白蜡诗词 白蜡木

白蜡诗词 白蜡木

和昆虫有关的诗有哪些

广为流传、脍炙人口的当推《唐诗三百首》。

在这三百首光辉篇章中，有一些与昆虫有关的诗句，是诗人以虫寓意、抒发情怀的。

|例如，“夜深静卧百虫绝， 清月出岭光入扉。

”（韩愈《山石》）描写一片万籁无声的宁静夜色； “风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。

”（戴叔伦《江乡故人偶集客舍》）以此比喻过路客人投宿时的情景； “今夜偏知春气暖， 虫声新透绿窗纱。

”（刘方平《月夜》）勾画出一幅春意盎然的图画！ |颂蚕 |“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干” （李商隐《无题》）。

传说养蚕是黄帝的元纪螺祖首创，已有5200年以上的历史。

总之，蚕儿浑身都是宝，对人类贡献极大。

诗人以“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”的名句抒发情怀，表示“老骥伏枥”之志和“鞠躬尽瘁”之心。

唐代张籍《田家行》诗：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。

” 描述了蚕作茧化蛹、茧中出蛾的现象。

|咏蝉 |蝉羽化期多在夏季，所以有“蝉鸣空桑叶、八月萧关道”（王昌龄《塞上曲》）的诗句。

雄蝉的腹基部两侧有发音器，依靠振动发音器来“蝉鸣” 、“蝉唱”，如果清晨有露或大雨将至，蝉鸣则止、蝉唱暂休。

故有“客去波平槛、蝉休露满枝” （李商隐《落花》）的诗句。

|虽然有“倚仗柴门外、临风听暮蝉”（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》）的诗句，来抒发诗人清闲悠然的心境。

但有的诗句却是借蝉声来表达诗人清高与思怀的。

如，“西陆蝉声唱，南冠客思深”（骆宾王《在狱中咏蝉》）。

作者的高风亮节在其序中，以蝉喻之，描写得淋漓尽致！ |“日夕凉风至，闻蝉但益悲” （孟浩然《秦中寄远上人》，抒发诗人对远方友人的思念。

戴叔伦《画蝉》诗：“饮露身何洁，吟风韵更长，斜阳千万树，无处避螳螂。

” 可算是“螳螂捕蝉，黄雀在后”成语的艺术再现。

|梦蝶 |庄周梦蝶就成了文人墨客借物言志的重要题材，蝶梦也就成了梦幻的代称。

|杜甫诗《曲江二首》中写道：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配、产卵和蜻蜓点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生。

|北宋谢逸在《蝴蝶》中描述到：“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。

” |南宋杨万里《宿新市徐公店二首》诗云：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

|扑萤 |“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”（杜牧《秋夕》），这是唐诗中的绝妙佳句，早已脍炙人口。

萤属于鞘翅目萤科，幼虫常在腐草堆中觅食小虫，故有“腐草为萤”之误。

|萤具有昼伏夜出的习性，所以有“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”（白居易《长恨歌》）的诗句，写的是唐明皇夜不成寐思念杨玉环的情景。

|防虫 |唐代戴叔伦《屯田词》：“新禾未熟飞蝗至，青苗食尽余枯茎。

捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。

” |白居易《捕蝗》：“荐食如蚕飞似雨，飞蝗蚕食千里间，不见青苗空赤土。

” |北宋苏轼有诗：“今年春暖欲生蝻，地上戢戢多于土。

预忧一旦开两翅，口吻如风哪肯吐。

” |明代郭敦也有名句描述：“飞蝗蔽空日无色，野老田中泪盈血，牵衣顿足捕不能，大叶全空小枝折。

” 说到中国的昆虫文化，不得不提到唐代的欧阳洵。

有专家考证，在公元641年，欧阳洵编撰的《艺文类聚》就是最早将散落在中国民间的昆虫文化史料汇集起来的。

其中包含了关于蝉、蝶、蚊、蝇、蛾、蚁、蝗、蜂、蟋、尺蠖、螳等昆虫的诗赋。

后来有关昆虫的诗词歌赋不断出现于诗作之中。

如2000多年前的《诗经·国风·七月》里载有“五月螽斯动股，六月莎鸡振羽。

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”；左思的《巍都赋》中有“清戎绵幕，无异蛛蝥之网，弱卒锁甲，无异螳螂之卫”；古人扬雄的“雕虫小技，壮夫不为”；李时珍在《本草纲目》记录有关虫类药物的70多条款中，就有不少生动的描述，如蜣螂“其虫深目高鼻，状如羌胡，背负黑甲，状如武士，故有蜣螂、将军之称”等等。

古代仅养蚕、养蜂就有相当多的专著，如淮南王的《蚕经》；宋元明的《蚕书》、《艺桑总论》；清朝的《蚕桑辑要》；后魏的《齐民要术》；唐宋的《尔雅翼》有“蜜蜂蛰人，芒入人肉，不可复出，蜂亦寻死。

”等等，其中不仅体现了相当的科学水平，而且涉及有不少昆虫文化的素材。

据《中国农书》记载，我国古代放养白蜡虫首次被国外知晓的是英国耶稣传教士N.特里高尔特，他在1651年对此做了记述。

此后消息传到了欧洲，W.洛克哈特于1853年将白蜡样品连同白蜡虫从上海送到英国供作研究。

1913年，美国的E.H.威尔逊特地亲临我国，对四川的白蜡进行了考查。

由此可见，昆虫在很早以前就已经在国际民间和文化交流中起到了桥梁作用。

还有许多昆虫在远古时期，就已默默无闻地在民间装点着人民生活。

如蝉在晋、汉时代就饲养用作娱乐，陶毂的《清异录》记载了唐代长安有赛蝉的风俗，聚蝉较鸣，称为“仙虫社”。

金龟子在七八百年前已经用来作装饰品和玩具，“金龟子，体绿色，光若金，里人取之，以佐妇钗环之饰”记录于《益州方物记》中；在《癸辛杂识》有“甲能飞，其色如金，绝类小龟，小儿多取以为戏”的记载。

几丁虫也同样被用于装饰品，陈常器的“吉丁虫，甲虫也，背正绿，有翅...

说明教育是长久之计的名言或诗句。

找到一首当代大家写的有关的古诗词名言名句，供参考：拜师文/李者也年年西风此时湃，岁岁秋色人间再。

天工挥毫染丹青，又于丛林施粉黛。

山河尽入巨图展，天之美景人之爱。

若欲学画何须愁，花草皆可作师拜。

【注】松坪沟景区，位于四川省茂县。

国内著名的红叶观赏胜地，素有“三沟九海十四景”之称。

主要景点有富贵山、狮子山、五彩池、高山草甸、原始森林、鱼儿寨、长海、松坪沟、水磨沟、鱼儿寨沟、叠溪上海子、叠溪下海子、上白腊海、下白蜡海、白石海、长海、墨海、鱼儿寨海、芳草海、神龟回游、蚕陵重镇、丛林晴雪、五彩秀水、富贵祈福、乱石磊叠、牧羊跑马、白石羌寨、高山草甸、林海叠翠、晨曦雾日、水墨烟云、较场点将、白蜡飞瀑等等。

不仅有大面积的红叶，还有许多镜子一般的湖泊，山水互映、彩林倒影，更显空灵秀美。

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教师教研活动总结开头引用的诗句有哪些

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天工挥毫染丹青，又于丛林施粉黛。

山河尽入巨图展，天之美景人之爱。

若欲学画何须愁，花草皆可作师拜。

【注】松坪沟景区，位于四川省茂县。

国内著名的红叶观赏胜地，素有“三沟九海十四景”之称。

主要景点有富贵山、狮子山、五彩池、高山草甸、原始森林、鱼儿寨、长海、松坪沟、水磨沟、鱼儿寨沟、叠溪上海子、叠溪下海子、上白腊海、下白蜡海、白石海、长海、墨海、鱼儿寨海、芳草海、神龟回游、蚕陵重镇、丛林晴雪、五彩秀水、富贵祈福、乱石磊叠、牧羊跑马、白石羌寨、高山草甸、林海叠翠、晨曦雾日、水墨烟云、较场点将、白蜡飞瀑等等。

不仅有大面积的红叶，还有许多镜子一般的湖泊，山水互映、彩林倒影，更显空灵秀美。

关于描写祖国山河风光的诗句、文章（精彩部分,注明出处）

描写祖国大好河山的诗 望洞庭 独坐敬亭山 忆江南 刘禹锡 李白 白居易 湖光秋月两相和， 众鸟高飞尽， 江南好，风景旧曾谙。

潭面无风镜未磨。

孤云独去闲。

日出江花红胜火， 遥望洞庭山水翠， 相看两不厌， 春来江水绿如蓝。

白银盘里一青螺。

只有敬亭山。

能不忆江南。

鹿柴 望庐山瀑布 望天门山乌衣巷 王维 李 白 李 白 刘禹锡 空 山 不 见 人， 日照香炉生紫烟， 天门中断楚江开， 朱雀桥边野草花， 但 闻 人 语 响。

遥看瀑布挂前川。

碧水东流至此回。

乌衣巷口夕阳斜。

返 景 入 深 林， 飞流直下三千尺， 两岸青山相对出， 旧时王谢堂前燕， 复 照 青 苔 上。

疑是银河落九天。

孤帆一片日边来。

飞入寻常百姓家。

饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。

杜甫 《望岳》 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。

造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

荡胸生层云， 决眦入归鸟。

会当凌绝顶， 一览众山小。

《登岳阳楼》 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。

吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。

亲朋无一字， 老病有孤舟。

戎马关山北， 凭轩涕泗流。

有点古风的一首歌,歌词里还有诗句,中间有京剧的感觉是男生唱的

戏语花曲：寒江雪词：无比唱：依穆炎&猛干选手MIX：猛干选手题记：名花不解语，无情也动人（寒江雪 可怜白屋佳人春华换银蝶这一切 只因为你的离别）←这货是原词世中仙 千般流连是风月惘人间 千般婉转皆戏言忆少年 忆不过逝水经年倾城颜 莫怪笑人太痴癫纤影翩 戏子 多情怨解语解花 再经年粉黛掩 眉眼 犹少年叹此间世事 如烟【尘缘浅 舞休歌罢 一世风流为谁演回眸看 相逢一笑就此别桃花面 眸光冽 笑靥轻吟 人情生灭妆未卸 独坐看闲庭花谢】世中仙 千般流连是风月惘人间 千般婉转皆戏言忆少年 忆不过逝水经年倾城颜 莫怪笑人太痴癫纤影翩 戏子 多情怨解语解花再经年粉黛掩 眉眼 犹少年叹此间 世事如烟【尘缘浅 舞休歌罢 一世风流为谁演回眸看 相逢一笑就此别桃花面 眸光冽 笑靥轻吟 情生灭妆未卸 独坐看闲庭花谢】合：戏如人 生却怎堪一世风流为谁演回眸看 相逢一笑就此别桃花面 眸光冽 笑靥轻吟 人情生灭妆未卸 独坐看闲庭花谢妆未卸 独坐看闲庭花谢妆未卸 独坐看闲庭花谢昔言作词：五子作曲/编曲：Winky诗演唱/和声：HITA戏腔：王萌混音：嘉熹海报：井禾儿年岁过 霜降后 碾入半叠墨听你说 故事中的离与合灯花落 红蜡凝固在卷角那一折那一折 写的可是你与我立春桥上倦雪残薄衣题几字 二三钱换来杯酒檐下卧待画舫归来听 一曲成眠醉里尝闻君梦我轻旋条案前 梨花偏重拾心思唱俗恋撞破垂袖边 那轮月堂鼓声未满扰你清梦一晌 醒后听戏言卸妆问铜镜长调短叹一场 落幕各分散哪个爱我真容颜长街送纸和笔墨远道白露浓 陪君宴一灯如豆陋室简对酌坐也胜似 玉砌雕阑学君执笔握赠我方寸一张 醒后笑泼墨笔端幸不言知我曾摹一笔 描姓画名难不如对镜点眉间台上台下初遇见船头船尾顾无言戏里戏外度一生多情扮作无情演堂鼓声未满扰你清梦一晌 醒后写戏言卸妆问铜镜长调短叹一场 幕落不肯还学君执笔握仍是方寸一张 轻收在怀间笔端幸不言知我曾摹一笔 落在谭字边余墨残香独自敛年岁过 梦里有雾深看不破与你说 戏文中的离与合灯花落 白蜡凝固在卷角那一折台本合 恍然又过了惊蛰[00:01.13]第三十八年夏至[00:01.87]词：狐离[00:02.26]曲/唱：河图[00:03.13]衰草连横向晚晴[00:10.47]半城柳色半声笛[00:18.28]枉将绿蜡作红玉[00:25.71]满座衣冠无相忆[00:33.31]时光 来复去[00:38.29]斜屏半倚 拉长了光影[00:42.00]重彩朱漆 斑驳了画意[00:45.07]一出纸醉金迷闹剧[00:47.12]一袭染尽红尘的衣[00:49.42]唱罢西厢谁盼得此生相许[00:53.37]灯下的影 粉饰着回忆[00:57.18]老旧唱机 轮回了思绪[01:00.15]一封泛黄褶皱的信[01:02.34]一支勾勒眉角的笔[01:04.75]花腔宛转着应和陈年的曲[01:08.40]衣香鬓影掩过了几声叹息[01:15.74]冷眼看过了霓虹几场别离[01:22.25]他还演着那场郎骑竹马来的戏[01:30.98]他还穿着那件花影重叠的衣[01:37.43]他还陷在那段隔世经年的梦[01:46.23]静静和衣睡去 不理朝夕[01:53.79][02:23.65]灯下的影 粉饰着回忆[02:28.51]老旧唱机 轮回了思绪[02:31.61]一封泛黄褶皱的信[02:33.55]一支勾勒眉角的笔[02:36.16]花腔宛转着应和陈年的曲[02:39.49]衣香鬓影掩过了几声叹息[02:47.02]冷眼看过了霓虹几场别离[02:54.26]他还演着那场郎骑竹马来的戏[03:02.39]他还穿着那件花影重叠的衣[03:09.86]他还陷在那段隔世经年的梦[03:17.62]静静和衣睡去 不理朝夕[03:24.78]他演尽了悲欢也无人相和的戏[03:32.75]那烛火未明摇曳满地的冷清[03:40.06]他摇落了繁花空等谁记起[03:48.14]为梦送行的人 仍未散去[03:56.44]还有谁陪我痴迷看这场旧戏[04:04.01]还有谁为我而停谁伴我如衣……[04:15.33]

与科举制的成语和诗句

爱情的礼赞 一* 我的爱发誓说，她是一片真诚， 我相信她，虽然明知道她在撒谎， 我要让她想着我是年幼单纯， 不理解人世的种种欺骗勾当。

就这样我自信她认为我年少， 虽然我实际上早已过了青春， 她的假话使我乐得满脸堆笑， 爱情的热烈顾不得爱的真纯。

可是我的爱为什么不说她老？ 我又为什么不肯说我不年轻？ 啊，爱情的主旨是彼此讨好， 年老的情人不爱谈自己的年龄： 既然爱情能掩盖我们的不幸， 让爱情骗我吧，我也在欺骗爱情。

二* 我有两个爱人，这也并非可喜事， 他们像两个精灵使我不得安宁； 我的好精灵是一个漂亮小伙子， 我的坏精灵是一个难看的女人。

为了引诱我进入地狱，那女鬼 从我身旁勾引走我的好精灵， 一心想使他从圣徒变作魔鬼， 竟要用她的情欲换取他的纯真。

我的天使是否已走入魔道， 我只能怀疑，却不敢说一定； 因为他们本来就彼此很要好， 我猜想天使已进了地狱的门。

真情如何难知道，不到坏精灵 放出我的好精灵，我永不能安心。

三* 难道不是你的能说会道的眼睛， 逼着我违犯了自己立下的誓言？ 人世上谁又有能力和它争论？ 再说，为你破誓也实在情有可原。

我只曾发誓和一个女人绝交， 但我能证明，你却是一位天神： 天仙不能为尘俗的誓言所扰； 而你的洪恩却能使我返璞归真。

誓言不过是一句话，一团空气； 而你，普照大地的美丽的太阳， 已将那气体的誓言全部吸去： 如果消失了，那只能怪你的阳光。

要说我不该破誓，谁会如此愚妄， 为要守住自己的誓言，躲避天堂？ 四 可爱的西塞利亚①坐在一条河边， 她身边是年轻活泼的阿都尼， 她一次再次向那青年挤眉弄眼， 那媚眼更使她显得美貌无比； 她给他讲了许多动听的故事， 她尽力搔首弄姿，让他看着高兴； 为了讨他欢心，常和他贴紧身子， 那情意什么人也难保不动心。

但不知他的确是年幼不解事， 还是他存心不肯接受她的好意， 幼小的鱼儿怎么也不肯吞下鱼食， 对她的种种作为只是笑笑而已。

最后这美人儿，止不住仰身躺下： 他却站起身就跑了，啊，实在太傻！ 五 如果是爱情使我赌咒发誓，我又 何能誓绝爱情？ 啊，一切誓言都是空话，只除了对 美人的誓辞； 虽然我仿佛言而无信，我对你却 永远是一片真心； 那一切，对我是不移的像树，对你 却是柔软的柳枝。

我要把他当一本书来仔细阅读， 研究其中的字句， 那里贮藏着一切具有深意的、人 世少有的欢娱， 如果说学问重要，我要求的学问 就是完全了解你； 没有学问的舌头，就根本不可能 有赞颂你的能力； 只有冥顽无知的人，有缘见到你 会全然无动于心； 我是这样从心里崇拜你，为此我 感到无比骄傲。

你的眼神是宙斯的闪电，你的声 音是他的雷霆， 但如果你声音里不带怒气，它却 又比音乐更美妙。

可是，你是天人，当然不会喜爱这 人世间的浮辞， 这尘俗的辞句，不管多美，也不配 用来赞颂天使。

六 东升的太阳还没有吸干朝露， 棚外的牛群还没有躲进荫凉， 西塞利亚，一夜尝够了相思苦， 急忙忙来到杨柳垂岸的小河旁， 在那里焦急地等待着阿都尼， 因为他常到这条小河里来游泳。

天很热；但更热的是她的情意， 圆睁两眼搜寻着阿都尼的身影。

最后，他来了，把衣服全部脱掉， 光着身子站立在清溪的岸边， 太阳睁着大眼向人世观瞧， 也不像她瞧他那样从不眨眨眼。

他忽然见到她，马上跳进水里去； “啊，天哪，”她说，“我为什么不是 小溪？” 七 我的爱很美，但她更是非常轻佻； 她像鸽子一样善良，却又从无真情； 光采赛玻璃，也和玻璃一样脆弱； 柔和如白蜡，却又粗鄙得可恨； 恰像装点着玫瑰花瓣的百合花， 她是无比地美丽，也无比虚假。

她常拿她的嘴唇紧贴我的嘴唇， 一边亲吻，一边对我海誓山盟！ 她编造出许多故事让我开心， 怕我不爱她，唯恐失去我的恩宠！ 可是，尽管她摆出极严肃的神气， 她发誓、哭泣，全不过逢场作戏。

她爱得火热，恰像着火的干草， 但也像干草一样着完便完了； 她一面挑起爱火，一面用水浇， 到最后，倒仿佛你让她为难了。

谁知这究竟是恋爱，还是瞎胡闹？ 实在糟透了，怎么说也令人可恼。

八 如果音乐和诗歌彼此可以协调， 它们原是姊妹，想来应该如此， 那么无疑我们就应该白头到老， 因为你喜爱音乐，我又非常爱诗。

你热爱道兰德②，他神奇的琴音 使无数的人忘掉了人世悲苦； 我热爱斯宾塞，他崇高的风韵， 人人熟悉，用不着我为他辩护。

你爱听音乐之后福玻斯③的竖琴 弹奏出无比优美的动人的乐章， 而能使我陶醉的最大的欢欣， 则是他自己无拘束地浅吟低唱。

诗人们说，音乐之神也就是诗神； 有人两者都爱，两者集于你一身。

九 红日初升，那美丽多情的姑娘， ………………………………④ 脸白得像她的白鸽子的翅膀⑤， 满腹悲哀，站立在一座小山顶上， 等待着骄傲粗野的小阿都尼。

很快，他带着猎犬来到小山旁； 痴情姑娘，怀着比爱更热的情意， 告诉他千万别走近那边的猎场。

“前天，”她说，“我看到一个美貌青年， 在那边树丛中被一只野猪咬伤， 大腿全被咬坏，看来实在可怜！ 你瞧我...

赞美祖国的古诗句

送元二使安西 孟浩然 移 舟 泊 烟 渚， 日 暮 客 愁 新。

野 旷 天 低 树， 江 清 月 近 人。

[注释] 1.建德江：指新安江流经建德县（今属浙江）的一段江水。

2.泊：停船靠岸。

3.烟渚：指江中雾气笼罩的小沙州。

[简析] 这首诗写了江边夜景，表现了诗人的旅愁。

起句“移舟泊烟渚”，“移舟”即移动小船；“泊”指停泊夜宿；“烟渚”，烟雾朦胧的小洲。

这一句点了题，介绍了诗人观赏景物的立足点。

次句“日暮客愁新”，“日暮”即黄昏时分，“客愁新”是指诗人客居他乡，增添了忧愁。

这句写了诗人欣赏景物的心情。

第三句写江边的远景。

“野旷天低树”，诗人站在船头，极目远眺，旷野中远处的天空比近处的树林还要低。

第四句写江中的近景。

“江清月近人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的诗人。

这特殊的景象，只有立足于船上才能领略到。

在这十分成功的对比描写中，表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。

此诗前两句是触景生情，后两句是托景抒情。

全诗淡而有味，耐人咀嚼。

孟浩然是唐代山水诗派的代表。

据说有一次，他到长安参加文人诗会。

他即席赋诗，写出了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”（微薄的云淡淡地抹在银河上，稀疏的雨点滴落在梧桐叶间）两句好诗。

大家都十分叹服，搁笔不继续赋诗了。

[赏析] 这是一首抒发旅途愁思的诗。

前两句写诗人的旅舟停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边，眼见日落黄昏，一段新的旅愁油然而生。

后两句是借景抒情，在诗人的眼里，原野空旷辽阔，远方的天空好象低压在树木之上，使心情更觉压抑，惟有倒映在清清江水中的明月似乎主动与人亲近，带来些许的安慰。

诗中“野旷天低树，江清月近人”两句是传诵已久的名句，非常鲜明地烘托出了诗人孤寂、愁闷的心情。

望天门山 李 白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。

两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。

[注释] 1.天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。

两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。

2.楚江：即长江。

古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。

3.至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。

4.回：回旋。

5.出：突出。

6.日边：天边。

作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。

他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。

他的诗对后人有深远的影响。

饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。

[注释] 1. 潋滟：波光闪动的样子。

2. 空蒙：云雾迷茫的样子。

3. 奇：奇妙。

4. 西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。

[简析] 这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。

原作有两首，这是第二首。

首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。

次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。

从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。

在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。

“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。

诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。

西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。

这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。

这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。

这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。

〔作者简介〕 苏轼（1037-1101），北宋文学家。

字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏 辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。

有《东坡七集》《东坡乐府》等。

“北国风光千里冰封，万里雪飘”作者咏雪，眼光不停留在雪上，而是通过雪来写祖国壮阔的大地，可谓所见者大。

北方下雪天的风光，千万里都是冰封雪飘，这就写得气魄宏大，北国即北方，千里、万里两句是正文即千万里冰封，千万里雪飘。

“望长城内外，惟余莽莽；大河上下顿失滔滔”在北方雄伟的景物要推万里长城，黄河和高山、高原，作者要通过雪来写祖国雄伟的山河，所以先写长城、黄河，再写高山、高原。

登高远望，在冰封雪飘的北方，看到长城内外只是白莽莽一片，再看黄河之水，上下游已经结冰，顿时失掉滔滔滚滚的水势。

“山舞银蛇……试比高”这是写北方雪后的群山和高原雪后的群山呈银白色，山跟山绵延起伏，登高望去象银白色的蛇在舞动，在陕西和山西一带的高原上，盖着雪，在高处望去，象白蜡样的象群在奔跑着。

这里写的银蛇和蜡象的银和蜡，都是形容雪的白。

这里更重要的是写北方山和高原与天公比高，写出雄伟的气象。

“须晴日，看红装素裹分外妖娆”等到天晴的日...

写祖国美丽的古诗

送元二使安西 孟浩然 移 舟 泊 烟 渚， 日 暮 客 愁 新。

野 旷 天 低 树， 江 清 月 近 人。

[注释] 1.建德江：指新安江流经建德县（今属浙江）的一段江水。

2.泊：停船靠岸。

3.烟渚：指江中雾气笼罩的小沙州。

[简析] 这首诗写了江边夜景，表现了诗人的旅愁。

起句“移舟泊烟渚”，“移舟”即移动小船；“泊”指停泊夜宿；“烟渚”，烟雾朦胧的小洲。

这一句点了题，介绍了诗人观赏景物的立足点。

次句“日暮客愁新”，“日暮”即黄昏时分，“客愁新”是指诗人客居他乡，增添了忧愁。

这句写了诗人欣赏景物的心情。

第三句写江边的远景。

“野旷天低树”，诗人站在船头，极目远眺，旷野中远处的天空比近处的树林还要低。

第四句写江中的近景。

“江清月近人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的诗人。

这特殊的景象，只有立足于船上才能领略到。

在这十分成功的对比描写中，表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。

此诗前两句是触景生情，后两句是托景抒情。

全诗淡而有味，耐人咀嚼。

孟浩然是唐代山水诗派的代表。

据说有一次，他到长安参加文人诗会。

他即席赋诗，写出了“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”（微薄的云淡淡地抹在银河上，稀疏的雨点滴落在梧桐叶间）两句好诗。

大家都十分叹服，搁笔不继续赋诗了。

[赏析] 这是一首抒发旅途愁思的诗。

前两句写诗人的旅舟停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边，眼见日落黄昏，一段新的旅愁油然而生。

后两句是借景抒情，在诗人的眼里，原野空旷辽阔，远方的天空好象低压在树木之上，使心情更觉压抑，惟有倒映在清清江水中的明月似乎主动与人亲近，带来些许的安慰。

诗中“野旷天低树，江清月近人”两句是传诵已久的名句，非常鲜明地烘托出了诗人孤寂、愁闷的心情。

望天门山 李 白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。

两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。

[注释] 1.天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。

两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。

2.楚江：即长江。

古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。

3.至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。

4.回：回旋。

5.出：突出。

6.日边：天边。

作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。

他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。

他的诗对后人有深远的影响。

饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。

[注释] 1. 潋滟：波光闪动的样子。

2. 空蒙：云雾迷茫的样子。

3. 奇：奇妙。

4. 西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。

[简析] 这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。

原作有两首，这是第二首。

首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。

次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。

从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。

在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。

“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。

诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。

西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。

这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。

这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。

这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。

〔作者简介〕 苏轼（1037-1101），北宋文学家。

字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏 辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。

有《东坡七集》《东坡乐府》等。

“北国风光千里冰封，万里雪飘”作者咏雪，眼光不停留在雪上，而是通过雪来写祖国壮阔的大地，可谓所见者大。

北方下雪天的风光，千万里都是冰封雪飘，这就写得气魄宏大，北国即北方，千里、万里两句是正文即千万里冰封，千万里雪飘。

“望长城内外，惟余莽莽；大河上下顿失滔滔”在北方雄伟的景物要推万里长城，黄河和高山、高原，作者要通过雪来写祖国雄伟的山河，所以先写长城、黄河，再写高山、高原。

登高远望，在冰封雪飘的北方，看到长城内外只是白莽莽一片，再看黄河之水，上下游已经结冰，顿时失掉滔滔滚滚的水势。

“山舞银蛇……试比高”这是写北方雪后的群山和高原雪后的群山呈银白色，山跟山绵延起伏，登高望去象银白色的蛇在舞动，在陕西和山西一带的高原上，盖着雪，在高处望去，象白蜡样的象群在奔跑着。

这里写的银蛇和蜡象的银和蜡，都是形容雪的白。

这里更重要的是写北方山和高原与天公比高，写出雄伟的气象。

“须晴日，看红装素裹分外妖娆”等到天晴的日...