敦煌飞天 诗词

敦煌飞天 诗词

描写敦煌飞天的古诗

展开全部 素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛.——《弄玉词二首》年代：唐 作者： 鲍溶 轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台.定有仙人来种玉，蓝田归计少徘徊. ——《对雪二首》 年代：宋 作者： 毛滂 翁今为飞仙.此意在人间.——《醉翁操》 年代：宋 作者： 苏轼 从今去，任东西南北，作个飞仙.——《大圣乐》 年代：宋 作者： 陆游 遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯.——《念奴娇》 年代：宋 作者： 辛弃疾 蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童.可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风. ——《赠蓬子 》 年代：近代 作者： 鲁迅 闻道新春恣游览，羡君平地作飞仙.——《次韵孙职方苍梧山》 年代：宋 作者： 苏轼 飞仙亦偶然，脱命瞬息中.——《丹元子示诗飘飘然有谪仙风气吴传正继作复次》 年代：宋 作者： 苏轼 揽衣独立镜湖边，风露万顷秋渺然；开帆讵必入东海，骑鲸便可追飞仙. ——《八月十四日夜湖山观月》 年代：宋 作者： 陆游 我无飞仙术，御气周八极；寸步常依人，艰哉万里役. ——《初入西州境述怀》 年代：宋 作者： 陆游 南山有飞仙，来结寻梅社.——《梅花绝句》 年代：宋 作者： 陆游 云外飞仙故不远，唤渠小为驻青鸾.——《秋晚登拟岘望祥符观》 年代：宋 作者： 陆游 却笑飞仙未忘俗，金貂犹著侍中冠.——《题丈人观道院壁》 年代：宋 作者： 陆游 他时定是飞升去，冲破秋空一点青. ——《答从叔愈》 年代：唐 作者： 韩湘 飞仙山高迈，遗踪落清渊.——《寄题琴高台》 年代：宋 作者： 文天祥 愿传飞仙术，一洗局促悲，被襟阆风观，濯发扶桑池. ——《北征》 年代：宋 作者： 陈与义 不如地上鸡，乃得窃药随飞仙.——《鹤跹跹》 年代：元 作者： 杨维桢 玉天三十六，六梵聚飞仙.——《步虚四章》 年代：宋 作者： 白玉蟾 飞仙不返周王子，重阜相连少室孙.——《登封道中三绝 缑山祠》 年代：宋 作者： 苏辙 泸江东山山更奇，骑鲸飞仙归未归.——《题锦浪亭》 年代：宋 作者： 曹叔远 湖海一舟须此老，蓬瀛方丈自飞仙.——《寄文潜无咎少游三学士》 年代：宋 作者： 陈师道如果我的回答对你有所帮助，请采纳答案，谢谢...

赞美敦煌石窟的文章和诗句,很急~~！

展开全部 描写“飞天”的诗词有 1.《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 年代： 隋 作者： 佚名 惕厉日乾乾，潜蟠工跃渊。

伐谋参上策，受钺总中坚。

田讼归周日，民谣戴舜年。

风云自冥感，嘉会翼飞天。

2.《渡荆门送别》 年代： 唐 作者： 李白 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

3.《渡荆门送别》 年代： 唐 作者： 李白 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

4.《河中陪帅游亭》 年代： 唐 作者： 温庭筠 倚阑愁立独徘徊，欲赋惭非宋玉才。

满座山光摇剑戟，绕城波色动楼台。

鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。

添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。

5.《塞上》 年代： 宋 作者： 谭用之 秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。

碛暗更无岩树影，地平时有野烧瘢。

貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。

早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。

钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。

牛羊集水烟黏步，雕鹗盘空雪满围。

猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。

横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。

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有关飞天画的优美诗句

只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。

敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。

在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天。

乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。

莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。

隋代以后，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。

唐藏〈金光明经疏〉中云：“外国呼神亦为天，意译为天乐神。

乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。

神话传说中说他们一个善歌，为佛陀，佛教的飞天，而是多种文化的复合体。

飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化：“飞行云中、飞仙不分。

后业随着佛教在中国的深入发展，随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽。

敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象。

” 敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎，把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天乐伎，飞翔于天宫，已无法分辩了。

只是音乐界、舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，亦云飞仙。

” 飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。

佛教传入中国后，与中国的道教交流融合：“真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合。

”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，神化轻举，以为天仙。

后来被佛教吸收。

男则马首人身，能歌，一个善舞，形影不离。

敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神，化为天龙八部众神中的两位天神。

唐代慧琳〈音义〉上解释说，紧那罗——歌神的任务是在佛国净土世界里、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄，后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；女则端正，能舞。

它是乾闼婆与紧的复合体，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”。

”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。

飞天多画在佛教石窟壁画中。

乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。

乾闼婆——乐神的任务是在佛教净土世界里散香气，融洽和谐，是恩爱的夫妻，为佛献花、供宝。

宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云，乾闼婆和紧那罗混为一体；乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了、作礼赞，但在名称上、菩萨、众神。

乾闼婆是印度梵语的音译。

次此天女，多与乾闼婆为妻也 宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，意译为天歌神。

由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，以为天仙，亦云飞仙、中原文化共同孕育成的。

它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。

它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光，栖身于花丛、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。

敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹

有类似＂在水一方＂,＂当敦煌飞天的时候＂或＂在一个夜雨敲窗的晚...

黄山...波起峰涌，浪花飞溅，惊涛拍岸万里长城：工程浩大，雄伟壮丽，绵延起伏北国.神清气朗，韵味无穷，千姿百态杭州西湖：山色空蒙，青黛含翠，天下无双敦煌...优美多姿，凌空翱翔，千变万化九曲.水如明镜，绵地千里，蜿蜒曲折南疆...一堤绿柳，草长莺飞，莺歌燕舞我也是六年级学生，你如果可以的话，希望你可以加我为好友，我们两可以谈论一下，免得搞的两败俱伤，对吗？

敦煌壁画的诗词诗歌有哪些

展开全部 《敦煌乐》 明 杨慎 角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。

白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。

汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。

梦里身回云阙，觉来泪满天涯。

2、《敦煌曲》 明 曾棨 吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。

七关萧索少人行，白骨战场纵复横。

敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。

烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。

传檄长安终不到，借兵回纥何曾归。

愁云惨淡连荒漠，卷地北风吹雪落。

将军锦鞯暮还控，壮士铁衣夜犹著。

城中匹绫换斗麦，决战宁甘死锋镝。

一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。

当时左衽从胡俗，至今藏得唐衣服。

年年寒食忆中原，还著衣冠望乡哭。

老身幸存衣在箧，官军几时驰献捷？ ...

我爱你中国的诗句

当灿烂的太阳跳出了你东海的碧波， 你的帕米尔高原上依然是群星闪烁。

当你的北国还是银装素裹的世界啊！ 你的南疆早已到处洋溢着盎然的春色。

我爱你，中国！ 我爱你敦煌飞天的曼舞轻歌， 杭州西湖的淡妆浓抹， 桂林山水的清奇秀丽， 黄山云海的神秘莫测。

我爱你，中国！ 我爱你世界屋脊上布达拉宫的巍峨， 傣家竹楼前如水的月色， 吐鲁番的葡萄哈密的瓜， 呼伦贝尔大草原上的羊群就像蓝天上飘动的洁白的云朵。

我爱你，中国！ 我爱你青年人的热情奔放， 中年人的深沉不惑， 孩子们天真烂漫的笑脸， 老人们跳起的晚霞迪斯科。

我爱你，中国！ 我爱你战国编钟奏出的古曲， 我爱你腾飞时代唱出的新歌， 我爱你黄昏里紫禁城那层层殿宇， 我爱你夜色中现代建筑上辉煌的灯火. 我爱你，中国！ 我爱你腾空的蘑菇云驱走了荒原的寂寞， 我爱你南极长城传来的电波， 我爱你送走瘟神病魔的喜悦啊， 我爱你奥运史上零的突破。

我爱你，中国！ 几度阴晴，几度离合， 几度舒缓，几度壮阔， 我爱你斗争、创造谱写的史册。

几番耕耘，几番收获， 几番荒芜，几番蓬勃， 我爱你血水、汗水浇灌的肥沃。

几多欢乐，几多枯涩， 几多失落，几多赢得， 我爱你坚韧、执着塑造的性格。

我爱你博大的胸怀， 我爱你恢弘的气魄， 我爱你祖祖辈辈，生生不息跳动的脉搏啊 我爱你，中国！ 你是涅磐的烈火中飞出的金凤凰啊， 你是神州大地上舞动的巨龙。

你是东方的醒狮啊， 你是我们刚刚走过五十四年风风雨雨的伟大的人民共和国， 我爱你，中国！ 你经历了苦难与蹉跎， 你饱尝了屈辱与折磨。

你有愚昧和不足， 你有弊病与贫弱。

是的， 我们不应妄自尊大， 但我们也绝部妄自菲薄。

我们思虑，我们焦灼， 我们奋发，我们开拓， 我们努力，我们探索， 我们跋涉，我们拼搏！ 我们要让你古老的大地焕发出更加耀眼的青春的光泽， 我们要让你成为世界民族之林中繁荣、富强、文明、民主的佼佼者。

我们为你骄傲 我们为你自豪 我们热爱你呀，中国...