鹊桥的诗词(形容喜鹊 诗词)

鹊桥的诗词

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鹊桥的诗词如下：

1、"银河凝成羽，天地为桥梁。" —— 作者：杜牧

解释：这句诗描绘了银河在天空中凝聚成了一对美丽的羽翼，连接着天地之间的距离。这是描述牛郎织女相会的情景，他们用天河上的鹊桥来实现他们的相会。

2、"七夕星如米，鹊桥借光射。" —— 作者：白居易

解释：这句诗形象地比喻七夕的星星像稻谷一样细小，而鹊桥所发出的明亮的光芒像射在稻谷上的阳光一样。这里表达了对夜晚星光和鹊桥的美好赞美。

3、"牵一线，思念在，剪不断，理还乱。" —— 作者：李商隐

解释：这句诗形容了思念之情如同一根缕线，牵动心灵，剪断不了，理还乱。类似于七夕节中的牛郎织女，即使因鹊桥被天帝收走而不能相见，但彼此之间的思念依旧如线般深沉。

4、"七夕如水杯，牛郎织女齐倾倒。" —— 作者：柳永

解释：这句诗以形象的方式描绘了七夕的浪漫情景，将七夕比喻为一杯水，而牛郎织女则犹如两个相互倾心的爱人，在这个特殊的节日里表达他们对彼此的深爱。

5、"银河一尺弦，鹊桥千里长。" —— 作者：辛弃疾

解释：这句诗用简单明了的字句表达出鹊桥的千里长，并形容了银河像琴弦一样，隐喻了七夕节牛郎织女相会的动人场景。

6、"悠悠牵引天涯意，鹊到云霄便系帆。" —— 作者：纳兰性德

解释：这句诗意味深长，表达了七夕中心心相印的爱情。形容了牛郎织女之间的纯真爱情，即使分隔两地，他们仍然能以无形的鹊桥传递心意。

7、"痴痴世情难自释，遥想牛郎织女今。" —— 作者：王安石

解释：这是一句表达了牛郎织女相思的诗句。诗人感叹世间的纷纷扰扰，让人难以摆脱，但远处的牛郎织女之情仍浮现在脑海中。

8、"弦断鹊桥无纤介，粉消梦里屐花娇。" —— 作者：纳兰性德

解释：这句诗意味深长，描述了牛郎织女分离后的心情。形容了牛郎织女根据鹊桥相会的美好时光已经消散殆尽，只剩下心中的牵挂。

9、"但愿人长久，千里共婵娟。" —— 作者：白居易

解释：这句诗表达了人们对爱情的美好祝愿，希望相爱的人长久地走在一起。"千里共婵娟"则是希望世间的人们都能感受到美好的七夕情缘，并与自己所爱的人共同享受这份浪漫。

10、"银汉一无事，万里波心激。" —— 作者：黄石公

解释：这句诗描绘了牛郎织女的相会给银河带来的激动。虽然银河周围四季常静谧，但在七夕之夜，万里波涛因牛郎织女相会而激动荡漾。

形容喜鹊 诗词

鹊桥仙古诗原文及翻译如下：

原文：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：

轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

关于鹊桥仙的诗句

喜鹊

诗人:皮日休 朝代:唐

弃膻在庭际，双鹊来摇尾。

欲啄怕人惊，喜语晴光里。

何况佞幸人，微禽解如此。

喜鹊

诗人:乾隆

朝代:清

喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。

我属望雨候，厌听为呼晴

闻喜鹊

诗人:李觏[gòu] 朝代:宋

翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。

生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。

天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。

万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。

从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。

其间於事最先见，告人凶祸令人忧。

忧时不肯自修饰。祷请神鬼争啾啾。

告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。

弹丸瓦石相驱逐，名园佳树难依投。

忠言逆耳世罕用，属镂曾割伍员喉。

莫笑后来司马公，事事称好真良谋。

西江月·夜行黄沙道中

辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前，

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

本回答由文化艺术分类达人 曹爱雅推荐

日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

2.七夕（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

3. 鹊桥仙（宋）

秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

鹊桥仙古诗

1. 鹊桥仙的诗

《鹊桥仙·鹊桥仙偶》宋 葛胜仲鹊桥仙偶，天津轻渡，却笑嫦娥孤皎。

平时五夜似经年，问何事、今宵便晓。云车将驾，神夫留恋，更吐心期多少。

支机休浪与闲人，莫倚赖、芳心素巧。《鹊桥仙·金风淅淅》 宋 郭应祥金风淅淅，银河耿耿，七夕如今又至。

人间唤作隔年期，但只似、屈伸指臂。罗花列果，拈针弄线，等是纷纷儿戏。

巧人自少拙人多，那牛女、何曾管你。《鹊桥仙·纤云弄巧》 宋 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙 七夕送陈令举》 宋 苏轼缑山仙子，高情云渺， 不学痴牛女。

风箫声断月明中， 举手谢、时人欲去。 客槎曾犯，银河微浪， 尚带天风海雨。

相逢一醉是前缘， 风雨散、飘然何处。《鹊桥仙·八年不见》 宋 黄庭坚八年不见，清都绛阙，望河汉、溶溶漾漾。

年年牛女恨风波，拼此事、人间天上。 野麋丰草，江鸥远水，老去惟便疏放。

百钱端欲问君平，早晚具、归田小舫。《鹊桥仙·银河无浪》 宋 方岳银河无浪，琼楼不暑。

一点柔情如水。肯捐兰佩了渠愁，尽闲却、纤纤机杼。

波心沁雪，鸥边分雨。翦得荷花能楚。

天公煞自解风流，看得我、如何销汝。《鹊桥仙·星桥未就》 宋 赵善括星桥未就，月钩初挂，翠叶暗惊秋早。

蕊珠宫里厌清闲，试回首、尘寰一笑。仙风道骨，姆仪家范，须信人间最少。

一枝丹桂四兰荪，况千岁、灵椿未老。《鹊桥仙 自寿二首》 宋 刘辰翁轻风淡月，年年去路。

谁识小年初度。桥边曾弄碧莲花，悄不记、人间今古。

吹箫江上，沾衣微露。依约凌波曾步。

寒机何意待人归，但寂历、小窗斜雨。《鹊桥仙 十一月八日》 清 朱彝尊一箱书卷，一盘茶磨，移住早梅花下。

全家刚上五湖舟，恰添了个人如画。月弦新直，霜花乍紧，兰桨中流徐打，寒威不到小蓬窗，渐坐近越罗裙衩。

2. 关于桥的诗句——《鹊桥仙》

宋代·范成大《鹊桥仙·七夕》

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

宋代·柳永《鹊桥仙》

届征途，携书剑，迢迢匹马东去。惨离怀，嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻，便忍分鸳侣。当媚景，算密意幽欢，尽成轻负。

此际寸肠万绪。惨愁颜、断魂无语。和泪眼、片时几番回顾。伤心脉脉谁诉。但黯然凝伫。暮烟寒雨。望秦楼何处。

宋代·苏轼《鹊桥仙·七夕》

缑山仙子，高情云渺，不学痴牛女。风箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

宋代·辛弃疾《鹊桥仙·送粉卿行》

轿儿排了，担儿装了，杜宇一声催起。从今一步一回头，怎睚得、一千余里。

旧时行处，旧时歌处，空有燕泥香坠。莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。

宋代·陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候，独去作、江边渔父。

轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必、官家赐与。

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底。

不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。

宋代·完颜亮《鹊桥仙·待月》

停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。

髯虬捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。

当代·李少白《鹊桥仙·红场阅兵》

鹊桥仙 .红场阅兵-李少白书法

气宇轩昴， 步伐雄壮，人海茫茫红场。各国元首聚一堂，共记念那场胜仗！

一面阅兵， 一边战场， 七十年前红场。钢铁意志不屈服，便改写历史模样！

现代旅岚《鹊桥仙·将军泪》

洛阳旧梦，伽蓝新恨，城外乱笛长咽。倾颓古刹雨纷纷，空相忆，曲幽谁和？

烟花易冷，家国易碎，不似当时颜色。孤坟荒草泣无声，山盟在，来生尚可？

现代何友东《鹊桥仙·明颜》

帝都云掩，泉城雾漫，相思教人肠断。

梦回夕阳斜辉里，柔情在、大明湖畔。

山盟似酒，海誓如炼，无言胜却彼岸。

且风且雨且天寒，独不变，此生执念。

3. 《鹊桥仙》的诗词是什么

鹊桥仙

宋秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

一 诵读提示和整体感知

秦观的词风格淡雅而情韵兼美，语虽平易却经得起咀嚼，自有它的幽趣在。这首词的内容本于牛郎织女的民间传说，原是个老题材，所谓“咏七夕”是也，但作者不落前人窠臼，一洗嗟叹悲泣之态，而着力歌颂这对情侣之间纯洁而高贵的爱情，读来使人颇有耳目一新之感。

词的上片写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情，下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。两片的结构相似，都可以分为两小层：前三句是宾，要读得轻一些；后两句是主，可稍稍重读。全词四小层又类似律诗中的起、承、转、合，读时须有与此相应的语气，有鲜明的层次感。最后一小层即“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句，是这首词的主旨句，读此句须放慢速度，声音要柔和些，且有余韵——这虽是誓言，却当视为两位主人公的内心独白，读成山盟海誓的语气，就没有余味可寻了。

二 鉴赏要点

说说这首词的情致理趣。

冯煦在《宋六十一家词选例言》中曾称赞秦观道：“其淡语皆有味，浅语皆有致。”这首词就是一个绝好的例子，下面试逐层作点分析。

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”写的是这对情侣在奔赴见面地点的路上，的确是语淡而浅。但仔细想想，却又很有情味。词中先出人物形象：织女是纺织能手，善织云锦，所以用“纤云弄巧”写她，从中不难看出，她今晚是穿着自织的锦衣去会见她丈夫的。牛郎星比织女星亮些，动感也更强，所以用“飞星传恨”写牛郎。“飞”者，快步如飞也；“恨”者，怨离别之久长也。因有此恨，所以他急切地想见到自己的妻子。接着就出现了整幅画面：此刻，他俩正从银河两岸沿着鹊桥向一处走去；尽管银河极其宽广，又值黑夜茫茫，但他俩的身影终于越来越靠近了。

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”这是情节的发展，写鹊桥相逢。如果碰上好作艳词的倚声家，在这个地方定会不惜笔墨大肆渲染的；而本词却只有这么简单的两句：一句说相逢的时令，一句说这样的相逢远胜于人间夫妻的相逢。值得品味的是“金风玉露”一语，它不单是指秋天的风露，也有点象征意义——是象征这对情侣此刻的美好时光呢，还是象征他俩爱情的高贵和纯洁呢？读者尽可放开去想。至于“胜却人间无数”的深刻内蕴，则无妨作为一个悬念暂且留下，看过下片后，自然会知道的。

“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”写的是这对情侣相会时的心情。“柔情”句着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河的水，含微波荡漾、长流不断之意。“佳期”句着重写心态，极言相会之不易，既见而惊，惊而后喜，喜而翻疑是梦。作者的同代人晏几道有句云：“今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中。”可见这是久别重逢后人们常有的心态。但这又毕竟不是梦，因为“归路”就在身后，只是这对情侣不忍也不愿回头一望而已，这又表现了他俩难舍难分的感情——一次短暂的相会却又是此后长久分离的开始，此情此景，人何以堪！但这还不是“胜却人间无数”的所在。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这是词的结句，写两位主人公的心愿。意思是，尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚地相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱；而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离，也终有生离死别之日，以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比，岂非“胜却无数”的吗？这就是短暂和永恒的辩证法。至此，词的主旨就升华到了一个哲理的高度。

以上都是就词论词，至于作者本意中是否有为这对深情夫妻不得长久相聚而悲哀的成分，我们只能说可能有，但无论有无，单就词中的情致理趣而言，确实有很高的欣赏价值。

4. 古诗 《鹊桥仙》里滴诗句 两情若是长久时 是 两情若是长久时 还是 久

? 卜算子 李之仪Stream of Praise ?鹊桥仙 - 秦观 2006年五月21日 星期日 11:05 pm 年代：宋 作者：秦观 体裁：词 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。 注释 ①纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。

②金风：秋风，秋天在五行中属金。 玉露：秋露。

这句是说他们七夕相会。 ③忍顾：怎么忍心回顾。

评解 《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。 本词的内容也正是咏此神话。

上片写佳期相会的盛况，下片则是写依依惜别之情。这首词将抒情、写景、议论融为一体。

意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

集评 张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。

却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。 沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。

他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。

《文史知识》（1982.12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。

——引自惠淇源《婉约词》 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

词一开始即写“纤云弄巧” ，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。

“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，正在飞驰长空。 关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

“盈盈一水间 ，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。 这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。

这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点“七夕”题意 ，同时紧扣一个“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣在金风玉露之夜 ，在碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情 。

“金风玉露 ”用李商隐《辛未七夕》诗 ：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”

用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 “柔情似水”，那两情相会的情意啊 ，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵 。

“柔情似水”，“似水 ”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。

“忍顾鹊桥归路” ，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响 ：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！” 秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情 ，取得了极好的艺术效果。

此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

鹊桥仙古诗原文：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

创作背景：

此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。

秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。



的意思是什么

是一个标点符号，表示“疑问句”。

在书面语中，问号是用来表示疑问句的结束符号。疑问句是一种句式，其特点是在句子末尾用问号表示，以询问对方或表示不确定、猜测等含义。例如：“你今天吃了什么？”、“这个**你看过吗？”等都是疑问句。

除了作为疑问句的结束符号，问号还可以用于询问对方是否理解、询问某种意见或建议等场合。例如：“你觉得这个方案怎么样？”、“还有其他的办法吗？”等。

在某些场合，问号也可以表示惊讶、反问等语气。例如：“你真的要这样做吗？”、“这种事情你怎么能做得出？”等。

除了在书面语中表示疑问句和惊讶等语气，问号还可以用于口语中。在口语中，问号可以用来表示疑问的语气，例如：“你要不要再吃点？”、“你确定要这么做吗？”等。

除了作为疑问句的结束符号和用于表示疑问的语气，问号还可以用于表示征求对方意见、提出建议等场合。例如：“你觉得我们什么时候出发比较好？”、“你觉得这个计划可行吗？”等。

总之，问号是标点符号的一种，在书面语和口语中都有广泛的应用。它表示疑问句的结束，也可以用于表示疑问、惊讶等语气，以及征求对方意见、提出建议等场合。

除了在语言中表示疑问，问号还可以在数学中表示方程的未知数。此外，在编程中，问号也具有特定的意义。在逻辑表达式的语句中，问号用于表示条件的选择结构。

另外，在一些语言中，问号还可以用于翻译外文中的疑问句。可以使用问号来表示疑问的语气。

总之，问号是语言和数学中非常重要的标点符号，表示疑问句的结束、表示疑问、惊讶等语气、征求对方意见、提出建议等场合，同时在数学和编程中也有特定的意义和应用。

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