自创国庆中秋双节诗句(一个人在外地过节的诗句)

自创国庆中秋双节诗句

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　1、十五明月空中挂，大红灯笼庆国庆，茶浓酒香添盈袖，团圆温馨谱美梦，国庆中秋共祝愿，幸福快意藏其间，祝福双节快乐紧相随，幸福永绵延。

2、中秋月儿圆，亲朋好友大团圆。中秋心儿圆，阖家欢乐人团圆。中秋梦儿圆，愿愿随心心愿圆。中秋事儿圆，心想事成圆圆圆!中秋节，送你祝福的同心圆!

3、九天月，八月秋，生活无恼乐悠悠，七色照，六十庆，和谐篇章唱复兴，五星旗，四海内，举国欢腾心陶醉，三合一，两个节，国庆中秋齐快乐。

4、漫步在云端，洒落笑语一串;月儿圆又弯，厮守着甜蜜浪漫;用花儿装饰窗台，用幸福装饰明天。梦想今晚会圆，快乐时时涌现。中秋佳节，祝你事事遂愿!

5、迎中秋，庆国庆，全国人民乐融融;月儿圆，红旗展，华夏儿女心相连;共携手，创辉煌，祖国昌盛民富强;短信至，愿君安，健康快乐家团圆;双节到，祝福绕，愿你快乐开心笑。

6、团团圆圆过中秋，欢欢喜喜度国庆。中秋国庆合成璧，幸福快乐合成双。我心愿做明月光，广祝天下人吉祥。我心愿作高歌唱，普祝天下人安康。

7、我在八月十五这一天，准备用幸福的雷电击晕你，快乐的大雨淋湿你，无忧的狂风吹飞你，甜蜜的月饼砸晕你，亲爱的朋友，你在中秋这一天一定要挺着啊!

8、中秋夜，明月照，合家团圆尽欢笑;国庆节，锣鼓敲，鞭炮齐鸣歌声飘;双节至，双祝福，祖国昌盛家幸福;祝愿你，好运连，家旺财旺宏图展，开心快乐无极限。

9、国庆中秋双节至，中华儿女同欢庆;亲朋好友齐相聚，举杯把盏乐开怀;家事国事天下事，亲情友情中华情;祝君健康阂家乐，事业顺利展宏图!

10、中秋国庆喜相逢，举国欢腾万家圆;江山不老常兴旺，安居乐业百家欢;红旗飘扬颂昌盛，皓月当空撒祥瑞;双节并肩把福传，家圆国圆梦更圆;祝福祖国寿无疆，祝福朋友乐无边。双节快乐!

中秋国庆双节祝福语简短诗句

11、中秋节快乐，让我为你献上月饼的祝福：圆月饼—愿你与家人幸福团圆，方月饼—愿财富汇集四方，三角月饼—愿友谊地久天长，桃心月饼—愿爱情甜甜蜜蜜!

12、国庆佳节大庆，中秋佳节多少年的传统，双节相逢是多么喜庆，愿您的两个节日都过得开心，愿您的全家快乐团聚，愿您的欢乐笑在每一个日子!

13、今年国庆不一般，十六明月高高悬。家人团聚庆团圆，美酒佳肴祝国安。鞭炮声声震双耳，大红灯笼门前悬。花好月圆今胜昔，国泰民安保团圆。祝你双节快乐无边!

14、中秋节心情好，总想送你点什么，送你个礼物没法寄过去，送你个吻又怕你不敢接受;送你点钱又显得有点俗气;干脆送你个屁吧，无形而有声，有情又有味!

15、十五月亮十六圆，中秋国庆喜相连。全家团聚庆双节，美酒飘香传四方。锣鼓炮竹声声响，国旗灯笼高高悬。丹菊盛开添国色，国富民丰高歌赞。祝你：双喜临门庆佳节，国庆中秋都快乐。

一个人在外地过节的诗句

庆双节诗词如下：

1、中秋国庆喜相逢，月下红旗醉晚风。

2、莺舞蝉鸣齐助兴，大江南北举杯同。

3、秋高霜降菊花开，遍地枫红国庆来。

4、两节难逢齐祝福，轻风明月别心裁。

5、枫红菊艳果飘香，双节来临万世昌。

6、裁片相思寻皓月，儿孙何日满厅堂。

7、烟花绽放辉煌，国庆佳节鸿图长。

8、锦绣盛装辉映日，沐浴神州尽欢畅。

9、百年辉煌国，国庆佳节庆安宁。

10、人民幸福心欢畅，国庆喜庆炫彩光。

诗句是古代文化的重要组成部分，它具有以下重要性：

文化传承：诗句是文化传承的重要方式之一。通过口口相传，代代相袭，从而传承下来。文化认同：诗句是文化认同的体现。同一种文化背景下的人们，往往有着相似的思维方式和价值观念，这种相似性可以在诗句中得到体现。

文化交流：诗句是文化交流的媒介。通过诗句，不同文化背景的人们可以进行跨文化的交流与沟通。文化发展：随着时代的变化，文化也在不断发展。而诗句作为文化的载体，也在不断推陈出新，适应新的时代背景和社会需求。

1. 关于过节诗句

关于过节诗句 1.关于过节的古诗

元 日

[北宋.王安石〕

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

除夜

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日（玉楼春） 毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

这些都是关于春节的古诗

2.关于过节的古诗

除夜

唐白居易

病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

火销灯尽天明后，便是平头六十人。

除夜

唐白居易

薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。

老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。

除夜

唐白居易

岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。

乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。

除夜

唐曹松

残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。

燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。

江外除夜

唐曹松

千门庭燎照楼台，总为年光催。

半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。

宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。

不是多岐渐平稳，谁能呼酒祝昭回。

除夜

唐成彦雄

铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。

吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。

除夜有怀

唐杜审言

故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。

兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。

除夜

唐方干

玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。

寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。

明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。

新正定数随年减，浮世惟应百遍新。

除夜作

唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

除夜

唐来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

除夜

唐李世民

岁阴穷暮纪，献节启新芳。冬尽今宵促，年开明日长。

冰消出镜水，梅散入风香。对此欢终宴，倾壶待曙光。

除夜

唐尚颜

九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。

鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。

岁除夜

唐罗隐

官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。

岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。

除夜有怀

唐孟浩然

五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

除夜

唐徐铉

寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。

往事并随残历日，春风宁识旧容仪。

预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。

吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。

除夜作

唐薛能

和吹度穹旻，虚徐接建寅。不辞加一岁，唯喜到三春。

燎照云烟好，幡悬井邑新。祯祥应北极，调燮验平津。

树欲含迟日，山将退旧尘。兰萎残此夜，竹爆和诸邻。

祝寿思明圣，驱傩看鬼神。团圆多少辈，眠寝独劳筋。

茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。

故乡除夜

唐周弘亮

三百六十日云终，故乡还与异乡同。

非唯律变情堪恨，抑亦才疏命未通。

何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。

诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。

元日

宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

除夜

宋文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世惧忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

3.描写节日的诗句

1. 有关除夕的：《除夜》宋文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 2. 有关春节的：《元日》宋王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3. 有关元宵节的：《元夕》 宋欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

3. 有关清明节的：《清明》 唐杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

5. 有关端午节的：《端午》唐文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。6. 有关七夕节的：《七夕》唐罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。7. 有关中秋节的：《静夜思》唐李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。《月下独酌》唐李白 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

《八月十五夜月》唐杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

《月夜忆舍弟》唐杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。

《八月十五日夜湓亭望月》 唐白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

《望月怀远》唐张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《秋宵月下有怀》唐孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许！望望空伫立。

《十五夜望月》唐王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《八月十五夜玩月》 唐刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

《嫦娥》 唐李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《霜月》唐李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

《中秋待月》 唐陆龟蒙 转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。 帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。 何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

《月夜》 唐刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

《中秋月》宋苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋登楼望月》宋米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

8. 有关重阳节的：《九月九日忆山东兄弟》唐王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

4.描写过节的诗,有哪些

临江仙·癸未除夕作

清代：李慈铭

翠柏红梅围小坐，岁筵未是全贫。蜡鹅花下烛如银。钗符金胜，又见一家春。

自写好宜祛百病，非官非隐闲身。屠苏醉醒已三更。一声鸡唱，五十六年人。

双雁儿（除夕）

宋代：杨无咎

穷阴急景暗推迁。减绿鬓，损朱颜。利名牵役几时闲。又还惊，一岁圆。

劝君今夕不须眠。且满满，泛觥船。大家沈醉对芳筵。愿新年，胜旧年。

琵琶仙·中秋

清代：纳兰性德

碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。

花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热.。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。

青玉案·元夕

宋代：辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

生查子·元夕

宋代：欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

端午日

唐代：殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

齐天乐（端午）

宋代：杨无咎

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

5.形容过年的诗句

形容过年的诗句：

第一首，宋代王安石《元日》。“爆竹声中一岁除，春e79fa5e98193e78988e69d8331333433616166风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

第二首，宋代杨缵《一枝春·竹爆惊春》。“竹爆惊春，竞喧填、夜起千门箫鼓。流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。停杯未举。奈刚要、送年新句。应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。屠苏办了，迤逦柳欺梅妒。宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。还有把、月夜花朝，自今细数。”

第三首，宋代胡浩然《送入我门来》。“荼垒安扉，灵馗挂户，神傩烈竹轰雷。动念流光，四序式周回。须知今岁今宵尽，似顿觉明年明日催。向今夕，是处迎春送腊，罗绮筵开。今古遍同此夜，贤愚共添一岁，贵贱仍偕。互祝遐龄，山海固难摧。石崇富贵篯铿寿，更潘岳仪容子建才。仗东风尽力，一齐吹送，入此门来。”

第四首，明代沈宣《蝶恋花》两首。第1首：“锣鼓儿童声聒耳，傍早关门，挂起新帘子。炮仗满街惊耗鬼，松柴烧在乌贫里。写就神荼并郁垒，细马送神，多著同兴纸。分岁酒阑扶醉起，阖门一夜齐欢喜。”

第五首，宋代杨无咎《双雁儿》。“穷阴急景暗推迁。减绿鬓，损朱颜。 利名牵役几时闲。又还惊，一岁圆。 劝君今夕不须眠。且满满，泛觥船。 大家沈醉对芳筵。愿新年，胜旧年。”

6.形容过年的诗句

形容过年的诗句：第一首，宋代王安石《元日》。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

第二首，宋代杨缵《一枝春·竹爆惊春》。“竹爆惊春，竞喧填、夜起千门箫鼓。

流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。停杯未举。

奈刚要、送年新句。应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。

从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。

屠苏办了，迤逦柳欺梅妒。宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。

还有把、月夜花朝，自今细数。”第三首，宋代胡浩然《送入我门来》。

“荼垒安扉，灵馗挂户，神傩烈竹轰雷。动念流光，四序式周回。

须知今岁今宵尽，似顿觉明年明日催。向今夕，是处迎春送腊，罗绮筵开。

今古遍同此夜，贤愚共添一岁，贵贱仍偕。互祝遐龄，山海固难摧。

石崇富贵篯铿寿，更潘岳仪容子建才。仗东风尽力，一齐吹送，入此门来。”

第四首，明代沈宣《蝶恋花》两首。第1首：“锣鼓儿童声聒耳，傍早关门，挂起新帘子。

炮仗满街惊耗鬼，松柴烧在乌贫里。写就神荼并郁垒，细马送神，多著同兴纸。

分岁酒阑扶醉起，阖门一夜齐欢喜。”第五首，宋代杨无咎《双雁儿》。

“穷阴急景暗推迁。减绿鬓，损朱颜。

利名牵役几时闲。又还惊，一岁圆。

劝君今夕不须眠。且满满，泛觥船。

大家沈醉对芳筵。愿新年，胜旧年。”

7.描写过年的古诗

元日

王安石

爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

8.关于节日的诗句

水调歌头 端午 暮色掩行迹，怀石自沉江。

大夫吟唱何处，残月冷穹苍。浊浪滔滔东去，云梦沉浮辗转，楚地亦神伤。

羁客赋骚体，忧患著文章。 击鼍鼓，投米粽，整行装。

飞舟遏浪，挥桨揎臂吼声狂。颠沛流离往昔，日丽风和此际，三闾应安详。

岁月如梭逝，风义永流芳。 中秋思乡 漂泊离乡数十载 今夜辗转最难眠 未知村旁青柳池 是否有月寄相思 除夕寄我思 古时花灯今已无 唯有元宵依旧甜 除去昨日相思泪 喜得湾儿梦里回 子于何地开天问 斯世几回离国门 云梦如留马行处 鱼梁必赋玉招魂 圣朝无事多来往 佳旅相情少去存 漫道龙舟达故意 同闻山水悼王孙 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照。

枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫鱼火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

清平调 李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 民歌 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。

几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。 宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土， 维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。 旅夜书怀 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？ 官应老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 水调歌头 苏轼 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇。

高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何时常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

*诗词--励志 古风 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午， 汗滴禾下土。谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。

金缕衣 杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄叶叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大图伤悲！ 杂诗 陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲？得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。

*诗词--离别 送别 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。

渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

庭中有奇树 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖， 路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

中秋之夜，月色皎洁。圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。

下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

--李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

--李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

--李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。

--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》 明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

--苏轼《水调歌头》 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

--苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

--米芾《中秋登楼望月》 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。

--辛弃疾《满江红》 待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。

--文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。

--徐渭《十。

9.关于过节的古诗词

唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。关于端午的诗和端午张 耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午贝 琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡边 贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。关于重阳的诗九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。关于春节的古诗田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

关于元宵的古诗《京都元夕》（元）元好问袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵（元）失名爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》（明）李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》。



中秋国庆诗词

中秋国庆诗词如下：

1、十月祝辞旬首献，古稀七十再添年。中秋华诞同天贺，国庆之时月最圆。

2、白云瑶堡委，豪苑砌诗台。湖曲风旗舞，‘霜花夜半开。酣情如弱水，醉语显矜才。放佚人生乐，觥秋尽一杯。

3、久慕张家界，探奇到大庸。瑶山浮岫雾，万绿抱岚峰。

4、涧溪青藏云中引，峡水川西雾里流。九寨连原山景秀，游朋异口叹仙沟。

5、六榕塔院静空幽，题额山门古墨留。居士文缘心佛性，名随香火照禅楼。

中秋介绍：

中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间传统节日。中秋节源自对天象的崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。

中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐代。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。

祭月作为民间过节的重要习俗之一，逐渐演化为赏月、颂月等活动。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至农历八月十五日。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

国庆介绍：

国庆节是由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定节假日。它们通常是这个国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个国家守护神的圣人节。

2023年中秋、国庆假期“合体”，于9月29日至10月6日放假调休8天。国庆节期间，高速公路免费通行。

关于双节的诗歌

关于双节的诗歌:

贺中秋兄弟举杯文/苏平峰兄弟举杯意味长，欢声笑语喜洋洋。同宗血脉情为重，万里长征共扶桑。

欢度中秋文/夏岩又是秋来皓月圆，桂花点点缀庭边。且听邻里欢歌语，直把金风换酒钱。

咏双节文/秦长林菊香桂绽迎双节，国庆中秋共一宵。抗疫初成迎晓日，民生劫后享天尧。

双节的诗歌是一种文学创作形式，通常以中国传统的春节和中秋节为主题，表达了节日的欢庆、文化传承和情感交流。下面将详细讨论双节诗歌的背景、特点、历史演变以及一些经典的例子。

1背景

双节指的是中国的春节和中秋节，这两个节日在中国文化中具有特殊的重要性。春节庆祝农历新年的到来，中秋节则庆祝丰收和家庭团聚。这两个节日都有悠久的历史和深厚的文化内涵，因此成为了诗人们创作的灵感源泉。

2特点

双节诗歌通常具有以下特点：

a日氛围：这些诗歌常常反映了节日的欢庆氛围，描述了人们的庆祝活动、美食和传统仪式。

b家庭与团聚：双节强调了家庭团聚的重要性，许多诗歌表达了对家人的思念和对团圆的渴望。

c文化传承：这些诗歌也反映了中国文化的传统元素，如对祖先的尊敬、对传统习俗的传承等。

3历史演变

双节诗歌的历史可以追溯到古代中国。在唐诗和宋词时期，许多着名的诗人如杜牧、王安石、辛弃疾等都创作了与双节相关的诗歌。这些诗歌以其优美的语言和深刻的思想而闻名，成为中国文学的经典之作。

4经典例子

这里列举几个经典的双节诗歌例子：

a杜牧的《秋夕》：这首词描述了中秋节的美丽夜晚，表达了诗人对家乡的思恋之情。

b苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：这首词以春节为题材，描绘了诗人在梦中与家人团聚的场景，表达了对家乡的眷恋。

c辛弃疾的《青玉案·元夕》：这首词描写了春节的热闹场景，表达了诗人对节日欢庆的赞美之情。

5现代双节诗歌

当代诗人也继续创作双节诗歌，反映了现代社会和文化的变化。一些现代诗人通过双节诗歌，表达了对传统文化的尊重和对家庭的重视，同时也探讨了现代生活中的情感和价值观。

在中国文学中，双节诗歌承载着丰富的文化内涵和情感表达，是中国文化传统的一部分。这些诗歌不仅记录了节日的欢庆，还传递了对家庭、传统和文化的深厚情感，成为了文学艺术中的瑰宝，一直受到人们的喜爱和传颂。

请大家帮帮我写一首七言诗，关于中秋节与国庆节的祝词。

金桂香幽红旗飘，

寒宫兔舞星闪耀。

思乡明月照归途，

举杯同酌齐欢笑。

七言诗，为诗体名。全诗每句七字或以七字句为主。起源于先秦和汉代的民间歌谣。不过，汉、魏之际七言诗极少，在南北朝时期至隋渐有发展，直到唐代，才真正发达起来，成为我国古典诗歌又一种主要形式。

相传汉武帝曾会聚群臣作柏梁台七言联句,但据后人考证,实系伪托，并不可靠。魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。以后汤惠休、鲍照都有七言作品。

鲍照的《拟行路难》18首,不仅在诗歌内容上有很大扩展,同时还把原来七言诗的句句用韵变为隔句用韵和可以换韵，为七言体的发展开出了新路。

从梁至隋七言体诗歌逐渐增多,至唐代七言诗才真正发达起来。七言诗的出现,为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式，丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。

参考资料来源：百度百科-七言诗

中秋节和国庆节的诗句有哪些

中秋节和国庆节的诗句如下：

1、中秋明月圆，国庆红旗飘。双节同庆，家国共团圆。月圆人团圆，国泰民安乐。祝福祖国，祝愿家人，双节快乐！

2、中秋月儿明，国庆歌声响。繁荣昌盛，祖国更强大。团圆时节，幸福满满，祝福祖国，祝福人民，双节愉快！

3、中秋夜未央，国庆喜气扬。月圆国盛，家国情更深。祝福祖国，祝福人民，愿祖国繁荣昌盛，人民幸福安康。双节快乐！

4、月圆中秋夜，红旗飘国庆。双节同庆，幸福满满。祖国强大，人民幸福。祝福祖国，祝愿家人，双节愉快！

5、中秋团圆夜，国庆盛世时。月圆国盛，幸福满满。祝福祖国，祝愿家人，愿祖国繁荣昌盛，人民幸福安康。双节快乐！

中秋节和国庆节人们的由来：

中秋节是中国传统的团圆节日，源自古代祭月节。在中国古代，祭月是一种重要的祭祀活动，人们向月亮祈求平安和丰收。后来，这个节日逐渐演变为家庭团圆的节日，成为中国人重要的传统文化节日之一。在中秋节这一天，人们会与家人团聚，一起品尝月饼、赏月，寄托着对家乡和亲人的思念。这个节日不仅是中国人家庭团聚的时刻，也是感受传统文化魅力的重要时刻。

国庆节则是为了庆祝国家的独立和成立而设立的节日。在中国，国庆节是为了纪念1949年10月1日中华人民共和国的成立而设立的。这一天标志着中国人民从此站起来了，成为国家的主人。国庆节是一个展示国家力量和民族自豪感的节日，人们会通过各种方式来表达对祖国的热爱和祝福。

中秋节和国庆节的由来都蕴含着深厚的文化内涵和民族情感。这两个节日不仅是中国人传承传统文化、弘扬民族精神的重要载体，也是展示国家力量和民族团结的重要平台。通过庆祝这两个节日，人们可以更加深刻地了解和感受中国的历史和文化传统，增强民族自豪感和凝聚力。

庆国庆和庆中秋节的诗歌

一、汉魏诗

1、明月皎夜光

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？

2、 听月诗

听月楼头接太清，依楼听月最分明。

摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。

乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。

偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。

3、明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

4、怨歌行

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

二、唐宋诗

十五夜望月 (王 建)

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。

关山月 (李白)

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

月下独酌 (李白)

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

夜思 (李白)

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

月夜 (刘方平)

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥 (李商隐)

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

八月十五夜月 (唐 杜甫)

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

月夜忆舍弟 (杜甫)

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远 (张九龄)

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月 (李商隐)

初闻征雁已无蝉，

百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，

月中霜里斗婵娟。

秋宵月下有怀 (孟浩然)

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月（晏殊）

十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅

未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤

中秋月（苏轼）

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

中秋待月（陆龟蒙）

转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期

帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞

最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕

何人为校清凉力 欲减初圆及午时

天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

宋苏轼《中秋见月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

中秋登楼望月 (宋 米芾)

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

倪庄中秋（元好问）

强饭日逾瘦 狭衣秋已寒

儿童漫相忆 行路岂知难

露气入茅屋 溪声喧石滩

山中夜来月 到晓不曾看

三、咏月词赋

苏轼《水调歌头》

丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼《西江月》

顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

秋夜月

当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里， 敛着眉儿长叹。惹起旧愁无限。

《回董提举中秋请宴启》 宋 文天祥

照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮 嗣布。

[满江红]中秋寄远 宋 辛弃疾

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。

秋蕊香引

留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。 风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无 消息。

宣清

残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹 噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。暗寻思、旧追游，神京风物如锦。

念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神 仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱

长相思（京妓）

画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎 。巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。

向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马 上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。

望汉月

明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

鹧鸪天

吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

十二时（秋夜）

晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗 ，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。

天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑着孜孜地。烛暗时酒 醒，元来又是梦里。

睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再 整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。

行香子

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。

薄衣初试，绿蚁新尝。

渐一番风，一番雨，一番凉。

黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。

那堪永夜，明月空床。

闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

[念奴娇]中秋对月 明 文征明

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。

记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

《秦淮看月记》 明 潘之恒

戊午中秋，登虎丘见月而思秦淮也。几望及望，月色如昼，逢丽姬金、王两姓，从千人中独见而月不能为之奇。时善音者，皆集金陵，子夜闻之靡靡耳。至已未是日，则余居金陵已七见圆魄，靳一而将行，秦淮人之曰："胡曩之不思，思而去之，是将又思。"乃发慨而止。上弦以来，犹吴咋也，几及两夕而忽若失之，则人或胜于吴，非人胜而情胜也。匝青溪夹岸竞传吴音，而阁中以真情胜者，则元女之珠献彩女之箫，随其孤调皆绿云之音，其为剧，如琵琶、明珠更为奇绝，余悔其闻之晚而娱耳浅也，应为废吴思，而胡以又之，令当吴游，片石尽肯，可中易仄，剑池一勺，若海印发光矣。因掷笔空中，俄而云开月出，恍置身于虎丘间，因为歌曰：“我之思兮云隐，月中生兮风中殒，忽如梦兮如醒，我又思兮瀛海，龙街光兮凤舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮无改。"

四、现代诗歌

皓 月

法 魏尔伦 ○葛雷 译

皓月闪烁在树林，

枝干上 树叶下

发出一种声音

啊，心上的人。

池塘像深邃的明镜，

倒映着黑色的柳影，

风在柳梢啜泣嘤嘤……

梦幻吧，是时候了。

辽阔，温馨的宁静

似乎走下

星光闪烁的苍穹

这正是美满的时刻。

月亮升起的地方

作者:小岛

月亮升起

有雕归巢的声音

有鱼儿跃出碧光

有琴声演绎古老传说

好多不知谁的眼睛

落于白桦树上 眨眨地

透出智慧和孤傲

夜里

却抛给月亮

无限柔情

也是那晚

贴在窗上的那些

姥姥剪出的窗花

被冰凌花裹着

在我的梦中

溶化了

中 秋

一

如果那也算作一次分离

在我年轻的心中

是否可以原谅你

就像落叶可以原谅野风 无礼

青春可以原谅岁月 将她抹去

二

蟋蟀停止了吵闹

石榴树挂满了羞红的果

最后那一场雨淋湿了野玫瑰

（他们说湖边的玫瑰喜欢歌）

你会不会坐在月下

听我唱

听我的歌飞进山林

飞越湖水

飞向那一轮圆月

三

人生本来就是一场难演的戏

在众人围成的舞台上

没有灯火 没有音乐

只有用我嘹亮的声音

唱那首忘了名字的歌

那又怎么样呢

岁月还将继续

不知到哪一天 又要分离

四

月已升至半空

原来湖水也会有潮声

原来自始至终永恒不变的

只是月圆月缺

苍白的林中

秋菊绽放

月下

你我含泪挥别

1992年10月9日

抒情诗选（4篇）

于洛生

（一） 情 缘

未来有一把锁

记忆有一把锁

她的像已收入一把同心锁；

清亮的心曲汇成河

专一的爱恋汇成河

有她的一生是光彩重生的河！

如画的情缘

是有霞光的春天

落英铺地的林间

殷红的思念堆积在眼前------

如诗的情缘

是激动的心弦

也许林中靓丽的仙子

已读懂心中熠熠的期愿！

（二）菊 花 神

穿过云彩的月光

飘洒在一园的菊花上

翩跹想往

宇宙蕴藏神秘的力量

可以令时光倒流

回溯到-------

汗青记载的一个晚上

丰美的菊花

同样的月光

焚香,祷告,有个女人

眉如鹅黛,亭亭玉立

虔诚,仰望-------

啊!人比月更明亮

貂蝉之月哦

风清云淡

馨香已远

我的想象似一尾人鱼

在星海的边缘

游弋

(三) 水的新生

刚刚从冰川上融化的时候

就神往自由

虽是山之子

却奔向海

因为海是--

水的不朽

一条大河快乐地奔流！

连长天都望不尽它寂寞的源头

不管明天是伫望的雨云

还是啸叫的海风

今天的浪花

都用雀跃的奔腾

炫示它的拥有

(四) 送 别

当你将远行时我有些心痛

想不到送别时是飘雨的天空

我们都将踏上渺茫的前程

也做好准备去度过风雨人生

我会给你写信的……

不会问你路上

天空响不响雷

身旁刮不刮风;

只问你旅程

手中有没有伞

天上有没有虹……

五、散文欣赏

中秋的月亮

周 作 人

敦礼臣着《燕京岁时记》云：“京师之日八月节者，即中秋也。每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠，至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祝以毛豆鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。惟供月时，男子多不叩拜，故京师谚日，男不拜月，女不祭灶。”此记作于四十年前，至今风俗似无甚变更，虽民生调敝，百物较二年前超过五倍，但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃，至于赏月则未必有此兴趣了罢。本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月日月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须断开，乃能取出宝物也。月亮在天文中本是一种怪物，忽圆忽缺，诸多变异，潮水受它的呼唤，古人又相信其与女人生活有关。更奇的是与精神病者也有微妙的关系，拉丁文便称此病日月光病，仿佛与日射病可以对比似的。这说法现代医家当然是不承认了，但是我还有点相信，不是说其间隔发作的类似，实在觉得月亮有其可怕的一面，患怔忡的人贝，了会生影响，正是可能的事罢。好多年前夜间从东城口家来，路上望见在昏黑的天上，挂着一钩深黄的残月，看去很是凄惨，我想我们现代都市人尚且如此感觉，古时原始生活的人当更如何？住在岩窟之下，遇见这种情景，听着豺狼曝叫，夜鸟飞鸣，大约没有什么好的心情，--不，即使并无这些禽兽骚扰，单是那月亮的威吓也就够了，它简直是一个妖怪，别的种种异物喜欢在月夜出现，这也只是风云之会，不过跑龙套罢了。等到月亮渐渐的圆了起来，它的形相也渐和善了，望前后的三天光景几乎是一位富翁的脸，难怪能够得到许多人的喜悦，可是总是有一股冷气，无论如何还是去不掉的。只恐“琼楼玉字，高处不胜寒，”东坡这句词很能写出明月的精神来，向来传说的忠爱之意究竟是否寄托在内，现在不关重要，可以姑且不谈。总之我于赏月无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还帐又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。

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