被称为布衣文人的韶关籍名人是 韶关籍官员

被称为布衣文人的韶关籍名人是 韶关籍官员

　　只帮你知道到了一个布衣诗人的可能与楼主所说的是同一个人！

　　下面是摘录的相关报道：

　　布衣诗人杨民生

　　在革命老区乐昌市梅花镇大坪村杨家寨，有一个80岁的布衣诗人杨民生，他神采奕奕、健谈幽默、治学严谨、妙语连珠。

他那跌宕起伏、斗志昂扬、充满诗意的人生，既有喜悦的泪水，亦有悲苦的伤痛；有搜集文史的艰辛，亦有吟诗作对的乐趣；有颂扬革命烈士的宏篇，亦有“写好黄昏一卷诗”的情怀……

　　莫嗟岁月头披雪

　　杨民生生于1931年10月，乐昌市梅花镇大坪杨家寨人。

1950年9月，就读于叶剑英任校长的南方大学，1951年8月毕业后被分配到两广盐务局高雷盐场管理处。

　　1958年，他被划为“右派”分子，并被送进陆丰劳教所，后又被送到远隔万里的大西北青海。

1978年党的十一届三中全会召开，他被平反昭雪，恢复了政治名誉。

至此，自他被扣上右派帽子至复职，足足度过了艰难困苦的二十个春秋。

　　上世纪八十年代初，乐昌市云岩镇有位老教师廖谨为先生，擅诗词，精音律。

由于有共同的兴趣爱好，每当廖老师吟咏古诗，杨民生对中华诗词就多一分热爱。

党的开放政策为传统诗词的发展铺垫了无限生机。

良好的诗词创作氛围又一次吹绿了他这颗“蓬勃”的诗心。

　　1997年夏天，杨民生在韶关认识了一位老乡、老革命余焕章先生，他们常去拜会时任韶关诗社社长、韶大教授黄志辉先生。

黄教授看过他的诗作后十分高兴，同意他加入韶关诗社。

从此他就成了《韶音》的忠实读者和作者。

　　2004年初，他加入了全国诗社组织——中华诗词学会，入社后很受鼓舞。

从此，吟诗写诗就成了他退休后的主要内容，以诗为乐，以诗言志，吟古颂今，有感而发。

他要以诗陶冶自己，以诗启教社会，因为他深深懂得，诗可以催人奋进，催人上进。

　　他现在是韶关诗社社员、乐昌诗社副社长、中华诗词学会会员。

著有《鸣声心曲》五卷，约有诗词共2000余首，而今打算出版《鸣声心曲》第六卷，约有诗词300余首。

其诗词作品多首发表于《韶音》、《韶关日报》等省市级报刊，其中《古柏赞》等6件作品入选《世纪诗词大典》第二卷。

在2008年乐昌建县1500周年之际，他创作的《乐昌赋》获《天籁诗韵》特等奖，他被授予“锦绣文人”荣誉称号。

现在他正着手整理从古至今吟咏梅花以及歌咏红七军的红色诗词，准备编辑出版《诗韵梅花》。

　　再趁晚晴负重驮

　　梅花地区近700年来，先人们留下了许多文物故事和文化遗产。

可惜没有完整地保留下来，除各姓各自修纂的谱牒记载和口头流传的一些文史外，几乎是别无他录，尤其经过“文革”的十年浩劫后，许多书籍谱牒被烧毁。

为了挽救梅辽文化遗物、文史民俗，杨民生不辞辛苦深入民间，查阅族谱，访问老人。

以诗会友，以文结谊，虚心请教，勤于研讨。

他编著的《梅辽风情录》内容丰富，史料翔实。

原乐昌文联副主席沈扬在杨民生编著的《梅辽风情录》的序言里写道：“本书记录了梅辽地域某一时期之历史文化，弥补了地方史籍之阙如，他勤于创作，刻苦学习，一丝不苟地编撰文史资料，作为一位年届古稀之老者，确乎难能可贵，他为子孙后代进一步了解梅辽四地的历史，作出了无私奉献，此精神非常可嘉。

”

　　除了搜集本地的文史，他还写了洋洋数万言的《布衣诗人廖柴舟生平事略》发表在《韶关文史资料》第25辑上，还编写过《家礼应酬》、《新篇岭南即事杂撰》等书籍。

　　为了纪念中国工农红军第七军激战梅花80周年，缅怀梅花地区的革命先烈，以激励后人，他主编出版了《梅花革命斗争史》一书，这些史料，为教育人民群众，进行爱国主义教育构建和谐梅花，扩大梅花革命史迹对外影响，弘扬梅花的历史文化，宣传革命老区的优良传统和革命精神，起到良好的作用。

　　10多年来，杨老先生走遍了梅花镇的山山水水，出于对红七军的敬慕，无论清明祭扫或有感而发时，都写诗词，仅对红七军的赞颂诗，就曾写下16首。

在烈士碑下，老人念诵一首他写下的纪念红七军的诗作：“巍巍碑塔耸云天，铁火硝烟忆昔年。

百战风云笼武水，七军血汗洒梅山。

生前浩气吞狐鼠，死后英魂化杜鹃。

天若有情思猛士，丰功永远万民传。

”

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