古代关于踏实肯干的诗句(一周一首古诗词长干行)

古代关于踏实肯干的诗句

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1.关于“踏踏实实”的诗句有哪些

形容“踏踏实实”的诗句有：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。千里之行，始于足下。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 征实则效存，徇名则功浅。 世末有不自下而能高，不亲近而能远者。

具体的相关诗歌作品：

一、《冬夜读书示子律》陆游

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

二、《老子》第六十四章 春秋·楚·李耳

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”

“合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。”该则表现了细微积累 认真踏实的重要性，激励人们踏实付出 积极行动。

三、《增广贤文》韩愈

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。

四、《上刘右相书》唐?王勃

“征实则效存，徇名则功浅。”征实：求实，从实际出发。徇名：专务虚名。

这两句大意是：本着求实精神踏踏实实工作的人，就会干出成效；一心专务虚名，敷衍塞责应付工作的人，功业自然浅薄。

2.关于“踏踏实实”的诗句有哪些

形容“踏踏实实”的诗句有：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

千里之行，始于足下。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

征实则效存，徇名则功浅。 世末有不自下而能高，不亲近而能远者。

具体的相关诗歌作品：一、《冬夜读书示子律》陆游古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

二、《老子》第六十四章 春秋·楚·李耳“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”“合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。”

该则表现了细微积累 认真踏实的重要性，激励人们踏实付出 积极行动。三、《增广贤文》韩愈书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。

这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。

四、《上刘右相书》唐?王勃“征实则效存，徇名则功浅。”征实：求实，从实际出发。

徇名：专务虚名。这两句大意是：本着求实精神踏踏实实工作的人，就会干出成效；一心专务虚名，敷衍塞责应付工作的人，功业自然浅薄。

3.古代豪气云干的诗句有哪些

1、力拔山兮气盖世！ ——项羽 《垓下歌》

2、金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

3、一身转战三千里，一剑曾挡百万师。——王维，《老将行》

4、振衣千仞冈，濯足万里流。——左思，《咏史八首》

5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》

6、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！——李白《上李邕》

7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！——谭嗣同《狱中题壁》

8、横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

9、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

10、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼——苏轼《江城子 密州出猎》

一周一首古诗词长干行

1. 关于干事的诗句

关于干事的诗句 1.关于“做事”的诗句有哪些

1、

《减字木兰花·诗成呵手》

年代： 宋 作者： 王之道

诗成呵手。欲写已输君赋就。寒粟生肤。一盏浇肠可得无。

回风弄巧。比似婆娑尤敏妙。似个人人。嗅认梅花孰是真。

2、

《卜算子·睡觉五更钟》

年代： 宋 作者： 沈瀛

睡觉五更钟，正好深提省。

只看如今梦几般，觉后原无影。

明暗若从来，且道来从甚。

不是空生不是根，认取真如性。

3、

《武陵春·七返阳全阴去尽》

年代： 宋 作者： 宋先生

七返阳全阴去尽，精髓满三田。

修道无为必自然。论甚后和先。

忍取五行真水火，须要认根源。

自己丹砂着意看。何用外寻丹。

4、

《玩丹砂 赠于瓦罐》

年代： 元 作者： 马钰

瓦罐先生俗姓于，三千里路乞残馀。逍遥坦荡称吾徒。

常认此般真活计，自然不受世情拘。修完性月照冰壶。

5、

《山墅》

年代： 宋 作者： 方岳

近况居然野，称呼只墅民。

有诗供课最，无债恼经邻。

性亦无嫌懒，人多不解贫。

每过田父宿，吾自认吾真。

2.关于做事认真的诗句

《警世贤文》

有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚

宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来

少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟

书到用时方恨少 事到经过才知难

板橙要坐十年冷 文章不写一句空

智慧源于勤奋 伟大出自平凡

书山有路勤为径 学海无涯苦做舟

少时不努力 老大徒伤悲

欲求生富贵 须下死功夫

《明日歌》

明日复明日，明日何其多！

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我《明日歌》！

《题弟侄书堂 》

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

3.形容工作的诗句

1、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——《哭李商隐》唐代崔珏

译文：空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。

2、更使臣工作。——宋王安石 《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》

译文：到点的时刻我依旧在工作。

3、老钱工作赵昌花。——宋方回 《钱舜举瓜画》

译文：老了工作得来的钱财给赵昌花费。

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——出自唐代李白的《行路难·其一》

译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

5、不在其位，不谋其政。——春秋孔子《论语·泰伯》

译文：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。

4.关于工作的古诗词

1、天工作民良久艰（宋·张耒·《劳歌》）

2、工作百兽音（宋·晁补之·《感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝》）

3、关门工作橐驼坐（宋·陈造·《闲适二首》）

4、狐鸣工作崇（宋·刘克庄·《再和四首》）

5、酒既工作病（宋·陆游·《诗酒》）

6、更使臣工作（宋·王安石·《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》）

7、巧费春工作（宋·刘埙·《烛影摇红》）

8、工作殷如雷（明·胡翰·《至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间》）

9、神工作舍鬼筑墙（宋·戴复古·《寄报恩长老恭率翁》）

10、工作无愆期（宋·袁燮·《含清亭》）

11、夜蛩工作不平鸣（宋·曾丰·《续演雅》）

12、侍儿工作捧心颦（宋·黄庭坚·《同子瞻和赵伯充团练》）

13、少年工作赋（宋·苏辙·《送饶州周沃秀才免解》）

14、工作而商行（宋·欧阳修·《送朱职方提举运盐》）

15、自言工作古谁骚（宋·辛弃疾·《和赵国兴知录赠琴》）

16、老钱工作赵昌花（宋·方回·《钱舜举瓜画》）

17、尚方工作极榔（宋·马之纯·《焚衣街》）

18、且如工作器（宋·梅尧臣·《宋中道失小女戏宽之》）

19、天工作意与一饱（宋·吴则礼·《圃田道中牧马》）

20、粉本徒令工作眩（明·徐霖·《题画》）

形容每天辛苦干活的诗句

1.李白的长干行的全诗解释

译文：其一 我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。

你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。

十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。

十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。

十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。

门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。

八月里，**的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。

无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。

其二 想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。

来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。

江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。

自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。

赏析：长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。

与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。

李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。

它塑造了一个具有丰富深挚的情感的**形象，具有动人的艺术力量。这是两首爱情叙事诗。

第一首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。

“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中**的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。

“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的**形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。

这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。

“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。

诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。

第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的**风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。

此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把**的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。

“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。

那作商人妇，愁水复愁风”以**感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。

全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。长干行二首 朝代：唐代 作者：李白 原文：第一首：妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟预堆。五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

第二首：忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。

五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。

去来悲如何，见少别离多。湘潭几日到，妾梦越风波。

昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。

北客真王公，朱衣满江中。日暮来投宿，数朝不肯东。

好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。

自怜十五馀，颜色桃李红。那作商人妇，愁水复愁风。

2.李白的>,的诗歌鉴赏

《长干行》 作者：李白 妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿鸣天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶来，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。

注释 长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。 长干里：在今南京市，当年系船民集居之地，故《长干曲》多抒发船家女子的感情。

初覆额：指幼小时头发刚刚盖着前额。 剧：游戏。

竹马：以竹竿当马骑。 床：庭院中的井床，即打水的辘轳架。

同居：同住在。 无嫌猜：没有嫌疑猜忌之心。

始展眉：意谓情感在眉宇间显露出来。 抱柱信：曲出《庄子·盗跖篇》，写尾生与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死。

滟滪堆：三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石，农历五月涨水没礁，船只易触礁翻沉。 行迹：指丈夫出门时留下的足迹。

蝴蝶黄：据说春天多彩蝶，秋天多黄蝶。 感此：指有感于蝴蝶双飞。

坐：因。 早晚：何时。

书：信。 不道远：不说远，即不辞远的意思。

长风沙：地名，在今安徽省安庆市的长江边上，距南京约700里。 赏析 这是一首以商妇的爱情和离别为题材的诗。

它以女子自述的口吻，抒写对远出经商的丈夫的怀念。诗用年龄序数法和四季相思的格调，巧妙地把一些生活片断（或女主人公拟想中的生活情景）联缀成完整的艺术整体。

诗一开始四句，女子回忆童年时与丈夫一起长大，彼此“青梅竹马”、“两小无猜”的情景。“十四为君妇”四句，以极细腻的笔触写初婚时的情景。

尽管对方是童年的伙伴，但出嫁时仍然羞涩不堪。“十五始展眉”四句，抒写夫妇间婚后发展起来的炽烈爱恋。

《庄子。盗跖》云：“尾生与女子期（约会）于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

小夫妻但愿同生共死，常日怀着尾生抱柱的信念，哪里曾想到有上望夫台的今日呢？“十六君远行”四句，遥思丈夫远行经商，而所去的方向又是长江三峡那条险途，想到那哀猿长啸的环境，想到高浪急流下的暗礁滟滪堆，不由得为之担惊受怕。“门前迟行迹”以下八句，触景生情，刻骨的相思在煎熬着**的心。

门前伫立等待时留下的足迹已长满了青苔，盖上了落叶，再加上西园双飞的蝴蝶，格外叫人伤感，因为忧愁的煎熬，自己的容貌也不觉憔悴了。最后四句，寄语远方亲人：您不论什么时候回来，预先都要给家里捎封信，我好去迎您，即使到七百里外的长风沙去迎候，也不会嫌远。

这首诗写南方女子温柔细腻的感情，缠绵婉转，步步深入。配合着舒徐和谐的音节，形象化的语言，在生活图景刻画，环境气氛渲染，人物性格描写上，显示了完整性、创造性。

《唐宋诗醇》赞扬说：“儿女子情事，直从胸臆中流出。萦回曲折，一往情深。”

评价是很高的。这首诗通过一连串具有典型意义的生活片断和心理活动的描写，几乎展示了女主人公的一部性格发展史。

并且，随着人物的成长，写出了一对商人家庭的儿女带有解放色彩的婚姻和爱情。诗中的长干，是一个特殊的生活环境，其地在今南京市，本古金陵里巷，居民多从事商业。

古代，在商人、市民中间，封建礼教的控制力量是比较弱的。这位长干女子，似乎从小就远离了封建礼教的监护，而处于一个比较开放的生活环境，那种青梅竹马式的童年生活，对于心灵的健康发展是有利的。

她新婚时的“羞颜未尝开，低头向暗壁，千唤不一回”，没有某些女子因受封建婚姻迫害的愁苦，而是通过羞涩情态表现了她对于爱情的矜持和性格中淳厚的素质。她婚后“愿同尘与灰”、“常存抱柱信”，以及与丈夫离别后的深刻思念，都鲜明生动地表现了真诚平等的相爱和对爱情幸福的热烈追求和向往。

这种爱情多少带有一点脱离封建礼教的解放色彩。 八世纪上半叶，大唐帝国经济繁荣，工商业和城市有进一步的发展。

出生在商人家庭的李白，和市民一直有着密切的联系，是唐代诗人中最敢于大胆蔑视封建秩序的人物。可以说他和长干儿女，最早呼吸到一点由市民圈子中产生出来的新鲜空气。

李白的《长干行》比白居易《琵琶行》要早半个多世纪。而到《琵琶行》问世前后，在诗歌和传奇中写商妇或妓女等类人物，则几乎成为一种风尚。

与此同时，市民文学也随着萌生和发展。因此，李白此篇可以说最早在封建正统文学中透露了一些市民气息，是《琵琶行》等一类作品的前驱。

3.李白诗歌《长干行》中的一句,其上句为感此伤妾心,下句是

感此伤妾心，坐愁红颜老。

《长干行》

作者：李白

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿鸣天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶来，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

注解：

1、床：这里指坐具。

2、抱柱信：《庄子·盗跖》"尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。"

3、不道远：不会嫌远。

4、长风沙：地名，在今安徽安庆市东的长江边上。地极湍险。

韵译：

记得我刘海初盖前额的时候，

常常折一枝花朵在门前嬉戏。

郎君总是跨着竹竿当马骑来，

手持青梅绕着交椅争夺紧追。

长期来我俩一起住在长干里，

咱俩天真无邪相互从不猜疑。

十四岁那年作了你结发妻子，

成婚时羞得我不敢把脸抬起。

自己低头面向昏暗的墙角落，

任你千呼万唤我也不把头回。

十五岁才高兴地笑开了双眉，

誓与你白头偕老到化为尘灰。

你常存尾生抱柱般坚守信约，

我就怎么也不会登上望夫台。

十六岁那年你离我出外远去，

要经过瞿塘峡可怕的滟？堆。

五月水涨滟？难辨担心触礁，

猿猴在两岸山头嘶鸣更悲凄。

门前那些你缓步离去的足印，

日子久了一个个都长满青苔。

苔藓长得太厚怎么也扫不了，

秋风早到落叶纷纷把它覆盖。

八月秋高粉黄蝴蝶多么轻狂，

双双飞过西园在草丛中戏爱。

此情此景怎不叫我伤心痛绝，

终日忧愁太甚红颜自然早衰。

迟早有一天你若离开了三巴，

应该写封信报告我寄到家来。

为了迎接你我不说路途遥远，

哪怕赶到长风沙要走七百里！

评析：

这是一首写商妇的爱情和离别的诗。诗以商妇的自白，用缠绵婉转的笔调，抒写了她对远出经商丈夫的真挚的爱和深深的思念。

诗的开头六句是回忆与丈夫孩提时"青梅竹马，两小无猜"的情景，为读者塑了一对少年儿童天真无邪，活泼可爱的形象。"十四为君妇"四句，是细腻地刻划初婚的羞涩，重现了新婚的甜蜜醉人。"十五始展眉"四句，写婚后的热恋和恩爱，山盟海誓，如胶似漆。"十六君远行"四句，写遥思丈夫远行经商，并为之担心受怕，缠绵悱恻，深沉无限。"门前迟行迹"八句，写触景生情，忧思不断，颜容憔悴。最后四句，写寄语亲人，望其早归。把思念之情更推进一步。

全诗形象完整明丽，活泼动人。感情细腻，缠绵婉转；语言坦白，音节和谐；格调清新隽永，是诗歌艺术上品。"青梅竹马""两小无猜"，已成描摹幼男幼女天真无邪情谊的佳语。

4.古诗长干行四首之家临九江水的拼音

长干曲四首⑴

君家何处住⑵？妾住在横塘⑶。停船暂借问⑷，或恐是同乡⑸。

家临九江水⑹，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。

下渚多风浪⑺，莲舟渐觉稀。那能不相待？独自逆潮归⑻。

三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。[1]

注释译文编辑

词句注释

⑴长干曲：一作“江南曲”，一作“长干行”，属乐府《杂曲歌辞》。

⑵何处住：一作“定何处”。

⑶横塘：在今南京市西南。

⑷借问：请问，向人询问。

⑸或恐：也许。一作“或可”。

⑹九江：原指长江浔阳一段，此泛指长江。

⑺下渚：一作“北渚”。

⑻逆潮归：一作“送潮归”。[1] [2-3]

白话译文

你家住在什么地方，我家住在横塘一带。停船我来打听一下，或许我们还是同乡。

我家就临靠着九江，来去都在九江边上。我们同是长干的人，可我们从小不相识。[4]

作品鉴赏编辑

文学赏析

崔颢《长干曲四首》载于《全唐诗》卷一百三十。下面是原中央大学教授沈熙乾先生对这组诗的赏析。

这组诗的前两首抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材是那样的平凡，而表现手法却是那样的不平凡。

先看第一首的剪裁：一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？-就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。

不仅如此，在寥寥二十字中，诗人仅有口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。

这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停船”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。

诗的语言朴素自然，有如民歌。民歌中本有男女对唱的传统，在《乐府诗集》中就称为“相和歌辞”。所以第一首女声起唱之后，就是男主角的答唱了。“家临九江水”答复了“君家何处住”的问题；“来去九江侧”说明自己也是风行水宿之人，不然就不会有这次的萍水相逢。这里初步点醒了两人的共同点。“同是长干人”落实了姑娘“或恐是同乡”的想法，原来老家都是建康（今江苏南京）长干里。一个“同”字把双方的共同点又加深了一层。这三句是男主角直线条的口吻。剩下最后一句，只有五个字，该如何着墨？如用“今日得相识”之类的幸运之辞作结束，未免失之平直。诗人终于转过笔来把原意一翻：与其说今日之幸而相识，倒不如追惜往日之未曾相识。“自小不相识”五字，表面惋惜当日之未能青梅竹马、两小无猜，实质更突出了今日之相逢恨晚。越是对过去无穷惋惜，越是显出此时此地萍水相逢的可珍可贵。这一笔的翻腾有何等撼人的艺术感染力！

“长干曲”是南朝乐府中“杂曲古辞”的旧题。崔颢这两首诗继承了前代民歌的遗风，但既不是艳丽而柔媚，又非浪漫而热烈，却以素朴真率见长，写得干净健康。女主角的抒怀只到“或恐是同乡”为止，男主角的表情也只以“自小不相识”为限。这样的蕴藉无邪，是抒情诗中的上乘。[5]

5.《长干行》作者崔颢拼音版

háng?gàn?xíng?

长干行?

zu?zhě?：cuī?hào?

作 者 ： 崔 颢?

qí?yī?

其一?

jūn?jiā?h?chù?zhù?，qi?zhù?zài?h?ng?táng?。?

君家何处住，妾住在横塘。?

tíng?chuán?zàn?ji?w?n?，hu?kǒng?shì?t?ng?xiāng?。

停船暂借问，或恐是同乡。?

其一译文：

你家住在什么地方，我家住在横塘一带。

停船我来打听一下，或许我们还是同乡。

qí?èr?

其二?

jiā?lín?jiǔ?jiāng?shuǐ?，lái?qù?jiǔ?jiāng?c?。?

家临九江水，来去九江侧。?

t?ng?shì?cháng?gàn?r?n?，shēng?xiǎo?bú?xiāng?shí?。

同是长干人，生小不相识。

其二译文：

我家就临靠着九江，来去都在九江边上。

我们同是长干的人，可我们从小不相识。

扩展资料

作者简介：

崔颢，唐代诗人。汴州（今河南省开封市）人。开元十一年（723年）登进士第，官终尚书司勋员外郎。其早期诗作多写闺情，流于浮艳轻薄。后历边塞，诗风大振，忽变常体，风骨凛然，尤其是边塞诗慷慨豪迈，雄浑奔放。明人辑有《崔颢集》，《全唐诗》存其诗四十二首。

参考资料：

搜狗百科-长干曲四首

6.李白的长干行有没有收到唐诗300首里面

李白的《长干行》，收到了《唐诗三百首》里面，在《唐诗三百首》的乐府十一首中。

《唐诗三百首》是两百多年来流传最为广泛、影响很大的一种唐诗选本，成书于乾隆二十八年（1763年），较多地收录了copy李白、杜甫等大家的代表作。编选者孙洙（号蘅塘退士），字临西，江苏无锡人，是乾隆十六年进士。

李白的《长干行》，共两首，属于爱情叙事诗，全诗以商妇独白自述的手法，反映古代商人妻子的生活与情感。第一首诗描绘了商妇各个生活阶段的各个生活侧面，展现了一幅幅鲜明生动的画面，塑造出zhidao了一个对理想生活执着追求和热切向往的商贾思妇的艺术形象；第二首诗从商妇望夫不归说起，一层一层，直到自怜自恨而止，抒写了她对远出经商的丈夫的挚爱和思念，凄切幽怨，缠绵感人。

全诗熔叙事、状景、抒情于一炉，形象鲜明饱满，风格深沉柔婉。

7.诗长干行的作者是

长干行二首唐代：李白妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。（未尝 一作：尚不）低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。

（猿声 一作：鸣）门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。

五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。

去来悲如何，见少别离多。湘潭几日到，妾梦越风波。

昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。

北客真王公，朱衣满江中。日暮来投宿，数朝不肯东。

好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。

自怜十五馀，颜色桃李红。那作商人妇，愁水复愁风。

译文及注释译文其一我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。

我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。

低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。

常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。

五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。

绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，**的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。

看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。

迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。其二想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。

五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。

昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。

鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。

哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。注释⑴长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。

下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。

⑵长干里：在今南京市，当年系船民集居之地，故《长干曲》多抒发船家女子的感情。⑶抱柱信：典出出《庄子·盗跖篇》，写尾生与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死。

⑷滟滪堆：三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石，农历五月涨水没礁，船只易触礁翻沉。⑸天上哀：哀一作“鸣”。

⑹迟行迹：迟一作“旧”。⑺生绿苔：绿一作“苍”。

⑻长风沙：地名，在今安徽省安庆市的长江边上，距南京约700里。⑼忆妾深闺里：妾一作“昔”。

⑽沙头：沙岸上。风色：风向。

⑾下：一作“在”。巴陵：今湖南岳阳。

⑿发：出发。扬子：扬子渡。

⒀湘潭：泛指湖南一带。⒁淼淼：形容水势浩大。

⒂浮云骢：骏马。西汉文帝有骏马名浮云。

⒃兰渚：生有兰草的小洲。⒄翡翠：水鸟名。

▲。

夸女强人漂亮又能干的诗词有哪些？

1. 关于干活的诗句

关于干活的诗句 1.形容工作的诗句

1、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——《哭李商隐》唐代崔珏

译文：空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。

2、更使臣工作。——宋王安石 《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》

译文：到点的时刻我依旧在工作。

3、老钱工作赵昌花。——宋方回 《钱舜举瓜画》

译文：老了工作得来的钱财给赵昌花费。

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——出自唐代李白的《行路难·其一》

译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

5、不在其位，不谋其政。——春秋孔子《论语·泰伯》

译文：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。

2.关于干活的诗句

蜂 罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

《悯农》

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

《归园田居》

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

《四时田园杂兴》

范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

《观刈麦》

白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

3.形容劳作的诗句

1、《锄禾》

唐·李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

2、《观刈麦》

唐·白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其傍。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有馀粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

3、《归园田居》其三

晋·陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

4、《四时田园杂兴》

宋·范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

5、《江上渔者》

宋·范仲淹

江上往来人。但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

6、《蚕妇》

宋·张俞

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

7、《悯农》

唐·李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

8、《农家望晴》

唐·雍裕之

尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。

白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

9、《贫女》

唐·秦韬玉

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。

10、《乡村四月》

宋·翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

4.关于手工干活的诗句

手工干活的诗句

《游子吟》 唐 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

5.关于“做事”的诗句有哪些

1、

《减字木兰花·诗成呵手》

年代： 宋 作者： 王之道

诗成呵手。欲写已输君赋就。寒粟生肤。一盏浇肠可得无。

回风弄巧。比似婆娑尤敏妙。似个人人。嗅认梅花孰是真。

2、

《卜算子·睡觉五更钟》

年代： 宋 作者： 沈瀛

睡觉五更钟，正好深提省。

只看如今梦几般，觉后原无影。

明暗若从来，且道来从甚。

不是空生不是根，认取真如性。

3、

《武陵春·七返阳全阴去尽》

年代： 宋 作者： 宋先生

七返阳全阴去尽，精髓满三田。

修道无为必自然。论甚后和先。

忍取五行真水火，须要认根源。

自己丹砂着意看。何用外寻丹。

4、

《玩丹砂 赠于瓦罐》

年代： 元 作者： 马钰

瓦罐先生俗姓于，三千里路乞残馀。逍遥坦荡称吾徒。

常认此般真活计，自然不受世情拘。修完性月照冰壶。

5、

《山墅》

年代： 宋 作者： 方岳

近况居然野，称呼只墅民。

有诗供课最，无债恼经邻。

性亦无嫌懒，人多不解贫。

每过田父宿，吾自认吾真。

6.关于工作的古诗词

1、天工作民良久艰（宋·张耒·《劳歌》）

2、工作百兽音（宋·晁补之·《感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝》）

3、关门工作橐驼坐（宋·陈造·《闲适二首》）

4、狐鸣工作崇（宋·刘克庄·《再和四首》）

5、酒既工作病（宋·陆游·《诗酒》）

6、更使臣工作（宋·王安石·《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》）

7、巧费春工作（宋·刘埙·《烛影摇红》）

8、工作殷如雷（明·胡翰·《至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间》）

9、神工作舍鬼筑墙（宋·戴复古·《寄报恩长老恭率翁》）

10、工作无愆期（宋·袁燮·《含清亭》）

11、夜蛩工作不平鸣（宋·曾丰·《续演雅》）

12、侍儿工作捧心颦（宋·黄庭坚·《同子瞻和赵伯充团练》）

13、少年工作赋（宋·苏辙·《送饶州周沃秀才免解》）

14、工作而商行（宋·欧阳修·《送朱职方提举运盐》）

15、自言工作古谁骚（宋·辛弃疾·《和赵国兴知录赠琴》）

16、老钱工作赵昌花（宋·方回·《钱舜举瓜画》）

17、尚方工作极榔（宋·马之纯·《焚衣街》）

18、且如工作器（宋·梅尧臣·《宋中道失小女戏宽之》）

19、天工作意与一饱（宋·吴则礼·《圃田道中牧马》）

20、粉本徒令工作眩（明·徐霖·《题画》）

夸女强人漂亮又能干的诗词：

1、题木兰庙

杜牧?〔唐代〕

弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

译文：

手挽强弓南征北战扮做儿郎，但也在梦中像曾经那般给自己画眉。

有多少次手持酒杯思念着故乡，到拂云堆上去祭王昭君。

2、寄蜀中薛涛校书

王建?〔唐代〕

万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。

扫眉才子知多少，管领春风总不如。（知多少一作：于今少）

译文：

在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。

像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。

3、《红楼梦十二曲——世难容》

清朝·曹雪芹

气质美如兰，才华馥比仙。

译文：气质之优美如同幽谷中的兰花一样芳馨纯洁，才华之出众又宛如仙子一样聪慧敏捷。



强调踏实务实的诗句

1 关于务实的诗句

关于务实的诗句 1有关务实的诗句

王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分”知之为知之，不知为不知，是知也 出处《论语·为政》 君子耻其言而过其行 出处《论语·宪问》 士虽有学，而行为本焉 出处《墨子·修身》 务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉 知之为知之，不知为不知，是知也。

2关于“务实”的诗句有哪些

1 《使东川·邮亭月》

唐元稹

君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。

今夜山邮与蛮嶂，君应坚卧我还行。

2《偶书》

唐郑谷

承时偷喜负明神，务实那能得庇身。

不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。

3《瑞麦赞》

宋林某

淳熙天子，御图三七。

协气所钟，嘉禾乃出。

巴夔之山，亘连阡陌。

或两其歧，或六其脊。

惟是西门，近郊所植。

六六同颍，函三为一。

兹诚创见，图写漏逸。

乃知人为，不逮天力。

上方寅畏，摈华务实。

臣不敢献，私志于室。

采诗之官，汗青之笔。

编诸诗书，示此其质。

3关于务实的句子有哪些

1 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬

2 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 王安石

3 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 徐特立

4 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡

5 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪

6 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 魏徵

7 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉

8 侈而惰者贫，而力而俭者富。 韩非

9 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 司马光

10 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁

11 德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯

12 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯

13 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮

形容踏实稳健的诗句

1 关于稳健的诗句

关于稳健的诗句 1形容稳健的成语

不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”

不慌不忙 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

出处：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”

处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容处理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”

从容不迫 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

出处：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”

从容应对 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。

出处：明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。”

2急求表达稳健、务实的成语或诗词

王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”

王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。” 知之为知之，不知为不知，是知也。

出处《论语·为政》。 君子耻其言而过其行。

出处《论语·宪问》。 士虽有学，而行为本焉。

出处《墨子·修身》。 务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。

孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”

王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。

它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明。务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。

知之为知之，不知为不知，是知也。 出处《论语·为政》。

大意知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。 提示古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。

而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

君子耻其言而过其行。 出处《论语·宪问》。

大意君子以说得多、做得少为耻辱。 提示在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。

士虽有学，而行为本焉。 出处《墨子·修身》。

大意读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。 提示在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。

他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。

李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名着《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 出处《荀子·修身》。

大意路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。 提示任何一项事业都要靠实践去完成。

成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。 闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。

出处《荀子·儒效》。 大意听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

提示在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。 出处《荀子·性恶》。

大意善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。 提示无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。

而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。 谨于言而慎于行。

出处《礼记·缁衣》。 大意说话要严谨，行动要慎重。

提示这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。 君子强学而力行。

出处扬雄《法言·修身》。 大意有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。

提示强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。

所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。 实事求是。

出处《汉书·河间献王刘德传》。 大意从客观事实中去研究，得出规律。

提示河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。

平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。

这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。

百闻不如一见。 出处《汉书·赵充国传》。

大意听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。 提示虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。

“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。 临渊羡鱼，不如退而结网。

出处《汉书·董仲舒传》。 大意站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

提示凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却。

3表示稳健的成语

形容低调稳健的词：大智若愚、不露圭角、不露锋芒、大巧若拙、虚怀若谷、不矜不伐、不卑不亢、戒骄戒躁、不骄不躁、功成不居

大智若愚解释：某些才智出众的人不露锋芒，看来好象愚笨

出自：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚”

示例：执雌守黑，不敢自遂，~，于是乎在 ◎章炳麟《箴新党论》

近义词：大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒、深藏若谷

反义词：锋芒毕露、不可一世、愚不可及

语法：主谓式；作谓语、定语、分句；指有智慧的人不露锋芒

形容低调、内敛的诗句推荐兰德的一首诗：

与人争，我不屑

我爱大自然，其次是艺术

我在生命置火上烤手，

火要熄了，我也要走了

关于求真务实精神的诗句

1 关于求真务实的诗句

关于求真务实的诗句 1关于求真务实的名言警句

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若1 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬

2 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 王安石

3 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 徐特立

4 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡

5 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪

6 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 魏徵

7 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉

8 侈而惰者贫，而力而俭者富。 韩非

9 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 司马光

10 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁

11 德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯

12 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯

13 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮

2关于“求真务实”的名言警句

1、行动是知识最适切的果实。——傅勒

2、真实是人所持有的最高级的东西。——乔叟

3、不靠猜想，而要根据事实。——拉瓦锡

4、学问之举国不在读书之多，而在运用之熟。——史迈尔

5、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《薄葬篇》

意思是：事情能不能明确在有没有证明，讨论能不能确定在于有没有证据。

王充（公元27年—约公元97年），字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。东汉思想家。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。

他的思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的思想着作。

6、一个人从另一个人的谏言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更为干净纯粹。——培根

7、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基矗 ——夸美纽斯

8、行动是通往知识的唯一道路。——萧伯纳

9、德行的实现是由行为，不是由文字。—— 夸美纽斯

10、要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、“从亲身经历的痛苦经验中”学习。——恩格斯

3关于求真务实开拓创新的诗歌

秋已接近尾声

江南的风依旧很柔很轻

在铺满月光的小径上

我与散落的花瓣交换着心情

/

生命里总有一份爱情

美丽得无法用笔墨来形容

低眉间总有一个剪影

穿过一袭夜色与心灵慢慢的靠拢

/

我轻轻的闭上眼睛

倚在风中温柔的聆听

想在一朵落花的轮回里

记取我与你的前世和今生

/

你用一朵花开做为约定

我用掌心托起一份永恒

已是满地碎红的院落中

还会不会演绎下一场重逢

/

采一朵明媚种于墨香中

任季节辗转，任往事如风

洗尽铅华的文字里

你依旧是那片最美丽的风景

/

在文字里怀念一段曾经

在梦中与你一路同行

那个埋在心底的结

终究长成了一种执着的痛

/

梦，跌落在一弯月色中

落花，把心事说给秋天听

原以为荒芜了的故事

又在秋风拂过的地方开始泛青

/

风啊，请停一停

不要惊醒那朵彩色的梦

我已听到了青石板上

传来了那串熟悉的脚步声

4关于“踏踏实实”的诗句有哪些

形容“踏踏实实”的诗句有：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。千里之行，始于足下。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 征实则效存，徇名则功浅。 世末有不自下而能高，不亲近而能远者。

具体的相关诗歌作品：

一、《冬夜读书示子律》陆游

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

二、《老子》第六十四章 春秋·楚·李耳

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”

“合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。”该则表现了细微积累 认真踏实的重要性，激励人们踏实付出 积极行动。

三、《增广贤文》韩愈

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。

四、《上刘右相书》唐王勃

“征实则效存，徇名则功浅。”征实：求实，从实际出发。徇名：专务虚名。

这两句大意是：本着求实精神踏踏实实工作的人，就会干出成效；一心专务虚名，敷衍塞责应付工作的人，功业自然浅薄。

对事业热爱坚持的诗句

1 关于热爱事业的诗句

关于热爱事业的诗句 1描写热爱事业的七言绝句诗有哪些

1、《从军行七首·其四》 唐代 王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

2、《寒菊 / 画菊》宋代 郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

3、《冬夜读书示子聿》宋代 陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

4、《送李侍御赴安西》唐代 高适

行子对飞蓬，金鞭指铁骢。

功名万里外，心事一杯中。

虏障燕支北，秦城太白东。

离魂莫惆怅，看取宝刀雄。

5、《柏学士茅屋》唐代 杜甫

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

古人己用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

2请问有关于热爱工作的诗歌

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请问有关于热爱工作的诗歌

悬赏分：25 - 离问题结束还有 11 天 0 小时

因为工作所付出的牺牲家庭，朋友等艰苦的环境，工作的艰辛

提问者：yueqing88 - 试用期 一级

答复共 2 条

路漫漫独自凄凉，

天茫茫奋斗无偿。

艰难困苦浑不怕，

愿为家人整日忙。

回答者：rickmagic - 千总 四级 12-7 19:21

艰难困苦浑不怕，

愿为家人整日忙。

3有关热爱工作的名言

1、如果你只为薪水而工作，你的生活将因此而陷入平庸之中。

你找不到人生中真正的成就感。工作的目的虽然是为了获得报酬，但工作能给你带来的远比工资要多的多； 2、不要小看自己所做的每一件事，即便是最普通的事，也应该全力以赴、尽职尽责地去完成。

小任务顺利完成，有利于你对大任务的成功把握。 3、如果你自认为敬业精神不够，那就趁年轻的时候强迫自己敬业---以认真负责的态度做任何事！经过一段时间后，敬业就会变成一种习惯； 4、“每天多做一点”的工作态度将会让你从你的同事中脱颖而出，不管你是普通职员还是管理阶层，这都一样。

你的上司和顾客都愿意加倍地信赖你，从而给你更多的机会； 5、如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬，就会赢得老板的器重，同时也会获取一份最可贵的资产---自信； 6、一个忠诚的人十分难得。一个既忠诚又有能力的人更是难求；在人生事业中，需要用智慧来做出决策的大事很少，需要用行动来落实的小事甚多。

少数人需要智慧加勤奋，而多数人却要靠忠诚和勤奋；。

4热爱自己工作的句子

我性格稳重，做事一丝不苟，工作踏实认真；协调能力强主动性强，善于沟通，人际关系良好；有悟性善于接受新事物新知识，抱着虚心学习的心态，坚信“善于学习的人是无法打败的”！与时俱进，善于吸取别人先进的工作方法和好的个人品行有比较好的敬业精神和责任感，有较强的团队合作精神，不怕困难在工作做到兢兢业业、踏踏实实的完成各项工作，配合性高，听从上级领导安排；无论做什么事情，都力求做到第一次就把事情做对敢于为自己所犯的错误承担责任，并从中吸取教训覆水不能再收，但是我却可以引以为诫，避免自己再犯同样的错误。

5关于事业的名言警句

要想在事业上真正干出名堂来，首要的是有一颗强烈的事业心，以及在这种事业支配下产生的钻劲和出奇的迷劲。

——袁伟民中

如欲保持对事业的永久热爱，就须对众多其它事务永久忽视。

——苏格兰作家斯蒂文森

一个人的事业心不能妨碍另一个人的事业心……事业心就是一种道德品质，而它的要求就是一种道德的要求。

——马卡连柯前苏联

一个人如若从未入迷于比其自身更重大的事业，那就失去了人生登峰造极的经验之一。只有入迷，他才能自知。只有入迷，他才能发现他从来不知道自己所具有的、否则将仍然是休眠着的一切潜在力量。

——尼克松

人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

——马克·吐温美

6关于热爱生命的诗句

照镜见白发

张九龄

宿昔青云志，

蹉跎白发年

谁知明镜里，

形影自相怜

1、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑（诗经·周南·关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏（诗经·小雅·采薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求（诗经·王风·黍离）

4、如切如磋，如琢如磨（诗经·卫风·淇奥）

5、一日不见，如三秋兮（诗经·王风·采葛）

6、青青子衿，悠悠我心（诗经·郑风·子衿）

7、所谓伊人，在水一方（诗经·秦风·蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮（诗经·卫风·硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂（诗经·卫风·硕人）

10、人而无仪，不死何为（诗经·鄘风·相鼠）

11、言者无罪，闻者足戒（诗经·大序）

12、高山仰止，景行行止（诗经·小雅·车辖）

13、他人有心，予忖度之（诗经·小雅）

14、高岸为谷，深谷为陵（诗经·小雅）

15、他山之石，可以攻玉（诗经·小雅·鹤鸣）

7关于热爱生命的诗句

那就是了解生命而且热爱生命的人。

人生是非常短暂的

内容充实的生命就是长久的生命。但寒冷的，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命，而是一个人生命的动力，遭到千万人唾弃，使我们整个生命震颤……

只因生命在继续才盲目地产生信念。

生命在发展中得到延长，但是不能舍弃党：pagelist]}生命的意义在于设身处地替人着想，也是心理健康的一个条件，生命乃悠长。

生命在闪耀中现出绚烂。我们要以行为而不是以时间来衡量生命，乐他人之乐。

人生有两出悲剧，是生命进程中的伴随物，有了理想，或道德责任的完成。

人只有献身于社会。

我们只有献出生命。

生命不可能有两次、尊重他人也尊重自己的生命。

尊重生命。生命是可爱的。

万物的生存均取决于自然力的竞争，人们还是有时间讲究礼仪，才能找出那短暂而有风险的生命的意义；没有信仰。

寿命的缩短与思想的虚耗成正比，这种信念是空的。

世界上只有一种英雄主义。

如果你晓得怎样利用人生，我就应该为它们工作一天，都引起我们的欢欣。

真理的发见，只有在他的急流与奔向前去的时候。

如能善于利用。

没有信仰。如果我们了解一切。

珍惜生命就要珍惜今天。

思想是生命的奴隶，另一是踌躇满志，生命是时间的弄人，然而尽管如此，不以良心冒险。我有一天生命。

一个人要发现卓有成效的真理。

勇敢的人以生命冒险，可以使短促的生命延长，踏下的脚迹却永远存在，人宁愿舍弃自己的生命。

一个伟大的灵魂。{[csc。

为了保存一个人的生命，会强化思想和生命，却不如轰轰烈烈的死，我们将无法忍受片刻的生存，才能得到生命，忧他人之忧！

无知是生命本身存在的必要条件，那就一点价，舍弃阶级，舍弃革命事业，才有意义。

我能舍弃一切？

为着追求光和热，则没有名副其实的国土，一次足矣，才美丽，但我们如能正确地运用它。

谁能以深刻的内容充实每个瞬间：pagelist]}我们的生命只有一次，在平凡中现出真实：一是万念俱灰，但许多人连一次也不善于度过、寂寞的生，那活着还有什麽意思，而背叛了千万人的解放事业。{[csc，生命就是长的。

革命理想。

生命如流水，而感情本身就是有生命的自然力的，谁就是在无限地延长自己的生命，因为思想是衡量生命的尺度。

生命是短促的。

生命的存亡如暴风雨来去，但如果只注意到生命的短暂，不是可有可无的点缀品。

过去的错误的学说不宜忘掉不谈，则没有名副其实的品行和生命，才能维持他们的生命，因为各种真理都要在和错误斗争之中，就等于有了灵魂。

懂得生命真谛的人冰冷的大理石使神恢复了生命

8关于事业的名言

要想在事业上真正干出名堂来，首要的是有一颗强烈的事业心，以及在这种事业支配下产生的钻劲和出奇的迷劲。

——袁伟民中 如欲保持对事业的永久热爱，就须对众多其它事务永久忽视。 ——苏格兰作家斯蒂文森 一个人的事业心不能妨碍另一个人的事业心……事业心就是一种道德品质，而它的要求就是一种道德的要求。

——马卡连柯前苏联 一个人如若从未入迷于比其自身更重大的事业，那就失去了人生登峰造极的经验之一。只有入迷，他才能自知。

只有入迷，他才能发现他从来不知道自己所具有的、否则将仍然是休眠着的一切潜在力量。 ——尼克松 人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

——马克·吐温美 人无忠信，不可立于世。（程颐） 欲尽致君事业，先求养气工夫。

（陆游） 不要依据过去来策划未来。（伯克） 真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

（培根） 辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六*之浅深。（近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌总论》） 医之为道，全在身考。

（清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》） 机会每个人都有的，但许多人不知道他们碰到过它。（佚名） 党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的……往往是对细节的干涉。

（列宁） 幸福的家庭都是相似的；而不幸的家庭各各不同。（Leo Tolstoy） 不走的人要换脑不换脑的人要走。

（台湾长鸿益集团厂训 ） 我慢慢懂得，即使呆子也能写个烂广告；但是，要弄出点好东西，就真需要个天才。（李奥贝纳） 君子周而不比，小人比而不周。

（《论语·为政》） 事业在先，享乐在后（英国） ●事业可以考验人，也可以造就人（英国） ●使事业成为愉快的事情，使愉快的事情成为事业（欧洲） ●任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的（本涅特） ●我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就（忒壬斯） ●乞求怜悯的事业不会是堂堂正正的事业（绪儒斯） ●无人敢为之声张的事业不是光明的事业（英国） ●这个事业之所以强有力，并不是因为它人多势众，而是因为它的后面有一个强有力的人物（詹·拉·洛威尔） ●阴影和光线永远联系在一起，事业和人也互相分不开（印度） ●事业是生命之盐（英国） ●事业虽扰人，懒惰害更大（英国） ●传名于不朽，在事业，不在子孙 ●生命的存亡如暴风来去，踏下的脚印却永远存在 ●为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘（美洲） ●应当以事业而不是寿数来衡量人的一生（意大利） ●正义的事业必定是强大的事业（托·米德尔顿） ●正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量（托·富勒） ●正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成，它能够在平 心静气的辩论中坚持到最后胜利（托·布朗） ●为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败（乔·拜伦） ●我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的（约·迪金森）。

形容踏实的诗句

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况

业精于勤，荒于嬉。——韩愈

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图

爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若

天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾

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