有关于泉城的诗句(赵孟关于趵突泉的诗句)

有关于泉城的诗句

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1.描写济南的诗句有哪些

《客有询济南风景者》

（清）王苹

湖干烟乱柳毵毵，是处桃花雨半含。七十二泉春涨暖，可怜只说似江南。

《趵突泉诗》

（元）赵孟頫

泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不虞东海枯。

云雾蒸润华不注，波涛声震大明湖。时来泉水濯尘土，冰雪满怀清与孤。

《趵突泉》

（宋）曾巩

一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。

已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。

《登千佛山寺》

（明）边贡

窈窈寺门敞，苍苍山径微。风轻不落帽，云近忽凝衣。

《泛湖次暮春佛寺韵》

（明）边贡

湖上扁舟寺里登，水云如浪白层层。横桥积雨斜仍断，卧石临溪净可凭。

《观珍珠泉》

（清）爱·玄烨

一泓清浅漾珠圆，细浪潆洄小荇牵。偶与诸臣闲倚槛，堪同渔藻入诗篇。

《济南二首》

（清） 顾炎武

落日天边见二峰，平临湖上出芙蓉。西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。

《济南杂诗》

（金）元好问

白烟消尽冻云凝，山月飞来夜气澄。且向波间看玉塔，不须桥畔觅金绳。

《鹊山亭》

（宋） 曾 巩

大亭孤起压城颠，屋角峨峨插紫烟。泺水飞绡束野岸，鹊山溪黛入晴天。

《题珍珠泉》

（清）爱·弘历

济南名泉多，岳阴水新潴。其中敦巨擘，趵突与珍珠。

《咏趵突泉》

（明） 胡缵宗

王屋流来山下泉，清波聊酌思泛然。云含雪浪频翻地，河涌三星倒映天。

《游历下亭》

（清） 黄景仁

城外青山城里湖，七桥风月一亭孤。秋云拂镜荒蒲芡，水气销烟冷画图。

《珍珠泉》

（清）蒲松龄

稷下湖山冠齐鲁，官寮胜地有佳名。玉轮滚滚无时已，珠颗涓涓尽日生。

《白云湖夜泛》

（明）李开先

夹岸人烟水四围，苏堤景物亦依稀。中流击楫鼋鼍出，树底鸣榔鸟雀飞。

《北渚亭》

（宋）苏辙

西湖已过百花汀，未厌相携上古城。云放连山瞻岳麓，雪消平野看春耕。

《登汇波楼》

（元）张养浩

何处登临思不穷？城楼高倚半天风。鸟飞云锦千层外，人在丹青万幅中。

2.描写济南的诗词有哪些

1. 唐朝诗人李贺《梦天》诗曰“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，“齐烟九点”即由此诗句演化而来。诗中“齐州”本指中国，清代人因济南古称齐州，便借用该诗句描绘济南的山景。

2. 海右古亭--历下亭位于明湖水面诸岛中最大的岛子上，年代久远，几多变迁。它挺拔端庄，古朴典雅，红柱青瓦，八角垂檐，亭内嵌有杜甫绝句：海右此亭古，济南名士多。

3. 大明湖园中之园--铁翁祠建于清乾隆五十七年（1792），园内杨柳垂荫，藤萝攀缘，院外南临一湖碧水，北枕幽密松林，环境清幽旷远，建筑古朴典雅，其中小沧浪亭更是独具秀色。著名对联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖，一盏寒泉荐秋菊，三更画舫穿藕花”就镶嵌在这里。

4. 济南自古以来，是个风景胜地，尤以泉水、垂杨取胜；“家家泉水，户户垂杨”比起江南美景，有过之而无不及，是以人才荟萃，犹如天地山川间之灵气全都独钟于此似的。

5. 历下故城之西南方，有斛泉水，涌自地面，汇集成潭，潭边垂柳依依，微风轻佛时，柳絮若绵，处处飘扬，蔚为奇观，遂称“柳絮泉”。泉畔有屋十数楹，我国词中才媛李清照，即诞生于此。

而后高宅旸与廖炳奎皆曾写过咏怀“柳絮泉”古迹之诗：

6. 一斛清泉柳絮扬，萧萧故宅但斜阳；

风流不独词人尽，金石飘零亦渐亡。

7. 龙潭西去趵泉东，锦绣人才住此中；

过眼烟云金石录，年年恼恨是春风。

8. 不将牙慧拾前人，谱出新词字字新；

一盏寒泉分柳絮，瓣香合供藕花神。

3.古人写关于泉城的诗句

古人写关于泉城（济南）的诗句如下：

昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠入芙蓉。——（唐）李白《昔我游齐都》

新亭结构罢，隐见清湖明。迹籍台观旧，气冥海岳深。——（唐）杜甫《登历下古城》

海右此亭古，济南名士多--（唐）杜甫

青山何重重，行进士囊底。岩高曰气薄，秀色如新洗。——（宋）苏辙《灵岩寺》

西湖已过百花汀，未厌相携上古城。云放连山瞻岳麓，雪消平野看春耕。——（宋）苏辙《北渚亭》

灵岩开辟自何年？草木神奇鸟兽仙。一路紫苔通东窕，千岩青霭落潺丢。——（宋）王安石《送道光法师住持灵岩》

一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。 已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。——（宋）曾巩 《趵突泉》

大亭孤起压城颠，屋角峨峨插紫烟。泺水飞绡束野岸，鹊山溪黛入晴天。——（宋） 曾 巩《鹊山亭》

白烟消尽冻云凝，山月飞来夜气澄。且向波间看玉塔，不须桥畔觅金绳。——（金）元好问《济南杂诗》

羡煞济南山水好，几时真做济南人——（金）元好问

泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不虞东海枯。云雾蒸润华不注，波涛声震大明湖。时来泉水濯尘土，冰雪满怀清与孤。——（元）赵孟頫 《趵突泉诗》

何处登临思不穷？城楼高倚半天风。鸟飞云锦千层外，人在丹青万幅中。 ——（元）张养浩《登汇波楼》

三尺不消平地雪，四时常吼半空雷——（元）张养浩

王屋流来山下泉，清波聊酌思泛然。云含雪浪频翻地，河涌三星倒映天。——（明） 胡缵宗《咏趵突泉》

径折全疑尽，峰回陡自开。苍然万山色，忽拥岱宗来。 ——（明） 王世贞《陪段侍御登灵岩绝顶》

窈窈寺门敞，苍苍山径微。风轻不落帽，云近忽凝衣。——（明）边贡 《登千佛山寺》

湖上扁舟寺里登，水云如浪白层层。横桥积雨斜仍断，卧石临溪净可凭。——（明）边贡《泛湖次暮春佛寺韵》

夹岸人烟水四围，苏堤景物亦依稀。中流击楫鼋鼍出，树底鸣榔鸟雀飞。——（明）李开先《白云湖夜泛》

白云楼下水溶溶，滴滴泉珠映日红。渊客泣来无觅处，恐随流水入龙宫。——（明）晏 譬《北珍珠泉》

一泓清浅漾珠圆，细浪潆洄小荇牵。偶与诸臣闲倚槛，堪同渔藻入诗篇。——（清）爱·玄烨《观珍珠泉》

济南名泉多，岳阴水新潴。其中敦巨擘，趵突与珍珠。——（清）爱·弘历《题珍珠泉》

落日天边见二峰，平临湖上出芙蓉。西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。——（清） 顾炎武《济南二首》

昔日金枝间白花，只今摇落向天涯。条空不系长征马，叶少难藏觅宿鸦。——（清）顾炎武《赋得秋柳》

城外青山城里湖，七桥风月一亭孤。秋云拂镜荒蒲芡，水气销烟冷画图。——（清） 黄景仁《游历下亭》

稷下湖山冠齐鲁，官寮胜地有佳名。玉轮滚滚无时已，珠颗涓涓尽日生。——（清）蒲松龄《珍珠泉》

潭西精舍听泉声，七十三泉新得名。润物始知流泽远，出门无失在山青。——（清）郝植恭《五龙潭七十三泉》

卓地青莲忽千仞，虎牙森立羊肠纡。更无山附始知峻，尚许客登何患孤！——（清）黄景仁《华不注》

湖干烟乱柳毵毵，是处桃花雨半含。七十二泉春涨暖，可怜只说似江南。——（清）王苹《客有询济南风景者》

山对济南城，人言帝舜耕。登临记晚秋，几案与云平。——（清）翁方纲《千佛山》

四面荷花三面柳，一城山色半城湖——（清）铁保

泉城，是济南市的别称，位于山东省中西部，因“家家泉水，户户垂柳”，有著名的天下第一泉5A级风景区，内含趵突泉、大明湖、黑虎泉、珍珠泉、白石泉等七十二泉，一派江南风光而得名。气候属暧温带，四季分明。济南是山东省省会，位于鲁中西部，是我国环渤海地区南翼和黄河中下游地区的中心城市，是国家批准的沿海开放城市和十五个副省级城市之一，是国务院公布的国家历史文化名城、中国软件名城、国家创新型城市之一。济南是山东的政治、经济、科技、文化、教育、旅游中心，区域性金融中心，北连京津，南接沪宁，东西连通山东半岛与华中地区，是环渤海经济区和京沪经济发展轴上的重要交汇点，是全国重要的交通枢纽和物流中心，是中华文明中闻名世界的史前文化——龙山文化的发祥地，是第11届全国运动会和第7届中国国际园林花卉博览会的主办城市。

4.求形容泉城济南的诗句

“家家泉水，户户垂杨”， “四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。

说的就是“泉城”济南。 这是一处以泉水众多、风光明秀而著称于世的美丽城市。

大明湖、千佛山与趵突泉， 并称为济南三大名胜。 大明湖湖面宽阔，由众泉汇流而成， 夏日湖上荷花映日，绿柳成荫， 赶上荷花节期间去大明颇有一番风味。

千佛山为佛教名山，古名历山，有舜耕历山之说， 登山远眺，明湖如镜，黄河似带，泉城风貌，尽收眼底。 济南号称“泉城”， 有泉水百余处，其中名泉七十二处。

大明湖即由众泉汇流而成的天然湖泊。 泉水由南岸流入， 水满时从宋代修建于北岸的北水门流出， 湖底由不透水的火成岩构成， 因而湖水“恒雨不涨，久旱不涸”， 常年保持较固定的水位。

公园面积86公顷，其中湖面46公顷。 湖上有历下亭、汇泉堂、湖心岛等大小岛屿六处， 公园自然景观优美宜人。

湖水波光粼粼，鸢飞鱼跃，游船穿行。 大明湖自古遍生荷莲，湖畔垂柳依依，花木扶疏， “四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她风景的最好写照。

公园的人文景观十分丰富， 历下亭、铁公祠、南丰祠、北极庙等三十余处名胜古迹 掩映于绿树繁花之间，展现出悠久的历史文化。 趵突泉又名槛泉，为泺水之源， 至今已有二千七百年的历史。

趵突泉，三窟并发，声如隐雷， “泉源上奋，水涌若轮”。 趵突泉 泉水一年四季恒定在摄氏18度左右， 严冬，水面上水气袅袅， 像一层薄薄的烟雾，一边是泉池幽深波光粼粼， 一边是楼阁彩绘，雕梁画栋， 构成了一幅奇妙的人间仙境。

泉城广场美丽夜景 历代著名文学家、哲学家、诗人诸如曾巩、苏轼、张养浩、王守仁、蒲松龄等都有吟泉佳作和美文。 大明湖是一天然湖泊， 最早见于文字记载是北魏郦道元《水经注》， 隋唐时名莲子湖，历水波，宋时曾名西湖， 到金元时始称大明湖。

公园内碑刻石碣较多， 著名者有杜甫诗句：“海右此亭古，济南名士多” 为清代何绍基书写，另有铁保书对联， 何绍基、翁方纲等的碑记，皆具深厚文化内涵和艺术水平。 大明湖边的人工河 千佛山，东西横列如屏，风景秀丽， 山北侧有登山盘路三条，蜿蜒回环，松柏夹道，浓荫蔽日。

如行走不便，也可乘车从山东侧环山盘路上山， 山上名胜众多。兴国禅寺居千佛山山腰， 内有大雄宝殿、观音堂、弥勒殿、对华亭。

南侧千佛崖，存有隋开皇年间的佛像130余尊， 山崖上，由西向东，依次有龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、吕祖洞。 历山院在兴国禅寺的东侧，是儒、道、佛三教合一的大杂院。

内有舜祠、鲁班祠、文昌阁、一览亭。 在千佛山北麓建有集四大石窟于一体的万佛洞。

游人至此，可一瞻北魏、唐、宋造像之丰采。 山东辛亥革命烈士陵园在千佛山东麓， 是省级重点文物保护单位。

此外还散落着 “唐槐亭”、“齐烟九点”、“云经禅关”古坊等名胜。 泉城广场上抖空竹的老人。

5.描写济南的诗句

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原发布者：风之蝶梦2016

《济南杂诗》（金）元好问白烟消尽冻云凝，山月飞来夜气澄。且向波间看玉塔，不须桥畔觅金绳。《济南杂诗》十首之九荷叶荷花烂漫秋，鹭鸶飞近钓鱼舟。北城佳处经行遍，留着南山更一游。《济南杂诗》十首之十看山看水自由身，著处题诗发兴新。日日扁舟藕花里，有心长作济南人。《济南杂诗》华山真是碧芙蕖，湖水湖光玉不如。六月行人汗如雨，西城桥下见游鱼。《早春》（大名湖）溪上春无赖，清晨坐水亭。草芽随意绿，柳眼向人青。《济南二首》（清）顾炎武落日天边见二峰，平临湖上出芙蓉。西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。《千佛山》（清）翁方纲山对济南城，人言帝舜耕。登临记晚秋，几案与云平。

6.描写赞美泉城济南的诗词共48字

《趵突泉诗》

（元）赵孟頫

泺水发源天下无，平地涌出白玉壶.谷虚久恐元气泄，岁旱不虞东海枯.

云雾蒸润华不注，波涛声震大明湖.时来泉水濯尘土，冰雪满怀清与孤.

《趵突泉》

（宋）曾巩

一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘.滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真.

已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮.层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人.

《登千佛山寺》

（明）边贡

窈窈寺门敞，苍苍山径微.风轻不落帽，云近忽凝衣.

7.关于泉城的资料和古诗

济南因境内泉水众多，被称为“泉城”，素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美誉，是山东省的政治、经济、文化中心。已有四千多年历史的济南，拥有丰富的名城资源，并形成了遐迩闻名的龙山文化、名士文化、泉文化，于1986年获批国家历史文化名城。

城内“七十二名泉”争涌，尤以趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭四大泉群久负盛名，自古享有“家家泉水、户户垂柳”之誉。其中，趵突泉位居济南“七十二名泉”之首，被誉为“天下第一泉”。由泉水汇流成的护城河流淌到大明湖，形成了“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的独特风光。

关于泉城的古诗：宋代-李清照《如梦令》

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

白话释义：经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。游兴满足，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。

《如梦令》一词，是一篇追忆旧游之作。那是一个夏日的傍晚，出游归来的少女词人，泛舟于济南的清溪之上，观赏到藕花绽开、鸥鹭惊飞的美好景色，心中洋溢着青春的愉悦。

济南因在古代的“四渎”，即四大神圣河流之一的济水之南而得名。一百多年前，黄河改道，夺了济水的河床，于是也列于华夏“四渎”之一的母亲河——黄河开始经过济南，并由此奔流到大海。从此，济南成为黄河下游的最大的都市。

如今济南是北依黄河，南朝东岳泰山，居于孕育中华传统文明的“岳”、“渎”之间；更由于得天独厚的地理特点，遍地涌出了千百个清冽的泉源，仅市区内就有一百多处，号称名泉者就有七十二处之多。

众多的泉水既汇成了美丽的大明湖，更成为一条长河的发源地。小清河汩汩东流数百里，至羊角沟而入大海。一条近千里直达大海的长河竟然发源于繁华城市中心。

古代的学者称赞这一景观为宇内唯一，今天我们也可以骄傲地宣称它是“世界之最”了。因此，济南当之无愧地拥有了“泉城”的雅号。

中国网-国家历史文化名城：天下泉城——济南

百度百科-如梦令

8.关于济南的诗词

1《丑奴儿·千峰云起》

“千峰云起，骤雨一霎儿价。更远树斜阳，风景怎生图画。青旗卖酒，山那畔、别有人家，只消山水光中，无事过这一夏。

午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。却怪白鸥，觑著人、欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说话。”

2 李贺《梦天》诗曰“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”

3一斛清泉柳絮扬，萧萧故宅但斜阳；

风流不独词人尽，金石飘零亦渐亡。

龙潭西去趵泉东，锦绣人才住此中；

过眼烟云金石录，年年恼恨是春风。

不将牙慧拾前人，谱出新词字字新；

一盏寒泉分柳絮，瓣香合供藕花神。

4 四面荷花三面柳，一城山色半城湖 ，一盏寒泉荐秋菊，三更画舫穿藕花”就镶嵌在这里。

赵孟关于趵突泉的诗句

赵孟頫千字文原文及解释如下：

赵孟頫[fǔ]（1254年10月22日－1322年7月29日，字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人（一说水精宫道人）、鸥波，中年曾署孟俯。吴兴（今浙江省湖州市）人，原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、文学家，宋太祖赵匡胤十一世孙。

赵孟頫自幼聪慧，于南宋末年曾任真州司户参军。宋亡后隐居不仕，屡次辟命，直到元至元二十三年（1286年）被行台侍御史程钜夫举荐，才赶赴大都觐见元世祖，被授为兵部郎中。此后历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举。

翰林侍读学士等职，累官翰林学士承旨、荣禄大夫。自世祖至武宗、仁宗、英宗四朝，皆获礼敬。晚年逐渐隐退，延祐六年（1319年）借病乞归。至治二年（1322年），赵孟頫逝世，享年六十九岁。获赠魏国公，谥号“文敏”，被后世称为“赵文敏”。

赵孟頫博学多才，工古文诗词，通音律，精鉴赏。在书法上，他精于正书、行书和小楷，其书圆转遒丽，被人称为“赵体”。

与鲜于枢并称“鲜赵”，又同欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”；其画取材广泛，技法全面，山水花鸟俱工，并倡导师法古人，强调“书画同源”，主张变革风行已久的南宋画院的体制格调，开创了元代的新画风，为元代画坛的领袖人物，有“元人冠冕”之誉。

其绘画、书法和画学思想对后代影响深远。此外，他的诗文风格和婉，兼涉篆印，以“圆朱文”著称。有《松雪斋文集》等著作传世。

赵孟頫于宋理宗宝祐二年九月十日（1254年10月22日）生于吴兴（今浙江省湖州市），为宋太祖赵匡胤的十一世孙，其十世祖是太祖的第四子秦王赵德芳。

其五世祖为宋孝宗赵昚的父亲、秀安僖王赵子偁、四世祖为崇王赵伯圭，因孝宗赐赵伯圭宅第于湖州，故而他的后代子孙成为湖州人。赵孟頫的曾祖赵师垂，祖父赵希戭，父亲赵与訔，亦皆仕于南宋，官衔颇高。嫡母李氏，生母丘氏。

祖父早死无子，由祖母收他为后。赵孟頫为赵与訔第七子。他十一岁时，父亲去世，由生母督学。

闻捣衣赵孟頫这首诗的首联描写了怎样的景象

1.关于趵突泉的诗句

泺水发源天下无，平地涌出白玉壶——赵孟頫《趵突泉》

《趵突泉诗》

（元）赵孟頫

泺水发源天下无，平地涌出白玉壶.谷虚久恐元气泄，岁旱不虞东海枯.

云雾蒸润华不注，波涛声震大明湖.时来泉水濯尘土，冰雪满怀清与孤.

《趵突泉》

（宋）曾巩

一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘.滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真.

已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮.层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人.

《咏趵突泉》

（明） 胡缵宗

王屋流来山下泉，清波聊酌思泛然.云含雪浪频翻地，河涌三星倒映天

2.有关趵突泉的诗句有哪些

有关趵突泉的诗仅有以下五首：

1. 《初访济南 》唐远德

万里云天访济南，松青草绿五龙潭。

大明湖畔风吹醉， 趵突泉边酒饮酣。

四化齐人添胆气， 云天鲁地遍烟岚。

今番喜作山东客， 难忘高朋一席谈。

2. 趵突泉 郭沫若

地下汪洋水，形成趵突泉。

珍珠随处涌，金线自然牵。

普天诚第一，历世岂三千？

濠上知鱼乐，欣逢跃进年。

3. 《趵突泉》（宋）曾巩

一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。

滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。

已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。

层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。

4. 《咏趵突泉》（明） 胡缵宗

王屋流来山下泉，清波聊酌思泛然。

云含雪浪频翻地，河涌三星倒映天

5. 《趵突泉诗》（元）赵孟頫

泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。

谷虚久恐元气泄，岁旱不虞东海枯。

云雾蒸润华不注，波涛声震大明湖。

时来泉水濯尘土，冰雪满怀清与孤。

3.描写趵突泉的诗词

1，《趵突泉》明代 汪广洋

济南泉有七十二，趵突泉当第一流。

译文：济南有七十二个泉口，排第一位当属趵突泉。

2，《纪游》清代 李玖

萍踪游览此追陪，故国他乡孰胜哉。趵突泉从平地起，濯缨水自半山来。

译文：行踪不定的游览到此追随，远离家乡的的景色哪里才是名胜。济南趵突泉从地而起，从半山而来洗涤着如带子般的泉水。

3，《西园引并序》 清代 毛澄

铜沟泻入高粱闸，玉乳流从趵突泉。

译文：如古铜色的河水一泻而入流进水闸中，玉乳般的泉水从趵突泉里喷出。

4，《舟中杂咏 其二》 明代 区大相

洑流几千里，往往见清川。汇作荥河泽，奔为趵突泉。

译文：水流回旋到几千里之外后，往往可以看得到清澈的河川。汇聚成荥河之水，奔涌为趵突泉。

5，《再题趵突泉》 清代 弘历

济南城南古观里，别开仙境非尘市。致我清跸两度临，却为突泉三窦美。

译文：济南城南边的古寺里，和仙境不一样却也非人世间，让我坐着车辇两次来到这里。实在是为了看趵突泉的三孔水流之美。

4.形容“趵突泉”的诗句有什么

1. 滔滔不管云根瘦，沸沸常疑地髓枯。----《趵突泉诗》[清] 郭奎先

2. 趵突由来天下无，仙人何事觅蓬壶。----《趵突泉》[清] 魏裔鲁

3. 云含雪浪频翻地，河涌三星倒映天。----《咏趵突泉》[明] 胡缵宗

4. 时来泉水濯尘土，冰雪满怀清与孤。----《趵突泉诗》[元] 赵孟頫

5. 天下灵泉哪第一？澈澄清洌涌朝夕。----《趵突泉》[现代] 胡秉言

1.趵突泉位于山东省济南市历下区，南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖、五龙潭。趵突泉面积达158亩，是以泉为主的国家AAAAA级旅游景区特色园林、国家首批重点公园。

2.趵突泉位居济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的济南名泉。

3.趵突泉是泉城济南的象征与标志，与济南千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。趵突泉周边的名胜古迹枚不胜数，尤以泺源堂、观澜亭、尚志堂、李清照纪念堂、李苦禅纪念馆等景点最为人称道。

4.泉名。 在 山东省 济南市 西门外 趵突泉公园 内。是 泺水 源头。泉水喷涌，高数十厘米。其北有 吕祖庙 ，其西为 观澜亭 ，东有 漱玉泉 。 宋 曾巩 《齐州二堂记》：“自崖以北，至於 历城 之西，盖五十里，而有泉涌出，高或至数尺，其旁之人名之曰 趵突之泉 。” 清 钱泳 《履园丛话·古迹·趵突泉》：“ 趵突泉 在 山东 济南府 西门外 吕祖庙 前，三窟突起，声如殷雷。相传此泉自 王屋山 来，为 泺水 之源也。”《老残游记》第三回：“这 趵突泉 乃 济南府 七十二泉中的第一个泉，在大池之中，有四五亩地宽阔，两头均通溪河。”

参考资料

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首联描写了北方的秋夜，满庭寒露，诗人看着凋落的梧桐叶，听着远处传来的捣衣声，引发无限愁思。

闻捣衣

露下碧梧秋满天，砧声不断思绵绵。北来风俗犹存古，南渡衣冠不后前。苜蓿总肥宛騕袅，琵琶曾泣汉婵娟。人间俯仰成今古，何待他年始惘然。

捣衣，古代汉族服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。捣衣多于秋夜进行，在北方比较盛行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。诗人为宋朝宗室后裔，在北方清冷的秋夜，听到阵阵捣衣声，联想到这一古老习俗深厚的文化历史传统，借咏古追忆故国，感伤身世。



有关泉州的诗句或诗歌

1 关于泉州的诗句

关于泉州的诗句 1 描写泉州名胜的诗句有哪些

（一）

“仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。

无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。”

（二）

“海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。

可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。”

（三）

“石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。

只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。”

（四）

“猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。

只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。”

（五）

“不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。

故园春风归去尽，何人堪寄一枝花？”

（六）

“赤帝尝闻海上游，三千幢盖拥炎州。

今来树似离宫色，红翠斜欹千二楼。”

2 描写泉州名胜的诗句有哪些

陈泗东祖籍金门，出生在泉州，乃书香世家。

他的祖父陈师海、父亲陈仲瑾是晚清举人，他的外曾祖许祖淳为泉州光禄卿许邦光之子，官任刑部郎，曾应金门吕世宜聘请主讲“浯江书院”。他写得一首好诗，20岁就被人誉为才子。

87年他恢复原祖籍地金门身份时曾写下三首七绝《怀乡》 1、吾家本在浯洲居，奕世务农更业渔。 流落郡城人不识，箪瓢陋巷诵诗书。

2、父祖蝉联宴鹿鸣，馨香俎豆最关情。 秋风送客浯江渡，忧记当年衣锦荣。

3、铎声自古振金门，讲学谈经礼义存。 清水岩：位于安溪县蓬莱镇蓬莱山麓，始建于北宋元丰6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。

岩宇依山而建呈三层楼阁式，有“泉石无双地，蓬莱第一峰”之誉。福建省文物保护单位。

闻说儒师开绛帐，丝蔓长手衍儿孙。 草庵摩尼教遗址 类 别： 名山胜水 地 址： 泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村 距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。

因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼（公元216-276年）生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。

其教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。

明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺紧依华表山麓，内有僧尼住持，原来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，焕然一新。

花木、果树相映，风景十分优美清净，为一番别致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间304米，屋檐下用横梁单排华拱承托屋盖，简单古朴。

其中最为珍贵的是庵内依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圆圈浅龛，直径168米，坐像身长152米，宽083米，头部比较特别。 呈现辉绿岩（青斗石）颜色，长方形面孔032X0 25米，背有毫光射纹饰，呈现花岗岩石质，散发披肩，端坐莲坛，面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下额圆突，显得安祥自如；身穿宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。

这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为全国重点文物保护单位。 在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考（女比）早生佛地者。

至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2 5X25厘米。

在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，（女比）郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。”

这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。 在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。

这件完整的黑釉碗，口径185厘米，高65厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径65厘米左右，其他残瓷片同样分别刻有“明”、“教”、“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。

泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。

据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。 明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。

所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条（称“四位-体”）于摩崖上： 劝 念 清净光明，大力智慧。

无上至真，摩尼光佛。 正统乙丑九月十三日，住山弟子明书立。

明万历年间（公元1573-1620年）泉州还有两位着名诗人游览草庵题诗于此： 黄克晦（公元1524一1590，号吾野，惠安崇武人，能诗善书画，着有《吾 野诗集》等） 《万石峰草庵得家字》 结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞。 坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜。

风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花。 何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂。

诗人黄凤翔（1538-1614，号仪庭，止庵。泉州市区人，名士名宦） 《秋访草庵》 琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄。

细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯。 竹边泉脉邻丹灶，沿里云根蔓绿藤。

飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便崚嶒。

3 “品读泉州”诗篇

泉州崇福寺——

南天春意盎然一尘不染菩提地； （岁次仲夏已卯元月）

焚刹秋英含秀万法尽归般若门。 （陈珍珍/敬撰 陈详耀/敬书）

佛国名城晨钟暮鼓声声振彻华藏界； （崇福沙门常觉/敬撰）

松湾古地斜塔长垣处处蕴涵妙法门。 （岁次已卯七月周昆民/书）

自古温陵称三巨刹； （已卯仲夏林子青/静撰）

而今崇福重现精蓝。 （泉郡林剑汉/敬书）

百世沧桑称得松湾古禅意； （岁次已卯常觉/敬撰并立）

千年斗换但闻崇福新焚音。 （林汉宗/敬书于古温陵）

步入清净之地应将尘念放下； （崇福寺山门中华丁丑年）

远观纷扰世界须抱悲愿消融。 （瑞今/撰 傅源/书）

泉州东湖公园——

锦鲤含珠飞凤下田，十里湖山舒望眼；

玉球动石刺桐为郭，千秋风物入吟怀。

州通各国口岸，道如苍龙跨海；

湖踞名城东门，形似赤鲤吐珠。

斯湖为游观胜景；

此地乃息养名臣。

唐贤作记，宋守题词，遥想历朝俊杰；

晋水流徽，泉山毓秀，伫看滨海晴川。

泉州后城旅游文化街——

千丝袅娜，小桥流水藏春色； （岁次壬午桂月）

百艺炜煌，大匠运斤振夏声。 （香江秦岭雪/撰 温陵执节棣之/书）

教通汉回，清真寺早传中外； （公元二零零二年）

节仰关岳，忠义祠崇历古今。 （陈详耀/撰并书）

南渡衣冠留晋俗； （郁达夫咏泉州诗）

四门词赋壮唐猷。 （辛已年初夏条岩左/笔）

远客幽怀，无忘华堂燕子； （秦岭雪为后城文化街撰）

游人雅意，共赏闽海潮音。 （辛已初冬怀晔/书）

开阁飞天迎群英；

放舟越海交诸国。

市舶通瀛着宋元，承先启后； （公元二零零一年）

文风滨海称邹鲁，炳旧开新。 （陈详耀/撰并书）

泉州状元街——

欧阳之后六人亚魁帝榜； （南宋祝穆/撰）

曾公以来四相辅治龙池。 （丁丑清和二月刘炳森/书）

龙跳天门帝卧凤阁；

桂生高岭莲出绿波。 （庄佼元）

事业经邦，闽海贤才升气运； （朱熹/撰）

文笔盖国，温陵甲第破天荒。

清紫蔡罗钟间气；

蒙存浅达有遗书。

八闽形胜无双地；

四海人文第一邦。

泉州东观西台吴氏大宗祠——

兰陵古锡传泉郡；

梅里肇基衍晋江。

东观读书荣分雕锦；

西台执法望重豸冠。

祖溯延陵，派别支分归一本；

祠从南岳，地灵人杰奠千秋。

文物重光凝合族；

名祠振彩耀联宗。

泉州温陵美食街——

蕃客西来，尽有奇珍惊海北；

晋人南渡，曾携乡味过江东。 （秦岭雪/撰 陈详耀/书）

小天地大场合，留我一席；

品人物说古今，饮他几杯。 （许书纪/撰 陈怀晔/书）

此处有家乡风月； （已卯年嘉平为温陵美食街书前人句）

举杯是故土乡情。 （棣之）

左传云：养福书范之福，身其康养者以之；

礼记曰：期颐易卦之颐，口自实期焉而已。 （颐性老人书）

泉州棋盘园——

名郡古园呈异彩； （一九九七年清秋）

盛时旧巷变新颜。 （陈一鸣/撰 林聪权/书）

泉州花桥慈济宫——

保健医灵，大道通仙道；

生平慈济，帝心即佛心。 （弟子张青郎/敬）

泉州东街——

绣柱飞甍丝路千秋，重来喜海客摩肩珠玑照市； （一九九七年七月为东街重建）

红砖白石春风十里，此去看荷花映日翠浪摇空。 （香江秦岭雪/撰 温陵陈怀晔/书

4 我眼中的泉州 诗歌

蓝蓝泉州湾 青青戴云山

海上丝路从这里铺向世界

金门酒醇 永春甘甜

德化瓷美 安溪茶香

八百里海岸线 满张着希望的风帆

蓝蓝泉州湾 青青戴云山

灿烂文明辉耀在古老东方

热情友好 英武豪迈

开拓进取 不惜自强

这里的人民 重新描绘着好山川

我爱蓝蓝泉州湾 我爱青青白云山

泉州我的故乡 我的故乡

我爱蓝蓝泉州湾 我爱青青白云山

泉州我的故乡 我的故乡

5 泉州有几个别称

宋代诗人吕造在咏泉州的诗中说：“闽海云霞绕刺桐，往年城廓为谁封？”其实，回答这个问题并不难。当年泉州那些高大繁茂、花红似火的刺桐，是五代时节度使留从效扩建城廓时种的，泉州也因此得了个雅号：刺桐城。

刺桐，原产于印度和马来西亚，唐宋以来，福建不少地方就引种了它，但种得最多的还是泉州。历代诗人对刺桐的题咏不少。这恐怕是因为它的美丽和富有独特的南国情趣，特别容易缭人情思吧。宋普济和尚在《五灯会元》一书中说，刺桐还有这么个颇为神奇的特性：每年先萌芽后开花，则其年丰， 否则反是。 所以刺桐又名“瑞桐”。因为这一点，在宋代还引出一场小小的争论哩！争论的一方是作为廉访使来泉的丁渭，他很希望能先看到刺桐的青叶，使泉州年谷丰熟，于是曾写下这么一首诗：

闻得乡人说刺桐，叶先花发卜年丰。

我今到此忧民切，只爱青青不爱红。

争论的另一方是到泉州来当郡守的王十朋，他与丁渭抱有相同的愿望，但他不相信先芽后花或先花后芽那一套谶语。为此也写下了一首诗：

初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。

花先花后年俱熟，莫道时人不爱红。

吟咏刺桐的诗，到元代以后就少了。这大概是因为树逐步减少的缘故吧。

到了现代，这种树就更少了。所以郭沫若同志来到泉州，曾发出过“刺桐花谢刺桐城”的慨叹！黄寿祺先生在遥想当年泉州刺桐花开满城的景象时，曾留下这样的诗句：

泉城已渺刺桐花，空有佳名异代夸。

寄语州人勤补种，好教万树灿朱霞。

可喜的是，近年来，在开元寺石栏前，在百源川池靠华侨大厦的一侧，已补种了一些刺桐树，愿关心刺桐的泉州游客，切莫忘记到那里，一睹它的丰采！

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刺桐城鲤城

6 泉州的春天（写一首诗）

洛阳桥

作者：余光中

刺桐花开了多少个春天

东西塔对望究竟多少年

多少人走过了洛阳桥

多少船驶出了泉州湾

现在轮到我走上桥来

从桥头的古榕步向北岸

从蔡公祠步向蔡公石像

一脚踏上了北宋年间

当初年轻的父亲或许

也带过我，六岁的稚气

温厚的大手牵着小手

从南岸走向石桥的那头

或许母亲更年轻，曾经

和父亲一同将我牵牢

一左一右，带我在中间

三个人走过了洛阳桥

想必蔡公，造桥人自己

当年曾领先走过此桥

多感动啊，泉州人随后

逍遥地越过洛江滔滔

越过洛江无情的滔滔

弘一的芒鞋，俞大猷的马靴

惠安女绣花鞋的软步

都踏过普渡的洛阳桥

潮起潮落，年去年来

匆匆过桥，一代又一代

有的，于赶路，有的

在扶栏与望柱间徘徊

最后是我，晚归的诗翁

一千零六十步，叠叠重重

想叠上母亲、父亲的脚印

叠上泉州人千年的跫音

但桥上的七亭九塔，桥下

的石墩，墩上累累的牡蛎

怎认得我呢，一个浪子

少小离家，回首已耄耆

刺桐花开了多少个四月

东西塔依旧矗立不倒

江水东流，海波倒灌

多少人走过了洛阳桥

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