运用衬托手法的古诗佳句(运用了借代手法的古诗句)

运用衬托手法的古诗佳句

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1. 运用衬托手法的古诗句有哪些

送友人 年代：唐 作者：李白 青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。 注释：这是一首充满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。

首联“青山横北郭，白水绕东城”，点出告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。

只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺而过。这两句，“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，确是别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。

“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。

中间两联切题，写离别的深情。颔联“此地一为别，孤蓬万里征”。

此地一别，离人就要象蓬草那样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。

落笔如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。颈联“浮云游子意，落日故人情”，却又写得十分工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”。

同时，诗人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。

在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令人留恋而感到难舍难分。这里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。

尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”

送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，那么内心的感觉如何呢？诗人没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。

这一句出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。班马，离群的马。

诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。

马犹如此，人何以堪！李白化用古典诗句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，可谓鬼斧神工。 这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。

诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。

自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。

这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。 踏莎行 年代：宋 作者：晏殊 细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是消魂处。

日高深院静无人，时时海燕双飞去。 带缓罗衣，香残蕙炷，天长不禁迢迢路。

垂扬只解惹春风，何曾系得行人住！？ 注释： 此词以凄婉温润的笔调，在抒发伤春情怀的同时，流露出对时光年华流逝的深切慨叹和惋惜，深微幽隐。 起笔“细草愁烟，幽花怯露”，写的是：小草上的烟霭迷蒙，花蕊上的露珠微颤。

这两句表面看来都是写外在的景象，但内含的却是极锐敏的感受。“愁”字和“怯”二字，表现了作者极细腻的情思，且与细密的对偶形式完美地结合为一体。

那细草在烟霭之中仿佛是一种忧愁的神态，那幽花在露水之中仿佛有一种战惊的感觉 。用“愁”来表达草在烟霭中的感受，用“怯”来描写花在晨露中的感受，表面上说的是花和草的心情，实际上是通过草与花的人格化，来表明人的心情。

晏殊另一首《蝶恋花》之“槛菊愁烟兰泣露”句，可以与此相参看，境界相同，只是一个是秋景，一个是春景。 “ 凭栏总是销魂处 ”，收束前两个四字短句，“细草愁烟，幽花怯露”正是愁人靠在栏干上所见到的景物 。

词人只因草上的丝丝烟霭 ，花上的点点露珠，就“消魂”，足见他情意之幽微深婉。“日高深院静无人，时时海燕双飞去”为上片结拍。

前面由写景转而写人 ，这两句则是以环境的衬托 ，进一步写人。“静无人”是别无他人，唯有一个凭栏消魂的词人。

“日高深院”之静，衬托着人的寂寥。“海燕双飞”反衬出人的孤独。

“时时海燕双飞去”意为：海燕是双双飞去了，却给孤独的人留下了一缕绵绵无尽的情思。 过片“带缓罗衣，香残蕙炷”，由上片的室外转向室内，仍在写人。

这里的“带缓罗衣”，以衣服宽大写人的消瘦，暗示着离别之苦 。“ 香残蕙炷”之“蕙”是蕙香，一种以蕙草为香料制成的熏香，古代女子室内常用 。

“ 残”即一段段烧残。“炷”指香炷，即“一炷香”的“炷”。

“香残蕙炷”写室内点的蕙香，一段段烧成残灰，又暗示着室内之人心绪的黯淡 。以香炉里烧成一段一段的篆字形熏香的残灰，比拟自己内心千回百转的愁肠已然断尽，比拟自己情绪的冷落哀伤，也是古诗词中常用的意象。

但作者在这里只是客观地写出“带缓罗衣，香残蕙炷”，更见其含蓄 。唯其不直说出来 ，才不会受个别情事的局限，才能给人无限深远的想象与联想。

接着“天长不禁迢迢路”一句为上二句作结，两个对偶的双式短句紧接一个长句，严密而完整。“不禁”是不能阻拦。

“天长”与“迢迢路”，结合得很好 ，天长路远 ，这是无论如何也难以阻拦的。“不禁”二字，传达出一种凡事都无法挽回的哀伤，紧接在“ 带缓罗衣”的思念与“香残蕙炷”的销磨之后，。

2. 运用衬托手法的古诗句有哪些

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：haizhuyuntian 古诗的衬托手法衬托：即用甲事物来陪衬乙事物的一种方法。

它分为正衬和反衬两种。?（一）正衬：即运用同类相近或相似的事物从正面来陪衬，即以正衬正，以反衬反，以美衬美，以丑衬丑，以喜衬喜，以悲衬悲。

古诗中常见的正衬形式有：1、美景衬欢情新城道中（山水田园诗）苏轼东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭树晴云披絮帽，树头初日挂铜钲（喻太阳）野桃含笑竹篱短，溪流自摇沙水清。

西崦（地名）人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。析：雨后初晴，东风吹拂，白云似绒帽，太阳似铜钲，桃花含笑，溪流澄清，农家春忙——一幅“山乡早春图”。

一路上，富有特色的景物正面衬托出诗人欣喜之情，同时也体现出诗人厌弃俗务，向往田园，热爱大自然的情趣。说明：古诗“以美景衬喜情”的诗很少。

2、以衰景衬哀情（以哀景衬愁情）?天净沙秋思?马致远?枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。?古道西风瘦马，断肠人在天涯。

?析：这十八个字，接连九个名词，串联九种景物，且景物萧条寂寞悲凉之极，衬托出诗人心情之苦——断肠。?清平乐?李煜?别来春半，触目愁肠断。

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。?析：梅花飘落纷纷如雪，竟落满了一身，由此可见，此人伫立阶前已很久了，由此哀景衬托出诗人“触目愁肠”。

3、以景物衬景物?如：杜甫《旅夜书怀》?星垂平野阔，月涌大江流。e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333433623764?析：一写陆地，一写江水，两相辉映，伟岸雄奇，气象万千。

以星光遥挂。

3. 有衬托手法的句子（不是古诗）

1.秋天品味菊花，我为其风节而感动，“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”，伟丈夫也.冬天品味梅花，我为其勇毅而击节，自知风寒侵凌，依然前行报春，真勇士也.春天品味牡丹，我为其气韵而赞叹，看那姚黄魏紫在春阳下绽放，在春风中摇曳，似将日月精华集于一身，纵情恣肆地展示着生命的高贵与艳丽. 此花中三品，可赞可叹.然而细品其生命过程，止于在自然形态之美中展示其节其气，而未入由美至圣境界.如此境者，唯有荷花.你看她自盈盈清水中拔节而出，在纤尘不染的绿叶间绽放，在暖暖夏晖中凋谢，生来默默，归去静静，不征不嚣，无艾无怨. 2在这幽静的湖上，唯一活动的东西是天鹅，天鹅的洁白增添了湖 水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静 3孜孜不倦的学习，你们为了共产主义的伟大理想，一定会天加专心致志，废寝忘食，刻苦攻关 4时候既是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气. 5这女人编着席.不久，在她的身子下面就编成了一大片，她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上.她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界.水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香. 6骑马穿行林中，只听见马蹄溅起在岩石上漫流的水的声音，更增添了密林的幽静. 7在北平即使不出门去吧就是在皇城人海之中，租人家一橼破屋来住着，早晨走来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声.。

4. 谁有采用烘托手法的古诗啊

1）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》） 首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，写登高之所见闻。

天高气爽，风声猎猎，峡中哀猿长啸，江渚清水环绕，在水清沙白的背景上，群鸟迎风飞翔，诗句通过六个特写镜头，渲染出秋天的肃杀苍凉。不难看出，风急、天高、猿啸，清渚、白沙、飞鸟，这些景物描写对于肃杀苍凉的秋天来说，它们都是正面的描写。

这样的正面描写就是渲染。 （2）行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。（汉乐府《陌上桑》） 见了美丽的罗敷，行者“下担捋髭须”，少年“脱帽著绡头”，耕锄者停下手中的农活，罗敷之美可以想见。

这里没有直接描写罗敷的美貌，但罗敷之美通过行者、少年、耕锄者的反应得到了有力的表现。行者等人的反应，对于罗敷之美来说，显然是侧面描写，这样的侧面描写就是我们所说的烘托。

（3）江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？（杜甫《绝句》 前两句借“江碧”“鸟白”“山青”“花红”来渲染怡人风光，表现愉悦之情。

在这里，“江碧”“鸟白”“山青”“花红”是怡人风光的具体表现形态，它们虽然各自独立，但都从属于“怡人风光”。从这里可以看出，在渲染中，托体（描写对象）与主体（所要表达的事物）之间实际上是一种从属关系，托体是主体的具体表现，主体是托体的抽象概括。

杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”

刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景。对于赏心悦目的美景来说，黄鹂、翠柳，白鹭、青天，都是正面描写，表现手法显然是渲染。

可是作者表现这美景又是为了什么呢？原来，色彩的渲染可以传达出愉快的情感，也可以反衬思归的感伤，美景对于情感而言，这是侧面描写，这又是烘托无疑了。

5. 初中高中诗词中用了烘托手法的诗句,解析

(1)风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫（登高）） 诗句通过六个鲜明的词语 风急、天高、猿啸，清渚、白沙、飞鸟，这些景物描写烘托出秋天的肃杀苍凉的景象。

(2)行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。（汉乐府《陌上桑》） 见了美丽的罗敷，行者“下担捋髭须”，少年“脱帽著绡头”，耕锄者停下手中的农活，罗敷之美可以想见。这里没有直接描写罗敷的美貌，但罗敷之美通过行者、少年、耕锄者的反应得到了有力的表现。行者等人的反应，对于罗敷之美来说，显然是侧面描写，这样的侧面描写就是我们所说的烘托。

(3)《诗经·秦风·蒹葭》中首章的“蒹葭苍苍，白露为霜”，次章的“蒹葭凄凄，白露未晞”，末章的“蒹葭采采，白露未已”，写出芦苇的颜色由苍青至凄清到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。

(4)王籍的《入若耶溪》，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，若耶溪山林一片幽静，唯有不时传来一两声“蝉噪”、“鸟鸣”。静寂，本是无声，有声则打破了静寂。但是诗人偏偏说因为那一两声“蝉噪”“鸟鸣”，山林愈发显得幽寂了。作者有意识地运用“蝉噪”“鸟鸣”之动来烘托一种静的境界。

6. 有关于运用了反衬手法或象征的诗句

反衬是用一个或多个相反的事物去突出某一主要事物的一种修辞手法，起反衬作用的事物居于对立对比地位，作用就是相比出主要事物或方面。

例如南北朝时南朝诗人王籍的《入若邪溪诗》

艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。

用蝉噪和鸟鸣来反衬林静山幽。

再如李白的《宣州谢眺楼饯别校叔书云》

弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

弃我去者，乱我心者，和抽刀断水几句都是运用了反衬的手法，来烘托作者的对生命和世间的忧思。

如唐代刘禹锡的《乌衣巷》一诗：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

用描写景物来反衬历史的沧桑和世间空间的转变。

如李绅的《悯农》，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

用劳作来反衬奢侈浪费。

例如苏轼的《江城子·密州出猎》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

用豪迈的写法来反衬自身的不得报复，用典故来反衬自己有能力愿为国做事却无奈的感触。

如唐代王昌龄的《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

用借喻和用典来反衬边塞的荒凉和战争不断带来的感伤。

再如李清照的词《添字采桑子》

窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。

伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。

此种用芭蕉和北人不惯听雨来反衬自己的思念故乡和国破家亡，流离失所的哀怨。

7. 烘托的古诗词手法

用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。这种技法用在古诗词中，使要表现的事物更加鲜明突出。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。泛指陪衬，使明显突出。 如王维的《鸟鸣涧》，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，描绘出一幅极其完美的春山月夜图。在这春山中，万籁都陶醉于那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁银辉的时候，使幽谷前后景象顿时发生了变化，这时习惯于山谷静默的鸟儿，似乎连月出也带来新的刺激，居然鸣叫起来。这种以闹衬静的写法，不仅没有破坏春山的安谧，反而衬托得春夜山涧更加幽静。再如王籍的《入若耶溪》，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，若耶溪山林一片幽静，唯有不时传来一两声“蝉噪”、“鸟鸣”。静寂，本是无声，有声则打破了静寂。但是诗人偏偏说因为那一两声“蝉噪”“鸟鸣”，山林愈发显得幽寂了。作者有意识地运用“蝉噪”“鸟鸣”之动来烘托一种静的境界。由此可见诗人匠心独运之功。王籍在这里通过“寂外有音”的烘托艺术手法创造出一种幽静恬淡的艺术境界，令人神往不已。

运用了借代手法的古诗句

1. 关于运用对偶手法的诗句

关于运用对偶手法的诗句 1.运用对偶手法的古诗有哪些

1、《登高》杜甫 —— 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

2、《花木兰》—— 将军百战死，壮士十年归。

3、《山园小梅》林逋 —— 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

4、《钱塘湖春行》白居易 —— 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

5、《送友人》李白 —— 浮云游子意，落日故人情。

6、《古风二首》李绅 —— 春种一粒粟，秋收万颗子。

7、《画》无名氏 —— 远看山有色，近听水无声。

8、《野望》王绩 —— 树树皆秋色，山山唯落晖。

9、《静夜思》李白 —— 举头望明月，低头思故乡。

2.写两组含有对偶手法的诗句

一、含有对偶手法的诗句 1、举头望明月，低头思故乡。

——李白《静夜思》 2、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲。——崔颢《黄鹤楼》 3、红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

——《七律·到韶山》 4、海日生残月，春风入旧年。——王湾《次北固山下》 5、白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 6、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

——《七律·送瘟神二首》 7、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。——《七律·登庐山》 8、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

——王勃《滕王阁》 9、茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。——《菩萨蛮·黄鹤楼》 10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——杜甫《绝句》 11、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。——《七律·长征》 12、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——鲁迅《自嘲》 13、窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》 14、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

——《满江红·和郭沫若同志》 15、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》 16、树树皆秋色，山山唯落晖。

——王绩《野望》 17、才饮长沙水，又食武昌鱼。——《水调歌头·游泳》 18、明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》 19、山下旌旗在望，山头鼓角相闻。

——《西江月·井冈山》 20、穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——杜甫《曲江对酒》 二、对偶的概念 对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。

3.运用拟人和对偶修辞手法的诗句

拟人：

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

落花不是无情物，化作春泥更护花。

随风潜如夜，润物细无声。

梅竹何日报新春？愁绪万千萦苦身。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂 对偶

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。

七八个星天外，两三点雨山前

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

何方可化身千亿，一树梅前一放翁。

4.有哪些含有对偶修辞手法的诗句

春种一粒粟，秋收万颗子。

——李绅《悯农》

远看山有色，近听水无声。

——无名氏《画》

树树皆秋色，山山唯落晖。

——王绩《野望》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——杜甫《绝句》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲。

——崔颢《黄鹤楼》

穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

——杜甫《曲江对酒》

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

——王勃《滕王阁》

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

——王维《山居秋暝》

绿树村边合，青山郭外斜。

——孟浩然《过故人庄》

毛泽东诗词最讲究对仗。

千里冰封，万里雪飘。

——《沁园春·雪》

才饮长沙水，又食武昌鱼。

——《水调歌头·游泳》

山下旌旗在望，山头鼓角相闻。

——《西江月·井冈山》

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

——《满江红·和郭沫若同志》

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

——《七律·送瘟神二首》

千村薜苈人遗矢，万户萧肃鬼唱歌。

——《七律·送瘟神二首》

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

——《七律·登庐山》

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

——《七律·到韶山》

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

——《七律·长征》

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。

——《菩萨蛮·黄鹤楼》

5.写两组含有对偶手法的诗句

一、含有对偶手法的诗句

1、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

2、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲。——崔颢《黄鹤楼》

3、红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。——《七律·到韶山》

4、海日生残月，春风入旧年。——王湾《次北固山下》

5、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

6、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。——《七律·送瘟神二首》

7、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。——《七律·登庐山》

8、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁》

9、茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。——《菩萨蛮·黄鹤楼》

10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

11、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。——《七律·长征》

12、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》

13、窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

14、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。——《满江红·和郭沫若同志》

15、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

16、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》

17、才饮长沙水，又食武昌鱼。——《水调歌头·游泳》

18、明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

19、山下旌旗在望，山头鼓角相闻。——《西江月·井冈山》

20、穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——杜甫《曲江对酒》

二、对偶的概念

对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.——李白《登金陵凤凰台》

“长安”借代朝廷.（“浮云”和“日”运用了借喻的修辞手法,分别指奸佞小人和君王.）

两岸青山相对出,孤帆一片日边来.——李白《望天门山》

以船的一部分“帆”借代船.

男儿何不带吴钩,收取关山五十州.——李贺《南园》

“吴钩”借代武器,“带吴钩”借代从军出征一事.



根据我国宪法规定的公民基本权利有哪些？

宪法》规定我国公民的基本权利，主要包括以下几个方面：

(1)法律面前一律平等；

(2)政治权利和自由，包括选举权和被选举权，言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由；

(3)宗教信仰自由；

(4)人身与人格权，包括人身自由不受侵犯，人格尊严不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由和通信秘密受法律保护；

(5)监督权，包括对国家机关及其工作人员有批评、建议、申诉、控告、检举并依法取得赔偿的权利；

(6)社会经济权利，包括劳动权利，劳动者休息权利，退休人员生活保障权利，因年老、疾病、残疾或丧失劳动能力时从国家和社会获得社会保障与物质帮助的权利；

(7)社会文化权利和自由，包括受教育权利，进行科研、文艺创作和其他文化活动的自由；

(8)妇女保护权，包括妇女在政治、经济、文化、社会和家庭生活等方面享有同男子同等的权利；

(9)婚姻、家庭、母亲和儿童受国家保护；

(10)华侨、归侨和侨眷的正当权利和利益受国家保护。

老婆出轨，我该怎么办？

妻子婚内出轨，那就要看作为丈夫的想要怎么解决这样的事情。如果想要离婚，那么就要收集好妻子出轨的证据。婚内出轨，是一件非常严重的事情。在这件事情上面，本身就已经伤害了另外一方。所以如果想要解脱这样的婚姻关系，那就去争取属于自己最大的权益。一、妻子出轨，要反省自己

妻子出轨，要反省自己。女人出轨，有时候大部分的原因也是男人造成的。因为女人在心理上面感受不到安慰，那么就容易通过婚外情来安抚自己的心情。不过很少有女人能够在婚内出轨，除非是在生活上面承受了很多的压力，在当前的婚姻关系当中过得不幸福，才会造成出轨。

二、妻子出轨，需要和对方沟通

妻子出轨，需要和对方沟通。夫妻之间，如果能够做到良好的沟通，也是一件非常重要的事情。毕竟夫妻关系，肯定是需要沟通的。人与人之间的感情，只有好的沟通才会建立好的感情。如果想要维护这段婚姻关系，那么夫妻之间就一定要做到及时的沟通。

三、妻子出轨，无法接受就离婚

妻子出轨，无法接受就离婚。本身婚姻关系就是如此，如果发现对方出轨了，自己的内心无法接受，那就选择离婚。有些人背叛你的时候，自己内心不想再去想起她，那么就远离这样的人。若是发现妻子出轨，大部分的男人都是不会再去承受这样的痛苦，都是会选择离婚。

出轨，对于婚姻来说是一种很大的打击。特别是作为一个男人来说，自己的妻子出轨了，内心肯定是会非常的痛苦。因为一个男人的自尊心是非常的强，妻子给他戴了一顶绿帽子，对于这个男人来说也是一种羞辱。

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