形容古代宫女在宫中冷清、寂寞的诗(一些关于后宫的诗词)

形容古代宫女在宫中冷清、寂寞的诗

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长信秋词（其一）

长信秋词（其一） 王昌龄

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

这首宫怨诗，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。

在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看象是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。

这首诗，题为《秋词》。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题，同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜，从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来，诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多，而作者只选中了两件用具。其写熏笼，是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛；写玉枕，是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写，又是虚写。实写，一是说明这是一个冷宫，室内的用具都已年久陈旧，色彩黯淡；二是说明时间已到深夜，炉火、灯光都已微弱，周围物品也显得黯然失色。虚写，则不必是器物本身“无颜色”，而是伴对此器物之人的主观感觉，是她的黯淡心情的反映。写到这里，诗中之人已经呼之欲出了。

最后，读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时，回过头来看前三句诗，才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边，写到门户之间的珠帘，再写到室内的熏笼、床上的玉枕，从远到近，句句换景，句句腾挪，把读者的视线最后引向一点，集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场，既有水到渠成之妙，又收引满而发之效。

在以浓墨重笔点染背景，描画环境，从而逼出人物后，作者在末句诗中，只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断，含而不吐，不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声，吸引诸者注意力的也是漏声，而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字，在漏声后用了一个“长”字。这是暗示：由于诗中人心境凄清、愁恨难眠，才会感到漏声凄清，漏声漫长。同时，这句诗里还着意指出，所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔，它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法，就使诗句更有深度，在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。

长信秋词（其二）

长信秋词（其二） 王昌龄

高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。

银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。

长信秋词（其三）

作者：王昌龄

奉帚平明金殿开， 且将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色， 犹带昭阳日影来。

全部注释

1.长信：汉代有长信宫，成帝时班婕妤在长信宫中苦闷寂寞，作了许多诗歌以自伤，今存《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》三篇。后者又名《团扇歌》，见于《文选》，后人疑为伪托之作。

2.团扇：传为班氏《怨歌行》云："新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝"。诗以团扇为喻，写宫女受冷落被弃置的情景。

3.昭阳：汉宫殿名，《三辅黄图·未央宫》："武帝时，后宫八区，有昭阳……等殿"。班固《西都赋》："昭阳特盛，隆于孝成"。吕向注："昭阳，殿名，成帝作也"。汉成帝时赵飞燕得宠，先为婕妤，后为皇后，居昭阳殿，平帝即位后被废为庶人，自杀。

唐代诗人常借汉言唐。此诗借汉成帝时班婕妤、赵飞燕故事，并用《怨歌行》诗意，代后宫女性一抒孤寂之情怀。每天平明时分，得不到皇帝宠爱的宫女持帚清扫庭院，然后就只有与团扇为伴，消磨岁月了。那姣好的容颜还不如空中飞过的寒鸦幸运，因为它们尚能从昭阳殿上飞过，君恩如日，它们的翅膀尚有机会沐浴一点光泽。这是一种生命无着的深沉的幽怨和无奈，是古代宫中多数女性不幸生活的写照。诗人以冷峻之语出之，以无情之物比之，团扇、寒鸦极不足道，用于此处，则令人惊心动魄。《唐三体诗评》："'平明'二字中便含'日影'，'秋'字起'团扇'，'寒鸦'关合'平明'，'寒'字仍有'秋'意。诗律之细如是"。《岘佣说诗》："'玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来'，羡寒鸦羡得妙；'沅湘日夜东流去，不为愁人住少时'，怨沅湘怨得妙。可悟含蓄之法。

王昌龄长于体会人情，并善于代女性言情。他写女性的诗很出名，其中宫怨诗尤其被人称道。如《长信秋词五首》其一："金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长"。其五："真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时"。又《春宫曲》："昨夜风开露井桃，未央殿前月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍"。《西宫春怨》："西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。斜抱云和深见月，朦胧树色隐照阳"。《西宫秋怨》："芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。谁分含啼掩秋扇？空悬明月待君王"。

另附孟迟《长信宫》可参读：君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。

长信秋词（其四）

长信秋词（其四）

王昌龄

真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。

火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。

同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。《长信秋词五首》从五个不同的角度写了宫怨，这一首则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。

第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。

失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。

就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道（宫中楼阁间架空的通道）承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。

这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和目前寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重，则是新承宠者的现在和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去，焉知将来又不重演自己的今天呢？这一层意思，隐藏得比较深，但却可以意会。

这重重对比映衬，把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻，确实称得上是“深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽”，但却不让人感到刻意雕琢，用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出，只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息，其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样，这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露，保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。

长信秋词（其五）

长信秋词（其五） 王昌龄

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。

一些关于后宫的诗词

该句出自李白的《越中览古》原文是：越王句践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。赏析：

春秋时期，吴越争霸。越国战败后，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终于打败吴国，成为最终的胜利者。诗就从胜利者班师凯旋落笔，首说越王破吴，次说战士还家，两句写出了破吴后越国上下额手称庆的欢乐气氛。三句从越王宫殿遗址联想到当年充满后宫的如花宫女。整首诗的前三句写昔，最后一句写今，结构十分特殊。七绝若要前后对比，一般要在第三句转折，第四句作结，两两相对。然而此诗却用三句写昔，一气直下，极力渲染越王昔日繁盛，末句突然转折，跌入今日之荒凉冷落，昔盛今衰之感极为强烈，故而后世传之。句解:以前宫殿上站满了如花宫女。现在人们所能看到的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。用来形容感伤的心情

描写宫女的诗句（初高中越过的古诗词）

长信秋词（其一） 王昌龄

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

长信秋词（其二） 王昌龄

高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。

银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。

秋词（其三）

作者：王昌龄

奉帚平明金殿开， 且将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色， 犹带昭阳日影来。

长信秋词（其四）

王昌龄

真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。

火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。

长信秋词（其五） 王昌龄

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。

“轻摇小扇扑流萤”，这首诗词是写宫女的凄凉吗？

　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。

出自杜牧《阿房宫赋》

“轻摇小扇扑流萤”这句诗，一直都是记忆中非常喜欢的句子，因为想象着一个女孩子用扇子在捉萤火虫。萤火虫一直本来就是浪漫代表，看着萤火虫一闪一闪的样子，整个画面就是一幅很美丽的场景，可是当真的去读到这首诗的原词时，才发现这句诗词是在写一个宫女在深宫的孤单和悲凉。

第一，看着原诗里的“轻摇小扇扑流萤”，才发现和想象中不同

整首诗词的环境，是一个小宫女在七夕孤单的样子，而不是她快乐地扑萤火虫的场景。

秋夕 杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

原诗的释义：在夜里银白色的烛光，让屏风上的图画都增添了几分幽冷的色调。夜色很深了，石阶冰凉如冷水，还是只能坐着看牵牛星和织女星。

整首诗词都是一种悲凉的场景，“冷画屏”、“凉如水”，这是场景的冷。“流萤”就是萤火虫，一般来说萤火虫都是生在在腐草之间，这里暗示了宫女生活场景并不好。“银烛”、“夜色”，这就表示到了深夜。

读懂了原诗才知道了这两句诗真正的意义，美丽的画面却是悲伤的场景。这里描写了一个小宫女，一个人在七夕的夜里看星星。

宫廷里的生活一直都是比较无趣，完成白天的活之后，夜晚就没有什么事情，于是就只能看星星。看着萤火虫起了好玩的心思，于是就去捉它。已经到了深夜，还是不想睡，于是就这样坐着。

第二，杜牧写下这首《秋夕》，是为了表达宫女宫廷生活的孤独

杜牧很擅长写七言绝句，这诗词里写了宫女孤单的宫廷生活，简简单单的话里都是女孩子的孤独。诗词里只是写了一个女孩子，就说明了她身边没有其他人，就只有她自己一个人。

明明是七夕这个关于爱情的节日，可是宫女却不能拥有爱情。宫女是宫廷里最多的女孩子，她们就是皇宫里的下人，她们都有各自的工作，低阶的宫女她们就会很累，宫廷里有干不完的活，直到深夜才能够休息，日复一日的辛劳，也不知道前途在哪里。

宫女不到25岁不能出宫廷，这个时候的她们，婚事已经成为了很为尴尬的事。古代人成亲都很早，一般女孩子13岁开始就可以定亲，女孩15岁就算成年了，所以这个年纪基本上就开始做主婚事了，一般到了20岁就是大龄女孩了。所以，宫女到了25岁才出宫，她们想要嫁给一个良人就是不容易的事了。

宫女被皇上看中，可以作为嫔妃，但是她们地位低下，生活也未必如意，不过这都是极其偶然的事情，很多的宫女或许一辈子都见不到皇上的面。“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，宫廷里女子好比花一样多，所以她们失宠就是很快的事情。女孩子甚至都还没有老去，她们就只能够坐在薰笼旁边坐到天明。

这个女孩子在深夜里，在七夕看着“牵牛星和织女星”，想起来了自己的爱情，多想一层不过又是更多的悲伤罢了。

总的来说，大家都以为宫廷是一个千好万好的地方，可是对于女孩子来说，这里的生活却并不如意。在《红楼梦》中元春已经成为了皇妃了，可是她回到家中的时候还是哭了，她将皇宫比作“不得见人的去处”，可以知道宫廷里并没有那么好。宫廷里生活，从来都没有那么简单，轻摇小扇扑流萤，是她们简单的快乐，也只是深宫中的一点慰藉。



在古代，宫女都是凭借什么方法和手段，排遣自己的寂寞的？

在古代，皇家为了确保血统的纯正，想尽方法杜绝自己被绿。于是皇宫里面大量用宫女，但是很多重活宫女无法完成，只能用男人，当然是阉割过的男人，也就是我们常说的太监。整个皇宫之中，只有一个正常的男人，那就是皇帝。可皇帝的精力毕竟有限，很难雨露均沾，更不要说向汉武帝这样动则后宫七八千宫女了，这些女人等于是被圈禁在后宫，过着单调乏味的生活。人都有需要，宫女也不例外。下面给大家说说，在古代宫女如何解决生理需要。

方法一：勾引皇上

这种方法风险比较高，成功的可能性也比较小。皇帝是宫中性能力正常的男人，但是皇帝自己的女人还睡不过来，皇后嫔妃一大堆终日望穿秋水，期盼着能够被皇上临行。宫女只有在极其偶尔的时候，趁着皇帝空虚寂寞冷或者酒醉兽性大发的时候，可以承接雨露。卫子夫就是汉武帝在去姐姐家的时候，给汉武帝换衣服，被汉武帝扑到……

方法二：磨镜

磨镜，不是磨镜子，是指两个女人之间互相安抚的行为。因为都是女人，互相耳鬓厮磨，此处省略五百字，请读者自行想象。

方法三：对食

对食，字面意思理解就是相对着吃法，谈恋爱的含蓄说法，不过这个恋爱对象比较特殊，是宫女和太监。太监虽然有些工作不能做，但是好歹是男人，很多宫女都会和太监结成对食，通过各种爱抚边缘性行为来满足需要。而且太监和宫女也会为了对食的伙伴，争风吃醋，甚至大打出手。着名的九千岁魏忠贤就是和皇帝的奶妈客氏结成的对食。

方法四：私通侍卫

皇宫不能没有侍卫，但是一般都距离后宫比较远。与年轻力壮的侍卫恋爱，自然是很好的。但这种方法风险比较高，一旦事情败露会有杀身之祸。明成祖朱棣就曾因为后宫有宫女做出不轨行为，一次虐杀几千宫女。

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