爱国主题相关的诗句(于右任 国殇 诗意)
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爱国主题相关的诗句
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爱国主题相关的诗句如下
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——战国·楚·屈原《国殇》
诗词解析:“神以灵”指精神长存。“鬼雄”指鬼中的雄杰。该句赞颂为国捐躯的将士们生为人杰、死为鬼雄的壮烈精神。
写作示例:世人终究信仰精神永存,希望不灭的。信仰是报晨的大鸟,它常在漆黑的夜里为曙光的到来而讴歌,信仰是辉煌的光波,它能引导人类不断地进行自我完善。雨果对此的理解是:“真理、光明、正义、良心,这就是上帝。
上帝如同白昼……我的眼睛很快就要闭上了,但是我精神的明眸将一如既往地灿烂如朝霞。”而中国的屈原以一句概括:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐·李贺《南园》
诗词解析:这一句是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带昊钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。
“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?
写作示例:看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了身世的无奈,那“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气。
天下兴亡,匹夫有责。——清·顾炎武《日知录·正始》
诗词解析:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”,虽身份低贱,一介匹夫,但也该心怀壮志,为国为民而忧。维护国家统一,是每个中国人的神圣责任。
写作示例:在波请云诡的生活汪洋中,被灾难的海浪掀翻的只是曾经的错误,而“匹夫有责”的民族精神将历久弥坚,永不沉没。
于右任 国殇 诗意
爱国情怀的古代诗句:
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。屈原《国殇》
2. 乃翁知国如知兵,塞垣草木识威名。黄庭坚《送范德孺知庆州》
3. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》
4. 天相汉,民怀国。史达祖《满江红九月二十一日出京怀古》
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5. 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。张耒《和端午》
6. 昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。严武《军城早秋》
7. 余亦赴京国,何当献凯还。孟浩然《送陈七赴西军》
8. 归凤求皇意,寥寥不复闻。杜甫《琴台》
9. 燕语如伤旧国春,宫花一落已成尘。李益《隋宫燕》
10. 使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉。刘克庄《沁园春梦孚若》
11. 国破山河在,城春草木深。杜甫《春望》
12. 素臣称有道,守在於四夷。田锡《塞上曲》
13. 从臣皆半醉,天子正无愁。李商隐《陈后宫》
14. 叹神游故国,花记前度。刘辰翁《兰陵王丙子送春》
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15. 朔南方偃革,河右暂扬旌。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
16. 且凭天子怒,复倚将军雄。高适《塞下曲》
17. 梦里相思,故国王孙路。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》
18. 此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何。香销南国美人尽,怨入东风芳草多。刘沧《经炀帝行宫》
19. 无限伤心夕照中,故国凄凉,剩粉余红。夏完淳《一剪梅咏柳》
国殇中与李清照的死亦为鬼雄相似的诗句是
于右任临终诗《国殇》
葬我于高山之上兮,
望我大陆;
大陆不见兮,
只有痛哭.
葬我于高山之上兮,
望我故乡;
故乡不见兮,
永不能忘。
天苍苍,
海茫茫,
山之上,
有国殇。
于右任的著名爱国诗作《望大陆》(又名《国殇》)发表于1964年11月10日先生在台北谢世后。晚年在台湾的于右任先生非常渴望叶落归根,但终未能如愿。1962年1月12日,他在日记中写道:“我百年之后,愿葬玉山或阿里山树木多的高处,山要高者,树要大者,可以时时望大陆。我之故乡是中国大陆”。之后不久,1962年1月24日于右任先生就写下了感情真挚沉郁的诗作《望大陆》。
这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌,其中怀乡思国之情溢于言表,是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
1949年,于右任被裹挟到台湾,而结发妻子和儿子却留在大陆,从此天各一方。所以,他的《望大陆》并非泛泛的家国之情,而是深藏了刻骨铭心的身世之痛。祖国统一,是诗人一生所志追求的。
阅读此诗,给人一种悲怆深沉、爱国情挚的感觉。由于众所周知的原因,于先生久居台湾,不能回归桑梓,但是海峡波涛却隔不断、阻不了他望大陆、念故乡、思亲人的深情。
诗的前两节采用重章复踏的手法,反复咏唱,抒发对大陆、对故乡深切向往、眷恋的情怀,是诗人真情实感的强烈表露,唐代大诗人白居易说:“感人心者,莫先乎情。”正是这真挚强烈的情感和刻骨铭心的思念,给读者以强烈的震撼,引起读者感情与思想上的共鸣。诗的最后一节开头两句借用了北朝民歌《敕乐歌》里的两句话,采用叠字,状物形象而生动!最后两句“山之上,有国殇!”语意双关而寓意丰富。《国殇》出自屈原楚辞《九歌》。《九歌》是屈原流放途中模仿楚国南方的祭歌而创作的一组诗篇,《国殇》是其中一首,是追悼将士的挽歌,所谓“殇”,《小尔雅》说:“无主之鬼之为殇。”诗人巧借“国殇”,抒写自己死后不能葬在大陆,不能魂归故里的遗憾。古人云:“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。”兽犹如此,人何以堪?人为的阻挠,使亲人分聚、骨肉离散,死后尚不能魂归故里,不得安宁,读来怎能不令人怆然而泪下?诗人借助这两句诗,表达出许许多多和诗人有着相同经历的人们的心:他们魂牵梦萦、心中无法忘却的正是祖国的统一!先生生前见不到祖国的统一,死后还要葬于高岗,向大陆遥望,真是死不瞑目啊!
只知道这些了.
1、解答:
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!
2、原诗:
九歌·国殇
屈原
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
3、译文:
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
4、作者简介:
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情,表达了对楚国的热爱,体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。
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