关于牛郎织女的诗词有哪些？(谁有七夕情人节的诗词？)

关于牛郎织女的诗词有哪些？

网上有关“关于牛郎织女的诗词有哪些？”话题很是火热，小编也是针对谁有七夕情人节的诗词？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

《七夕》唐. 杜牧 《浪淘沙》唐. 刘禹锡 《绮疏遗恨》明. 唐寅 《古意》唐. 孟郊 《乞巧》唐. 林杰?

注意：

牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》），从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。

她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。“

“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。

谁有七夕情人节的诗词？

共查得诗九首，并出处如下：

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（唐）杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

七夕（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕（唐）曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕（唐）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

七夕（唐）卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

七夕歌（古体长诗）

银汉西边牵牛郎，年年七夕向东望。

过得鹊桥来相会，情到深处话凄凉。

本是农家一遗孤，日子惨淡室空虚。

众岁放牛与之伴，朝出晚归密无疏。

上山打柴老牛加，车到集市换鱼虾。

虽是光景亦凄清，终也学似来当家。

不觉已到婚嫁时，可怜厚道还无妻。

昨夜难得牛解语，吩咐牛郎到山溪。

到了山溪逢织女，钟情相互吐心绪。

幽泣垂泪俩相怜，山盟海誓结仙侣。

织女天上王母孙，哀怨悠悠下凡尘。

此番奇遇结奇缘，仙女君子共度贫。

晨露晶莹男耕犁，明月皎洁女织衣。

胜似鸳鸯双飞宿，相夫教儿乐霏霏。

怎知九重龙颜震，誓拿逆徒亲上阵。

恶讯传到田垄来，挑孩骑牛上天问。

应恨王母无情物，簪划天河水漫漫。

从此天下有情人，东西两岸忍泪看。

八月浮槎不失期，毕竟风露恨太迟。

群鹊早季架仙桥，经年一度不分离。

浓情感动灵物多，纵是天帝又奈何？

七夕（宋）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕寄张氏兄弟（唐）李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

另择几首诗词 以供备用：

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

渔家傲·七夕 苏轼

皎皎牵牛河汉女,盈盈临水无由语。

望断碧云空日暮,无寻处,梦回芳草生春浦。

鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。

明月多情来照户,但揽取,清光长送人归去。

行香子(七夕)

（宋）李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

七夕（唐）李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

赞美绣娘的诗句

古诗十九首之一

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

七夕醉答君东 （明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

牵牛织女

唐·杜甫

牵牛出河西，

织女出其东。

万古永相望，

七夕谁见同？

七夕

唐·罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕

唐人

向月穿针易，

临风整线难。

不知谁得巧，

明月试看看。

乞巧歌

乞手巧，乞貌巧；

乞心通，乞颜容；

乞我爹娘千百岁；

乞我姊妹千万年。

情人庙庙联

真情无人见，假情天有知。 (情人庙供奉牛郎织女，位于台北)

情人庙鸡心石上刻小诗

情人双双到庙来，不求儿女不求财，

神前跪下起过誓，谁先变心谁先埋。

鹊桥仙

宋 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

·七夕

唐 宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。

·他乡七夕

唐 孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

·牵牛织女 七夕

唐 白居易

烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此霄中。

白居易，唐代著名诗人。此诗虽短，但天上人间，欢情与离恨，都有涵盖，可谓言简意赅。

·辛未七夕

唐 李商隐

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

·鹧鸪天 七夕

宋 晏几道

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

晏几道（约1030-约1106），字叔原，号小山，著有《小山词》。本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊鸟误传的遗憾，后写分别的离愁别恨，指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。

·二郎神 七夕

宋 柳永

炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

七夕 祖咏

闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向日穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。

·鹊桥仙

宋 范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

牛郎织女诗句

1. 关于绣娘的诗句

关于绣娘的诗句 1.赞“当代绣娘”的诗词有哪些

1、《好事近·江上探春回》

年代： 宋 作者： 郑獬

江上探春回，正值早梅时节。两行小槽双凤，按凉州初彻。谢娘扶下绣鞍来，红靴踏残雪。归去不须银烛，有山头明月。

郑獬（1022——1072）字毅夫，号云谷，虔化人，江西宁都梅江镇西门人，因他的祖父前往湖北安陆经商，便寄居于此。商籍人安陆，详载宁都州志，少负售才词章豪伟，宋皇祐壬辰科举人，癸巳状元及第，初试国子监谢启曰，李广才气自谓无双。

2、《宴桃源/如梦令》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

天气把人僝僽。落絮游丝时候。茶饭可曾忺，镜中赢得销瘦。生受。生受。更被养娘催绣。

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。

3、《谷城道中》

年代： 宋 作者： 陈造

何许珠襟绣袂娘，额黄胸粉自新妆。野芳贪折髻丫重，蝴蝶乱随裙幅香。缓唱采菱空答响，小留挑菜翠盈筐。汉风未许休乔木，行客相逢莫漫狂。

陈造（1133年~1203年）字唐卿，江苏高邮人（今属江苏金湖闵桥镇）。人称“淮南夫子”，生于宋高宗绍兴三年，年二十始知锐意，为儒废寝与食，直院崔大雅奇其才，年四十三登进士（孝宗淳熙二年，即1175年中进士），官迪功郎，以词赋闻名艺苑；继而任繁昌县（今安徽繁昌）令；三年满转升平江（今苏州），撰《芹宫讲古》，阐明经义。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。

4、《蝶恋花·记得画屏初会遇》

年代： 宋 作者： 苏轼

记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家[4] 。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”[4] 。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”[4] ；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

5、《菩萨蛮·绣帘高卷倾城出》

年代： 宋 作者： 苏轼

绣帘高卷倾城出。灯前潋滟横波溢。皓齿发清歌。春愁入翠蛾。凄音休怨乱。我已先肠断。遗响下清虚。累累一串珠。

红娘一词来源于《西厢记》

西厢记

元代王实甫的杂剧《西厢记》。《西厢记》是元杂剧作品中最为杰出的经典，故事取自唐元稹传奇小说《莺莺传》。故事大意为：唐代，洛阳书生张珙长安赴试，经蒲州入居古刹普救寺，遇相国之女崔莺莺，惊其艳丽而生情，遂借西厢暂住，并乘机与莺莺之侍女红娘搭言。山寇孙飞虎兵围寺院逼莺莺成婚，崔夫人声称愿将女二嫁给献计退兵者，张珙修书请白马将军退敌。崔夫人悔约，让张珙、莺莺兄妹相称。红娘代传书简，莺莺诗约张珙，幽会西厢。老夫人拷问红娘，红娘实告并晓以大义。老夫人无奈允婚，强令张珙赴试，有情人长亭泪别。张珙赴试落第，老夫人以崔家三代不招白衣之婿为由，将莺莺属意郑恒。张珙投宿草桥，莺莺与红娘寻至，连夜并辔……

其中的《佳期》和《拷红》为经典折子。一曲“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”堪称千古佳句。

2.赞当代绣娘的一些 诗词

我知道一个歌词

李宇春新歌首发-

芙蓉锦

芙蓉城三月雨纷纷

四月绣花针

羽毛扇遥指千军阵

锦缎裁几寸

看铁马踏冰河

丝线缝韶华

红尘千帐灯

山水一程风雪再一程

红烛枕五月花叶深

六月杏花村

红酥手青丝万千根

姻缘多一分

等残阳照孤影

牡丹染铜樽

满城牧笛声

伊人倚门望君踏归程

君可见刺绣每一针

有人为你疼

君可见牡丹开一生

有人为你等

江河入海奔

万物为谁春

明月照不尽离别人

君可见刺绣又一针

有人为你疼

君可见夏雨秋风有人

为你等

翠竹泣墨痕

锦书画不成

情针意线绣不尽

鸳鸯枕

此生笑傲风

月瘦如刀

催人老

来世与君暮暮又朝朝

多逍遥

绕指柔破锦千万针

杜鹃啼血声

芙蓉花蜀国尽缤纷

转眼尘归尘

战歌送离人

行人欲断魂

3.赞美“绣娘”的古诗有哪些

1、《好事近·江上探春回》

年代： 宋 作者： 郑獬

江上探春回，正值早梅时节。两行小槽双凤，按凉州初彻。谢娘扶下绣鞍来，红靴踏残雪。归去不须银烛，有山头明月。

2、《宴桃源/如梦令》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

天气把人僝僽。落絮游丝时候。茶饭可曾忺，镜中赢得销瘦。生受。生受。更被养娘催绣。

3、《谷城道中》

年代： 宋 作者： 陈造

何许珠襟绣袂娘，额黄胸粉自新妆。

野芳贪折髻丫重，蝴蝶乱随裙幅香。

缓唱采菱空答响，小留挑菜翠盈筐。

汉风未许休乔木，行客相逢莫漫狂。

4、《蝶恋花·记得画屏初会遇》

年代： 宋 作者： 苏轼

记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。

5、《菩萨蛮·绣帘高卷倾城出》

年代： 宋 作者： 苏轼

绣帘高卷倾城出。灯前潋滟横波溢。皓齿发清歌。春愁入翠蛾。凄音休怨乱。我已先肠断。遗响下清虚。累累一串珠。

4.赞美“绣娘”的古诗有哪些

1、《好事近·江上探春回》 年代： 宋 作者： 郑獬 江上探春回，正值早梅时节。

两行小槽双凤，按凉州初彻。谢娘扶下绣鞍来，红靴踏残雪。

归去不须银烛，有山头明月。 2、《宴桃源/如梦令》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 天气把人僝僽。

落絮游丝时候。茶饭可曾忺，镜中赢得销瘦。

生受。生受。

更被养娘催绣。 3、《谷城道中》 年代： 宋 作者： 陈造 何许珠襟绣袂娘，额黄胸粉自新妆。

野芳贪折髻丫重，蝴蝶乱随裙幅香。缓唱采菱空答响，小留挑菜翠盈筐。

汉风未许休乔木，行客相逢莫漫狂。 4、《蝶恋花·记得画屏初会遇》 年代： 宋 作者： 苏轼 记得画屏初会遇。

好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。

纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。

低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。

人前深意难轻诉。 5、《菩萨蛮·绣帘高卷倾城出》 年代： 宋 作者： 苏轼 绣帘高卷倾城出。

灯前潋滟横波溢。皓齿发清歌。

春愁入翠蛾。凄音休怨乱。

我已先肠断。遗响下清虚。

累累一串珠。

5.赞“当代绣娘”的诗词有哪些

1、《好事近·江上探春回》 年代： 宋 作者： 郑獬 江上探春回，正值早梅时节。

两行小槽双凤，按凉州初彻。谢娘扶下绣鞍来，红靴踏残雪。

归去不须银烛，有山头明月。 郑獬（1022——1072）字毅夫，号云谷，虔化人，江西宁都梅江镇西门人，因他的祖父前往湖北安陆经商，便寄居于此。

商籍人安陆，详载宁都州志，少负售才词章豪伟，宋皇祐壬辰科举人，癸巳状元及第，初试国子监谢启曰，李广才气自谓无双。 2、《宴桃源/如梦令》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 天气把人僝僽。

落絮游丝时候。茶饭可曾忺，镜中赢得销瘦。

生受。生受。

更被养娘催绣。 黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。

与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。

3、《谷城道中》 年代： 宋 作者： 陈造 何许珠襟绣袂娘，额黄胸粉自新妆。野芳贪折髻丫重，蝴蝶乱随裙幅香。

缓唱采菱空答响，小留挑菜翠盈筐。汉风未许休乔木，行客相逢莫漫狂。

陈造（1133年~1203年）字唐卿，江苏高邮人（今属江苏金湖闵桥镇）。人称“淮南夫子”，生于宋高宗绍兴三年，年二十始知锐意，为儒废寝与食，直院崔大雅奇其才，年四十三登进士（孝宗淳熙二年，即1175年中进士），官迪功郎，以词赋闻名艺苑；继而任繁昌县（今安徽繁昌）令；三年满转升平江（今苏州），撰《芹宫讲古》，阐明经义。

范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。

郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。 4、《蝶恋花·记得画屏初会遇》 年代： 宋 作者： 苏轼 记得画屏初会遇。

好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。

纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。

低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。

人前深意难轻诉。 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。

汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家[4] 。 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。

宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。

宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”[4] 。 苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”[4] ；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。 5、《菩萨蛮·绣帘高卷倾城出》 年代： 宋 作者： 苏轼 绣帘高卷倾城出。

灯前潋滟横波溢。皓齿发清歌。

春愁入翠蛾。凄音休怨乱。

我已先肠断。遗响下清虚。

累累一串珠。 红娘一词来源于《西厢记》 西厢记元代王实甫的杂剧《西厢记》。

《西厢记》是元杂剧作品中最为杰出的经典，故事取自唐元稹传奇小说《莺莺传》。故事大意为：唐代，洛阳书生张珙长安赴试，经蒲州入居古刹普救寺，遇相国之女崔莺莺，惊其艳丽而生情，遂借西厢暂住，并乘机与莺莺之侍女红娘搭言。

山寇孙飞虎兵围寺院逼莺莺成婚，崔夫人声称愿将女二嫁给献计退兵者，张珙修书请白马将军退敌。崔夫人悔约，让张珙、莺莺兄妹相称。

红娘代传书简，莺莺诗约张珙，幽会西厢。老夫人拷问红娘，红娘实告并晓以大义。

老夫人无奈允婚，强令张珙赴试，有情人长亭泪别。张珙赴试落第，老夫人以崔家三代不招白衣之婿为由，将莺莺属意郑恒。

张珙投宿草桥，莺莺与红娘寻至，连夜并辔……其中的《佳期》和《拷红》为经典折子。一曲“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”堪称千古佳句。

6.赞当代绣娘的一些 诗词

我知道一个歌词李宇春新歌首发-芙蓉锦 芙蓉城三月雨纷纷 四月绣花针 羽毛扇遥指千军阵 锦缎裁几寸 看铁马踏冰河 丝线缝韶华 红尘千帐灯 山水一程风雪再一程 红烛枕五月花叶深 六月杏花村 红酥手青丝万千根 姻缘多一分 等残阳照孤影 牡丹染铜樽 满城牧笛声 伊人倚门望君踏归程 君可见刺绣每一针 有人为你疼 君可见牡丹开一生 有人为你等 江河入海奔 万物为谁春 明月照不尽离别人 君可见刺绣又一针 有人为你疼 君可见夏雨秋风有人 为你等 翠竹泣墨痕 锦书画不成 情针意线绣不尽 鸳鸯枕 此生笑傲风月瘦如刀 催人老 来世与君暮暮又朝朝 多逍遥 绕指柔破锦千万针 杜鹃啼血声 芙蓉花蜀国尽缤纷 转眼尘归尘 战歌送离人 行人欲断魂。

7.有没有谁知道描写绣女刺绣的古诗或相关故事

疏影帘栊对绣屏，

鸳鸯织就怕针停。

长居深闺无个事，

此中清味要君明。

日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。

绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

《绣娘兰馨》

1915年，中国著名的民间工艺品江南“顾绣”，第一次入选巴拿马万国博览会，时值辛亥革命前后，见证了“绣娘”这一社会阶层在新旧两个时代的传承与发展。本剧反映的正是这样一个励志故事。

光绪年间，江南辜仙芝绣庄已是方圆百里赫赫有名的世袭刺绣大家，成为专为王室提供御品的“御绣户”，邻近辜家的樊家也是一个大名鼎鼎的“御绣户”，两家之间在绣艺界

的地位相互争斗由来已久。

辜家为了传宗接代，私下将媳妇戴莲芸所生女儿与沈家所生男孩调了包，女孩取名沈兰馨，男孩取名辜传铭。十五年后，沈兰馨，辜传铭成了两小无猜的一对，此时朝廷派李公公来选绣女与绣品，辜家为了保存颜面，让兰馨替代辜家孙女潇潇作为辜家人入了宫。同时，樊家女儿樊绿珠也应征入选。传铭则继续留在辜家，接受养父辜松圃严苛的教育，以继承家业。而兰馨的沈家哥哥沈涛，一心向往革命，已经给自己的人生定下了目标，所以对于潇潇的爱恋也视若罔闻。

绿珠刁蛮奸诈，很快攀附上了宫中权贵李公公，且处处陷害兰馨，加上兰馨自身性格耿直，总是得罪李公公，故屡遭灾祸。幸好有护军裴子东一直守候在身边，倾力相助。无奈兰馨心中只有青梅竹马的传铭，裴子东只有默默守候。兰馨在宫中备受苦楚，但几经磨砺，她的绣艺得到了长足的提高。

八国联军入侵北京，兰馨仗义执言，获罪慈禧，被发配新疆。兰馨在新疆虽然受苦受累，却也和当地人相处融洽，并学到了当地独特的织绣方法和染料的提炼技术。

辛亥革命一触即发，兰馨的哥哥沈涛投身到了革命党，而辜传铭从小受辜松圃管制压抑，在获知自己真实身份后，瞬间爆发，性格大变，变得连自己都不敢相信。

辜传铭先是为了维护在辜家的地位于财产，对潇潇大献殷勤，此时的潇潇依旧对沈涛一往情深，然而沈涛己秘密加入了同盟会，于公于私他更不能给予潇潇任何承诺，他违心地回绝潇潇，终于让潇潇投入了传铭的怀抱。但是传铭之后又对潇潇始乱终弃，并把她拱手相送给权贵段公子。

裴子东千辛万苦找到了兰馨，也把辜传铭的转变和辜家的状况告诉了她，兰馨痛不欲生。当辜传铭见到兰馨后，又粉饰自己，重新骗取了兰馨的爱情。并迎娶她过门。之后，辜传铭为了拓展家业，攀附了袁世凯的儿子袁克定，又与出宫的蛇蝎美女绿珠相互勾结。终使辜家财产全部落入传铭之手，但几经挥霍，这份产业已经名存实亡。辜家剩下的资金和珍品又被樊家掠夺。同时因为绿珠在袁克定处的得宠，樊家终于超过了辜家，垄断了江南绣业。

沈涛前去刺杀嘉龄格格的父亲贝勒爷，这次行动被传铭发觉，但是传铭并未念及两人亲兄弟的情分，而是将他出卖，导致沈涛行动失败，但是格格却爱上了这个刺杀她父亲的刺客，并且为了保护沈涛而死，得知此次行动是被辜传铭所出卖，深爱沈涛的潇潇决定利用自己的身份替沈涛报仇，但是功败垂成。

传铭为了讨好袁世凯，受袁克定之托逼迫兰馨为袁世凯绣龙袍，兰馨保着玉石俱焚的信念，使辜传铭的计谋终于破产，兰馨也终于认清了辜传铭的真面目，身心疲惫的她在裴子东的陪伴下回到江南重建家园，在她孜孜不倦的努力下，辜家的绣业又有了起色。袁世凯称帝失败，辜传铭的靠山倒台，辜传铭来找兰馨，拿出兰馨赠于的荷包，企图用曾经的爱情打动兰馨，兰馨断然拒绝。传铭要害裴子东，再次夺回辜家，被潇潇用沈涛留下的枪打死。

同样因为拥袁，樊家被抄，樊老爷被绞死，绿珠受刺激发疯，兰馨好心将绿珠接回自己家，不料绿珠却是借着装疯，再一次烧毁辜家，抢救中，兰馨右手手筋被挑断。失去一切的绿珠万念俱灰，当着兰馨面跳下悬崖。

一切恢复平静，兰馨闭门谢客，焚香刺绣，整整三年。三年后《瑞鹤图》绣成，兰馨在宫中认识的英国画家贝世宁来访，从绣成的《瑞鹤图》中，看出中国人民所遭受的磨难和祈祷和平的信念，惊叹不已大为感动。

贝世宁将该绣品送去了世博会，并获了金奖。听到这个消息，兰馨终于放下所有的心绪，奔向一直守候她的裴子东的怀抱。

8.蜀绣中的古典诗词

1、芙蓉城三月雨纷纷 ?

“芙蓉城”我国古代对四川成都的美称，又称“锦官城”。五代后蜀王孟昶时，在城墙上遍杆芙蓉，使成都“四十里为锦绣”，故成都还有“芙蓉城”、“蓉城”之称。 ?

“三月雨纷纷”暗合杜牧《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节古时也叫三月节。杜甫还有诗《春夜喜雨》“晓看红湿处，花重锦官城”。指成都的锦里，蜀锦是成都的一大特产，历史悠久。东汉时期朝廷就在成都设置了专门管理机构“锦官”，其官署就在成都东南的“流江”岸边，后世称成都为“锦官城”即源于此。 ?

2、羽毛扇遥指千军阵 锦缎裁几寸 ?

“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》 ?

这里暗指的是诸葛亮。成都有武侯祠，是纪念中国古代三国时期蜀汉皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合祀祠宇。它旁边的锦里就有展示蜀绣的工场。

3、看铁马冰河 ?

化用陆游《十一月四日风雨大作》：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。 ?

?

4、红尘千帐灯，山水一程风雪再一程 ?

化用纳兰性德《长相思》。 ?

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 ?

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 ?

“看铁马踏冰河 丝线缝韶华 红尘千帐灯 山水一程风雪再一程”我的理解：此句将战场、绣房、送夫出征的情景交织在一起，点明在绣娘无数次怀念丈夫的时候，青春悄然逝去。其中，“红尘千帐灯”是指千万个绣娘的闺中孤灯还是指千万个征夫的营中残灯呢？其实不重要，它表达得都是了千万个分离的有情人在夜幕下相思的情景。 ?

5、红烛枕五月花叶深 六月杏花村 ?

“杏花村”是古时诗人常会用到的地点指代。一千多年来，伴随着杜牧《清明》“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的广泛传播，关于杏花村的具体地点，也被人们争论了一千多年。

6、红酥手青丝万千根 姻缘多一分 ?

出自陆游《钗头凤》。此词是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游怅然久之，赋《钗头凤》一词。据说唐婉获知这词后，亦是感慨丛生，对赋一词《钗头凤 世薄情》。这两阕词虽然出自不同的人之手，前一首为南宋著名词人陆游所作，后一首为其前妻唐琬所作，却浸润着同样的情怨和无奈，。下附两词： ?

陆游《钗头凤》 ?

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ ?

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ ?

唐婉《钗头凤》 ?

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！ ?

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ ?

红酥亦作“红苏”形容红润柔腻。 ?

除了猎人海力布牛郎织女还有什么民间故事

《诗?小雅?大东》

维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章。院彼牵牛，不以服箱。

迢迢牵牛星 ·····《古诗十九首》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

七日夜女歌九首 乐府诗集卷四十五 清商曲辞二

三春怨离泣，九秋欣期歌。驾鸾行日时，月明济长河。

长河起秋云，汉渚风凉发。含欣出霄路，可笑向明月。

金风起汉曲，素月明河边。七章未成匹，飞燕起长川。

春离隔寒暑，明秋暂一会。两叹别日长，双情若饥渴。

婉娈不终夕，一别周年期。桑蚕不作茧，画夜长悬丝。

灵匹怨离处，索居隔长河。玄云不应雷，是侬啼叹歌。

振玉下金阶，拭眼瞩星兰。惆怅登云轺，悲恨两情殚。

风骖不驾缨，翼人立中庭。箫管且停吹，展我叙离情。

紫霞烟翠盖，斜月照绮窗。衔悲握离袂，易尔还年容。

（魏）曹丕《燕歌行》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，

君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，

短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？

（晋）苏彦《七月七日咏织女诗》

火流凉风至，少昊协素藏。织女思北征，牵牛叹南阳。时来嘉庆集，整驾巾玉箱。琼佩垂藻蕤，雾裙结云裳。金翠耀华辎，軿轩散流芳。释辔紫微庭，解襟碧琳堂。忻燕未及究，晨晖照扶桑。仙童唱道情，盘螭起腾骧。怅怅一宵促，迟迟别日长。

（南朝）沈约《织女赠牵牛诗》

红妆与明镜，二物本相亲。用持施点画，不照离居人。

往秋虽一照，一照复还尘。尘生不复拂，蓬首对河津。

冬夜寒如此，宁遽道阳春。初商忽云至，暂得奉衣巾。

施衿已成故，每聚忽如新。

（南北朝）谢惠连《七月七日 夜咏牛女诗》

落日隐櫩楹，升月照帘栊。团团满叶露，析析振条风。

蹀足循广除，瞬目矖曾穹。云汉有灵匹，弥年阙相从。

遐川阻昵爱，修渚旷清容。弄杼不成藻，耸辔骛前踪。

昔离秋已两，今聚夕无双。倾河易回斡，欵情难久悰。

沃若灵驾旋，寂寥云幄空。留情顾华寝，遥心逐奔龙。

沉吟为尔感，情深意弥重。

（初唐）宋之问《七夕》

传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。

（初唐）杜审言《七夕》

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

（唐）何仲宣《七夕赋咏成篇》

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

淩风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

（唐）李中《七夕》

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

(唐）杜牧《秋夕》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

(唐）杜牧《七夕》

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

(唐）刘禹锡《浪淘沙》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。

（唐）刘禹锡《七夕二首》

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

余霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

(唐）杜甫《牵牛织女》

牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。曝衣遍天下，曳月颺微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。防身动如律，竭力机杼中。虽无姑舅事，敢昧织作功。

明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。

(唐）白居易《长恨歌》（节录）

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

(唐)白居易《七夕》

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

（唐）李商隐《七夕》

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

（唐）李商隐《七夕偶题》

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

（唐）李商隐《壬申七夕》

已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

（唐）李商隐《辛未七夕》

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

（唐）李郢《七夕寄张氏兄弟》

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

（唐）李贺《七夕》

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。

（唐）李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》

灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄耠，重入五弦歌。

（唐）李峤《同赋山居七夕》

明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

（唐）沈佺期《七夕》

秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。

月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。

（唐）孟浩然《他乡七夕》

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

（唐）祖咏《七夕》

闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。

（唐）徐凝《七夕》

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

（唐）曹松《七夕》

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

（唐）清江《七夕 》

七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。

（唐）崔国辅《七夕》

太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过？

（唐）崔涂《七夕》

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

（唐）崔颢《七夕》

长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空白知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

（唐）刘言史《七夕歌》

星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜 将极，妖红惨黛生愁色。寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

（唐）刘威《七夕》

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

（唐）赵璜《七夕诗》

乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。

欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。

（唐）窦常《七夕》

露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞余春听渐稀，断猿今夕让沾衣。云埋老树空山裏，仿佛千声一度飞。

（唐）卢纶《七夕诗》

凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。

（唐）卢纶《七夕诗》

祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛余眷，人天俱是愁。

（唐）卢殷《七夕》

河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

（唐）权德舆《七夕》

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

(唐）罗隐《七夕》其一

月帐星房次第开，两情唯恐曙光催。时人休用金针待，没得心情送巧来。

(唐）罗隐《七夕》其二

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

（五代）杨璞：《七夕》

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

（宋）范成大《鹊桥仙．七夕》

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

（宋）秦观《鹊桥仙．七夕》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

（宋）李清照《行香子（七夕）》

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

（宋）苏轼《菩萨蛮》

风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。

相逢虽草草，长共天难老 。终不羡人间，人间日似年。

（宋）柳永《二郎神》

炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。

应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。

钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

（宋）晏几道《鹧鸪天》

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

（宋）庚肩吾《古别离》

古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。

三更风作切梦刀,万转愁成系肠线。

所嗟不及牛女星,一年一度得相见。

（明）汤显祖《七夕醉答君东》

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

（清）姚燮《韩庄闸舟中七夕》

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

《乞巧歌》

（之一）

乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。

（之二）

天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。

不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。

（之三）

巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中盖； 七月七日 摘下来，姐姐妹妹照影来。

又像花，又像菜，看谁心灵手儿快。

1. 关于牛郎织女这个民间故事的诗句

关于牛郎织女这个民间故事的诗句 1.关于牛郎织女的古诗

1、乞巧

唐代：林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

译文：

七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。

2、行香子·七夕

宋代：李清照

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

译文：

草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。

喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

3、秋夕

唐代：杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

译文：

银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。

夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。

4、沉醉东风·七夕

元代：卢挚

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。

庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

译文：

白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

5、七夕

宋代：杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

译文：

如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。

2.古诗中带有 牛郎织女 这个故事的诗句

共查得诗九首，并出处如下：

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（唐）杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

七夕（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕（唐）曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕（唐）杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

七夕（唐）卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

七夕歌（古体长诗）

银汉西边牵牛郎，年年七夕向东望。

过得鹊桥来相会，情到深处话凄凉。

本是农家一遗孤，日子惨淡室空虚。

众岁放牛与之伴，朝出晚归密无疏。

上山打柴老牛加，车到集市换鱼虾。

虽是光景亦凄清，终也学似来当家。

不觉已到婚嫁时，可怜厚道还无妻。

昨夜难得牛解语，吩咐牛郎到山溪。

到了山溪逢织女，钟情相互吐心绪。

幽泣垂泪俩相怜，山盟海誓结仙侣。

织女天上王母孙，哀怨悠悠下凡尘。

此番奇遇结奇缘，仙女君子共度贫。

晨露晶莹男耕犁，明月皎洁女织衣。

胜似鸳鸯双飞宿，相夫教儿乐霏霏。

怎知九重龙颜震，誓拿逆徒亲上阵。

恶讯传到田垄来，挑孩骑牛上天问。

应恨王母无情物，簪划天河水漫漫。

从此天下有情人，东西两岸忍泪看。

八月浮槎不失期，毕竟风露恨太迟。

群鹊早季架仙桥，经年一度不分离。

浓情感动灵物多，纵是天帝又奈何？

七夕（宋）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕寄张氏兄弟（唐）李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

另择几首诗词 以供备用：

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

渔家傲·七夕 苏轼

皎皎牵牛河汉女，盈盈临水无由语。

望断碧云空日暮，无寻处，梦回芳草生春浦。

鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。

明月多情来照户，但揽取，清光长送人归去。

行香子（七夕）

（宋）李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

七夕（唐）李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

3.有关牛郎织女的诗句有哪些

1.《七夕》唐. 杜牧

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，

卧看牵牛织女星。

2.《浪淘沙》唐. 刘禹锡

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

3.《绮疏遗恨》明. 唐寅

乞巧楼前乞巧时，

金针玉指弄春丝；

牛郎织女年年会，

可惜容颜永别离。

4.《古意》唐. 孟郊

河边织女星，

河畔牵牛郎。

未得渡清浅，

相对遥相望。

5.《乞巧》唐. 林杰

七夕今宵看碧霄，

牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条。

牛郎织女，中国著名民间故事，讲述的是牛郎和织女的爱情故事。牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了矢志不渝的曲折爱情，折射出中国劳动人民对爱情忠贞不渝的崇尚追求和倾心向往，故事主要讲述了一段发生在东周早期李家村来了一群下界游玩的仙女在快乐湖沐浴，双凤村一放牛娃将其中一个仙女看上，二两结婚生子（此处为后世民间杜撰添加而非原作），后遭天帝派兵强行将这对恩爱夫妻拆散的凄美故事，由这个故事而衍生出了中国传统节日（农历七月初七）七夕节，李家村也由此成为爱情文化之乡，该故事深刻反映出我国劳动人民的智慧和根深蒂固的久远文化。

4.有哪些关于牛郎织女的诗句

秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 注天街：即天上的街市，可理解为星云星座。

简析诗中描绘了一幅宫女秋夜图，充满了寂寞凄清气氛。 七夕由来 农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向 夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。

由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个 凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。 诗经的小雅中有一首诗： “或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。

维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。

东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。” 大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的 牵牛星，而为之眷念不已。

可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。史记天宫书和 汉书天文志中，也都有牵牛、织女双星的记载。

晋代宗怀的荆楚岁时记里，说 织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出 一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在述异记中记载：“大河之东，有美女丽人， 乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理， 天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。

帝怒，责归河东， 一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写 七夕双星： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复儿许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 这首诗比起诗经中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思， 愁昔满怀的悲凉况味。

此外，晋代于宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫 妇的故事。甫北朝时吴均的续齐谐记里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰： ‘七月七日织女当渡河。

’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织 女嫁牛郎也’。

唐代白居易的长恨歌中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时； 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白 头之约。

宋代秦少游专门写过一首鹊桥仙： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。

综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的 奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托 言天上双星，也就是人间的实情。 据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日， 每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。

牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山 下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的 牵牛花来。

继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也 长出了茂盛的庄稼。 老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感 于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮 合一段美满的良缘。

终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明 镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏 水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女 做妻子。

牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉 装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。 这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护， 赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。

在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫， 一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里， 两情相悦，同赴巫山云雨。 幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生 了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天 天对着牛角发楞。

织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛 郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对轩女也天天哭着要妈妈，牛 郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心， 牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中， 准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞 升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼 看赶上了，却被王母娘娘。

5.关于“牛郎织女”的古诗有哪些

1、秋夕

唐代：杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

译文：银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。

2、鹊桥仙·纤云弄巧

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

3、迢迢牵牛星

两汉：佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431363664许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

译文：在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

4、行香子·七夕

宋代：李清照

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

译文：草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。

喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

5、鹊桥仙·七夕

宋代：苏轼

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

译文：缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。

听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

6.关于牛郎织女的古诗

关于牛郎织女的古诗主要有；

1.《七夕》唐. 杜牧

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，

卧看牵牛织女星。

2.《浪淘沙》唐. 刘禹锡

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

3.《绮疏遗恨》明. 唐寅

乞巧楼前乞巧时，

金针玉指弄春丝；

牛郎织女年年会，

可惜容颜永别离。

4.《古意》唐. 孟郊

河边织女星，

河畔牵牛郎。

未得渡清浅，

相对遥相望。

5.《乞巧》唐. 林杰

七夕今宵看碧霄，

牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条。

牛郎织女，中国著名民间故事，讲述的是牛郎和织女的爱情故事。牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了矢志不渝的曲折爱情，折射出中国劳动人民对爱情忠贞不渝的崇尚追求和倾心向往，故事主要讲述了一段发生在东周早期李家村来了一群下界游玩的仙女在快乐湖沐浴，双凤村一放牛娃将其中一个仙女看上，二两结婚生子（此处为后世民间杜撰添加而非原作），后遭天帝派兵强行将这对恩爱夫妻拆散的凄美故事，由这个故事而衍生出了中国传统节日（农历七月初七）七夕节，李家村也由此成为爱情文化之乡，该故事深刻反映出我国劳动人民的智慧和根深蒂固的久远文化。

7.关于牛郎织女的诗词

1、相传织女星，今夕嫁牵牛。——宋·于石《七月七日》

释义：据说织女星，今朝嫁给了牛郎。

2、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》

释义：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

3、未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——宋·杨朴《七夕》

释义： 不明白牵牛的用意是怎么回事，每年七月总要邀请织女在天上穿梭织锦给地上的人们看。你们年年让人间乞得巧去，岂不知道人间的巧多得很哩！

牛郎织女，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。

8.描写牛郎织女的古诗词

古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。七夕 （宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七夕 （唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。七夕 （唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过？七夕 （唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。七夕 （唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。七夕 （唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。七夕 （唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。七夕 （唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。

天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。

年年今夜尽，机杼别情多。七夕赋咏成篇 （唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。七夕 （唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。奉和七夕两仪殿会宴应制 （唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。

查来人泛海，桥渡鹊填河。帝缕升银阁，天机罢玉梭。

谁言七襄咏，重入五弦歌。同赋山居七夕 （唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。

花庭开粉席，云岫敞针楼。石类支机影，池似泛槎流。

暂惊河女鹊，终狎野人鸥。七夕歌 （唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。七夕 （唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。七夕偶题 （唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。

灵归天上匹，巧遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。

明朝晒犊鼻，方信阮家贫。壬申七夕 （唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。辛未七夕 （唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。七夕寄张氏兄弟 （唐）李郢 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。七夕 （唐）李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕 （唐）刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。七夕二首 （唐）刘禹锡（其一） 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。

满空天是幕，徐转斗为车。机罢犹安石，桥成不碍槎。

谁知观津女，竟夕望云涯。（其二） 天衢启云帐，神驭上星桥。

初喜渡河汉，频惊转斗杓。馀霞张锦幛，轻电闪红绡。

非是人间世，还悲后会遥。七夕诗 （唐）卢纶 凉风吹玉露，河汉有幽期。

星彩光仍隐，云容掩复离。良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。

何事金闺子，空传得网丝。七夕诗 （唐）卢纶 祥光若可求，闺女夜登楼。

月露浩方下，河云凝不流。铅华潜警曙，机杼暗传秋。

回想敛馀眷，人天俱是愁。七夕 （唐）卢殷 河耿月凉时，牵牛织女期。

欢娱方在此，漏刻竟由谁。定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。

全胜客子妇，十载泣生离。七夕 （唐）杜甫 牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。七夕 （唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。七夕 （唐）清江 七夕景迢迢，相逢只一宵。

月为开帐烛，云作渡河桥。映水金冠动，当风玉佩摇。

惟愁更漏促，离别在明朝。七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新。



初心到底是什么意思阿？

“不忘初心”，是一个很美好的愿望。在这个物欲横流的时代，人们渴望守住初心的除了理想，更有爱情。

但是，现实常常会给人意想不到的冲击，感情中的出轨已经屡见不鲜，哪怕没有出轨，两个人在一起时也有可能再找不到最初的感觉。有些人可能会问，这样的感情还有继续下去的意义吗？

要回答这个问题，我们首先要问一句：为什么初心这么值得珍惜？

肯定不是所有最初的梦想都值得用一辈子去完成，我们谁没有在幼儿园或小学时天真地说出“科学家”或“小公主”这样的梦想呢？

这也是一种初心，但这初心最值得珍贵的不是它的内容，而是那会儿说出它时的天真纯稚。

简单说来，珍贵的是那份心意。

当我们初涉爱河时，内心难免都会对爱情抱有美丽的理想。

比如，有的恋人幻想双方能够“心有灵犀一点通”，只要一个眼神，对方就能确知自己在想些什么，要些什么。而有的恋人期待双方能这样平平淡淡、快快乐乐地过一辈子，没有忧愁烦恼，每天看到对方都能会心一笑。

产生这些理想的纯洁心意是非常美的，但理想的具体内容却未必合乎情理。

**《燃情岁月》里的女主角面对离开的男主角眼泛泪光地说出“我会等你一辈子”，但终在几年后另嫁他人。两人重逢时，女主角伤感地说：“一辈子还是太长了。”这，往往就是生活的现实。

漫长而充满未知的现实必然会渐渐地改变两个人，曾经或天真或幼稚的理想很有可能在现实面前逐渐支离破碎，但这并不代表初心的破灭。

只要两个人之间那份真诚爱着对方，愿意为对方付出的心意还在，那么这份初心就还在，这份感情也就还值得守住。

《我骄傲，我是中国人》朗诵稿原文是什么？

《我骄傲，我是中国人》

作者： 王怀让（现代）

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，

我有着一双宝石般的黑色眼睛，

我骄傲，我是中国人！

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，

我有着大地般**的皮肤，

我骄傲，我是中国人!

我是中国人——

黄土高原是我挺起的胸脯，

黄河流水是我沸腾的热血，

长城是我扬起的手臂，

泰山是我站立的脚跟。

我骄傲我是中国人。

我是中国人——

我的祖先最早走出森林 ，

我的祖先最早开始耕耘，

我是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、地动仪的子孙。

在我的民族中

不光有史册上万古不朽的

孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，

还有那文学史上万古不朽的

花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

在我的国土上不光有

不光有雷电轰击不倒的长白雪山、黄山劲松，

还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！

我是中国人——

我那黄河一样粗犷的声音，

不光响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论，

也响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着"中国得分"！

当掌声把五星红旗送上蓝天，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

我那长城一样的巨大手臂，

不仅把采油钻杆钻进外国人预言打不出石油的地心；

也把通信卫星送上祖先们

梦里也没有到过的白云；

抬头，当五大洲倾听东方的时候，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

我是莫高窟壁画的传人，

让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。

我就是飞天，

飞天就是我。

我骄傲，我是中国人！

《我骄傲，我是中国人》由现代作家王怀让所着，表达的强烈的爱国主义情怀，诗歌中描绘了我国从古至今的主要成就，我国独创的四大发明，指南针、造纸术、印刷术和火药，极大的促进了文明的发展，以及我们的祖先留下的伟大奇迹长城和莫高窟，无一不让人称奇，我们继承先辈的遗愿将卫星送上了天，在奥运会上大放异彩。

现代中国已跻身世界强国行列，成为第二大经济体，载人航天事业发展的如火如荼，从奥运会参与国到举办国，科技事业如日中天，军事力量不断充实，拥有了航空母舰，在世界上拥有了话语权，让世界听到了中国人的声音，我骄傲，我是中国人！

参考资料：

百度百科-《我骄傲，我是中国人》

“带货女王”薇娅近况曝光，被全网封禁以后，她的状态怎么样呢？

带货一姐被处罚了13亿多，虽然她道歉了，但还是被全网封禁了。她虽然离开了直播带货，但还是逍遥自在的。

一、带货收入高，早已实现财富自由

直播带货这个行业开始的时候，薇娅就在其中。从她带货的频次和力度看，她的收益还是蛮高的。

她对于品质的把控强，加上多年深耕于服装行业，对行业的了解，超过很多人。也是因此，才获得了比其他人更多的机会。

她在直播的时候，马云也到她的直播间里，跟她PK，结果完败。薇娅的销售能力强，话术厉害，更重要的是，她的货品便宜。

薇娅凭着这些获得了巨大的流量，也成为带货一姐。罗永浩老师曾说，只要能做到全国前三，那就相当厉害了。而薇娅，是女子第一名。

她经常加班，在节目中说过，因为加班时间多，没有时间看女儿，她想到这里，流泪了。李雪琴还调侃过她，觉得一年收入几十亿，惨就让穷人来吧。

薇娅虽然被处罚了13亿多，但那只是按照她一年收入处罚的。她已经在直播行业工作了5年时间，也就意味着，还有四年的收入，足够他们一家人生活的了。

薇娅一家子，早已实现了财富自由。薇娅曾经在访谈节目中透露，一年的收入不到一百亿。

虽然有种打马虎眼的意思，但是，一半的收入，是可以确定的。这样工作了好几年，她的收入肯定是“盆满钵满”的。

她受到了处罚，对于她而言，并未伤筋动骨。她早已实现了财富自由，一家人的生活，自然是没有问题的。

只要她不再出现什么违法行为，她的那些收入，依然可以消费。用薇娅的话来说，每一笔钱，都是合法收入。

薇娅收入那么高，她关联的企业也不少，收益自然很好。实现财富自由，是肯定的。就算她不再出现在大家的视线中，但她的工作，不会就此停歇。

因为薇娅曾在访谈中说过，她身后是很多商家。她停止工作一天，商家的货就会积压，甚至可能要停产。

所以，薇娅一定还会在线下从事她的工作，虽然没有那么多名气了，但她和商家的联系，依然在。他们的合作，依然在进行，只是从线上到了线下而已。

二、就算没有直播，依然有自己的商业帝国

薇娅之前就是做服装生意的，他们还有自己的工厂。虽然经历过很多波折，但他们对服装行业的理解，很超前。

他们把对服装的理解，运用到线上，没想到，一炮而红。他们开启了“薇娅时代”。虽然经过处罚，薇娅损失了一些，但他们身后的商家依然在。

他们对线上的理解，可以运用到线下，成为别样的风景。薇娅和商家的合作，应该还会继续。

虽然我们看不到薇娅的身影了，听不到她在线上吆喝的声音了。但他们对商业的把控力，还在的。

之前跟薇娅合作的商家，不会因为薇娅不在线上就放弃薇娅。因为薇娅的公司还在。薇娅老公曾经说过，会和薇娅站在一起，共同面对的。

也就是说，薇娅的公司还会继续运营着。薇娅还是要工作的，而不是享清福了。作为一个职场人，年纪轻轻的，自然会工作。

工作，就需要有合作者。之前的那些商家，是最好的合作伙伴。他们之间的合作，已经很顺畅了。

所以，他们还是会继续下去的。本来那些商家，就是薇娅背后的支持者。既然薇娅还在工作，继续合作下去，大家都有饭吃。

薇娅在这个工作中，体会到线下线上的不同，自然会调整一些策略，可能会有一些不一样，对于商家而言，只要有钱赚，就可以继续合作。

所以，薇娅的事业，只是下滑了而已，并不是停滞不前了。薇娅的公司，也是深耕供应链，对薇娅有了很强的支撑力。

薇娅只是做销售，而不是背后的供应链。只要供应链稳定，薇娅的销售能力并没有下降，合作可以继续的！

有人说，薇娅的名声在线上出现了问题，线下虽然可以，但面对的人，就少了很多，就算更加优惠，但销售量会下降很多。

薇娅曾经在线下卖过货，在线上也卖过货，对线上线下的销售技巧，这些年肯定是有反思的。更何况，薇娅已经收入那么高了，只要将销售技巧推广开来，就可以了。

她不用自己亲自做销售，做培训也是可以的。或者可以出书，将自己对销售的理解，写成方案，成为一代销售大师，也是可能的。

章义伍曾经说过，一个人拼，那是单打独斗；一个团队有了好的流程，那就是团队的力量。

薇娅的公司，可以发挥出这个力量，让大家一起发财致富。这也是她为很多商家喜欢的原因。

三、一家人生活得很好

薇娅一家人的生活，自然是很不错的。很多人更加关注她的收入，更加关注她以后的情况，薇娅一家人，会积极享受生活的。

在节目中，薇娅落泪，想念女儿，是真的，但是，她也是可以看到女儿的。从一些报道中可以知道，薇娅的女儿，也想妈妈，也不是一天到晚见不到的状态。

更何况，女儿要上学，薇娅顺道送她到学校，两个人在这个过程中也有交流，并不是大家想的那样，她就一直拼事业，忘记了家庭。

薇娅和老公的感情很好，在薇娅直播的时候，薇娅的老公也没有闲着，帮着看货源，帮着看下单，帮着看评论。

薇娅只管销售，售后和其他问题，她老公在负责。要是退货多了，还要与商家进行对接，这些工作，都是薇娅老公来。

夫妻感情很稳定，在薇娅出事以后，主要的责任，实际上不是薇娅。因为薇娅曾说，她的工作主要是在镜头前卖货，钱是她老公在打理。

那就意味着问题出现在她老公那里，在薇娅被处罚以后，她老公表示，会和薇娅一起面对所有的问题。

夫妻感情好，跟孩子也有交流。一家人的生活，自然是其乐融融的。他们的收入很高，也有很不错的销售途径，在财力上，没得说。

正如张雪峰所说，他不会因为女儿学习不好就生气，因为他已经为她准备好了所有的选项。她也不必那么匆忙，因为他已经挣够钱了。

薇娅为女儿挣的，也够了。他们一家人的生活，很富裕。虽然在大家面前，她没有高调处理，也不需要那么高调。

私下里的他们，可以出去旅旅游，陪着孩子到她喜欢的地方玩耍，这下不用那么忙了，就有更多时间陪伴孩子了。

有人说，疫情期间，尽量不要外出。这个是肯定的，孩子和薇娅想出去，孩子的学校有规定，相信薇娅也会遵守的。

作为家长，希望给孩子更好的，无论是教育，还是生活。薇娅和老公，也不例外。要是闲下来，两个人会不会商量要二胎呢？这样，孩子也有一个伴儿。薇娅女儿希望有一个弟弟还是妹妹呢？

薇娅一家人，实现了财富自由。美好生活的大门，朝他们敞开了。他们可以随心所欲地生活着，这也是很多人想要的生活。

写在最后：

薇娅虽然受到了处罚，但她的资产已经实现了财富自由。就算不再出现在大家面前，她的实力，也足够支撑她门一家人的幸福生活了。作为曾经的带货一姐，她可能回不到巅峰时期了，但不影响到她的生活。

一家人可以游山玩水，也可以赏花观月，也可以埋头努力，只要他们愿意就好！大家觉得，薇娅一家人的生活，幸福吗？

咖啡因对人有害处吗

咖啡因对人体是有害处的。

1咖啡因中毒

如果一次性摄入过量的咖啡因的话，很有可能会出现有“咖啡因中毒”等症状，可以说大剂量的咖啡因是一种毒品。一旦先咖啡因中毒现象，患者就会出现各种不适症状，比如像常见的有神经过敏、易怒、焦虑、震颤等。

2过度兴奋

大家都知道咖啡具有提神的功效，这是由于在咖啡中含有大量的咖啡因，这种物质可以刺进中枢神经兴奋，以此来达到提神、醒脑的作用。

3致命

过量饮用咖啡还可能有致死的危险，这绝对不是危言耸听，而是最新的研究成果。在老鼠实验中发现，咖啡因的半数致死量为192毫克每千克体重，也就是说如果过量摄入咖啡因的话很有可能会死亡。

咖啡因对人体的作用：

1、大多数健康成年人每天最多能消耗400毫克咖啡因，相当于5罐4盎司的红牛；

2、摄取时，胃部先吸收咖啡因，1~2小时后进入血液循环；5~6小时才能消耗摄取的咖啡因的1/2；

3、某种程度上咖啡因能提高记忆，但对未上瘾的人更有效；

4、适量咖啡因能让精力更集中，但过量会产生烦躁感，适得其反；

5、咖啡因抑制了脑内的腺苷(Adenosine)，让人精神振奋；通过抑制腺苷(Adenosine)，促进多巴胺(Dopamine)和麸醯胺酸(Glutamine)分泌，在提高清醒度的同时降低抑郁风险

参考资料：

咖啡因的利弊--中国新闻网

中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

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