花木兰的诗拼音(文言文 花木兰 原文和翻译)

花木兰的诗拼音

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唧（jī）唧复唧唧,木兰当户织.不闻机杼（zhù）声,惟闻女叹息.

问女何所思,问女何所忆.女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖（tiě）,可汗（kè hán）大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄.愿为（wèi）市鞍（ān）马,从此替爷征.

东市买骏马,西市买鞍鞯（jiān）,南市买辔（pèi）头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）.旦辞黄河去,暮至黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū）.

万里赴戎（róng）机,关山度若飞.朔（shuò）气传金柝（tuò）,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.

归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡.

爷娘闻女来,出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来,磨刀霍霍（huò huò）向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床.脱我战时袍,著（zhuó）我旧时裳（cháng）.当窗理云鬓（bìn）,对镜帖（tiē）花黄.出门看火伴,火伴皆惊忙：同行十二年,不知木兰是女郎.

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走,安能辨我是雄雌?

文言文 花木兰 原文和翻译

木兰诗 / 木兰辞

南北朝：佚名

唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

译文：

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。

父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。

第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳。

当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

《木兰诗》是中国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个平凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。木兰不一定实有其人，可是，女扮男装却实有其事。

木兰不过是这些女子中的一个代表而已。木兰的悲欢离合，是富有戏剧性的。因此，千百年来，她的感人的事迹在群众中流传不息。这首诗一开头，它就把读者吸引到它所描写的场面中了。木兰平日织布时发出的“机杼声”，已经被她的声声叹息所代替。

原因是可汗“沙场秋点兵”，老父名在军籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、愁闷？但她终于做出“愿为市鞍马，从此替爷征”的勇敢的抉择。木兰从军，是迫不得已的，也是不合法的。当她一旦做出“从军”的抉择，她的态度则是积极的。

这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚决性。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的思亲之情。诗中对此的描写是真挚的，也是非常感人的。从军，使木兰得到同男子一样可以施展智慧和才能的良机，十年的战火考验。

使她从一个善良、热情、能干的闺中少女，成为一名建立战功的“壮士”，这是一个多么巨大的变化啊！战争，赢得了胜利，也赢得了和平。环境变了，木兰何去何从？她有不可明言的苦衷，在论功行赏的大典礼中，由于她是一个女子，不配得到自己应有的荣誉。

她只有辞受封爵，走上解甲还乡的惟一道路。无名氏作者认为这是天经地义的事情。所以用欢快的笔调描写木兰骨肉团聚的欢乐，让她在“当窗理云鬓，对镜帖花黄”之后，以女子的面目出现在同伴的面前。

作者可贵的是，最后用兔子跑在一起，难辨雌雄的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。这样描写木兰的从军与还乡，表现了作者的进步的思想倾向。

在中国古代封建社会，“女子作男儿”，除了木兰，还有一个黄崇嘏。谢枋得在《碧湖杂记》中把她俩的事迹当做奇闻逸事加以记叙。木兰是在战场上杀出来的女英雄，她“不受封爵而归”；黄崇嘏是五代时期蜀国的女子，她女扮男装，在蜀相周庠的府中做掾属。

因她“吏事明敏，胥吏畏服”，而被周庠看中，“欲妻以女”。弄得黄崇嘏啼笑皆非，只好讲明自己是个女子，一走了之。女扮男装，在封建制度下被人视为反常的现象。“男治乎外，女治乎内”是封建礼法的一条戒律。

木兰可以在非常时期秘密代父从军，并发挥出她那潜在的智谋和才能。不然的话，所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。木兰和《木兰诗》的作者都无法改变这种命运。

封建礼法加在妇女身上的镣铐是难以解脱的。清代的女词人王筠在《鹧鸪天》中痛感自己不能像木兰、崇嘏那样一显身手（“木兰崇嘏事无缘”），只好在她的弹词《繁华梦》里让女主人公登上艺术舞台（“好将心事付梦诠”），来抒发她那埋藏在胸中的人生理想。

由此可见，木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。

《木兰诗》的作者不可能明确地认识到这一点。但是，他从木兰所走过的和平──战争──和平的曲折的生活道路，不自觉地反映了木兰在特殊条件下所创造的奇迹，并热情地歌颂了它。这正是作者忠于现实生活的表现，也是和劳动人民的思想感情相通的。

描写花木兰飒爽英姿的诗句

原文

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

译文

织布声一声连着一声，木兰对着门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。

问问姑娘你这样叹息是在想什么，又是在思念什么呢？（木兰回答道）我并没有想什么，也没有思念什么。

昨夜我看见军中是文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。

木兰到各处的集市备办各种战具。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做尚书省的官，只希望骑上一匹千里马，送木兰回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行多年，竟然不知道木兰是女孩子。

据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔的两只前脚喜欢时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。当雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

1.关于花木兰的诗句

木兰诗

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

2.关于花木兰的诗词

白居易戏题木兰花

一

紫房日超胭脂折，素艳风吹腻粉开。

怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。

二

腻如玉脂涂朱粉，光是金刀剪彩霞。

从此时时春梦里，应添一树女郎花。

唐.杜牧题木兰庙

弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

唐.李商隐木兰花诗

洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。

几度木兰舟上望，不知元是此花身。

明.曹琏诗题商丘诗

亳上商丘绕故宫，荒台古墓冷秋风。

火星有庙应分野，金果无园发旧丛。

代父尚看传孝烈，死固犹复许孤忠。

悠悠往事空留迹，尽在行人感慨中。

清.徐作肃题木兰祠

远廓东南孝烈祠，木兰桑榜记隋时。

仓皇戎檄摧穷老，慷慨中闺有健儿。

铁甲环来杂佩冷，鸾书绝去令威迟。

千看血食瞻灵爽，伏腊金枝宛宛披。

3.写赞美花木兰的诗句

1、弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

出处:唐 杜牧《题木兰庙》

释义:花木兰女扮男装去参军打仗，一去就是十二年。她在梦乡里，也会和女伴们一起对镜梳妆;只是为了替爷从军、保家卫国，多次想回家时竭力克制着自己与边关将士大碗喝酒。想想木兰为了安靖边烽，万里从戎，她也将会和王昭君和亲，死留青冢一样，永远博得后世敬爱!

2、紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。

出处:唐 白居易《戏题木兰花》

释义:在灿烂的阳光照射下，紫色的花苞绽开了，吐出了美艳的花瓣，其怒放之态，如同一座精巧玲珑的建筑被“拆”开了;柔嫩、洁白的花朵，如同施了脂粉的女郎细腻丰腴的肌肤，在微风吹拂下轻轻地改变着形态。

3、旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

出处:南北朝 佚名《木兰辞》

释义:第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

4、世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。

出处:唐 韦元甫《木兰歌》

释义:世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的 气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭?

5、洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知元是此花身。

出处:唐 李商隐《木兰花·洞庭波冷晓侵云》

释义:早上冰冷的洞庭湖水啊寒气直冲云霄，那扬帆疾驶的航船啊天天送走远去的旅人.我几次登上木兰舟啊向远处凝望，却不知道原来这船儿啊取材于木兰花。

4.赞美花木兰的诗句

木兰歌 作者:韦元甫 唐

木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。

老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。

胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。

木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。

驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。

夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。

父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，

却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。

亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都，

十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，

言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，

能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。

《木兰词 拟古决绝词柬友》

清.纳兰性德

原文

人生若只如初见，何事秋风悲画扇?

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

5.花木兰诗词

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。

军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。

愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯。

南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳， 当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?。



《木兰诗》全诗带拼音

诗《木兰诗》全诗带拼音如下：

唧jī唧jī复fù唧jī唧jī，木mù兰lán当dāng户hù织zhī。不bù闻wén机jī杼zhù声shēng，惟wéi闻wén女nǚ叹tàn息xī。问wèn女nǚ何hé所suǒ思sī，问wèn女nǚ何hé所suǒ忆yì。女nǚ亦yì无wú所suǒ思sī，女nǚ亦yì无wú所suǒ忆yì。

昨zuó夜yè见jiàn军jūn帖tiě，可kè汗hán大dà点diǎn兵bīng，军jūn书shū十shí二èr卷juàn，卷juàn卷juàn有yǒu爷yé名míng。阿ā爷yé无wú大dà儿ér，木mù兰lán无wú长zhǎng兄xiōng，愿yuàn为wèi市shì鞍ān马mǎ，从cóng此cǐ替tì爷yé征zhēng。

东dōng市shì买mǎi骏jùn马mǎ，西xī市樱正shì买mǎi鞍ān鞯jiān，南nán市shì买mǎi辔pèi头tóu，北běi市shì买mǎi长cháng鞭biān。

旦dàn辞cí爷yé娘niáng去qù，暮mù宿sù黄huáng河hé边biān，不bù闻wén爷yé娘niáng唤huàn女nǚ声shēng，但dàn闻wén黄huáng河hé流liú水shuǐ鸣míng溅jiān溅jiān。

旦dàn辞cí黄huáng河hé去qù，暮mù至zhì黑hēi山shān头tóu，不bù闻wén爷yé娘niáng唤huàn女nǚ声shēng，但dàn闻wén燕yān山shān胡hú骑jì鸣míng啾jiū啾jiū。万wàn里lǐ赴fù戎róng机jī，关guān山shān度dù若ruò飞fēi。

朔shuò气qì传chuán金jīn柝tuò，寒hán光guāng照zhào铁tiě衣yī。将jiāng军jūn百bǎi战zhàn死sǐ，壮zhuàng士shì十shí年nián归guī。归guī来lái见jiàn天tiān子zǐ，天tiān子zǐ坐zuò明míng堂táng。策cè勋xūn十shí二èr转zhuǎn，赏shǎng赐cì百bǎi千qiān强qiáng。

可kè汗hán问wèn所suǒ欲yù，木mù兰lán不bù用yòng尚shàng书shū郎láng，愿yuàn驰chí千qiān里lǐ足zú，送sòng儿ér还huán故gù乡xiāng。爷yé娘niáng闻wén女nǚ来lái，出chū郭guō相xiāng扶fú将jiāng。阿ā姊zǐ闻wén妹mèi来lái，当dāng户hù理lǐ红hóng妆zhuāng。

小xiǎo弟dì闻wén姊zǐ来lái，磨mó刀dāo霍huò霍huò向xiàng猪袜颂和zhū羊yáng。开kāi我wǒ东dōng阁gé门mén，坐zuò我wǒ西xī阁gé床chuáng，脱tuō我wǒ战zhàn时shí袍páo，着zhuó我wǒ旧jiù时shí裳cháng。

当dāng窗chuāng理lǐ云yún鬓bìn，对duì镜jìng帖tiē花huā黄huáng。出chū门mén看kàn火huǒ伴bàn，火huǒ伴bàn皆jiē惊jīng忙告盯máng。同tóng行háng十shí二èr年nián，不bù知zhī木mù兰lán是shì女nǚ郎láng。

雄xióng兔tù脚jiǎo扑pū朔shuò，雌cí兔tù眼yǎn迷mí离lí。双shuāng兔tù傍bàng地dì走zǒu，安ān能néng辨biàn我wǒ是shì雄xióng雌cí？

木兰诗的影响：

1、木兰诗，成为了中国文学史上的经典之作，被广泛传颂，成为了中国文化的重要组成部分。

2、木兰诗，对后世的文学创作产生了深远的影响，许多文学作品都受到了它的启发，如《白蛇传》、《红楼梦》等。

3、木兰诗，对女性的影响也是深远的，它赞扬了女性的勇敢和坚韧，激励了许多女性勇敢地追求自己的梦想。

4、木兰诗，对中国的军事文化也产生了影响，它弘扬了军人的忠诚和勇气，成为了中国军人的精神支柱。

5、木兰诗，对中国的教育也产生了影响，它强调了家国情怀和人格修养的重要性，成为了中国教育的重要内容。

6、木兰诗，对中国的民族精神也产生了影响，它弘扬了中华民族的传统美德和文化自信，成为了中国民族精神的重要组成部分。

7、木兰诗，对中国的社会风气也产生了影响，它强调了家庭和睦、亲情深厚的重要性，成为了中国社会风气的重要组成部分。

8、木兰诗，对中国的国际形象也产生了影响，它展现了中国人民的勇敢和坚韧，成为了中国在国际上的文化名片。

木兰诗原文带正确拼音

木兰诗原文带拼音如下：

mù lán shī

木 兰 诗

jī jī fù jī jī ，

唧 唧 复 唧 唧 ，

mù lán dānɡ hù zhī ，

木 兰 当 户 织 ，

bù wen jī zhù shēnɡ ，

不 闻 机 杼 声 ，

wei wen nǚ tan xī 。

唯 闻 女 叹 息 。

wèn nǚ he suǒ sī

问 女 何 所 思

wèn nǚ he suǒ yi

问 女 何 所 忆

nǚ yi wú suǒ sī ，

女 亦 无 所 思 ，

nǚ yi wú suǒ yi 。

女 亦 无 所 忆 。

zuó yè jian jūn tiē ，

昨 夜 见 军 帖 ，

kè han da diǎn bīnɡ ，

克 汗 大 点 兵 ，

jūn shū shí èr jun ，

军 书 十 二 卷 ，

jun jun yǒu ye mínɡ 。

卷 卷 有 爷 名 。

ā ye wú da er ，

阿 爷 无 大 儿 ，

mù lán wú zhǎnɡ xiōnɡ ，

木 兰 无 长 兄 ，

yun wei shi ān mǎ ，

愿 为 市 鞍 马 ，

cónɡ cǐ ti ye zhēnɡ 。

从 此 替 爷 征 。

dōnɡ shi mǎi jùn mǎ ，

东 市 买 骏 马 ，

xī shi mǎi ān jiān ，

西 市 买 鞍 鞯 ，

nán shi mǎi pèi tóu ，

南 市 买 辔 头 ，

běi shi mǎi chánɡ biān 。

北 市 买 长 鞭 。

dan cí ye niánɡ qù ，

旦 辞 爷 娘 去 ，

mù sù huánɡ he biān 。

暮 宿 黄 河 边 。

bù wen ye niánɡ huan nǚ shēnɡ ，

不 闻 爷 娘 唤 女 声 ，

dan wen huánɡ he liú shuǐ mínɡ jian 。

但 闻 黄 河 流 水 鸣 溅 。

dan cí huánɡ he qù ，

旦 辞 黄 河 去 ，

mù zhi hēi shān tóu ，

暮 至 黑 山 头 ，

bù wen ye niánɡ huan nǚ shēnɡ ，

不 闻 爷 娘 唤 女 声 ，

dan wen yin shān hú qí mínɡ jiū jiū 。

但 闻 燕 山 胡 骑 鸣 啾 啾 。

wan lǐ fù rónɡ jī ，

万 里 赴 戎 机 ，

ɡuān shān dù ruo fēi 。

关 山 度 若 飞 。

shu qi chuán jīn chāi ，

朔 气 传 金 拆 ，

hán ɡuānɡ zhao tiě yī 。

寒 光 照 铁 衣 。

jiānɡ jūn bǎi zhan sǐ ，

将 军 百 战 死 ，

zhuanɡ shi shí nián ɡuī 。

壮 士 十 年 归 。

ɡuī lái jian tiān zǐ ，

归 来 见 天 子 ，

tiān zǐ zuo mínɡ tánɡ 。

天 子 坐 明 堂 。

cè xūn shí èr zhuǎn ，

策 勋 十 二 转 ，

shǎnɡ ci bǎi qiān qiánɡ 。

赏 赐 百 千 强 。

kè hán wèn suǒ yù ，

可 汗 问 所 欲 ，

mù lán bú yonɡ shanɡ shū lánɡ ，

木 兰 不 用 尚 书 郎 ，

yun chí mínɡ tuó qiān lǐ zú ，

愿 弛 明 驼 千 里 足 ，

snɡ er huán ɡù xiānɡ 。

送 儿 还 故 乡 。

ye niánɡ wen nǚ lái ，

爷 娘 闻 女 来 ，

chū ɡuō xiānɡ fú jiānɡ 。

出 郭 相 扶 将 。

ā zǐ wen mèi lái ，

阿 姊 闻 妹 来 ，

dānɡ hù lǐ hónɡ zhuānɡ 。

当 户 理 红 妆 。

xiǎo di wen zǐ lái ，

小 第 闻 姊 来 ，

mó dāo hu hu xianɡ zhū yánɡ 。

磨 刀 霍 霍 向 猪 羊 。

kāi wǒ dōnɡ ɡe men ，

开 我 东 阁 门 ，

zuo wǒ xī ɡe chuánɡ 。

坐 我 西 阁 床 。

tuō wǒ zhan shí páo ，

脱 我 战 时 袍 ，

zhuo wǒ jiù shí chánɡ 。

着 我 旧 时 裳 。

dānɡ chuānɡ lǐ yún bin ，

当 窗 理 云 鬓 ，

dui jinɡ tiē huā huánɡ 。

对 镜 帖 花 黄 。

chū men kan huǒ ban ，

出 门 看 伙 伴 ，

huǒ ban jiē jīnɡ huánɡ 。

伙 伴 皆 惊 惶 。

tónɡ hánɡ shí èr nián ，

同 行 十 二 年 ，

bù zhī mù lán shi nǚ lánɡ 。

不 知 木 兰 是 女 郎 。

xiónɡ tù jiǎo pū shuo ，

雄 兔 脚 扑 朔 ，

cí tù yǎn mí lí 。

雌 兔 眼 迷 离 。

shuānɡ tù banɡ di zǒu ，

双 兔 傍 地 走 ，

ān nenɡ bian wǒ shi xiónɡ cí !

安 能 辨 我 是 雄 雌 !

创作背景

《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早着录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑鸣啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。

据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是诗中提到的黑山、燕山一带。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然）。

此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。学者们大都认为，木兰从军的故事产生于北魏，《木兰诗》也可能产生于北魏时期。

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