语文古诗问题？(关于美食的简短古诗词)

语文古诗问题？

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《长恨歌》

唐 白居易?

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。?

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。?

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。?

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。?

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。?

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊姊弟兄皆列土，可怜光彩生门户。?

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。?

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。?

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。?

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。?

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁；?

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。?

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去；?

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。?

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！?

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。?

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。?

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。?

为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。?

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。?

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。?

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。?

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏逦迤开；

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。?

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。?

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。?

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去，?

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但令心似金钿坚，天上人间会相见。?

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时：?

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。?

题解

写唐玄宗与杨贵妃的恩爱故事。安禄山反，玄宗幸蜀，贵妃被缢而死。及玄宗返京，思念贵妃不已，不久即崩。元和元年冬，白居易为周至县尉，与陈鸿、王质夫等暇日游仙游寺，谈及此事，陈鸿乃作《长恨传》，而白居易歌焉。?

鉴赏

第一段：写贵妃天生丽质，专宠后宫，弟兄姊妹皆得以显贵。?

汉皇，即汉武帝，此暗指唐玄宗。倾国，即美女代称，从辛延年的“一顾倾人城，再顾倾人国”句而来。御宇，即统治天下。粉黛，妇女以粉涂面，以黛画眉，因而粉黛亦成了妇女代称。华清池，即临潼温泉。凝脂，出于《诗经》“肤如凝脂”句，即洁白干净如脂油凝结似的。金屋，借汉武帝金屋藏娇故事，此泛指华丽的宫苑。列土，即把土地分给臣僚。当时贵妃的叔父杨玄诖、兄弟杨钊、杨活、杨倚皆显贵，而她的三个姐姐也均被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。?

这一段的意思是说：唐玄宗重女色想找美女，但统治天下好久却求之不得。这时，杨家有一个姑娘名叫玉环，才长成人，在深闺中没有人知道。天生的佳丽气质，是不会被埋没掉的，一朝之间，即被唐玄宗看中纳入后宫，被封为贵妃。她不笑则已，一笑百媚生，相比之下，六宫所有的宫女都成丑八怪了。春寒料峭，皇帝恩赐她到华清池去洗澡，她洁白如脂的皮肤，在温泉一洗，水也变成滑腻了。她洗过澡，身体懒洋洋地一点气力也没有，侍儿把她扶起来，那种娇媚之态，如出水芙蓉，更令人可爱。这才是她被宠幸的开始，后来她被宠幸的程度就更深了。她青丝如云，容貌如花，走起步来，步步如生金莲，在芙蓉帐里夜夜陪伴着君王，只恨春夜太短，不够她享乐，太阳高高升起来，她才起来，因此，君王贪爱她也不早朝了。她和君王，出则同辇，止则同室，宴则专席，寝则专房，从未间断过。(无间暇)，后宫美女，虽有三千人之多，但三千人的宠爱都集聚到她一人身上。她住在华丽的宫中，打扮得花枝招展专等着陪伴君王，在玉楼宴罢喝得醉醺醺地就陪君王睡得更有意味。一人得道，鸡犬升天，她的兄弟们也都显贵起来，姊妹们也都封为国夫人，全家中都倍觉光彩，以致天下当父母的人，都想着生个男儿不如生个女儿好，产生了重女轻男心理。?

第二段：写安禄山反玄宗幸蜀贵妃被缢而死?

骊宫，骊山上的宫殿。仙乐，美妙的音乐，如仙界似的。凝丝竹，丝指泫类，竹指笛类，凝即凝结，扯长节奏似乎不动的样子，紧扣“缓慢”二字。《琵琶行》的“水泉冷涩 凝绝”句中的“泫凝绝”，即此意。渔阳，即今河北省蓟县，当时是安禄山管区， 鼓即战鼓。《霓裳羽衣曲》，乐曲名，唐玄宗作。翠华，皇帝的车盖和旌旗。六军，指禁卫军。宛转蛾眉，即好端端的美人。花钿，精美的首饰。翠翘、雀金、玉搔头，皆首饰名。萧索，即萧条衰败的样子。云栈，即高入云霄的栈道。萦纡，即曲折。剑阁，即剑门关。峨嵋山，在成都西南，玄宗未曾到此，此泛指蜀山。蜀，四川的简称。行宫，皇帝外出临时住的地方。?

这一段大意是说：骊山上的宫殿高入云霄，那上边美妙的音乐，因风飘散，处处都能听到。缓慢的歌舞，伴奏着似乎凝绝的琴弦和箫笛，悠扬动听，舞姿也楚楚动人。唱的什么歌曲呢?根据下文，无疑是玄宗自作的《霓裳羽衣曲》了。诗中虽未提及贵妃，但依据上文“春从春游”她是绝对在场的。皇帝被这种歌舞迷醉了，整天的观看，也感觉不过瘾。这样的荒*无度，能有好结果吗?果然，安禄山反了。擂着战鼓，浩浩荡荡地率军而南，由渔阳向京都长安进犯，这样玄宗如迷如醉爱听的《霓裳羽衣曲》，遂被惊破，不能再听，也不敢再听了。于是京都高入九天的城阙，烟尘弥漫，皇帝的随从们乘着千万的车马，护卫着皇帝由长安向西南方向——四川奔逃，离都门百余里的地方，皇帝的车盖和旌旗停止了，禁卫军也不走了，为什么呢?他们要求杀杨国忠和贵妃以谢天下。皇帝也没办法，只好允许。于是，杨国忠在道旁自尽，而好端端的一个贵妃，也被缢而死了。精美的首饰，如翠翘、金雀、玉搔头之类，委弃地上也无人去收管，皇帝以手遮面不忍观看，哭的泪流满面，也毫无办法，只好向前走了。**的尘土，衰飒的风声，笼罩着大地，在曲曲折折的栈道上行走，好不容易来到四川剑门关，四川的山下很少行人，旌旗无光，日色暗淡，一片苍凉景象。在四川的行宫算住定了，那青山水秀的幽雅环境，也打不动皇帝的欢心，因为他朝朝暮暮都在思念贵妃，就是见月也以为是伤心之色，闻铃，也以为是断肠之声。 第三段：写玄宗由蜀回京，物是人非，倍觉伤感。?

龙驭，皇帝的车驾，此指马嵬坡。踌躇，徘徊不定。马嵬坡，在陕西省兴平县，即杨贵妃死处。信马归，由着马意走。太液，即太液池。未央。即未央宫，皆借汉指唐。西宫南，皆唐宫名。玄宗由蜀归京，先住兴庆宫即南内，后迁居西内，即西宫。梨园，玄宗培养歌舞学艺的地方。椒房，皇后所居之地，以椒涂墙，取其暖而多子。阿监，太监。青娥，宫女。耿耿，微明貌。鸳鸯瓦，两片瓦合在一起。翡翠衾，象翡翠鸟颜色的被子。?

这一段大意是说：“大局急转直下，郭子仪收复长安，玄宗的车驾由四川回来了，路过马嵬坡，就停滞下来不思离去，因为这个地方空留下贵妃的死处。而她的玉颜永不见了。于是，君臣相顾，都伤心流下泪来。无可奈何，心情抑郁地任马随意走去，也无心管它。到了京都，那太液池中的荷花和未央宫中的柳树，依然如旧。然而物是人非，倍觉伤感，看到荷花，想起的她的脸，看到柳树，想起她的眉，怎能不伤心呢?不唯见荷花柳树如此，就是三春花开，桃李争艳；秋雨连绵，梧桐叶落，无不睹物思人，无限伤怀。再者，他回京后，先住南内，后移西宫，西宫南内，草木萋萋，一遇秋风，满阶红叶，无人打扫。当年在梨园学艺的弟子们，已新添了白发，服侍后妃的太监和宫女们也都入老境了。他独居殿内，一到秋夕萤火乱飞，不免悄然地想他的心思，以致灯芯挑尽，仍未能睡着。听着报时的钟鼓迟迟的敲打，觉着这夜太长了。看着天上的星河呈现微明天已经快亮了。天亮了，两瓦合在一起的鸳鸯瓦上，铺满了霜花，在这寒夜由谁和我共睡在这翡翠般的被中呢?唉!一个活着，一个死了，相别已经多年了。她也狠心，她那灵魂为什么不叫我做个梦见见她呢!?

第四段：写方士在仙山上找到杨贵妃。?

临邛，即今四川邛崃县。鸿都客，鸿都原是汉朝宫殿的一座门，借汉指唐，即经常来往于京都的人。辗转思，即想前想后。方士，即道士。碧落，即天。黄泉，地的下层。虚无缥缈，看起来似乎有又似乎没有。五云，即五彩云。绰约，即柔美轻盈。太真，即杨贵妃的字。参差是，仿佛像。金阙，即黄金的门楼。西厢，即西边。叩王扃，即敲开白玉般的大门。小玉，原是吴王夫差之女。双成，西王母侍女。此指贵妃的侍女。九华帐，即华丽多彩的帐子。揽衣，即披衣，徘徊，即踱来踱去。珠箔，即珠帘。银屏，以银作饰的屏风。迤逦开，即层层打开。袂，即袖子。玉容寂寞，即面带愁容。泪兰干，即泪痕纵横。?

这一段大意是说：临邛有个道士经常在京门作客，道行很深，他能叫人死而复生。他受到君王思念贵妃的感动，自愿报效，遂教道士们尽力地去找。于是道士们，施行法术，腾云驾雾，如电一般的奔驰，上至天空，下至地层深处，到处寻找。但是，天空地下，均不见人。忽然间听说海上有个仙山，这仙山看起来似乎有又似乎没有。如玉的楼阁被五彩云笼罩着，那里边有很多柔美轻盈的仙女。其中一个仙女，名叫太真，雪白的皮肤，如花的容貌，和贵妃差不多，恐怕就是她吧!方士遂在金楼西边敲开白玉似的大门，叫她的两个侍女向她汇报，就说唐朝天子派的人来了。这时，她才在华丽多彩的帐里惊醒过来。她披衣起床，踱了一会，把珠饰的帘子，银饰的屏风，层层打开，如云的发髻，还是偏着，如花的帽子，也未整理，就急急忙忙地下堂来了。风吹着她的袖子，飘飘然，还像当年她作霓裳羽衣舞的姿态，但面带愁容，泪痕纵横，与当年“回头一笑百媚生”大不一样了。然而她却是另一番媚态，好像春雨中一枝梨花。?

第五段：写杨贵妃将旧物寄回，以表深情，并重宣前誓，永偕琴瑟。?

凝睇，即注视。两渺茫，即彼此都不知道。昭阳殿，汉宫内殿，此指贵妃生前寝宫。蓬莱宫，即仙宫。日月长，即长生不死。人寰，即人间。钿合，即用金花镶起来的金子。金钗，即金簪，长生殿，在华清宫内。私语，背着人说话。比翼鸟，即两只并翅的鸟。连理枝，即两树枝条相连。绵绵，即长远不断。?

这一段大意是说：她带着以往的感情，注视着来人：请代我感谢君王：我俩别后，彼此情形，互不相知，当年昭阳殿里的恩恩爱爱，一去不复返了。但我现住在蓬莱仙宫，是永远不会死的。然而人间如何呢?回头往下边一看，嗬，尘雾弥漫，连长安也看不见，(这可能有两种意思：一.仍是西幸情景；二.玄宗当了太上皇，寂居南内，无权无势)这种局势，我也不便于回去，现将定情之物君王恩赐我的钿合、金簪托带回去，以表深情：钗有两股，我留了一股；盒有两扇，我留了一扇。这样，他和我都分到了钗合，也都分到了金钿；愿两人的心，都像金钿那样的坚，不管我在天上，他在人间，还是能相见的。临别时，话犹未尽，她又一再地说：“我俩先有誓言，这誓言只有我俩知道，时间是七月七日半夜，地点是在长生殿，是我俩窃窃私语，任何人也听不见。誓言内容是：这一生不用说了，就是来世托生，当个鸟也要并翅而飞；当个树也要枝条相连。她这种愿望能实现吗?肯定是不能的，只有是一恨无穷。天长地久，有时，还有尽，而她的这个恨，是永远没有绝期的。?

本诗凡三十一换韵，有两句一换，及四句、以至八句一换不等。开头八句押的是入声十三职。春寒四句押的是上平声四支。云鬓四句押的是下平声二萧。承欢两句押的是去声二十二杩。后宫四句押的是上平声十一真 。姊妹四句是上声语麋通押。骊宫两句押的是上平声十二文。缓歌四句是入声屋沃通押。九重两句押的是下平声八庚。翠华四句押的是上声四纸。花钿四句，押的是下平声十一尤。黄埃四句押的是入声十药。蜀江四句，押的是下平声八庚。天旋四句，押的是去声六御。君臣两句，押的是上平声五微。归来两句，押的是上声二十五有。芙蓉四句，押的是上平声四支。西宫四句，押的是上声十九皓。夕殿四句，押的是下平声一先。鸳鸯四句，押的是去声送宋通押。临邛四句是入声陌锡通押。排云四句，押的是去声十七霰。忽闻两句，押的是上平声十五删。楼阁四句，押的是上声四纸。金阙四句，是下平声庚青通押。揽衣四句，押的是上平声十灰。风吹四句，是上声语麋通押。含情四句，押的是下平声七阳。回头下望四句，押是去声御遇通押。钗留四句，押的是去声十七霰。最后八句，押的是上平声四支。大体看来，基本上是平仄互间。个别地方不是这样。如支萧相连、庚灰相连，都是连押两平。送宋、陌锡、霰、相连，就是连押三仄。盖篇幅较长，亦不能过于刻板也。“五七同声”，计有“恩泽时”、“肠断声”、“私语时”、“连理枝”、“无绝期”等句。而“三平落脚”，只有一句“西南行”，这是怎么回事呢?因为全诗不是律绝，就是律句，律绝和律句，是没有三平落脚的。如云鬓四句，就是一首仄起式七绝，骊宫两句，就是二联七言律句。全篇大都如此，不胜枚举，此盖所谓元和体也。对后世影响很大。?

本诗首句，是一篇纲领，以后情节，均在此基调上，向前发展。“倾国”二字，双关。就是说：重色则倾国，结果是身败名裂，一恨无穷。这与陈鸿所说“惩尤物，窒乱阶，重于将来”的主旨，完全一致。作者将“尽日君王看不足”后，紧接着就是“渔阳 鼓动地来”，这种处理，可见端倪。然而，这个思想主题，常常被读者所忽略，大概是被“引人入胜，哀感顽艳”的故事情节，与作者“动人心弦的”华丽辞藻所掩，而不自知耳。其次，“思”字是一篇线索，前后凡三见，互相映带贯穿全局。一见于首句“汉皇重色思倾国”，二见于中间“夕殿萤飞思悄然”，三见于篇末“为感君王辗转思”。这三个思字，因环境不同，而所思的内容亦异。第一个思字，想的是：美女类型如何抉择(巧笑的褒姒?抑善颦的西施?还是身轻善舞的飞燕?)步骤如何睬取?将来如何享乐?第二个思字：除回忆第一个思字外，又添了新的内容。即春寒赐浴、夜夜专房、马嵬死别、行宫寂寞、回京后睹物思人，以及当夜的“衾寒谁共”。而“君王掩面救不得”、“圣主朝朝暮暮情”、“到此踌躇不能去”、“对此如何不泪垂?”等句，都有“思”字的影子。第三个“思”字，除回顾前两个“思”字外，是“思”字的余波，是第三者所感受，因“辗转思”，才“殷勤觅”。最后见到贵妃，她寄物表情，并重宣誓言，永偕琴瑟，加了这一段浪漫主义的色彩，与前史实相结合，达到了艺术高峰，是“思”字的暗叙。最后两句，作了一百八十度的转弯，结果是“一恨无穷”、“无绝期”三字，将“长”字写足，收束全诗，形完神足。对于本诗，作者也沾沾自喜，他自评说：“一篇长恨有风情。”故流传甚广，对后世影响也很大。为元人白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》、清人洪弃的《长生殿》，都是根据本诗而改写的文学作品。即为当时的许多妓女，以能背此诗而身价倍增，则可知此诗为当世之所重一斑。

关于美食的简短古诗词

屈原代表作 《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等

但是每首都很长 估计你三分钟读不完，建议选一部分来读！一下是离骚！

其他写不上去了，太长了

离骚

屈原

帝高阳之苗裔兮 ， 我是古帝高阳氏的子孙，

朕皇考曰伯庸。 我的父亲字伯庸。

摄提贞于孟陬兮， 岁星在寅那年的孟春月，

惟庚寅吾以降。 正当庚寅日那天我降生。

皇览揆余初度兮， 父亲仔细揣测我的生辰，

肇锡余以嘉名： 于是赐给我相应的美名：

名余曰正则兮， 父亲把我的名取为正则，

字余曰灵均。 同时把我的字叫作灵均。

纷吾既有此内美兮， 天赋给我很多良好素质，

又重之以修能。 我不断加强自已的修养。

扈江离与辟芷兮， 我把江离芷草披在肩上，

纫秋兰以为佩。 把秋兰结成索佩挂身旁。

昔三后之纯粹兮， 从前三后公正德行完美，

固众芳之所在。 所以群贤都在那里聚会。

杂申椒与菌桂兮， 杂聚申椒菌桂似的人物，

岂惟纫夫蕙茝！ 岂止联系优秀的茝和蕙。

汩余若将不及兮， 光阴似箭我好像跟不上，

恐年岁之不吾与。 岁月不等待人令我心慌。

朝搴阰之木兰兮， 早晨我在山坡采集木兰，

夕揽洲之宿莽。 傍晚在小洲中摘取宿莽。

日月忽其不淹兮， 时光迅速逝去不能久留，

春与秋其代序。 四季更相代替变化有常。

惟草木之零落兮， 我想到草木已由盛而衰，

恐美人之迟暮。 害怕君王逐渐衰老。

不抚壮而弃秽兮， 何不利用盛时扬弃秽政，

何不改乎此度也？ 为何还不改变这些法度？

乘骐骥以驰骋兮， 乘上千里马纵横驰骋吧，

来吾道夫先路！ 来呀，让我在前引导开路！

以上是第一部分：叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能

彼尧舜之耿介兮， 唐尧虞舜多么光明正直，

既遵道而得路。 他们沿着正道登上坦途。

何桀纣之猖披兮， 夏桀殷纣多么狂妄邪恶，

夫唯捷径以窘步。 贪图捷径落得走投无路。

惟夫党人之偷乐兮， 结党营私的人苟安享乐，

路幽昧以险隘。 他们的前途黑暗而险阻。

岂余身之惮殃兮， 难道我害怕招灾惹祸吗，

恐皇舆之败绩！ 我只担心祖国为此覆灭。

忽奔走以先后兮， 前前后后我奔走照料啊，

及前王之踵武。 希望君王赶上先王脚步。

荃不察余之中情兮， 你不深入了解我的忠心，

反信谗以齌怒。 反而听信谗言对我发怒。

余固知謇謇之为患兮， 我早知道忠言直谏有祸，

忍而不能舍也。 原想忍耐却又控制不住。

指九天以为正兮， 上指苍天请他给我作证，

夫唯灵修之故也。 一切都为了社稷的缘故。

初既与余成言兮， 你以前既然和我有成约，

后悔遁而有他。 现另有打算又追悔当初。

余既不难夫离别兮， 我并不难于与你别离啊，

伤灵修之数化。 只是伤心你的反反复复。

以上是第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。

余既滋兰之九畹兮， 我已经栽培了很多春兰，

又树蕙之百亩。 又种植香草秋蕙一大片。

畦留夷与揭车兮， 分垄培植了留夷和揭车，

杂杜衡与芳芷。 还把杜衡芳芷套种其间。

冀枝叶之峻茂兮， 我希望他们都枝繁叶茂，

愿竢时乎吾将刈。 等待着我收获的那一天。

虽萎绝其亦何伤兮， 它们枯萎死绝有何伤害，

哀众芳之芜秽。 使我痛心的是它们质变。

众皆竞进以贪婪兮， 大家都拼命争着向上爬，

凭不厌乎求索。 利欲熏心而又贪得无厌。

羌内恕己以量人兮， 他们猜疑别人宽恕自已，

各兴心而嫉妒。 他们勾心斗角相互妒忌。

忽驰骛以追逐兮， 急于奔走钻营争权夺利，

非余心之所急。 这些不是我追求的东西。

老冉冉其将至兮， 只觉得老年在渐渐来临，

恐修名之不立。 担心美好名声不能成立。

朝饮木兰之坠露兮， 早晨我饮木兰上的露滴，

夕餐秋菊之落英。 晚上我用菊花残瓣充饥。

苟余情其信姱以练要兮，只要我的情感坚贞不移，

长顑颔亦何伤。 形销骨立又有什么关系。

揽木根以结茝兮， 我用树木的根结成茝草，

贯薜荔之落蕊。 再把薜荔花瓣穿在一起。

矫菌桂以纫蕙兮， 我拿菌桂枝条联结惠草，

索胡绳之纚纚。 胡绳搓成绳索又长又好。

謇吾法夫前修兮， 我向古代的圣贤学习啊，

非世俗之所服。 不是世间俗人能够做到。

虽不周于今之人兮， 我与现在的人虽不相容，

愿依彭咸之遗则。 我却愿依照彭咸的遗教。

以上是第三部分：在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自已依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。

长太息以掩涕兮， 我揩着眼泪啊声声长叹，

哀民生之多艰。 可怜人生道路多么艰难。

余虽好修姱以鞿羁兮， 我虽爱好修洁严于责已，

謇朝谇而夕替。 早晨进谏晚上又丢官。

既替余以蕙纕兮， 他们攻击我佩戴惠草啊，

又申之以揽茝。 又指责我爱好采集茝兰。

亦余心之所善兮， 这是我心中追求的东西，

虽九死其犹未悔。 就是多次死亡也不后悔。

怨灵修之浩荡兮， 怨就怨楚王这样糊涂啊，

终不察夫民心。 他始终不体察我的心情。

众女嫉余之蛾眉兮， 那些庸人妒忌我的丰姿，

谣诼谓余以善*。 造谣诬蔑说我妖艳好*。

固时俗之工巧兮， 庸人本来善于投机取巧，

偭规矩而改错。 背弃规矩而又改变政策。

背绳墨以追曲兮， 违背是非标准追求邪曲，

竞周容以为度。 争着苟合取悦作为法则。

忳郁邑余侘傺兮， 忧愁烦闷啊我失意不安，

吾独穷困乎此时也。 现在孤独穷困多么艰难。

宁溘死以流亡兮， 宁可马上死去魂魄离散，

余不忍为此态也。 媚俗取巧啊我坚决不干。

鸷鸟之不群兮， 雄鹰不与那些燕雀同群，

自前世而固然。 原本自古以来就是这样。

何方圜之能周兮， 方与圆怎能够互相配合，

夫孰异道而相安？ 志向不同何以彼此相安。

屈心而抑志兮， 宁愿委屈心志压抑情感，

忍尤而攘诟。 宁把斥责咒骂统统承担。

伏清白以死直兮， 保持清白节操死于直道，

固前圣之所厚！ 本来是古代圣贤所推崇的！

以上是第四部分：由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲”。

悔相道之不察兮， 后悔当初不曾看清前途，

延伫乎吾将反。 迟疑了一阵我又将回头。

回朕车以复路兮， 调转我的车走回原路啊，

及行迷之未远。 趁着迷途未远赶快罢休。

步余马于兰皋兮， 我打马在兰草水边行走，

驰椒丘且焉止息。 跑上椒木小山暂且停留。

进不入以离尤兮， 既然进取不成反而获罪，

退将复修吾初服。 那就回去把我旧服重修。

制芰荷以为衣兮， 我要把菱叶裁剪成上衣，

集芙蓉以为裳。 我并用荷花把下裳织就。

不吾知其亦已兮， 没有人了解我也就罢了，

苟余情其信芳。 只要内心真正馥郁芳柔。

高余冠之岌岌兮， 把我的帽子加的高高的，

长余佩之陆离。 把我的佩带增得长悠悠。

芳与泽其杂糅兮， （因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。

唯昭质其犹未亏。 只有纯洁品质不会腐朽。

忽反顾以游目兮， 我忽然回头啊纵目四望，

将往观乎四荒。 我要游观四面遥远地方。

佩缤纷其繁饰兮， 佩戴五彩缤纷华丽装饰，

芳菲菲其弥章。 散发着一阵阵浓郁清香。

民生各有所乐兮，人生各有各的乐趣啊，

余独好修以为常。我独爱美，并且习以为常。

虽体解吾犹未变兮，即使被肢解，我也不会改变啊，

岂余心之可惩。难道我的志向是可以挫败的吗？

以上是第五部分：遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂搏斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。

女媭之婵媛兮， 姐姐对我遭遇十分关切，

申申其詈予： 她曾经一再地向我告诫。

曰：“鲧婞直以亡身兮， 她说：“鲧太刚直不顾性命，

终然夭乎羽之野。 结果被杀死在羽山荒野。

汝何博謇而好修兮， 你何忠言无忌爱好修饰，

纷独有此姱节？ 还独有很多美好的节操。

薋菉葹以盈室兮， 满屋堆着都是普通花草，

判独离而不服。 你却与众不同不肯佩戴。

众不可户说兮， 众人无法挨家挨户说明，

孰云察余之中情？ 谁会来详察我们的本心。

世并举而好朋兮， 世上的人都爱成群结伙，

夫何茕独而不予听？” 为何对我的话总是不听？”

依前圣以节中兮， 我以先圣行为节制性情，

喟凭心而历兹。 愤懑心情至今不能平静。

济沅湘以南征兮， 渡过沅水湘水向南走去，

就重华而陈词： 我要对虞舜把道理讲清。

“启《九辨》与《九歌》兮，“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，

夏康娱以自纵。 他寻欢作乐而放纵忘情。

不顾难以图后兮， 不考虑将来看不到危难，

五子用失乎家巷。 因此武观得以酿成内乱。

羿*游以佚畋兮， 后羿爱好田猎溺于游乐，

又好射夫封狐。 对射杀大狐狸特别喜欢。

固乱流其鲜终兮， 本来*乱之徒无好结果，

浞又贪夫厥家。 寒浞杀羿把他妻子霸占。

浇身被服强圉兮， 寒浇自恃有强大的力气，

纵欲而不忍。 放纵情欲不肯节制自已。

日康娱而自忘兮， 天天寻欢作乐忘掉自身，

厥首用夫颠陨。 因此他的脑袋终于落地。

夏桀之常违兮， 夏桀行为总是违背常理，

乃遂焉而逢殃。 结果灾殃也就难以躲避。

后辛之菹醢兮， 纣王把忠良剁成肉酱啊，

殷宗用而不长。 殷朝天下因此不能久长。

汤禹俨而祗敬兮， 商汤夏禹态度严肃恭敬，

周论道而莫差。 正确讲究道理还有文王。

举贤而授能兮， 他们都能选拔贤者能人，

循绳墨而不颇。 遵循一定准则不会走样。

皇天无私阿兮， 上天对一切都公正无私，

览民德焉错辅。 见有德的人就给予扶持。

夫维圣哲以茂行兮， 只有古代圣王德行高尚，

苟得用此下土。 才能够享有天下的土地。

瞻前而顾后兮， 回顾过去啊把未来瞻望，

相观民之计极。 观察做人根本打算怎样。

夫孰非义而可用兮？ 哪有不义的事可以去干，

孰非善而可服？ 哪有不善的事应该承当。

阽余身而危死兮， 我虽然面临死亡的危险，

览余初其犹未悔。 毫不后悔自已当初志向。

不量凿而正枘兮， 不度量凿眼就削正榫头，

固前修以菹醢。” 前代的贤人正因此遭殃。

曾?#91;欷余郁邑兮， 我泣声不绝啊烦恼悲伤，

哀朕时之不当。 哀叹自已未逢美好时光。

揽茹蕙以掩涕兮， 拿着柔软惠草揩抹眼泪，

沾余襟之浪浪。 热泪滚滚沾湿我的衣裳。

以上是第六部分：由于女媭的劝诫，诗人不得已来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。

跪敷衽以陈辞兮， 铺开衣襟跪着慢慢细讲，

耿吾既得此中正。 我已获得正道心里亮堂。

驷玉虬以桀鹥兮， 驾驭着玉虬啊乘着风车，

溘埃风余上征。 飘忽离开尘世飞到天上。

朝发轫于苍梧兮， 早晨从南方的苍梧出发，

夕余至乎县圃。 傍晚就到达了昆仑山上。

欲少留此灵琐兮， 我本想在灵琐稍事逗留，

日忽忽其将暮。 夕阳西下已经暮色苍茫。

吾令羲和弭节兮， 我命令羲和停鞭慢行啊，

望崦嵫而勿迫。 莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

路漫漫其修远兮， 前面的道路啊又远又长，

吾将上下而求索。 我要上上下下追求理想。

饮余马于咸池兮， 让我的马在咸池里饮水，

总余辔乎扶桑。 把马缰绳拴在扶桑树上。

折若木以拂日兮， 折下若木枝来挡住太阳，

聊逍遥以相羊。 我可以暂时从容地徜徉。

前望舒使先驱兮， 叫前面的望舒作为前驱，

后飞廉使奔属。 让后面的飞廉紧紧跟上。

鸾皇为余先戒兮， 鸾鸟凤凰为我在前戒备，

雷师告余以未具。 雷师却说还没安排停当。

吾令凤鸟飞腾兮， 我命令凤凰展翅飞腾啊，

继之以日夜。 要日以继夜地不停飞翔。

飘风屯其相离兮， 旋风结聚起来互相靠拢，

帅云霓而来御。 它率领着云霓向我迎上。

纷总总其离合兮， 云霓越聚越多忽离忽合，

斑陆离其上下。 五光十色上下飘浮荡漾。

吾令帝阍开关兮， 我叫天门守卫把门打开，

倚阊阖而望予。 他却倚靠天门把我呆望。

时暧暧其将罢兮， 日色渐暗时间已经晚了，

结幽兰而延伫。 我纽结着幽兰久久徜徉。

世溷浊而不分兮， 这个世道混浊善恶不分，

好蔽美而嫉妒。 喜欢嫉妒别人抹煞所长。

朝吾将济于白水兮， 清晨我将要渡过白水河，

登阆风而绁马。 登上阆风山把马儿系着。

忽反顾以流涕兮， 忽然回头眺望涕泪淋漓，

哀高丘之无女。 哀叹高丘竟然没有美女。

溘吾游此春宫兮， 我飘忽地来到春宫一游，

折琼枝以继佩。 折下玉树枝条增添佩饰。

及荣华之未落兮， 趁琼枝上花朵还未凋零，

相下女之可诒。 把能受馈赠的美女找寻。

吾令丰隆乘云兮， 我命令云师把云车驾起，

求宓妃之所在。 我去寻找宓妃住在何处。

解佩纕以结言兮， 解下佩带束好求婚书信，

吾令蹇修以为理。 我请蹇修前去给我做媒。

纷总总其离合兮， 云霓纷纷簇集忽离忽合，

忽纬繣其难迁。 很快知道事情乖戾难成。

夕归次于穷石兮， 晚上宓妃回到穷石住宿，

朝濯发乎洧盘。 清晨到洧盘把头发洗濯。

保厥美以骄傲兮， 宓妃仗着貌美骄傲自大，

日康娱以*游。 成天放荡不羁寻欢作乐。

虽信美而无礼兮， 她虽然美丽但不守礼法，

来违弃而改求。 算了吧放弃她另外求索。

览相观于四极兮， 我在天上观察四面八方，

周流乎天余乃下。 周流一遍后我从天而降。

望瑶台之偃蹇兮， 遥望华丽巍峨的玉台啊，

见有娀之佚女。 见有娀氏美女住在台上。

吾令鸩为媒兮， 我请鸩鸟前去给我做媒，

鸩告余以不好。 鸩鸟却说那个美女不好。

雄鸠之鸣逝兮， 雄鸩叫唤着飞去说媒啊，

余犹恶其佻巧。 我又嫌它过分诡诈轻佻。

心犹豫而狐疑兮， 我心中犹豫而疑惑不定，

欲自适而不可。 想自已去吧又觉得不妙。

凤皇既受诒兮， 凤凰已接受托仗的聘礼，

恐高辛之先我。 恐怕高辛赶在我前面了。

欲远集而无所止兮， 想到远方去又无处安居，

聊浮游以逍遥。 只好四处游荡流浪逍遥。

及少康之未家兮， 趁少康还未结婚的时节，

留有虞之二姚。 还留着有虞国两位阿娇。

理弱而媒拙兮， 媒人无能没有灵牙利齿，

恐导言之不固。 恐怕能说合的希望很小。

世溷浊而嫉贤兮， 世间混乱污浊嫉贤妒能，

好蔽美而称恶。 爱障蔽美德把恶事称道。

闺中既以邃远兮， 闺中美女既然难以接近，

哲王又不寤。 贤智君王始终又不醒觉。

怀朕情而不发兮， 满腔忠贞激情无处倾诉，

余焉能忍而与此终古？ 我怎么能永远忍耐下去!

以上是第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。

索藑茅以筳篿兮， 我找来了灵草和细竹片，

命灵氛为余占之。 请求神巫灵氛为我占卜。

（曰：）“两美其必合兮， “听说双方美好必将结合，

孰信修而慕之？ 看谁真正好修必然爱慕。

思九州之博大兮， 想到天下多么辽阔广大，

岂惟是其有女？” 难道只有这里才有娇女？”

（曰：）“勉远逝而无狐疑兮，“劝你远走高飞不要迟疑，

孰求美而释女？ 谁寻求美人会把你放弃？

何所独无芳草兮， 世间什么地方没有芳草，

尔何怀乎故宇？ 你又何必苦苦怀恋故地？

世幽昧以眩曜兮， 世道黑暗使人眼花迷乱，

孰云察余之善恶？ 谁又能够了解我们底细。

民好恶其不同兮， 人们的好恶本来就不同，

惟此党人其独异！ 只是这帮庸人更加怪异。

户服艾以盈要兮， 人人都把艾草挂在腰间，

谓幽兰其不可佩。 说幽兰是不可佩的东西。

览察草木其犹未得兮， 对草木好坏还分辨不清，

岂珵美之能当？ 怎么能够正确评价玉器？

苏粪壤以充帏兮， 用粪土塞满自已的香袋，

谓申椒其不芳。 反说佩的申椒没有香气。”

欲从灵氛之吉占兮， 想听从灵氛占卜的好卦，

心犹豫而狐疑。 心里犹豫迟疑决定不下。

巫咸将夕降兮， 听说巫咸今晚将要降神，

怀椒糈而要之。 我带着花椒精米去接他。

百神翳其备降兮， 天上诸神遮天蔽日齐降，

九疑缤其并迎。 九嶷山的众神纷纷迎迓。

皇剡剡其扬灵兮， 他们灵光闪闪显示神灵，

告余以吉故。 巫咸又告诉我不少佳话。

（曰：）“勉升降以上下兮， 他说：“应该努力上天下地，

求矩矱之所同。 去寻求意气相投的同道。

汤禹严而求合兮， 汤禹为人严正虚心求贤，

挚咎繇而能调。 得到伊尹皋陶君臣协调。

苟中情其好修兮， 只要内心善良爱好修洁，

又何必用夫行媒？ 又何必一定用媒人介绍？

说操筑于傅岩兮， 傅说拿梼杌在傅岩筑墙，

武丁用而不疑。 武丁毫不犹豫用他为相。

吕望之鼓刀兮， 姜太公曾经摆弄过屠刀，

遭周文而得举。 他被任用是遇到周文王。

宁戚之讴歌兮， 宁戚喂牛敲着牛角歌唱，

齐桓闻以该辅。 齐桓公听见后任为大夫。

及年岁之未晏兮， 趁现在年轻大有作为啊，

时亦犹其未央。 施展才能还有大好时光。

恐鹈鴂之先鸣兮， 只怕杜鹃它叫得太早啊，

使夫百草为之不芳。” 使得百草因此不再芬芳。”

何琼佩之偃蹇兮， 为什么这样美好的琼佩，

众薆然而蔽之。 人们却要掩盖它的光辉。

惟此党人之不谅兮， 想到这帮庸人不讲信义，

恐嫉妒而折之。 恐怕出于嫉妒把它摧毁。

时缤纷其变易兮， 时世纷乱而变化无常啊

又何可以淹留？ 我怎么可以在这里久留。

兰芷变而不芳兮， 兰草和芷草失掉了芬芳，

荃蕙化而为茅。 荃草和惠草也变成茅莠。

何昔日之芳草兮， 为什么从前的这些香草，

今直为此萧艾也？ 今天全都成为荒藁野艾。

岂其有他故兮， 难道还有什么别的理由，

莫好修之害也！ 不爱好修洁造成的祸害。

余以兰为可恃兮， 我还以为兰草最可依靠，

羌无实而容长。 谁知华而不实虚有其表。

委厥美以从俗兮， 兰草抛弃美质追随世俗，

苟得列乎众芳。 勉强列入众芳辱没香草。

椒专佞以慢慆兮， 花椒专横谄媚十分傲慢，

榝又欲充夫佩帏。 茱萸想进香袋冒充香草。

既干进而务入兮， 它们既然这么热心钻营，

又何芳之能祗？ 又有什么香草重吐芳馨。

固时俗之流从兮， 本来世态习俗随波逐流，

又孰能无变化？ 又还有谁能够意志坚定。

览椒兰其若兹兮， 看到香椒兰草变成这样，

又况揭车与江离？ 何况揭车江离能不变心。

惟兹佩之可贵兮， 只有我的佩饰最可贵啊，

委厥美而历兹。 保持它的美德直到如今。

芳菲菲而难亏兮， 浓郁的香气难以消散啊，

芬至今犹未沫。 到今天还在散发出芳馨。

和调度以自娱兮， 我调度和谐地自我欢娱，

聊浮游而求女。 姑且飘游四方寻求美女。

及余饰之方壮兮， 趁着我的佩饰还很盛美，

周流观乎上下。 我要周游观访上天下地。

以上是第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。

灵氛既告余以吉占兮， 灵氛已告诉我占得吉卦，

历吉日乎吾将行。 选个好日子我准备出发。

折琼枝以为羞兮， 折下玉树枝叶作为肉脯，

精琼爢以为粻。 我舀碎美玉把干粮备下。

为余驾飞龙兮， 给我驾车啊用飞龙为马，

杂瑶象以为车。 车上装饰着美玉和象牙。

何离心之可同兮？ 彼此不同心怎能配合啊，

吾将远逝以自疏。 我将要远去主动离开他。

邅吾道夫昆仑兮， 我把行程转到昆仑山下，

路修远以周流。 路途遥远继续周游观察。

扬云霓之晻蔼兮， 云霞虹霓飞扬遮住阳光，

鸣玉鸾之啾啾。 车上玉铃丁当响声错杂。

朝发轫于天津兮， 清晨从天河的渡口出发，

夕余至乎西极。 最远的西边我傍晚到达。

凤皇翼其承旗兮， 凤凰展翅承托这旌旗啊，

高翱翔之翼翼。 长空翱翔有节奏地上下。

忽吾行此流沙兮， 忽然我来到这流沙地段，

遵赤水而容与。 只得沿着赤水行进缓慢。

麾蛟龙使梁津兮， 指挥蛟龙在渡口上架桥，

诏西皇使涉予。 命令西皇将我渡到对岸。

路修远以多艰兮， 路途多么遥远又多艰险，

腾众车使径待。 我传令众车在路旁等待。

路不周以左转兮， 经过不周山向左转去啊，

指西海以为期。 我的目的地已指向西海。

屯余车其千乘兮， 我再把成千辆车子聚集，

齐玉轪而并驰。 把玉轮对齐了并驾齐驱。

驾八龙之婉婉兮， 驾车的八龙蜿蜒地前进，

载云旗之委蛇。 载着云霓旗帜随风卷曲。

抑志而弭节兮， 定下心来啊慢慢地前行，

神高驰之邈邈。 难控制飞得远远的思绪。

奏《九歌》而舞《韶》兮， 演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊，

聊假日以偷乐。 且借大好时光寻求欢娱。

陟升皇之赫戏兮， 太阳东升照得一片明亮，

忽临睨夫旧乡。 忽然看见我生长的故乡。

仆夫悲余马怀兮， 我的仆从悲伤马也怀念，

蜷局顾而不行。 退缩回头不肯走向前方。

以上是第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。

乱曰：“已矣哉！ “算了吧！

国无人莫我知兮， 国内既然没有人了解我，

又何怀乎故都！ 我又何必怀念故国旧居。

既莫足与为美政兮， 既然不能实现理想政治，

吾将从彭咸之所居！” 我将追随彭咸安排自已。”

以上是《离骚》全诗的尾声，以当时楚国乐歌《乱》作结。

三国美食古诗词

1.求几首关于美食的短诗文

1、苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家。

所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。

春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。

苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。 他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。

待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。

富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。 味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。 “秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。

我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。

丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。 苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。

"小饼如嚼月，中有酥和饴" "时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹" “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” “明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。 “日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。

苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。 =================================================================2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。

“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。

“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。

“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。 他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”

并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”

“东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。”

“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。

此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。 “霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。

采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。

“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。

《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。”

“鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。”

"色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩"。 "新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥" “祖国山河无限好，家乡父老不患贫。

淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。” "何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊" “山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。”

=======================================================================3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。 《丽人行》中有"紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞；犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶；黄门飞？不动尘，御厨络绎送八珍"的诗句，即为"八珍" 。

"青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来"。 "蜀酒浓无敌，江鱼美可求"。

"无声细下飞碎雪"，"放箸未觉全盘空"描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。 "春日春盘细生菜" "鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹"。

问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》） 甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》） 饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟。

2.关于美食的古诗

友朋设宴庆云楼，

美食十二配郎酒。

觚觥交错杯杯尽，

门前石狮口水流.

苏东坡被贬在海南岛詹县。当地有一位卖环饼的老妪，她的手艺好，环饼质量高，可是，因为店铺僻，不为人知，生意一直不好。老妪得知苏东坡是著名文学家，就请他为店铺作诗。苏东坡怜悯她生活贫苦，环饼手艺又委实不错，就挥笔写下一首七绝：

纤手搓来玉色匀，

碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重，

压扁佳人缠臂金。

关于“鱼”

鱼

鱼味道鲜美，营养丰富，从古至今都深得人们的喜爱。

范饶州坐中客语食河豚鱼

宋朝 梅尧臣

春洲生荻芽，春岸飞扬花。

河豚当是时，贵不数鱼虾。

其状已可怪，其毒亦莫加。

忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。

疱煎苟失所，入喉为镆铘。

若此丧躯体，何须资齿牙？

持问南方人，党护复矜夸。

皆言美无度，谁谓死如麻！

我语不能屈，自思空咄嗟。

退之来潮阳，始惮飧笼蛇。

子厚居柳州，而甘食虾蟆。

二物虽可憎，性命无舛差。

斯味曾不比，中藏祸无涯。

甚美恶亦称，此言诚可嘉。

江上渔者

宋朝 范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

江岸上人来人往，熙熙攘攘，十分热闹。他们在干什么？鲈鱼体扁狭，头大鳞细，味道鲜美。人们拥到江上，是为了先得为快，早点品尝鲈鱼的鲜美。

淮上渔者

郑谷

白头波上白头翁

家逐船移浦浦风。

一尺鲈鱼新钓得，

儿孙吹火荻花中。

渔歌子

张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

苏东坡：《于潜僧绿筠轩》

可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

3.形容美食 古诗词

1、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》

苏轼和友人爬山野炊，在山上吃野菜，喝清茶，悟到人生的真谛：人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

2、鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹。——杜甫《陪郑广文游何将军山林其二》

鲜鲫鱼切片搭配笋丝炖汤，碧水涧旁采摘的鲜嫩香芹做羹。只要有心，简单的野菜就能做成一锅好饭。

3、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——杜甫《曾卫八处士》

杜甫遇到了老朋友，主人家冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让他品尝。

4、鲈肥菰脆调羹美，荞熟油新作饼香。——陆游《初冬绝句》

鲈鱼肥美，菰菜鲜脆，做成羹汤，味道鲜美。荞麦熟了，用油炸做饼吃，那叫一个香呀！

5、白鹅炙美加椒后，锦雉羹香下豉初。箭茁脆甘欺雪菌，蕨芽珍嫩压春蔬。——陆游《饭罢戏示邻曲》

烧鹅做好了，抹上花椒后，才特别鲜美；做野鸡肉的羹时，要把豆豉放下去，才能透出香味；越州箭竹的嫩笋，比雪白的蘑菇还甘美脆嫩；蕨牙菜是十分珍贵和鲜嫩的东西，味道超过春天的佳蔬。

4.描写美食的古诗词

撒子：陌上秋千喧笑语，担头粔籹簇青红。——陆游

酸梅汤：底须曲水引流觞，暑到燕山自然凉；铜碗声声街里唤，一瓯冰水和梅汤。 ——郝懿行

竹笋焖猪肉：无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。——苏轼

河豚：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼

环饼：纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。——苏轼

羊肉泡馍：陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹。——苏轼

东坡肉：黄州好猪肉，价贱如粪土；富者不肯吃，贫者不解煮；慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。——苏轼

腌笃鲜：夜打春雷第一声，满山新笋玉棱棱；买来配煮花猪肉，不问厨娘问老僧——金农

5.关于美食的名人名言或古诗词有哪些

1、过华清宫绝句三首·其一

作者杜牧 朝代唐

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

译文

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

2、凉州词二首·其一

作者王翰 朝代唐

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

译文

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

3、菩萨蛮

作者李师中 朝代宋

子规啼破城楼月。画船晓载笙歌发。两岸荔枝红。万家烟雨中。

佳人相对泣。泪下罗衣湿。从此信音稀。岭南无雁飞。

在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。

在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。

4、成都曲

作者张籍 朝代唐

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。

译文

锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。

城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？

5、江上渔者

作者范仲淹 朝代宋

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

译文

江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。看看那些可怜的打鱼人吧，正驾着小船在大风大浪里上下颠簸，飘摇不定。

6.形容美食的古诗词

夏日山居好，茅檐水饼香。

—— 宋 · 舒岳祥《夏日山居好十首其一》赵州道个吃茶去，一滴何曾湿口唇。—— 宋 · 释云岫《与大知客》多种竹将挑笋吃，旋栽松待斫柴烧。

—— 宋 · 周文璞《题尧章新成山堂》蘸雪吃冬瓜，谁知滋味好。—— 宋 · 释师观《偈颂七十六首其一》幸春山笋贱，无人争吃，夜炉芋美，与客同煨。

—— 宋 · 刘克庄《沁园春·癸卯佛生翼日，将戟，梦中有作·既醒，但易数字》春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。——杜甫《立春》劝君速吃莫踌躇，看被南风吹作竹。

—— 宋 · 钱惟演《玉楼春·锦箨参差朱栏曲》槐叶冷淘来急吃，君家醪瓮却须休。—— 宋 · 晁说之《招图机吃槐叶冷淘》青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。

—— 宋 · 苏轼《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》馨香饼饵，新鲜瓜果，乞巧千门万户。—— 宋 · 吴潜《鹊桥仙·馨香饼饵》客来如解吃茶去，何但令人尘梦醒。

—— 元 · 韩奕《白云泉煮茶》吃笋令人瘦，吃糍充人饥。—— 宋 · 王迈《送白糍与囊山老子》。

用于“四十年同学聚会”的经典古诗词有哪些？

安徽省合肥市美食一绝，为历史名菜。它用整鸡制作，涂满蜂蜜（蜂蜜食品）后油（油食品）炸，再用多种调料卤煮，焖至酥烂而成。该馔入口鲜美，香酥麻脆；食后留香长久，真是独具一格。

公元208年汉丞相曹操统率数十万大军进攻荆州。其时刘表刚死，他的儿子刘琮被曹兵的气势震慑住了，急忙上表投降。刘备不得不向江陵撤退。不久，曹兵攻下江陵，沿江东下， 刘备驻在夏口十分危急。诸葛军师采取了联吴抗曹的对策，亲往江东劝说孙权。东吴主战派周瑜和鲁肃迅速集结兵力于长江一带布防，很快便形成了孙刘共同对敌曹操的军事对峙局面。

在历史上有名的赤壁大战前夜，汉丞相曹操亲率大军行至庐州（即安徽合肥市），突然卧病不起，只得在逍遥津暂作休息。这逍遥津本是曹操手下大将张辽挥师激战东吴大军，威震天下的战场。眼看破吴在即，却群龙无首，曹操军中上下个个焦急万分。曹军在曹操亲自指挥作战过的“教弩台”下，日夜加紧操练。

这天正演习时，忽有个庐州人献上“秘方”。随行军中的大厨师根据“秘方”，捉来一只斤半大小的当地“伢鸡”，配中药和好酒卤制后，送给丞相吃。曹操已多日不沾水米，强力支撑进食，但觉鸡肉味美无比，不觉食欲陡增，竟一口气吃下大半只鸡。

以后，厨师连做三次，曹丞相都吃个精光，身体很快恢复了健康（健康食品）。此后，他行旅所到之处，必定专请厨师餐餐必备此鸡，而且不住地向人夸赞说：“真是美味逍遥鸡也”。 合肥特产“逍遥鸡”因此出了名。

后人经过不断改进制作工艺越做越好，广为流传开了，民间又称“曹操鸡”。如今的这种美食仍取合肥地产“伢鸡”制作，并配以天麻、杜仲及冬笋等十八种名贵药材香料，更配以曹操家乡的全国名酒—— 古井贡酒，所以风味特别，营养滋补价值极高。

有趣的是丹麦首相访华时，曾兴致勃勃地畅游合肥逍遥津，他品尝“曹操鸡”后，大为赞叹美食名不虚传。香港船王包玉刚来合肥逗留时，也在“逍遥酒家”吃过“曹操鸡”，他还题词：“名不虚传，堪称一绝”以表示由衷的赞赏呢。

“逍遥鸡”制作方法：

主料与辅料—— 嫩母鸡1250克，古井贡酒50克，姜30克，葱30克，盐5克，味精2克，花椒20克。

制作技艺—— 1.将活母鸡宰杀，控尽血水，待鸡完全死后，用80?0℃热水烫泡，不要碰破鸡皮，将毛煺净，从脊背开刀，掏去内脏和嗉囊，用清水冲洗、沥净，放置七、八个小时备用。

2.烧一锅沸水，将鸡放入，氽10分钟左右捞起洗净，剁去头和爪。取砂锅一只，将鸡置入，注入清水淹没鸡身，将砂锅放大火上烧开，撇去浮沫，改小火炖约40分钟，待鸡至六成熟时，捞出晾干水份。将鸡沿背部一剖两半，再将每半个鸡身平分两块，鸡身共成四块，放在盘中备用。

3.取汤碗一只，放入冷鸡汤，姜切片，葱切成象眼块，再将味精、花椒、古井贡酒一起放入碗内，搅拌均匀，放入鸡块。然后用一重物将鸡压入汤中。用盘子把鸡盖严、浸泡约4小时，揭去盘子，将鸡块取出，斜刀片切成长方条形，一只鸡约可切成16块；整齐地码放在盘中，形状如馒头。最后滗入少许醉鸡的卤汁即可上桌。

1、《清明日园林寄友人》

唐代：贾岛

今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。?

杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。

释义：

今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。

杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。

2、《杜位宅守岁》

唐代：杜甫

守岁阿戎家，椒盘已颂花。

盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

四十明朝过，飞腾暮景斜。

谁能更拘束，烂醉是生涯。

释义：

除夕来到兄弟家相聚守岁，筵席上喝着掺了花椒的岁酒。

亲友围坐一堂，马匹在马厩里发出喧杂的声响，排开的火炬惊散了林子里的乌鸦。

到了明天，我四十岁这一年就要过完了，虽然正是强仕之年，可是剩下的日子已经像垂垂的夕阳那样了。

谁还想受拘束呢？就在痛饮中度过余生吧。

3、《蟾宫曲·扬州汪右丞席上即事》

元代：卢挚

江城歌吹风流，雨过平山，月满西楼。几许年华，三生醉梦，六月凉秋。按锦瑟佳人劝酒，卷朱帘齐按凉州。客去还留，云树萧萧，河汉悠悠。

释义：

江城扬州充满风情的笙管笛萧声和歌声十分热烈而温柔，一阵小雨经过了宽敞的平山堂，清澈的月光笼罩西楼，已经如此一大把的年纪，如同是在三生石上陶然迷醉的梦境中，虽然是夏日的六月，却凉爽如秋。

弹奏锦瑟的美人是在劝酒，卷起朱帘又出来一队舞女，踩踏着《凉州》舞曲的节奏。我已经乘船离开送别者还在殷勤挽留，只见两岸上的树影婆娑天空中银河悠悠。

4、《将进酒》

唐代：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

释义：

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！

岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。?

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

5、《将进酒》

唐代：李贺

琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。

烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。

吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。

释义：

酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。

经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。

罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。

宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。

桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。

我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！



语文古诗问题？

《长恨歌》

唐 白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊姊弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁；

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去；

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏逦迤开；

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去，

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但令心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时：

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

题解

写唐玄宗与杨贵妃的恩爱故事。安禄山反，玄宗幸蜀，贵妃被缢而死。及玄宗返京，思念贵妃不已，不久即崩。元和元年冬，白居易为周至县尉，与陈鸿、王质夫等暇日游仙游寺，谈及此事，陈鸿乃作《长恨传》，而白居易歌焉。

鉴赏

第一段：写贵妃天生丽质，专宠后宫，弟兄姊妹皆得以显贵。

汉皇，即汉武帝，此暗指唐玄宗。倾国，即美女代称，从辛延年的“一顾倾人城，再顾倾人国”句而来。御宇，即统治天下。粉黛，妇女以粉涂面，以黛画眉，因而粉黛亦成了妇女代称。华清池，即临潼温泉。凝脂，出于《诗经》“肤如凝脂”句，即洁白干净如脂油凝结似的。金屋，借汉武帝金屋藏娇故事，此泛指华丽的宫苑。列土，即把土地分给臣僚。当时贵妃的叔父杨玄诖、兄弟杨钊、杨活、杨倚皆显贵，而她的三个姐姐也均被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。

这一段的意思是说：唐玄宗重女色想找美女，但统治天下好久却求之不得。这时，杨家有一个姑娘名叫玉环，才长成人，在深闺中没有人知道。天生的佳丽气质，是不会被埋没掉的，一朝之间，即被唐玄宗看中纳入后宫，被封为贵妃。她不笑则已，一笑百媚生，相比之下，六宫所有的宫女都成丑八怪了。春寒料峭，皇帝恩赐她到华清池去洗澡，她洁白如脂的皮肤，在温泉一洗，水也变成滑腻了。她洗过澡，身体懒洋洋地一点气力也没有，侍儿把她扶起来，那种娇媚之态，如出水芙蓉，更令人可爱。这才是她被宠幸的开始，后来她被宠幸的程度就更深了。她青丝如云，容貌如花，走起步来，步步如生金莲，在芙蓉帐里夜夜陪伴着君王，只恨春夜太短，不够她享乐，太阳高高升起来，她才起来，因此，君王贪爱她也不早朝了。她和君王，出则同辇，止则同室，宴则专席，寝则专房，从未间断过。(无间暇)，后宫美女，虽有三千人之多，但三千人的宠爱都集聚到她一人身上。她住在华丽的宫中，打扮得花枝招展专等着陪伴君王，在玉楼宴罢喝得醉醺醺地就陪君王睡得更有意味。一人得道，鸡犬升天，她的兄弟们也都显贵起来，姊妹们也都封为国夫人，全家中都倍觉光彩，以致天下当父母的人，都想着生个男儿不如生个女儿好，产生了重女轻男心理。

第二段：写安禄山反玄宗幸蜀贵妃被缢而死

骊宫，骊山上的宫殿。仙乐，美妙的音乐，如仙界似的。凝丝竹，丝指泫类，竹指笛类，凝即凝结，扯长节奏似乎不动的样子，紧扣“缓慢”二字。《琵琶行》的“水泉冷涩 凝绝”句中的“泫凝绝”，即此意。渔阳，即今河北省蓟县，当时是安禄山管区， 鼓即战鼓。《霓裳羽衣曲》，乐曲名，唐玄宗作。翠华，皇帝的车盖和旌旗。六军，指禁卫军。宛转蛾眉，即好端端的美人。花钿，精美的首饰。翠翘、雀金、玉搔头，皆首饰名。萧索，即萧条衰败的样子。云栈，即高入云霄的栈道。萦纡，即曲折。剑阁，即剑门关。峨嵋山，在成都西南，玄宗未曾到此，此泛指蜀山。蜀，四川的简称。行宫，皇帝外出临时住的地方。

这一段大意是说：骊山上的宫殿高入云霄，那上边美妙的音乐，因风飘散，处处都能听到。缓慢的歌舞，伴奏着似乎凝绝的琴弦和箫笛，悠扬动听，舞姿也楚楚动人。唱的什么歌曲呢根据下文，无疑是玄宗自作的《霓裳羽衣曲》了。诗中虽未提及贵妃，但依据上文“春从春游”她是绝对在场的。皇帝被这种歌舞迷醉了，整天的观看，也感觉不过瘾。这样的荒*无度，能有好结果吗果然，安禄山反了。擂着战鼓，浩浩荡荡地率军而南，由渔阳向京都长安进犯，这样玄宗如迷如醉爱听的《霓裳羽衣曲》，遂被惊破，不能再听，也不敢再听了。于是京都高入九天的城阙，烟尘弥漫，皇帝的随从们乘着千万的车马，护卫着皇帝由长安向西南方向——四川奔逃，离都门百余里的地方，皇帝的车盖和旌旗停止了，禁卫军也不走了，为什么呢他们要求杀杨国忠和贵妃以谢天下。皇帝也没办法，只好允许。于是，杨国忠在道旁自尽，而好端端的一个贵妃，也被缢而死了。精美的首饰，如翠翘、金雀、玉搔头之类，委弃地上也无人去收管，皇帝以手遮面不忍观看，哭的泪流满面，也毫无办法，只好向前走了。**的尘土，衰飒的风声，笼罩着大地，在曲曲折折的栈道上行走，好不容易来到四川剑门关，四川的山下很少行人，旌旗无光，日色暗淡，一片苍凉景象。在四川的行宫算住定了，那青山水秀的幽雅环境，也打不动皇帝的欢心，因为他朝朝暮暮都在思念贵妃，就是见月也以为是伤心之色，闻铃，也以为是断肠之声。 第三段：写玄宗由蜀回京，物是人非，倍觉伤感。

龙驭，皇帝的车驾，此指马嵬坡。踌躇，徘徊不定。马嵬坡，在陕西省兴平县，即杨贵妃死处。信马归，由着马意走。太液，即太液池。未央。即未央宫，皆借汉指唐。西宫南，皆唐宫名。玄宗由蜀归京，先住兴庆宫即南内，后迁居西内，即西宫。梨园，玄宗培养歌舞学艺的地方。椒房，皇后所居之地，以椒涂墙，取其暖而多子。阿监，太监。青娥，宫女。耿耿，微明貌。鸳鸯瓦，两片瓦合在一起。翡翠衾，象翡翠鸟颜色的被子。

这一段大意是说：“大局急转直下，郭子仪收复长安，玄宗的车驾由四川回来了，路过马嵬坡，就停滞下来不思离去，因为这个地方空留下贵妃的死处。而她的玉颜永不见了。于是，君臣相顾，都伤心流下泪来。无可奈何，心情抑郁地任马随意走去，也无心管它。到了京都，那太液池中的荷花和未央宫中的柳树，依然如旧。然而物是人非，倍觉伤感，看到荷花，想起的她的脸，看到柳树，想起她的眉，怎能不伤心呢不唯见荷花柳树如此，就是三春花开，桃李争艳；秋雨连绵，梧桐叶落，无不睹物思人，无限伤怀。再者，他回京后，先住南内，后移西宫，西宫南内，草木萋萋，一遇秋风，满阶红叶，无人打扫。当年在梨园学艺的弟子们，已新添了白发，服侍后妃的太监和宫女们也都入老境了。他独居殿内，一到秋夕萤火乱飞，不免悄然地想他的心思，以致灯芯挑尽，仍未能睡着。听着报时的钟鼓迟迟的敲打，觉着这夜太长了。看着天上的星河呈现微明天已经快亮了。天亮了，两瓦合在一起的鸳鸯瓦上，铺满了霜花，在这寒夜由谁和我共睡在这翡翠般的被中呢唉!一个活着，一个死了，相别已经多年了。她也狠心，她那灵魂为什么不叫我做个梦见见她呢!

第四段：写方士在仙山上找到杨贵妃。

临邛，即今四川邛崃县。鸿都客，鸿都原是汉朝宫殿的一座门，借汉指唐，即经常来往于京都的人。辗转思，即想前想后。方士，即道士。碧落，即天。黄泉，地的下层。虚无缥缈，看起来似乎有又似乎没有。五云，即五彩云。绰约，即柔美轻盈。太真，即杨贵妃的字。参差是，仿佛像。金阙，即黄金的门楼。西厢，即西边。叩王扃，即敲开白玉般的大门。小玉，原是吴王夫差之女。双成，西王母侍女。此指贵妃的侍女。九华帐，即华丽多彩的帐子。揽衣，即披衣，徘徊，即踱来踱去。珠箔，即珠帘。银屏，以银作饰的屏风。迤逦开，即层层打开。袂，即袖子。玉容寂寞，即面带愁容。泪兰干，即泪痕纵横。

这一段大意是说：临邛有个道士经常在京门作客，道行很深，他能叫人死而复生。他受到君王思念贵妃的感动，自愿报效，遂教道士们尽力地去找。于是道士们，施行法术，腾云驾雾，如电一般的奔驰，上至天空，下至地层深处，到处寻找。但是，天空地下，均不见人。忽然间听说海上有个仙山，这仙山看起来似乎有又似乎没有。如玉的楼阁被五彩云笼罩着，那里边有很多柔美轻盈的仙女。其中一个仙女，名叫太真，雪白的皮肤，如花的容貌，和贵妃差不多，恐怕就是她吧!方士遂在金楼西边敲开白玉似的大门，叫她的两个侍女向她汇报，就说唐朝天子派的人来了。这时，她才在华丽多彩的帐里惊醒过来。她披衣起床，踱了一会，把珠饰的帘子，银饰的屏风，层层打开，如云的发髻，还是偏着，如花的帽子，也未整理，就急急忙忙地下堂来了。风吹着她的袖子，飘飘然，还像当年她作霓裳羽衣舞的姿态，但面带愁容，泪痕纵横，与当年“回头一笑百媚生”大不一样了。然而她却是另一番媚态，好像春雨中一枝梨花。

第五段：写杨贵妃将旧物寄回，以表深情，并重宣前誓，永偕琴瑟。

凝睇，即注视。两渺茫，即彼此都不知道。昭阳殿，汉宫内殿，此指贵妃生前寝宫。蓬莱宫，即仙宫。日月长，即长生不死。人寰，即人间。钿合，即用金花镶起来的金子。金钗，即金簪，长生殿，在华清宫内。私语，背着人说话。比翼鸟，即两只并翅的鸟。连理枝，即两树枝条相连。绵绵，即长远不断。

这一段大意是说：她带着以往的感情，注视着来人：请代我感谢君王：我俩别后，彼此情形，互不相知，当年昭阳殿里的恩恩爱爱，一去不复返了。但我现住在蓬莱仙宫，是永远不会死的。然而人间如何呢回头往下边一看，嗬，尘雾弥漫，连长安也看不见，(这可能有两种意思：一仍是西幸情景；二玄宗当了太上皇，寂居南内，无权无势)这种局势，我也不便于回去，现将定情之物君王恩赐我的钿合、金簪托带回去，以表深情：钗有两股，我留了一股；盒有两扇，我留了一扇。这样，他和我都分到了钗合，也都分到了金钿；愿两人的心，都像金钿那样的坚，不管我在天上，他在人间，还是能相见的。临别时，话犹未尽，她又一再地说：“我俩先有誓言，这誓言只有我俩知道，时间是七月七日半夜，地点是在长生殿，是我俩窃窃私语，任何人也听不见。誓言内容是：这一生不用说了，就是来世托生，当个鸟也要并翅而飞；当个树也要枝条相连。她这种愿望能实现吗肯定是不能的，只有是一恨无穷。天长地久，有时，还有尽，而她的这个恨，是永远没有绝期的。

本诗凡三十一换韵，有两句一换，及四句、以至八句一换不等。开头八句押的是入声十三职。春寒四句押的是上平声四支。云鬓四句押的是下平声二萧。承欢两句押的是去声二十二杩。后宫四句押的是上平声十一真 。姊妹四句是上声语麋通押。骊宫两句押的是上平声十二文。缓歌四句是入声屋沃通押。九重两句押的是下平声八庚。翠华四句押的是上声四纸。花钿四句，押的是下平声十一尤。黄埃四句押的是入声十药。蜀江四句，押的是下平声八庚。天旋四句，押的是去声六御。君臣两句，押的是上平声五微。归来两句，押的是上声二十五有。芙蓉四句，押的是上平声四支。西宫四句，押的是上声十九皓。夕殿四句，押的是下平声一先。鸳鸯四句，押的是去声送宋通押。临邛四句是入声陌锡通押。排云四句，押的是去声十七霰。忽闻两句，押的是上平声十五删。楼阁四句，押的是上声四纸。金阙四句，是下平声庚青通押。揽衣四句，押的是上平声十灰。风吹四句，是上声语麋通押。含情四句，押的是下平声七阳。回头下望四句，押是去声御遇通押。钗留四句，押的是去声十七霰。最后八句，押的是上平声四支。大体看来，基本上是平仄互间。个别地方不是这样。如支萧相连、庚灰相连，都是连押两平。送宋、陌锡、霰、相连，就是连押三仄。盖篇幅较长，亦不能过于刻板也。“五七同声”，计有“恩泽时”、“肠断声”、“私语时”、“连理枝”、“无绝期”等句。而“三平落脚”，只有一句“西南行”，这是怎么回事呢因为全诗不是律绝，就是律句，律绝和律句，是没有三平落脚的。如云鬓四句，就是一首仄起式七绝，骊宫两句，就是二联七言律句。全篇大都如此，不胜枚举，此盖所谓元和体也。对后世影响很大。

本诗首句，是一篇纲领，以后情节，均在此基调上，向前发展。“倾国”二字，双关。就是说：重色则倾国，结果是身败名裂，一恨无穷。这与陈鸿所说“惩尤物，窒乱阶，重于将来”的主旨，完全一致。作者将“尽日君王看不足”后，紧接着就是“渔阳 鼓动地来”，这种处理，可见端倪。然而，这个思想主题，常常被读者所忽略，大概是被“引人入胜，哀感顽艳”的故事情节，与作者“动人心弦的”华丽辞藻所掩，而不自知耳。其次，“思”字是一篇线索，前后凡三见，互相映带贯穿全局。一见于首句“汉皇重色思倾国”，二见于中间“夕殿萤飞思悄然”，三见于篇末“为感君王辗转思”。这三个思字，因环境不同，而所思的内容亦异。第一个思字，想的是：美女类型如何抉择(巧笑的褒姒抑善颦的西施还是身轻善舞的飞燕)步骤如何睬取将来如何享乐第二个思字：除回忆第一个思字外，又添了新的内容。即春寒赐浴、夜夜专房、马嵬死别、行宫寂寞、回京后睹物思人，以及当夜的“衾寒谁共”。而“君王掩面救不得”、“圣主朝朝暮暮情”、“到此踌躇不能去”、“对此如何不泪垂”等句，都有“思”字的影子。第三个“思”字，除回顾前两个“思”字外，是“思”字的余波，是第三者所感受，因“辗转思”，才“殷勤觅”。最后见到贵妃，她寄物表情，并重宣誓言，永偕琴瑟，加了这一段浪漫主义的色彩，与前史实相结合，达到了艺术高峰，是“思”字的暗叙。最后两句，作了一百八十度的转弯，结果是“一恨无穷”、“无绝期”三字，将“长”字写足，收束全诗，形完神足。对于本诗，作者也沾沾自喜，他自评说：“一篇长恨有风情。”故流传甚广，对后世影响也很大。为元人白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》、清人洪弃的《长生殿》，都是根据本诗而改写的文学作品。即为当时的许多妓女，以能背此诗而身价倍增，则可知此诗为当世之所重一斑。

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