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敕勒歌　

敕勒川，阴山下。　

天似穹庐，笼盖四野。　

天苍苍，野茫茫，　

风吹草低见牛羊。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

登鹳雀楼

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

饮湖上初晴后雨

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。　

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留 。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

山行

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

绝句

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

晓出净慈寺送林子方

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

求任意二十首古诗的主要内容或诗意

1．长歌行 汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。　阳春布德泽，万物生光辉。　常恐秋节至，焜黄华叶衰。　百川东到海，何时复西归?　少壮不努力，老大徒伤悲！

2．七步诗 三国 曹植

煮豆持作羹， 漉菽以为汁。　萁在釜下燃， 豆在釜中泣，　本自同根生， 相煎何太急！　四句版：　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。　本是同根生，相煎何太急？

3．敕勒歌 北朝民歌

敕勒川，阴山下。　天似穹庐，笼盖四野。　天苍苍，野茫茫。　风吹草低见牛羊。

4．咏鹅 唐 骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。　白毛浮绿水，红掌拨清波。

5．回乡偶书 贺知章

少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

6．咏柳 唐 贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

．凉州词 唐 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

8．登鹳雀楼 唐 王之涣

白日依山尽，黄河入海流。　欲穷千里目，更上一层楼。 9．春晓 唐 孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。　夜来风雨声，花落知多少？

10．宿建德江 唐 孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。　野旷天低树，江清月近人。

11．凉州词 唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

12．出塞 唐 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

13．从军行 唐 王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

14．芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

15．鹿柴 唐 王维

空山不见人， 但闻人语响。　返景入深林，复照青苔上。

16．竹里馆 唐 王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。　深林人不知，明月来相照。

17．送元二使安西 唐 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

18．九月九日忆山东兄弟 唐 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

19．别董大 唐 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

20．静夜思 唐 李白

床前明月光，疑是地上霜。　举头望明月，低头思故乡。

21．古朗月行 唐 李白

小时不识月， 呼作白玉盘。　又疑瑶台镜， 飞在青云端。　仙人垂两足，桂树何团团。　白兔捣药成，问言与谁餐。

22．望庐山瀑布 唐 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

23．赠汪伦 唐 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

24．独坐敬亭山 唐 李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。　相看两不厌，只有敬亭山。

25．黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

26．早发白帝城 唐 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

27．秋浦歌 唐 李白

白发三千丈，缘愁似个长。　不知明镜里，何处得秋霜？

28．望天门山 唐 李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

29．闻官军收河南河北 唐 杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

30．绝句 唐 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

31．赠花卿 唐 杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。　此曲只应天上有，人生哪得几回闻？

32．江南逢李龟年 唐 杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。　正是江南好风景，落花时节又逢君。

33．春夜喜雨 唐 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。　随风潜入夜，润物细无声。　野径云俱黑，江船火独明。　晓看红湿处，花重锦官城。

34．绝句 唐 杜甫

迟日江山丽，春风花草香。　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

35．江畔独步寻花 唐 杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

36．逢雪送芙蓉山主人 唐 刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

37．江雪 唐 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

38．寻隐者不遇 唐 贾岛

松下问童子，言师采药去。　只在此山中，云深不知处。

39．枫桥夜泊 唐 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

40．渔歌子 唐 张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

41．寒食 唐 韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

42．滁州西涧 唐 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

43．塞下曲 唐 卢纶

（其一）　月黑雁飞高，单于夜遁逃。　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。　（其二）　林暗草惊风，将军夜引弓。　平明寻白羽，没在石棱中。

44．游子吟 唐 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。　临行密密缝，意恐迟迟归。　谁言寸草心，报得三春晖。

45． 竹枝词唐 刘禹锡 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。

46．乌衣巷 唐 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

47．望洞庭 唐 刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

48．浪淘沙 唐 刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

49．赋得古原草送别 唐 白居易

离离原上草，一岁一枯荣。　野火烧不尽，春风吹又生。　远芳侵古道，晴翠接荒城。　又送王孙去，萋萋满别情。

50．忆江南 唐 白居易

江南好，风景旧曾谙。　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。　能不忆江南？

51．悯农 唐 李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。　四海无闲田，农夫犹饿死。

52．悯农 唐 李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

53．山行 唐 杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

54．清明 唐 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

55．江南春 唐 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

56．秋夕 唐 杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

57．乐游原 唐 李商隐

向晚意不适，驱车登古原。　夕阳无限好，只是近黄昏。

58．商山早行 唐 温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。　鸡声茅店月，人迹板桥霜。　槲叶落山路，枳花明驿墙。　因思杜陵梦，凫雁满回塘。

59．元日 宋 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

60．泊船瓜洲 宋 王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。　春风又绿江南岸，明月何时照我还？

61．梅花 宋 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。　遥知不是雪，为有暗香来。

62．六月二十七日望湖楼醉书 宋 苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。　卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

63．饮湖上初晴后雨 宋 苏轼

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。　此意自佳君不会，一杯当属水仙王。（湖上有水仙王庙。）　水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

64．惠崇《春江晚景》 宋 苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。　萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

65．题西林壁 宋 苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

66．夏日绝句 宋 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。　至今思项羽，不肯过江东。

67．示儿 宋 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

68．秋夜将晓出篱门迎凉有感 宋 陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

69．小池 宋 杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

70．晓出净慈寺送林子方 宋 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

71．四时田园杂兴 宋 范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

72．春日 宋 朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

73．菩萨蛮·书江西造口壁 宋 辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。　西北望长安，可怜无数山。　青山遮不住，毕竟东流去。　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

74．题临安邸 宋 林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。　暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

75．游园不值 宋 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

76．墨梅 元 王冕

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

77．石灰吟 明 于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。　粉骨碎身全不怕，要留清白在人间．

78．朝天子·咏喇叭 明 王磐

喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。　官船来往乱如麻，全仗你抬身价。　军听了军愁，民听了民怕，那里去辨什么真共假？　眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。79．竹石 清 郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。80．己亥杂诗 清 龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

小儿垂钓

胡令能

蓬头稚子学垂纶，

侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，

怕得鱼惊不应人。

[简析]

1、稚子：年龄小的孩子。

2、垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。

3、莓：一种小草。

4、苔：苔藓植物。

5、借问：向人打听。

6、应：理睬。

7、垂纶：钓鱼。

8、遥：远远地

诗文解释

一个蓬头小孩学着大人钓鱼。侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手。害怕惊动了鱼不敢答话。

[简析]

这是一首描写儿童生活情趣的诗作。

一、二句重在写形，三、四句重在传神。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“侧坐”带有随意坐下的意思。由此亦可想见小儿不拘形迹专注于钓鱼的情景。“草映身”，不仅是在为小儿画像，在结构上，也为下句的“路人借问”埋下伏笔。因为路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”的主语还是小儿。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。至于他在“招手”之后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事 ，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“ 遥招手 ”的原因之后，诗作也就戛然而止。这首诗勾画小儿垂钓的神情动态活灵活现，富有生趣，堪称佳作

闻官军收河南河北

唐-杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

[注释]

1．河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。

2．剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。蓟北：今河北北部

一带，是叛军的老巢。

3．却看：回过头来看。妻子：妻子孩子。

4．漫卷：随便卷起。

5．白日：白天。纵酒：纵情喝酒。

6．青春：绿色的春天。作伴：指春天可以陪伴我。

7．巴峡：当在嘉陵江上游。巫峡：长江三峡之一，在今四川湖北交界处。

8．襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南。

[解说]

安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难，杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。

当这一天终于盼来时，他竟激动得悲喜交加，喜极而哭。前四句由“忽传”到“初

闻”，再到“却看”“漫卷”，几个连续动作把惊喜的心情描绘得生龙活现。后

四句通过想象，尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮，而且恨不

得乘着大好春光马上回到家乡，这从他一口气列出的四个地名，就能看出他的心早

已沿着这一路线飞走了！

悯 农

李 绅

锄 禾 日 当 午 ，

汗 滴 禾 下 土 。

谁 知 盘 中 餐 ，

粒 粒 皆 辛 苦 。

注词释义

禾：禾苗。

盘中餐：碗里的饭食。

古诗今译

农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不平等的现实的不满。

泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。

古诗词今译 泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。 古诗词名句赏析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，用来形容初露头角的新人。

赠汪伦

李 白

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

[注释]

1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。

2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。

3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。

[简析]

李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？

明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

乞巧

林杰

七夕今宵看碧霄，

牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。

诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间

竹石

郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

[注释]

1. 《竹石》是一首题画诗。

2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。

3. 磨：折磨。坚劲：坚定强劲。

4. 尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。

[解说]

这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

观书有感

朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？

为有源头活水来。

它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。

这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。

原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！

题临安邸

年代：宋 作者：林升 体裁：七绝

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

注释

[注释]（1）临安：南宋的都城，今浙江省杭州市。（2）汴州：北宋的都城，今河南省开封市。

[译文]青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌*舞女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不只何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州当成了汴州。

[简析]

这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。

公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。

诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的*靡歌舞，什么时候才能罢休？

后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上*靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。

逢入京使

岑参

故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。

天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。

也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景。

第一句是写眼前的实景。“故园”指的是在长安自己的家。“东望”是点明长安的位置。离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。

第二句带有夸张的意味，是强调自己思忆亲人的激情，这里就暗暗透出捎家书的微意了。“龙钟”在这里是淋漓沾湿的意思。“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。

三四句完全是行者匆匆的口气。走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

这首诗的好处就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。清人刘熙载曾说：“诗能于易处见工，便觉亲切有味。”（见《艺概·诗概》）在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正有这一特色。

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！

洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来。忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝。

这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。

笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”。这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”，好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？

热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。

这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。

诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。

本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

所见

清 袁 枚

牧童⑴骑黄牛，

歌声振⑵林樾⑶。

意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉，

忽然闭口立。

注释

⑴ 牧童：指放牛的孩子。

⑵ 振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。

⑶ 林樾：指道旁成阴的树。

⑷ 欲：想要。

⑸ 捕：捉。

⑹ 鸣：叫。

译文

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

题解

袁牧（1719～1798），浙江钱塘（今杭州市）人，清代诗人。著有《小仓山房文集》与《随园诗话》等。“所见”，即诗人偶然看到的一幅生活画面。

朗诵指导

牧童／骑／黄牛，歌声／振／林樾。

意欲／捕／鸣蝉，忽然／闭口／立。

赏析

野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。

忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！

这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去想象了。

在网上找的，整理后发给你，很辛苦的，不知道会不会把分给我。



求一些古诗词

城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。

共来百越文身地,犹自音书滞一乡。

——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐·杜甫《江南春绝句》

　　

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》

一会儿，粗大的雨点落下来了，打得玻璃窗啪啪直响。雨越下越大。窗外迷迷蒙蒙的一片，好象天地之间挂起了无比宽大的珠帘。雨点儿落在屋顶的瓦片上，溅起的水花像一层薄烟，笼罩在对面的屋顶上。雨水顺着房檐流下来，开始像断了线的珠子，渐渐地连成了线。地上的水越来越多，汇合成一条条小溪。

——《雨》

听听那冷雨

作者: 余光中

惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。

这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是，皇天后土犹如是。纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？

在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马恩聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃柜内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？

杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。

第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青露入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最饶云气氛题雨意迷离的情调。两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。回到台北，世人问起，除了笑而不答心自问，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了。云绦烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上只像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？

雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。

雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。

在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这幺说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。

在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。

在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。

正如马车的时代去后，三轮车的夫工也去了。曾经在雨夜，三轮车的油布篷挂起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可爱，而且躲在警察的辖区以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。台湾的雨季这么长，该有人发明一种宽宽的双人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发的肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。

大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班，上学放学，菜市来回的途中。现实的伞，灰色的星期三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了，他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，—座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。

前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。

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