中华诗词学会的历任领导(加入中华诗词学会有哪些步骤)

中华诗词学会的历任领导

网上有关“中华诗词学会的历任领导”话题很是火热，小编也是针对加入中华诗词学会有哪些步骤寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

第一任会长：钱昌照

第二任会长：周谷城

第三任会长：孙轶青

名誉会长：臧克家

常务副会长： 郑伯农

顾问：马凯张岳琦郑欣淼欧阳鹤张结杨金亭梁东周笃文段天顺

副会长：丁国成宣奉华 赵京战 晨崧雍文华王亚平 钟振振赵焱森张福有

星 汉 刘麒子 杨逸明武正国

秘书长：王德虎

会长助理： 李文朝

副秘书长：李一信

培训中心主任：李树喜

领导名单简介 段天顺，1932年生，北京市房山区人。曾任北京市水利局副局长、民政局局长，北京市人大常委会委员、副秘书长。现任北京地方志编纂委员会委员、《北京志》副主编，北京诗词学会会长，北京楹联学会名誉会长。主要著作《燕水古今谈》、《京水名桥》、《燕水竹枝词》、《民苑集》、《新竹枝词集》等。主编《当代咏北京诗词选》等。

李文朝

李文朝，山东梁山县人，1948年生。中国人民解放军电视宣传中心原主任，少将军衔，高级记者，大学文化，新闻传播学硕士研究生导师，享受国务院政府特殊津贴。中国广播电视协会电视军事节目委员会会长，中国作家协会会员，中华诗词学会常务副会长法人代表，解放军《红叶》诗社编委。曾任济南军区政治部宣传部副部长、济南陆军学院政治部主任、解放军电视宣传中心政治委员。参与主创作品获全国“五个一工程奖”、“全国好新闻奖”、全国军事题材电视新闻、专题特等奖、一等奖等诸多奖项。著有《古枝新蕾》、《戎雅春秋》、《李文朝将军诗词选集》、《花果与根须》、《新闻行知录》、《长城壮歌》等。有多首诗词发表在《人民日报》等主要报纸和刊物。《沁园春·四季画屏》、《五言古体诗·登泰山》等被制作成电视诗词艺术片在中央电视台播出。本人入选《中国专家大辞典》、《中国作家大辞典》等辞书。诗词作品及手稿著作被中国国家图书馆和中国现代文学馆收藏。 李树喜，河北省安平县人。高级记者，作家，人才学家，历史学者。1969年毕业于北京大学历史系。1983年后到光明日报工作，历任特派记者，机动记者部主任，社会部主任、新闻研究部主任、光明日报出版社社长兼总编辑等。中华诗词学会常务理事兼教育培训中心主任、《中华诗词年鉴》编委会副主任、《中华诗词》编委。在新闻、文学、诗词、人才学、社会调查方面皆有著述，已出版个人专著、文集22种。拥有中华诗词韵库专利专利号(同赵京战共同拥有)中国人才研究会常务理事，人才史学科带头人，北京大学人才研究中心研究员，北京联大、河北大学等教授，中国国情网、国家文化网、中国演艺网、中国网视新闻总监。主要著作：《两个美国老乡》、《人才佳话》、《中国人才史稿》、《沉甸甸的人生》、《流浪汉之歌》、《中国人才思想史》、《阿波丸之谜》、《世纪荒言》、《用人通鉴》、《李树喜品评历代用人方略》、《诗词之树》等。

加入中华诗词学会有哪些步骤

一般都是递交申请、履历、入会费用之类的，然后通过他们的审核，会颁发一个会员证。

天津市中华诗词学会成立于2005年10月。著名学者、《天津日报》原副总编朱其华为名誉会长，著名诗人、书画家陈云君为会长。天津市中华诗词学会是经过我市文化局和社团管理局正式批准成立的群众性文化团体，它的历史方向是以继承古代优秀文化遗产，建设社会主义先进文化为己任，倡导创作和研究传统诗词，弘扬民族文化，继承传统，古为今用，讴歌时代，歌颂生活，为建设社会主义先进文化服务。

中华诗词学会章程第七条是关于入会的:

第七条申请加入本会的会员，须具备下列条件:

（一）凡在京中央国家机关、中国人民解放军、全国各行业系统和各省、直辖市、自治区经有关部出申请并经本会批准，得为本会单位会员。

（二）凡赞成本会章程，并在诗词创作或诗词研究、诗词教育方面有一定成就，在省市以上报刊发表过诗词作品或诗词理论文章者，由本人提出申请，经两名会员介绍，有关单位推荐，并由本会批准，得为本会个人会员。



中国大众文学学会的理事成员

名誉会长

贺敬之，1924年生，山东峄城人，现代诗人、剧作家。1940年到延安，进鲁迅艺术学院文学系学习，次年加入中国***。他到延安之前就开始写作诗歌和散文。1945年，与丁毅执笔写成歌剧《白毛女》。全国解放后，创作了诗歌《回延安》、《放声歌唱》、《雷锋之歌》等。粉碎“四人帮”后，曾任中宣部副部长、文化部部长等职。

　　

　　

会长

赵铁信，男，1951年生于河北省曲阳县，天津南开大学中文系毕业，研究员。他长期在中央国家机关从事文艺管理、研究和书法创作工作。系中国作家协会会员、中国书法家协会会员，中华诗词学会会员、中国民间文艺家协会理事、中国书法艺术研究院副院长、世界书画家协会加拿大总会顾问等，现供职于中华人民共和国文化部。

自七十年代以来，深入进行了文艺理论、古典文学、史学、书法、美学等领域的研究工作，取得可喜成绩。他治学严谨，勤奋刻苦，锲而不舍。几十年如一日，不管处于任何环境中都能坚持不懈地在文艺研究和书法创作的崎岖小路上奋力攀登。在中央和地方报刊上已发表文艺理论、古典文学、书法等学术论文150余篇（近百万字），受到学术界的关注和肯定，被称之为学者型的书法家。他自幼好学上进，酷爱书法。唐楷起步，汉隶奠基，魏碑壮骨，宗法二王，主攻行草，临池不辍，言学众帖（碑），师古不泥，博采百家，自成一家。曾拜全国着名书法家、学者冯亦吾、柳倩先生为师，并得到诸多文化名人、书法大家贺敬之、臧克家、钟敬文、沈鹏、王学仲、任继愈、徐邦达、史树青、李学勤等人的指点传授，文化修养和书艺日进，终生受益。

书法研究和创作态度严肃，甘干寂寞，长于“闹”中取静。对书法艺术有其深刻理解和独特审美眼光，“古不乖时，会不同弊”。书法作品闲碑铸钻，功力扎买，内含学养，外展风姿，既有气势磅礴的阳刚之气，又有行云流水的阴柔之美。多次在中国美术馆、历史博物馆、军事博物馆等展出。在《人民日报》、《书法报》、《羲之书画报》等报刊发表书法作品和书法论文60余篇（幅）。 1995年至2000年间，荣获三次国际金奖和两次国内最高奖。入典作品有《世界书画家年鉴》、《全国着名作家、诗人、书法家作品集》、《庆祝建国五十周年书画名家作品集》、《纪念张大千诞辰100周年华》书画名家精品展作品集》等五十余部。书法作品已被日本、韩国、新加坡、香港、台湾、加拿大、瑞主、智利、法国等国家和地区的***及文化部门收藏。近年采，多次组织大型书画活动，多次出任评委和组委会领导。传略已被《世界名人录》、《世界文化名人辞海》、《世界书画家铭录》、《中国专家大词典》、《中国着作家大词典》等三十余部辞书收录。着有文学评论集《文坛寻胜》，论文《为什么人的问题仍然是文艺的根本问题》、《要重视和加强市场经济条件下的文化管理工作》、《论古典文学遗产思想内容的批判继承》、《论古典文学遗产的人民性》等。一直从事文艺理论、文史、书法、美学方面的研究，在全国报刊上发表论文160余篇，近百万字。

秘书长

石英，男，1934年出生，汉族，原名石恒基，山东龙口人。中共党员。1961年毕业于南开大学中文系。1949年参加解放军，历任山东省军区机要干部，《新潜》文学月刊编辑，天津百花文艺出版社副总编辑，《散文》月刊编辑，《人民日报》文艺部副主任，编审。

1957年开始发表作品。着有长篇小说《火漫银滩》、《血雨》、《学海征帆》、《乍暖还寒》、《密码》、《妙悟人生》、《透视灵魂的世界》、《奇人行踪》、《风尘客》、《复城》，诗集《故乡的星星》、《夜海银花》、《爱情生活》、《当代正气歌》，散文集《秋水波》、《母爱》、《回声集》、《细雨不如雾》、《哲理之花》、《多情集》、《魅力集》、《最新的感觉》、《梦里梧桐》、《感悟岁月》、《看三国不掉泪》、《祖国山河万里情》、《石英散文选》、《石英游记散文选》、《当代散文名家精品文库石英卷》，短篇小说集《气节》，中篇小说集《文明地狱》，传记文学《吉鸿昌》、《不灭的火焰》、《五四运动话天津》，理论专着《怎样写好散文》、《散文写作的成功之路》、《文心的合鸣》(合作)等。长篇小说《同在蓝天下》、《离乱之秋》分别获天津市第一、二届鲁迅文学奖，散文《武夷山的雨》获天津市庆祝建国35周年作品一等奖、《厦门风韵》获中国报纸副刊好作品一等奖。

王庆新的简介

王庆新　1948年10月生，嘉祥县大张楼镇新营村人。先后在县联社、县人大办、县委办、档案局、文联任职。1996年由中国楹联学会发文借调进京，历任秘书长、副会长等职务；后创办北京华夏诗联书画院、中国诗联书画出版社及中国书画国际资质评审中心等。系中华诗词学会、中国书法家协会会员，先后领任中韩书画家联谊会及各省市诗词对联组织顾问、名誉职务30余家。同时荣任国家民政部社工协会公益委员会常委、国家文化部民族民间艺术专家委员会艺术总监等。

多年来，创作、编辑出版各类传统文学类作品集90余部，达1900余万字，其中格律诗词600余首，对联30000余副，剧本1部，及电视解说词、歌词、报告文学、新闻通讯、小说、曲艺、三字经等多种体裁的佳作，并有论文百篇（含为他人作序题跋七十篇）结集出版《情系心源》一书。

书法艺术幼承庭训，七岁临帖，从柳入手，后涉二王、赵黄诸家，半个多世纪的历练，集众家之长，打造出端庄、圆润、浑厚、灵动的自家书风。本人为书不同于众的最大特点是，凭藉自身丰厚的文学底气及练达的人生、社会识见，书法作品大多宜人、宜情、宜时、宜地创作出律严意切的对联、诗词、嘉言睿语。其对联书法作品上至党和国家、军方最高***，周边国家元首、政要多有收藏。2012年收集为全国31省、港澳台三地和21个国家题写的书法作品730件，其中名胜古迹题联200余件，并为300余部书刊题名、题签等，结集成《书缘四海》一书。

自1998年起，先后被评为“全国联坛十秀”，享受拔尖人才政府津贴待遇，从基层直任国家一级文学社团——中国楹联学会秘书长职务等。曾被启功大师誉为“对联书法捷才”，被欧阳中石大师誉为“齐鲁联客”等。2005年5月以一个工作日撰完并书写54副嵌名对联的实绩创大世界基尼斯之最，被中国书画家联谊会（官方组织）评定为“中国着名书法家”，评定每平方尺8000元人民币的书法润格。2014年3月，国家网络电视台华人频道为其做了半个小时的个人专访，其事迹感动了海内外观众。

于海洲的人物简介

于海洲 男，1946年2月生，辽宁省昌图人。曾任中学一级语文教师、校长，企业志书责任编辑。中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，辽宁省楹联学会副会长，贵州麒麟文化艺术协会名誉会长，中国神墨碑林等20余家社团书刊顾问,中国诗赋学会会员。主编《中华吟薮》(当代诗赋词曲联选)等多种序列丛书，已出版《湖海嘤鸣集》、《当代散曲》、《中华医药行业新楹联集锦》、《诗酒风流》、《辽海楹联》、《辽海联话》、《菁莪居诗联集》、《对联修辞例话》、《古诗名句今用辞典》、《诗词曲律与写作技巧》、《言志别裁》、《揽胜别裁》、《咏物别裁》、《酬赠别裁》等18种40余部。发表诗词曲赋对联诗钟2000余件，文章40余万字，诗联获海内外大赛奖38次。

北京诗联书画院 副院长一一 万俊龙

艺术简介：

万俊龙 字：福泉 号：耕农 72年生 江苏 宜兴人 大专学历 中共党员 武警上海总队转业，从小爱好中国书画，及宜兴紫砂文化、2002年、师承研究员级国家紫砂壶大师胡永成、学习制陶工艺及技法。好学进取的他，于2008年参加江苏省美院学习深造 ; 同时结识了众多的良师益友。2012年、经原部队首长介绍，拜会(江苏 南通藉)国礼书画大师〝鹤王“ 刘谦老师进一步学习深造国画创作、与实践。2015年9月参加了北京〝中南海杯“〝中华当代诗词颁奖典礼、荣获金奖。并拜吟长 彭贞 中美文学学会会长为师，同年又得到了中国当代文学学会 晨松 （原中纪委办公厅主任）会长指导 ; 并成为了中国文学学会 会员。因缘结合、认识了中国楹联学会会长 蒋有泉，北京华夏诗联书画院院长 王庆新，向老师们学习诗词格律。经过精心筹备，于2O19年9月15日，正式在河北、省会 石家庄挂牌成立了中国楹联学会，北京华夏诗联书画院河北分院任院长。同年、参加了清华美术学院的学习交流，并在2019年11月 被清华美院简牍书法艺术院 授予 副 院长单位。

现任 职务:

中国楹联学会 会员

中国当代文学学会 会员

中华诗词学会 会员

中国文化月刊 编委

中国诗联书画出版社 副社长

国家一级书画师

国家级工艺美术师

北京华夏诗联书画院 副院长

河北分院 宜兴分院 院长

清华美院简牍书法艺术院副院长

作品欣赏：

工艺欣赏：

江西都昌有什么名人

　　有很多。

　　许君擢，字玉节，多宝乡排上许村人。明代庠生，出身书香门第，其父许一元，万历辛卯年中举，曾为福建宁洋县令。家产雄厚，为人慷慨仗义好施：每逢灾年饥荒时，他舍己为人开仓放粮煮粥施贫；如遇特困乡民患病，他义无反顾施药救人；发现无名死尸，就毫不犹豫地出钱买棺木请人安葬。许被当地人称为“象菩萨心肠一样的好人”。

　　多宝、北山两乡中有新妙湖一水相隔，大坝之南，旧有黄沙滩渡，秋冬时季，水落老港，雨雪时作，寒风怒嚎，湖滩泥水漫漫，行人极为不便，冻死者时有发生。

　　崇祯四年，南康府推官、浙江人钱启忠对此十分怜惜，毅然捐俸（工资）首倡采购石料、招募技工、设法架桥，许君擢等人倾囊以助，并组织实施，乡民纷纷献工出力，经过一年的努力，共建桥九眼，石堤五座，石路共长八百七十九丈。并在北山乡邵家山脚下，建“广福庵”（俗称“渡头庵”），供行人休息。自此以后，三百余年间，极大地方便了多宝至北山的过往行人，为了纪念钱启忠修桥义举，故名“钱公桥”。此桥竣工时，辞官在家的（兵部左侍郎）余应桂，对此造福乡梓的事大加赞赏，于是作《钱公桥碑记》，树立“广福庵”傍。载入同治版《都昌县志》中。1960年，兴建

　　新妙大坝，钱公桥完成了它的历史使命，石料用来护理大坝。桥虽然消失在人们视野里，但是钱启忠、许君擢等人的芳名，永远留在后人记忆中。

　　（根据同治版《都昌县志》、《许氏谱》《多宝乡志》整理）

　　刘达桂，字声杨，多宝乡刘便垄村人，清代贡生，居心仁厚，乐善好施。凡是地方上，有修桥、铺路、救弱助贫等事，他都义不容辞、慷慨解囊相助。多宝乡蒋公岭山脚下，有鄱阳湖神灵渡（旧称：樟树湾渡），属都昌、星子两县民间往来唯一通道。秋冬时节，浅水烂泥，商旅难行，每年冻死者达数十人。刘达桂耳闻目睹，食无味，寝不安，毅然捐资，购运石梁、松木，招募工人建桥，乡民争相献工出力。南康知府窦国华为之感动，赞其义举，多次捐献资金。刘达桂组织施工，清嘉庆丁丑年，长约7华里之千眼桥始建成。为纪念南康知府窦国华，也称“窦公桥”。刘达桂再次捐献水田15亩，其子刘辉彩（监生）继捐献水田5亩，刘家山村贡生刘光炳捐献水田2亩，名为“永济会田”，田租用来维修石桥，安葬客死鄱湖、找不到亲属者之费用。为了表彰其高尚品德，当地举人夏梦元、夏文誉等在蒋公岭庙刻碑纪实，以留远念。虽然经受两百多年风浪的袭击，但是千眼古桥，乃基本完好无损地，横卧在鄱阳湖神灵渡上。它本身就是不朽的历史丰碑。

　　（根据同治版《都昌县志》、《刘氏谱》《多宝乡志》整理）

　　杜可用，元初农民起义首领。江西省都昌县人。靠白莲教起家。世祖至元十七年(1280)四月，举义旗反元，义军达万余。自封号为杜圣人，称天王，立年号万乘。以谭麟为副天王，都昌西山寺（西山横跨今都昌县多宝乡、左里镇）僧为国师。后被元江淮行省参知政事史弼镇压被俘杀。

　　宋末元初，江西省都昌县反元浪潮此起彼伏，三年之内就连续发生了三次武装抗元。杜可用领导的农民起义就是其中的一次。 宋祥兴元年（1278年），杜万一“僭号倡乱”，“拥众数万”。江西行省参知政事贾居贞提兵征讨，擒万一磔之（凌迟）。 见《新元史·卷一百六十七·列传六十四》：至元十五年（即宋祥兴元年），都昌杜万一僭号，拥众数万，居贞乃遣部将方招讨伪为贾，径造都昌，擒万一磔之。

　　北宋刘琦，驰骋中原，辱死不南，曾为宋学者以抗金十将之首载入青史

　　江万里（1198——1275），字子远，号古心，今都昌县阳丰乡府前江家人。祖父江辚，一生隐居，教授乡里。父江烨，宋理宗时登进士第，曾任教授、都尉、知县、江南东路提举常平司、西路提举茶盐公事、大理司帅参等职，一生专治程朱理学。虽在“庆元党案”蒙难之时，亦仍暗中坚持传授程朱学说，母陈氏，理学名儒陈大猷之女，陈灏之姊，万里家学渊源，幼年在祖父所建的书馆内读书，神隽铎颖，连举于乡，后从父教，学《易》经，稍长，赴白鹿洞书院深造，后又游学于隆兴府东湖书院， 朱熹弟子林夔孙为师问学。

　　陶侃，原籍都昌，后迁居庐江郡寻阳县。陶侃的先辈，史书上记载不详。其父陶丹，孙吴时曾当过边将，官至扬武将军。扬武，系杂号，地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记，年轻时又当过寻阳的“鱼梁吏”，说明其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶层。西晋灭吴后，中原人称江南人为“亡国之余”，江东士族在政治上也受到中原士族的排斥。 陶侃幼年勤奋学习

　　陶侃少年时因父早亡，家境竟至“酷贫”，与母亲湛氏相依为命。湛氏是位很坚强的女性。她立志要使儿子出人头地。在这种环境下，陶侃“少长勤整，自强不息”。湛氏对陶侃管教很严，并通过自己纺织资助儿子去结交朋友。后来，陶侃在县功曹周访的荐引下当上县主簿，才开始摆脱充当贱役的地位。一次，鄱阳郡孝廉范逵途经陶侃家。时值冰雪积日，仓促间陶侃无以待客。湛氏截发换得酒肴，陶侃“斫诸屋柱”为薪柴，终于备得一桌“精食”。次日，范逵上路，陶侃又追送百余里。范逵遂向庐江太守张夔“称美之。夔召为督邮，领枞阳令。有能名，迁主簿”。陶侃也倾心报答张夔的知遇之恩。“夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪”，众僚属皆面有难色。陶侃独请行，“众咸服其义”。有了这样的关系，陶侃即被张夔举为孝廉。靠这种身份，陶侃可以进入洛阳与上层名流结识，去实现他的大志。元康元年（291），惠帝后贾南风发动政变，独掌大权。这是“八王之乱”的开始。由于执政的贾模、张华尽心尽力，此后的七、八年间朝野安静，没有什么大的动乱。大约在296年，陶侃来到了洛阳。当时的洛阳，经过几十年的修复、重建，又变得十分繁华、热闹起来。但是，京城的繁华却没有给陶侃带来什么锦绣前程。实行多年的九品中正制，已使西晋在选官上“上品无寒门、下品无势族”。世族子弟凭借自己的父、祖余荫即可身居要津，并不为今后升迁而费神。自惠帝即位后，更是“纲纪大坏，货赂公行。势位之家，以贵凌物。忠贤绝路，谗邪得志，更相荐举，天下谓之互市”。这种情况下，名流士族们谁还去理睬被中原人瞧不起的江南小人物陶侃呢？ 陶侃也深知像他这种身份的人，没有权门当靠山，是根本不可能在洛阳官场上站住脚的。因此，他去求见“性好人物”的司空张华。但张华却“初以远人，不甚接遇。”陶侃对张华的轻视并不灰心。几次求见，“每往，神无忤色”。终于在张华的推荐下当上郎中。郎中有资格入选各类官职，但像陶侃这样的穷贱之士是根本挤不进那些显要的官位。伏波将军孙秀以亡国之庶，府望不显，中华人士耻为掾属，以侃寒官，召为舍人。陶侃虽然得到一介官职，他的出身，以及与汉人不同的相貌，依然为洛阳的达官贵人所轻视。有一次，他与同州里的豫章国郎中令杨晫同车去见中书郎南人顾荣。途中与吏部郎温雅相遇。温雅问杨晫：“奈何与小人同载？”名士乐广欲会荆扬士人，有人推荐陶侃，竟然也遭到非议。 陶侃在洛阳呆了五、六年，但前途依然渺茫得很。在这期间，西晋的内乱愈演愈烈。永康元年（300），赵王伦废贾后。第二年又废惠帝自己称帝。动乱就由宫廷内发展到宫廷外。洛阳内外已成为诸王军队冲突、争夺之地。在这种情况下，寓居洛阳的江东士族纷纷返家避乱。此时陶侃已经认识到，在洛阳的这种门阀政治下，他是难于出人头地的。又因受到江东士族纷纷返回家乡气氛的影响，他也准备南下了。适经朋友推荐，他得补 任武冈县令。武冈是荆州南部的一个县。陶侃打点行装，匆匆上路了。这时的陶侃已经四十多岁。他想起自己奋斗经营多年，竟然只落得到距政治中心远而又远的小县当县令的地步，其心情可想而知。 陶侃到任后，与太守吕岳的关系很紧张。他遂弃官回家。以后又当过郡小中正。如果不是晋末江南的动乱给他以侪身戎旅的机会，恐怕他终生也只能当个县令之类的小官。

　　黄灏（宋），字商伯，南康都昌人。幼敏悟强记，肄业荆山僧舍三年，入太学，擢进士第。教授隆兴府，知德化县，以兴学校、崇政化为本。岁馑，行振给有方。王蔺、刘颖荐于朝，除登闻鼓院。光宗即位，迁太常寺簿，论今礼教废阙，请敕有司取政和冠昏丧葬仪，及司马光、高闶等书参订行之。除太府寺丞，出知常州，提举本路常平。秀州海盐民伐桑柘，毁屋庐，莩殣盈野，或食其子持一臂行乞，而州县方督促捕欠，颢见之蹙然。时有旨倚阁夏税，遂奏乞并阁秋苗，不俟报行之。言者罪其专，移居筠州，已而寝谪命，止削两秩，而从其蠲阁之请。灏既归里，幅巾深衣，骑驴匡山间，若素隐者。起知信州，改广西转运判官，移广东提点刑狱，告老不赴。卒。灏性行端饬，以孝友称。朱熹守南康，灏执弟子礼，质疑问难。熹之没，党禁方厉，灏单车往赴，徘徊不忍去者久之。

　　 刘琦：　　绍兴十年(1140年)，刘琦出任东京副留守，率兵3万前往赴任，行到顺昌（今阜阳市），遇金兀术率金兵南侵，遂决计留守顺昌，到了顺昌，他首先去找知府陈规，问城中是否有粮，当听到有米数万斛时，就大笑说：“可矣。”（由此可见其明察细微之处：要守城，除了要有必死的决心，也要有一定的物资基础，不然那就不是决死而是送死了）。为表示守城抗金的决心，他下令凿沉船只，将夫人安置寺中，寺门前堆满柴草，说了句:“脱有不利，即焚吾家，毋辱敌手也。”准备打败了就焚家全节（此是为了鼓舞官兵士气，思想政治工作做得很好）。在他的鼓舞下，顺昌军民坚定斗志，誓死与金军决战。刘琦所部在群众支持下，首战挫敌前锋，继而夜袭敌营，先后杀死数千敌军（此是趁敌不备,先挫其锐气,并激励自军的士气也）。 然后等金兀术的大军来了，又募得曹成等二人，谕之曰：“遣汝作间，事捷重赏，第如我言，敌必不汝杀。今置汝绰路骑中，汝遇敌则佯坠马，为敌所得。敌帅问我何如人，则曰：‘太平边帅子，喜声伎，朝廷以两国讲好，使守东京图逸乐耳。’”已而二人果遇敌被执，兀术问之，对如前。兀术喜曰：“此城易破耳。”即置鹅车炮具不用（这是故意示弱，以骄敌心。果然金兀术上当了，放弃了投石机等攻城器械）。在接着在颍水及其岸边的草中下毒，当时天气闷热，金兀术带军到后人马饥渴，结果“食水草者辄病，往往困乏”，而相反“锜军皆番休更食羊马垣下“（使得敌军未战先乱，而本军则以逸待劳），到此时胜负之数已分。 果然金兀术10万精锐战未多时即已崩溃，“兀术拔营北退，锜遣兵追之，死者万数“。尤其血战中，先后破敌铁浮屠、拐子马队，使金兀术的铁浮屠、拐子马战术首次失败是役也，刘锜兵不盈二万，出战仅五千人。而金兵号称数十万，光是兵营就连绵十五里。刘琦指挥若定，取得南宋对金第一次大胜的顺昌大捷。后人赞曰：“军非歼颍水，马已蹴关山”。“寺门之薪”亦传为佳话。后因秦桧张俊的陷害，刘琦被贬官，后忧愤成疾，以至呕血数升而卒。死后谥武穆（与岳飞同）。

　　据说后来金主完颜亮南下，一一列举南朝诸将，问自己下面的将领有没有敢与之作战的，每说一个，下面的人都响亮得回答“敢”，但举到刘琦时，没人敢说话。完颜亮只好自嘲道：我自己来吧。

　　刘琦慷慨深毅，有儒将风。宋史上说：锜神机武略，出奇制胜，顺昌之捷，威震敌国，虽韩信泜上之军，无以过焉。后世史书认为南渡名将以张、韩、刘(刘光世)、岳并称，其中却未包括刘琦。事实上张俊的人品实在不好，而刘光世更是庸才一个。比起这两个，刘琦无疑更能称得上名将之谓。即使是同岳飞相比，刘琦也不逊色：岳飞进军郾城，直抵朱仙镇，连败金兵；而刘琦同样力守顺昌，连败金兵。后世只知岳飞大败金兀术的铁浮屠、拐子马，却不知刘琦早在顺昌大捷时就已同样大败金兀术，且取得了南宋对金的第一次大胜。可惜的是现在大家能记住岳飞、韩世忠，而知道刘琦的却少之又少。

　　刘士毅(18863-1982) 字任夫。江西省都昌县下排门刘家村人，桂系外省籍的重要将领。曾任南京中央军校筹备主任，国民政府总统府参军长，国民革命军陆军二级上将。

关于“中华诗词学会的历任领导”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！