描写荷花的诗词整首(荷花唯美意境诗句)

描写荷花的诗词整首

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描写荷花的诗词:

赠荷花

李商隐 〔唐代〕

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

译文

世上人们对待花和叶的态度不一样，把花栽在铜盆中，花叶只能落在土里化为尘土。

只有荷花是红花绿叶相配相映，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。

荷花与荷叶长久互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，真是让人愁苦至极。

白莲

陆龟蒙 〔唐代〕

素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。(端合 一作：真合)

无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。

译文

素雅之花常常要被艳花欺，冰清玉洁的白莲真应该生长在瑶池里。

不管她有情也好，无情也罢，又有谁注意她呢？只能在晓月清风的陪伴下寂寞地自开自落。

莲藕花叶图

吴师道 〔元代〕

玉雪窍玲珑，纷披绿映红。

生生无限意，只在苦心中。

这是一首题画诗，是诗人在一幅莲藕花叶图上题写的五言绝句。诗中借着对莲藕花叶的吟咏，写出了作者对生活的体验，富有哲理意味。诗的大意说：白润如玉如雪的莲藕，中间有精巧透明的窍孔，玲珑可爱。它的绿叶和红花铺散在水面上，互相映衬。莲藕的生命一代代延续不断，显示出无限意趣和欣欣向荣的生机，它之所以能够如此，全部奥秘都在莲籽的“苦心”当中。这里表面说莲心苦，但可以从中体会出更广阔的含义，让人联想到：人只有刻苦努力，才能有所创造，才能有成就。

曲池荷

卢照邻 〔唐代〕

浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。

译文

曲折的堤岸弥漫着荷花清幽的香气，圆圆的荷叶重重叠叠的覆盖在池塘上。

常常担心萧瑟的秋风来得太早，让人来不及欣赏荷花就凋落了。

咏同心芙蓉

杜公瞻 〔隋代〕

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。

名莲自可念，况复两心同。

译文

鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞，亭亭玉立站在水中。

一根花茎引出翠绿之色，两个花朵分用一片鲜红。

花颜好像拿走了歌伎的面色，香气迷乱好像舞动衣服引起的微风。

这样的莲花必然会互相思念，更何况它们的心是在一起的。

醉桃源·芙蓉

吴文英 〔宋代〕

青春花姊不同时。凄凉生较迟。艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。

惊旧事，问长眉。月明仙梦回。凭阑人但觉秋肥。花愁人不知。

译文

荷花与百花开花于不同的时间，荷花因开花太迟而孤寂异常。荷花红装绿裳摇曳在碧水边是最合适的，风吹荷花，使水中的倒影也在摇曳起舞，水面上形成了彩色的涟漪。

如当年的赵飞燕一般在风中翩跹起舞，如欲仙去，却忽然从仙梦中惊醒，只见月明如水。惊于旧事，便向旁边的侍女询问。可惜身倚栏杆的人只知道秋天的莲大藕肥，却不知荷花的凋零悲愁。

荷花唯美意境诗句

1、白莲种山净无尘，千古风流社里人。?《东林寺》

2、秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。?《甘草子》宋?柳永

3、浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。?《曲池荷》唐?卢照邻

4、九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。?《钱氏池上芙蓉》文征明

5、九月江南花事休，芙蓉宛转在中州。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。露洗玉般金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。?《秋莲》明?文徵明

6、面面湖光面面风，可人最是白芙蓉。分明飞下双双鹭，才到花边不见踪。?《四望亭观荷花》宋?姚勉

7、一雨池塘水面中，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。?《雨后池上》宋?刘颁

8、吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。?《浣溪沙》薛昭蕴

9、泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。?《小池》

10、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。?《采莲曲》唐?李白

11、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。?《石壁精舍还湖中作》

12、池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。?《紫菱洲歌》

13、晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。?《采莲曲》梁?萧纲

14、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。?《青阳渡》晋?乐府

15、荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳。昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央。?《荷花》宋?苏泂

16、田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。半在春波底，芳心卷未舒。?《新荷》唐?李群玉

17、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。?《采莲曲》唐?白居易

18、解道芙蓉胜妾容，故来江上采芙蓉。檀郎何事偏无赖，不看芙蓉却看侬！?《采莲曲》明?沈野

19、碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。?《古风（其二十六）》唐?李白

20、秀色粉绝世，馨香谁为传？?《古风（其二十六）》唐?李白

21、小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华。?《荷花》宋?白玉蟾

22、芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。?《忆余杭》潘阆

23、菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。?《浣溪沙》李璟

24、友人致电来，邀我游苑址。斜风雨数点，新月柳几枝。行到近春园，立观荷花池。莲花迎我至，婀娜我自痴。?《访莲》

25、荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。昨夜萧萧疏雨坠。愁不寐，朝来又觉西风起。雨摆风摇金蕊碎。合欢枝上香房翠。莲子与人常厮类。无好意，年年苦在中心里。?《渔家傲》宋?欧阳修

26、渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。?《渌水曲》唐?李白

27、干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减清香，越添黄，都因昨夜一番霜。寂寞秋江上。?《干荷叶》元?刘秉忠

28、当轩对樽酒，四面芙蓉开。?《临湖亭》

29、愿君早旋返，及此荷花鲜。?《采莲》南朝?梁?吴均

30、镜湖三百里，菡萏发荷花。?《子夜吴歌?夏歌》

31、绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。?《莲》唐?温庭筠

32、平湖碧玉烟波阔，芰荷风起秋香发。采莲女儿红粉新，舟中笑语隔烟闻。高系红裙袖双卷，不惜浮萍沾皓腕。争先采得隐船篷，多少相欺互相问。吴儿荡桨来何事，手指荷花示深意。郎指莲房妾折丝，莲不到头丝不止。月上潮平四散归，舟轻楫短去如飞。断肠脉脉两无语，寄情流水传相思。?《江南曲》宋?张耒

33、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。?《湖上寓居》

34、曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相椅拥云霞。生来不得东风力，终作薰风第一花。?《荷花》元?何中

35、平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。?《莲花》宋?张文潜

36、酣红腻绿三千顷，总是波神变化成。出自淤泥元不染，开於玉井旧知名。暑天胜似凉天好，叶气过於花气清。何事濂溪偏爱此，为他枝蔓不曾生。?《东湖荷花》宋?释文珦

37、斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。?《北亭》唐?李群玉

38、红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸳鸯浦。根底藕丝长，花里莲心苦。只为风流有许愁，更衬佳人步。?《卜算子（荷花）》宋?辛弃疾

39、结根未得所，愿托华池边。?《古风（其二十六）》唐?李白

40、绿竹含新粉，红莲落故衣。?《山居即事》

41、微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。?《阮郎归?初夏》

42、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。?《采莲曲》

43、西子湖边水正肥，鸳鸯双浴湿红衣。蜻蜓立在荷花上，受用香风不肯飞。?《湖边》宋?崔复初

44、坐看飞霜满，凋此红芳年。?《古风（其二十六）》唐?李白

45、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。?《咏同心芙蓉》隋?杜公瞻

46、浦上荷花生紫烟，吴姬酒肆近人船。更将荷叶包鱼蟹，老死江南不怨天。?《浦口竹枝》明?袁凯

47、移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。?《莲叶》唐?郑谷

48、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。?《采莲曲二首》唐?王昌龄

49、水上摘莲青的的，泥中采藕白纤纤。却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜。?《竹枝词》元?丁鹤年

50、采莲南塘秋，莲花过人头。?《西洲曲》

51、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。?《莲花》温庭筠

52、莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。?《采莲曲》南朝梁?刘孝威

53、荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳。昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央。自注：渠：她。?《荷花》宋?苏泂

54、结亭临水似舟中，夜雨潇潇乱打篷。荷叶晓看元不湿，却疑误听五更风。?《荷花》宋?杨万里

55、锦带杂花钿。罗衣垂绿川。问子今何去。出采江南莲。辽西三千里。欲寄无因缘。愿君早旋返。及此荷花鲜。?《采莲曲》梁?吴均

56、晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。?《藕乡随思》现代?暇文

57、金桨木兰船，戏采江南莲。?《采莲曲》南朝梁?刘孝威

58、问子今何去，出采江南莲。?《采莲》南朝?梁?吴均

59、天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。无垢自全君子洁，有姿谁想六郎娇。翠房分菂莲须褪，玉藕抽丝暑叶摇。花里不妨呼净友，采香须棹月明桡。?《荷花》宋?董嗣杲

60、秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风。?《秋池一株莲》隋?弘执恭

61、移居玉池上，托根庶非失。?《咏荷诗》江洪

62、镜湖八百里何长，中有荷花分外香；蝴蝶正愁飞不过，鸳鸯拍水自双双。?《荷花》明?徐渭

63、露花时湿钏，风茎乍拂钿。?《采莲曲》南朝梁?刘孝威

64、荷花含笑调薰风。两情著意尤浓。水精栏槛四玲珑。照见妆容。醉里偷开盏面，晓来暗坼香风。不知何事苦匆匆。飘落残红。?《画堂春（风中荷花）》宋?沈瀛

65、酣红腻绿三千顷，总是波神变化成。出自淤泥元不染，开於玉井旧知名。暑天胜似凉天好，叶气过於花气清。何事濂溪偏爱此，为他枝蔓不曾生。?《东湖荷花》宋?释文珦

66、燕园不可采莲，莲叶空自田田无鱼戏在莲中我亦难入莲间。?《采莲》

67、轻轻姿质淡娟娟，点缀圆池亦可怜。数点飞来荷叶雨，暮香分得小江天。?《池莲》金?完颜畴

68、霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。每怅望，明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。?《荷花媚?荷花》宋?苏东坡

69、萧瑟秋风百花亡，枯枝落叶随波荡。暂谢铅华养生机，一朝春雨碧满塘。?《残莲》

70、胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。?《鹧鸪天?赏荷》

71、荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。?《采桑子》宋?欧阳修

72、凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。想得石湖花正好，接天云锦画船凉。?《州宅堂前荷花》宋?范成大

73、碧叶喜翻风，红英宜照日。?《咏荷诗》江洪

74、绿盖半篙新雨，红香一点清风。天赋本根如玉，濂溪以道心同。?《荷花》宋?宋伯仁

75、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成，深知身在情长在，怅望江头江水声。?《暮秋独游曲江》唐?李商隐

76、红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。?《红白莲》宋?杨万里

77、水中仙子并红腮，一点芳心两处开。想是鸳鸯头白死，双魂化作好花来。?《荷花》宋?释仲殊

78、荷风送香气，竹露滴清响。?《夏日南亭怀辛大》孟浩然

79、荷香销晚夏，菊气入新秋。?《晚泊江镇》

80、乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。?《南乡子》李珣

81、莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。莲花未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。?《乐府三首》唐?孟郊

82、最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。?《芙蓉》清?郑板桥

83、圆荷浮小叶，细麦落轻花。?《为农》

84、远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。?《夏日怀友》徐玑

85、棹移浮荇乱，船进倚荷来。?《采莲曲》隋?殷英童

86、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。?《采莲曲》

87、风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。?《狂夫》

88、古柳垂堤风淡淡，新荷漫沼叶田田。白羽频挥闲士坐，乌纱半坠醉翁眠。游梦挥戈能断日，觉来持管莫窥天。堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。?《对莲》

89、平波浮动洛妃钿，翠色娇圆小更鲜。荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲？自注：莲：怜，双关。?《新荷》宋?朱淑真

90、平湖淼淼莲风清，花开映日红妆明。一双鸂鶒忽飞去，为惊花底兰桡鸣。兰桡荡漾谁家女，云妥髻鬟黛眉妩。采采荷花满袖香，花深忘却来时路。?《采莲曲》宋?邹登龙

91、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。?《小池》

92、团团堤路行无极，一株一步杨柳碧。佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。?《东湖看荷花呈愿父》宋?宋自逊

93、下有青污泥，馨香无复全。?《京兆府栽莲》

94、竹色溪下绿，荷花镜里香。?《别储邕之剡中》

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——王昌龄《采莲曲二首》。

解读：采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。全诗别具一种引人遐想的优美意境，这样的艺术构思，是独具匠心的。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》。

解读：该首诗中，作者运用丰富、新颖的想象和拟人的手法，细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化，表现了诗人对大自然景物的热爱之情。



佛教中为什么禁止和尚娶妻？

和尚即为出家人，出家之后不能吃肉喝酒，也不能结婚，有人说和尚是在还没有出家的时候，遇到了感情上面的问题，比如失恋啊不敢在去面对感情啊，所以出家了。古代和尚为什么不能娶妻？

第一个就是清规戒律里有这样那个一条就是色戒。便是禁止邪*，俗家弟子在没有正式出家之前是准许有妻子的，邪*是指除了自己妻子之外，和其她女子发生关系就是邪yin了，邪yin不但破坏自己家庭，也会伤害他人的家庭，是非常不道德的事情，当今社会小三横行，社会道德沦丧，我们真应该去好好学习学习佛法，净化一下心灵。佛教中讲，万恶yin为首，有yin欲就有贪恋，有贪恋就不能成佛。

这个就如同《侠岚》里的那些个零一样，只要你一有欲望，就会被他们知晓，并进而进入你的体内，慢慢的，你就成为别人的奴隶了，成为侵染别人的生灵了，甚至就是一具行尸走肉了，这是这部动画片给我的启示。

第二个就是就是为了方便清净修行，并且都是自愿的，若要结婚生子，又何必出家呢，出家后还要结婚生子，又如何清修呢。对于佛教来说，世间的一切都是因缘果报，佛就算是法力无边，也无法改变众生的因果，佛的慈悲是为救度众生解脱，而不是纵容众生继续轮回受因果的苦，佛不是世界的创造者，也不是人类的主宰，佛只是指导我们如何解脱，所以佛没有也不可能限制我们。

当然，“打光棍”，并非释迦牟尼的意思，释迦牟尼也没有规定和尚不能近女色。正是因为这种情况的存在，才出现了对佛教教义的不同理解，才出现了不同宗派的僧人既近女色，又娶妻室的现象。

在《人民的名义》中，公安厅长祁同伟为什么很难再晋升为副省长？

《人民的名义》里，有一位公安厅长，他就是祁同伟。他仅仅是一名公安厅长，并不是政法委书记或者副省长兼任的，这就让他很尴尬，他的梦想是升为副省长，但他很难晋升，这是什么原因呢？

第一个原因是晋升速度太快，惹人嫉妒了

我们常说一句话：人红被人妒，就会给你添堵。祁同伟从一个小小的基层人员逐渐成为一位正厅级干部，用的时间并不长。对于普通人而言，这是一辈子都不可能完成的任务，但是，祁同伟做到了。他是怎么做到的？

凭着老丈人梁群峰的人脉和关系，当然，其中可能有梁璐哥哥的帮衬。要不然，凭着他一个出身底层的人，不可能那么快就登上公安厅长的位置。有人说，祁同伟没有实力的话，最多的资源也没有办法。

就如同娱乐圈的某些明星一样，要啥啥不行，吵架第一名，凭着流量和热度起来的，结果呢？很快就消失了。这也是流量明星的真实写照（易烊千玺这样的，属于例外）！很多流量明星，只是一时之气，祁同伟能够升到这样的位置，绝对不是没有实力的。

祁同伟之前的确有功勋，他身为基层人员，在一线上打拼，获得了一些政绩，也是因为这些，他才提拔起来的，只是因为他提拔的速度快了，自然就有人不高兴了。这就如同**《长津湖》一样，票房太高，自然就有人觉得有问题。

例如时间太长，体验感差；场景中的特效，感觉出戏；还有易烊千玺的行为有点诡异，三番两次使性子；更加奇葩的是，在这个大戏中，没有男女之情。这些算不算槽点？可能是吧，不管怎样，一些人的观感不好。

祁同伟可能也遇到了这样的问题，李达康曾说，祁同伟就喜欢吹捧。这个评价虽然有些片面，但他看到了祁同伟身上不好的地方。失去了他的支持，这就意味着他在升副省长的路上，多了一座山。

而祁同伟也知道，他面前的路有点长，但他实在想进步了（升为副省长），他认为，只有升为副省长，才算是人生圆满。但人生不如意者，十之八九。他忘记了，更忘记了跟梁璐搞好关系。

他知道，跟梁璐结婚，并不是因为爱情，而是因为梁璐的父亲是政法委书记，高育良就是他的学生。跟梁璐结婚是他仕途进取的快车道，他委屈自己，也实现了仕途上的晋升。等到他升为公安厅长后，他觉得没有必要对她低三下四了。

但他忘记了，梁璐背后的力量，不要说高育良，还有梁璐的两个哥哥。高育良的老婆曾对高育良说，告诉祁同伟，不要和梁璐闹，她两个哥哥不是等闲之辈。在高育良那里都不是等闲之辈的人，最起码跟高育良是一个等级的。

祁同伟的仕途，也就到公安厅长了，进取无望了。因为他没有意识到的问题，太多了，更重要的是他晋升得太快了。他升了，就意味着他挡住别人的路了，不给你使绊子，对不起你啊！

二、他的政治格局，小了

祁同伟只是看到了自己眼前的那盘棋，虽然他喜欢下棋，也知道人生如棋局，他认为他是棋手，但实际上，他只是一枚棋子而已。他是高育良的棋子，他对老师高育良忠诚，但不是那么忠心。

高育良曾经评价他，之前的他，很有进取心；但之后，他沉迷于官场，只要对他有利的，他甚至可以不要底线。高育良说的时候，摇着头。那么，这就意味着祁同伟并不知道自己的问题所在。

高育良作为老师，已经批评过他了，尤其是他和梁璐闹矛盾的时候。祁同伟认为，自己没有错，错在梁璐身上，两个人结婚那么多年，没有孩子，是因为梁璐不自爱。但高育良批评的是祁同伟，认为错在他身上。

这个错，难道仅仅是家里的那点事吗？不是的，祁同伟没有看到梁璐背后的力量，祁同伟属于当局者迷。高育良给他提醒了，他还是没有听懂。高育良也没有办法再说什么了，无论是职场还是官场，听话听音。

祁同伟是一个自利主义者，对自己不利的，就会推出去。这种政治格局，就小了。老师高育良是一棵大树，他吹捧着，对老师的感情是有的。但是，他见风使舵的做法，让高育良不齿，但也无可奈何。

祁同伟在对待人事问题上，就失去了理智。他知道陈岩石和沙瑞金的关系，就去找陈岩石，而陈岩石那里，他从来没有去过。这给沙瑞金的印象就很不好，很自然地，他失去了宝贵的一票。

这个时候，应该是跟高育良保持好队形， 不能动摇。而他为了能尽快升上去，顾不得了。有的时候，快未必是好事。渡边淳一的《钝感力》里就提出来，对事情的感知，不要反应那么迅速，有些迟钝，是好事。

祁同伟可能是没有时间看他的书，更多的感知来自于内心的焦虑。他为了能升上去，不惜亲自跑关系，结果留下了不好的印象。仅仅有高育良的支持，那是不够的。他没有想到，自己在上面的支持率，会那么低。

这也与他的政治格局小有关，也与他当时面对的环境有关。他只是高育良的一枚棋子，而这枚棋子想成为棋手，这是高育良不愿意看到的，也是其他人不愿意看到的。有人说，按照这个道理，高育良就不是棋子了？

在这部电视剧里，人生如棋局，是对的。谁也不知道自己是棋子还是棋手。这是动态的，祁同伟觉得正厅级还是可以升一下的，但他不知道，上面对他的安排，更不知道他错在哪里。

所以，他就跟无头苍蝇一样乱撞，这不是下棋人的心态，更不是下棋的格局。祁同伟在这些方面失了先手，之后的歧路多了，棋路就少了很多。到最后，他也没有升到副省长的位置。

三、半路杀出一个程咬金，不对，是沙瑞金

大家都以为，高育良一定是稳的了，但是没有想到，沙瑞金突然出现，让高育良和祁同伟大吃一惊。高育良的惊讶会更多一些，因为他聪明如猴，自然知道这个安排的意思，那就是他的处境是危险的。

不让他升级就意味着对他不信任，之后就可能查他，在电视剧里，他被判了十八年，这就是一个证明。高育良会不知道这些？他知道了以后，更要提拔祁同伟了，但在会议上，他提出这个意向的时候，其他人并不支持。

这就意味着他处于孤立的状态，这是用祁同伟投石问路的结果。之后，大家看到了，祁同伟没有提升，高育良也身陷囹圄，赵立春也倒了，祁同伟跟着倒霉，也是肯定的。当然，这其中，也有祁同伟的问题。

他为人太功利了，结果就是自己身在其中不自知了。为了摆拍事，竟然用了暴力，让丁义珍消失了。而丁义珍早已不在国内，他都可以做到。可见他的心，已经变了。高育良觉得，学生之间，不要自相残杀，尤其是祁同伟和侯明亮。但是祁同伟已经派出人手了，只是因为一些原因，没有下令。

这个时候的祁同伟，已经疯狂了。主要原因还是高育良没有升级，但高育良的心，没有那么硬。所以，高育良虽然判了18年，但他很有可能以保外就医的方式，在家里安度晚年。但是祁同伟就不一样了，他无颜见江东父老了。

有人说，祁同伟不珍惜这个位置导致的。那是因为没有经历过祁同伟那些事，祁同伟曾经说，在校园里那一跪，人生就改变了。也就是说他为了利益，放弃了尊严，这样就容易理解他之后的那些做法了。

做法是错的，这是毋庸置疑的。通过这些做法来追溯他这样做的心理，对其他人以警醒。有人说，这样的人，很多。是啊，这就是学习历史的好处。读史以明志，明志以做事，看电视也是一样的道路。

祁同伟的人生，毕竟有代表性。因为他凭着努力打拼过，但没有实现愿望。他用结婚的方式，实现了。这让他的心理产生了落差，让他的行为不受控制，最终他也走向了灭亡。他的经历太具参考性了，尤其是对那些想走捷径的人。

写在最后：

每个人都有欲望，但朱熹曾说：存天理，灭人欲。这个人欲，是过多的欲望。祁同伟要是跟之前一样，凭着实力一点点进步，说不定，他真的能达到副省长的位置，但他没有这样做，想剑走偏锋，结果划伤了自己，让他的人生，成为反面教材。

祁同伟也是从基层做起的民警，也努力过，也曾想用一己之力改变自己的命运，但现实打脸了，他也就变了。我们在生活中是不是也遇到过类似的事，我们是不是应该保持一个平常心？大家怎么看这个事？

去当兵当武警好还是陆军好啊？

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今天我们就来讨论一下，选择去当兵，是成为武警好还是陆军好呢？

下面我们就来具体的说一下。

第一 武警和解放军都好。中国人民武装警察部队是担负国家赋予的国家内部安全保卫任务的部队，受中华人民共和国国务院、中国***中央军事委员会双重领导，由内卫、黄金、森林、水电、交通等部队和公安部领导的公安边防、消防、警卫部队组成。

中国人民解放军是中华人民共和国最主要的武装力量。中国人民解放军陆军是中国人民解放军的主体力量，共有13个集团军的机动作战部队，分布于5个战区。现编有约15个师，120个旅。是现世界上兵力最为庞大的陆军。

其实各有各的好，就看你怎么去理解，只是看当兵在什么地方，可能在城里出行方便点面对的环境很好，如果在大山里几年也许只是每天面对的就大山。还有当地每年征兵都不一样，主要是看你们当地征兵都什么兵种。

第二 当兵建议还是当解放军，武警一般站岗的多，解放觉在边防的多，现在退役待遇都一样了，但是服役期间的待遇不一样，在边防～艰苦地区每月的多津贴就多，关于训练期间的训练根据兵种不一样训练的就不一样，现在都是学技术都是技术兵，像我是侦察兵训练都是格斗，侦察技术，一样的工兵就是架桥，修路，玩地雷，通信兵就是电台，雷达，接电线。

第三 如果要从可能服役到多元化兵种里面的话，那可能武警部队就太单一了，而解放军，有庞大的海军舰队，海军陆战队，空军部队，陆航团，陆地野战部队，特种作战部队，边防军等等，虽然你一次当兵只能选一个兵种，但任何一个兵种的军旅生涯就足以让你终身难忘。

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