李白天门山的诗句(李白望天门山的诗句)

李白天门山的诗句

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望天门山

作者：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

注释

天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。

中断：指东西两山之间被水隔开。

楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

开：开掘；开通。

至此：意为东流的江水在这转向北流。

回：转变方向，改变方向。　

两岸青山：指博望山和梁山。　

日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。

李白望天门山的诗句

望天天门山的古诗：

望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

赏析：

这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。

诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

诗句“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重...古诗文网>>

天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。

天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。

作者介绍：

李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。

其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。

描写《天门山》的诗词与文章

李白望天门山的诗句如下：

望天门山。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《望天门山》是唐代大诗人李白的诗作。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。

全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。

词句注释：

1、天门山：位于今安徽省境内的长江两岸，东为东梁山，西为西梁山（又称梁山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

2、中断：江水从中间隔断两山。楚江：长江流经旧楚地的一段。天门山一带在战国时期属楚国，故流经此地的长江称楚江。开：劈开，断开。

3、至此回：意为东流的江水在这转向北流。至此，一作“直北”，一作“至北”。回，回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

4、两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

5、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

白话译文：

天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。

两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

天门山

位于芜湖市北20公里，芜湖市郊大桥镇与当涂县交界处。为两座山峦、夹江对峙。位于对江和县的名梁山，俗称西梁山，高90米，其山形似屋梁。位于江南大桥镇的名博望山，俗称东梁山，高81米，天门山得名，据《舆地志》说：“博望、梁山，东西隔江，相对如门，相去数里，谓之天门。”天门山距采石矶南约20公里。伫立矶头，遥望天门，恰似黛眉，故又称蛾眉山。西梁山有大小陀山组成，山前有怒吴阁、龙王宫，山后有普光庵。临江悬崖之上，有晋水和三年(公元347年)王羲之书摩崖“振衣濯足”石刻，至今隐约可见。山脚崖上，有明万历三十年(1608年)以后“洪水至此”的石刻7处，已成为珍贵的水文研究史料。昔日山下有李白“天门山铭”，今已无存。东梁山拔地而起，临江而立，陡峭险峻，唯东南坡较缓，有石阶而上。

〔古诗文赏析〕 望天门山 唐·李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

天门山之所以险要，就因为它“夹据洪流”，是千里大江的咽喉之地。诗的一开头就抓住这个要害，将山、水联在一起，诗人不是用一加一的办法把二者简单地凑在一起，而是通过“断”、“开”、“回”等字，把它们相互作用的内在关系揭示出来。“天门中断楚江开”，这是横跨大江的天门山给楚江留下了 一条通道呢?还是巨浪冲出了一个天门?不管怎样，都显示出大自然的奇妙和力量。“碧水东流至此回”，由于天门锁江、江面顿窄，那浩荡的长江流到这里也不得不回旋一阵才能挤过天门。这两句主要是写江，但不是任何地方的长江，而是有着典型色彩的天门山一段的长江。诗人借长江巨流的变化，显示出天门扼江的力量，所以我们可以说这里是水中有山，以水写山，交错写来，十分自如。

第三句写山，但也不离水，“两岸”二字，就暗写了长江。“两岸青山相对出”，既形象地画出了天门山横跨长江，对峙如门的势态，也写出了双峰耸立，俯瞰大江的奇崛。如果诗人的“望”，仅仅着眼于天门山，也许还不能完全认识它，只有把它放在千里长江这个广阔的背景中才能更加觉出它的雄伟险峻。诗的最后一句，正是从这个意义上振起全篇。“孤帆一片日边来”，一下子就把镜头拉远了，真是妙笔生花，眼前顿时变得开阔无限。那茫茫的江水从天际流来，挤过壁立的天门，又滔滔滚滚，远随天去，而在那水天相连之处一片白帆，沐浴着灿烂的阳光从天边飘来。这里的“日边”，即天边，形容其远。“口”字代替“天”字，画面也变得更加明朗，形象也更富有浪漫主义色彩。

《望天门山》为我们展现了一个阔大深邃、色彩明丽的画面。它有高有低，有远有近，错落有致;青山碧水，蓝天红日，还有那耀眼的白帆，交相辉映;同时，它还有静有动，你看那白浪滔天的江水，日夜不停地在天门脚下回旋咆哮，可那天门山却岿然不动，相对而立，雄视大江。这种动静结合，以动衬静的手法，极其生动地再现了天门山夹据洪流，傲然屹立的巍巍雄姿。

(赵其钧)

〔现代散文〕 有史书说得好：天门山“夹大江对峙，自江中远望，色如横黛，修媚静好，宛宛不异蛾眉，故又名蛾眉山。”“天门”、“蛾眉”，妥贴的比喻，古人都用尽了，以至于我等今人皆是“眼前有景道不得”了。不过，“蛾眉”是远瞧之喻，“天门”乃近观之比。

在一个风和日丽的早春日子，我携友登舟去游天门山。当船渐渐驶近，在甲板上看见平平两岸凸起两撇齐整整灰蒙蒙的“蛾眉”这才渐渐发达成两壁“天门”了。汽笛高鸣，我们已顺水流至天门山脚。准确地说，我们是在“天门”的西侧门框——西梁山下弃舟登岸的。在平水的码头上仰视西梁山，可见危崖兀起，万木苍翠;隔着滔滔的江水，可望见江东的东梁山如一只笼着烟岚的巨大馒头竖着。游山总须登峰巅的。

沿着叠翠丛中的登山石径，我们登上了西梁山山巅。这里有一座石亭，站在凉亭其中，便有江风徐来，长江两岸的风光也尽收眼底，往左首天际望去，隐约可见采石矶兀立江滨，山石嶙峋，岚光飘渺;往右首江上望去，又可见江心陈桥洲、曹姑洲、江心洲，如同三颗翡翠，镶嵌在玉盘银带之中。身侧不远处，一座高耸的钢筋混凝土结构的高压输电塔直刺长空，高举出几根电缆，让其悠悠地通往东梁山那同样高的输电塔。据讲，这两座输电塔均高125米 ，中间的跨度为1411米，可称得上我国输电线路上的两个之“最”了。望着这弧状的电缆跨江穿云而去，我不禁想到：如能在这电缆上挂上只篮笼，人乘其中滑过

江去，肯定是非常惬意的。我如此说出，友人便向我建议：“待你成了 芜湖市长，把东西梁山开发成胜迹公园，你这一绝妙奇想也就可以圆梦了。”我心里却想：凭李白老先生的那首《望天门山》的大名气，凭这两扇“天门”的奇景，无论谁个当市长，把这里建成一个别致的富魅力的游览胜地，总是迟早的事

想罢未来，我们又情不自禁地数起天门山的历史往事来。天门山自古以来就吸引了无数的骚人墨客，名流雅士，他们或登山题咏，或勒石言志。相传王羲之曾于西晋永和三年来此山，在临江绝壁上书写了“振衣濯足”四个大字。李白对天门山倾注了无限深情，不仅写下《望天门山》之千古绝唱，而且专写了《天门山铭》：“梁山博望，关扃楚滨。夹据洪流，实为要津。两山错落，如鲸张鳞。”他的《姑孰十咏》中有一首专写天门山，其诗曰：“迥出江上山，双峰自相对，岸映松色寒，石分浪花碎。参差远天际，缥渺晴霞外。”元代画家赵孟頫曾上采石蛾眉亭凭吊李白，写下“天门日涌大江来，牛渚风生万壑哀”，把采石和天门山一同写进他的诗中。

天门山形势险要，素有“长江锁钥”之称。“西晋以来，历来为攻守要地”。南北朝时，这里发生过两次大的争夺战。清同治年间，太平天国在南京建都后，“以芜湖为屏障，以东西梁山为锁钥”，在天门山同清军江南大营进行过反复争战。

在峰顶放眼览过辽阔江天，纵情驰过历史与未来，我们便拾步下山，往那山花烂漫丛中去寻觅另一番柔柔的春色……

(舒咏平)

〔民间文学〕 深秋的一天，李白泛舟于天门山与采石之间，为天门山的雄姿峻势所折服。他想写诗，可没有酒，又写不出来。在采石上岸之后，他想到常的酒店去喝上几盅，可他又想到那酒店老板是一位贪利小人，因欠酒钱常遭他冷落。于 是，李白叹了一口气，转身就回自己的茅屋。李白路过一间茅舍，一位须发皓白的老人朝他点头微笑，热情地请他到屋里坐坐。李白一进门，老汉就端上一坛酒放在桌上，说：“李白翰林，你要喝，就畅怀喝吧!”

“我可身无分文啊。”李白忙说。

“嘿，我酿酒又不是为了卖钱。我们非常喜欢听诗仙饮酒作诗，你怎能没有酒呢?我虽说是个打渔人，可你喝得酒还是有的。”老汉说。

李白乐得不知如何是好，不等老汉拿菜，端起坛子倒满一碗酒，一饮而尽，一连喝了四大碗。饮着，饮着，李白醉了。他眯着醉眼，跌跌撞撞地跑到采石矶头，叫人拿笔。老汉赶快递上准备好的笔墨纸张。遥望天门，大江东去，落日如血。李白的诗绪如注，提起笔，写下了《望天门山》这首千古绝唱的诗篇。老汉伸出颤抖的手，捧起墨迹未干的草书，奔回茅屋，恭恭敬敬地贴在墙上。

打那时起，这间普通的茅屋可热闹起来了。过路的、打柴的、捕鱼的，都想进来看看墙上的诗，有的抄、有的背，一传十，十传百，有人还千里迢迢，专门来欣赏这首诗。老汉总竖起拇指，自豪地说：“诗仙李白是喝了我酿的酒，才写出这般好诗呀!”一听这话，人们都争着到这里，坐下喝上两盅，细细品味这醉人的美酒，领略着诗创作的意境。也不知从哪天起，老汉开了酒店，亮出了“太白酒家”的店号。不久，冷落诗仙的那位酒店老板的生意越来越清冷，最后关门了。而“太白酒家”的生意越做越火红。

如今的采石镇还有家“太白酒家”呢。

(匡杰 整理)



初心到底是什么意思阿？

“不忘初心”，是一个很美好的愿望。在这个物欲横流的时代，人们渴望守住初心的除了理想，更有爱情。

但是，现实常常会给人意想不到的冲击，感情中的出轨已经屡见不鲜，哪怕没有出轨，两个人在一起时也有可能再找不到最初的感觉。有些人可能会问，这样的感情还有继续下去的意义吗？

要回答这个问题，我们首先要问一句：为什么初心这么值得珍惜？

肯定不是所有最初的梦想都值得用一辈子去完成，我们谁没有在幼儿园或小学时天真地说出“科学家”或“小公主”这样的梦想呢？

这也是一种初心，但这初心最值得珍贵的不是它的内容，而是那会儿说出它时的天真纯稚。

简单说来，珍贵的是那份心意。

当我们初涉爱河时，内心难免都会对爱情抱有美丽的理想。

比如，有的恋人幻想双方能够“心有灵犀一点通”，只要一个眼神，对方就能确知自己在想些什么，要些什么。而有的恋人期待双方能这样平平淡淡、快快乐乐地过一辈子，没有忧愁烦恼，每天看到对方都能会心一笑。

产生这些理想的纯洁心意是非常美的，但理想的具体内容却未必合乎情理。

**《燃情岁月》里的女主角面对离开的男主角眼泛泪光地说出“我会等你一辈子”，但终在几年后另嫁他人。两人重逢时，女主角伤感地说：“一辈子还是太长了。”这，往往就是生活的现实。

漫长而充满未知的现实必然会渐渐地改变两个人，曾经或天真或幼稚的理想很有可能在现实面前逐渐支离破碎，但这并不代表初心的破灭。

只要两个人之间那份真诚爱着对方，愿意为对方付出的心意还在，那么这份初心就还在，这份感情也就还值得守住。

怎么测试该不该离婚吗？

以下4点可以测试你该不该离婚：

1、我们的关系走到离婚这一步了吗？还有没有别的解决办法？

一般情况下，我会将出现裂痕的婚姻分成2种：一种是危机婚姻，一种是死亡婚姻。危机婚姻是指虽然双方因为种种原因出现了矛盾和争执，但仍然存在挽回的可能。而死亡婚姻是指两个人的矛盾已经到达比较激烈的程度，无法在一个屋檐下生活的情况。那除了考虑双方是否真的有必要走到离婚这一步之外，我建议你还需要问问自己：

2、我是不是真的想离婚？

当你与对方争吵的时候，你可能会感到失望甚至心灰意冷，比如你会对比，当初恋爱的时候他可不是这个样子，那个时候他对我有求必应，现在却对我爱答不理，他一定是不爱我了，与其这么凑合，还不如离婚！当感情出现了裂痕，有这样的想法是再正常不过的事情，因为这是人在应激状态下的正常反应。

但请相信：此时作出的决定不一定出自本心，如果您正处于这种状态下，不要轻易做出离婚的决定，冷静下来认真想想，我真的想和对方分道扬镳吗？离开他之后我会后悔吗？

当你平静下来之后，或许会发现，离婚并不是当前唯一的选择。

3、那如果我不想离婚，该怎么解决我们之间的矛盾呢？

夫妻之间的矛盾，一般来说可以分为2种：

①日常琐碎型的矛盾。

比如双方因为生活中的一些小事而产生争执，日积月累影响了夫妻感情，对于这种矛盾，沟通是最好的解决办法，两个人可以定期坐下来聊一聊彼此的想法和感受，试着站在对方的角度来考虑问题，一起想办法解决双方之间的矛盾。

②原则型矛盾。

这是指一方存在出轨、家暴等原则性问题，导致双方发生矛盾的情况。如果犯错一方诚心悔悟，且双方都想继续经营婚姻的话，犯错一方可以通过写保证书等方式来弥补自己的过错，并在之后的生活中用行动表示自己不再犯错的决心。

4、如果上述3点你都想清楚了，仍觉得“离婚”是唯一解，那希望你：先对离婚后的生活作出计划和设想。

当我们正处于婚姻危机中时，总想着要尽快摆脱这段婚姻，却没有考虑过离婚后的生活，导致离婚后手忙脚乱，日子反而比离婚前要糟。

这时候我建议：在你决定离婚前，你一定要先对自己离婚后的生活做一些计划和设想，确认自己真的能接受离婚后的生活，这样才能让自己在离婚后依旧从容，不会后悔走出离婚这一步。

最后呢，我想说，离婚是每个人自己的选择，没有对错之分，但婚姻并非儿戏，无论作出什么样的决定，都应该是慎重考虑下不后悔的结果。如果你和对方并没有走到离婚这一步，请不要轻易将离婚挂在嘴边；但如果你认为自己确实无法继续维持婚姻关系时，也不要优柔寡断，因为婚姻中的“及时止损”其实也是一种智慧！

结婚之前，每个人都对自己的婚姻生活充满了期待，但并非所有婚姻都能像想象中的那么和谐顺遂。性格不合、婆媳矛盾、出轨家暴、琐碎小事，这些都是婚姻中矛盾产生的原因。当感情不再，离还是不离，究竟如何选择？其实，婚姻生活如人饮水，冷暖自知，即便是亲生父母也无法真正感同身受。作为局外人，没有任何人能用他们的观念去替代当事人作出选择，因为离婚对于每个人来说都是人生大事，不应该草率地去作出决定！

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