如何评价一首原创诗词的好坏-(古诗《示儿》优秀教学案例)

如何评价一首原创诗词的好坏?

网上有关“如何评价一首原创诗词的好坏?”话题很是火热，小编也是针对古诗《示儿》优秀教学案例寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

东篱采菊，南苑修文

——浅析心约寒香《行香子·秋日感怀》

樊从华/文

叶落纷纷。雁过无痕。算凡生、恍若轻尘。红枫照影，涧水烟云。拾无弦琴、半弦月、一弦真。

东篱采撷，南苑修文。看秋水、正可宜人。些些记忆，谁共封存？对菊花茶、桂花酒、玉簪魂。

“叶落纷纷，雁过无痕”。节令已是晚秋之象。这其实也是“假象”。作者的真实寓意，乃人生之晚秋。妙词之下，隐喻多少人生酸辣？“算凡生、恍若轻尘。红枫照影，涧水烟云”。平凡的人生，如轻尘飞舞，似秋枫摇影，若烟云飘零……唉，这一生，得到了什么？惟“拾无弦琴、半弦月、一弦真”，虽短短十个字，却叫人无端心沉。无论多么恢弘的理想，在现实中却弹奏不出天地的梵音；留下多少天际的思念和怀想；在虚实之间，能留存一份宁静，能守护哪怕只是一点真实，又有何憾？

“东篱采菊，南苑修文”，既然陶渊明可以从官场隐退而东篱采菊，作者也能淡泊世俗而南苑修文。这其实是全诗的宗旨，即顺其自然。而顺其自然的前提，是对世俗价值观的否定；是对自古及今权力、地位、财富、荣誉这些社会所公认的价值尺度进行彻底的剥离。也因此，作者以“看秋水、正可宜人。些些记忆，谁共封存？”来诉求自己不变的人生定位。这“宜人”不仅属于人，也属于水，人闲逸而自在，水静穆而深流。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和水流中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。 于是，这一切，都可以融进“菊花酒，桂花茶，玉簪魂”之中，以形象的酒茶和玉簪，让我们去体悟，去咀嚼。

综上，我以为这首词，无论从词律还是词的意境，都达到了相当的高度。

最后，我认为“玉簪魂”与前面两个花的句式不合，而且从整个词义，倒不如用“雪花魂”更为适宜。

古诗《示儿》优秀教学案例

　古诗《十五从军征》教学案例

　石卜咀学校 王计梅

　<>中指出：阅读应是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践，应当让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考，享受审美乐趣。所以我在这节课上放手让学生自渎自悟，采用自主。合作。探究的学习方式，让学生在自主学习的基础上，交流阅读体验，解决疑难。

　看课题，提问题，明确学习目标。

　一开始，我让学生看课题，提出好多问题，我又给学生出示了自学提纲，学生带着问题学课文，学起来目标明确，又对自己提的问题感兴趣。

　自主学习，合作探究，组与组之间竞赛

　学生在小组合作，探究的学习中，个个畅所欲言，深入理解思考，并用自己喜欢的`方式反复朗读课文，又在小组间互相质疑问难，想像自己所看到的情景，并用自己的话把古诗编成了一个完整的故事。

　根据课文内容表演课本剧，更深一步揣度古诗的主题。

　最后，我让学生分组进行表演。各个小组的学生发挥他们创造的才能，大胆想像，精心加工，把一个十五岁的少年从征六十五年后的不幸遭遇表演的淋漓尽致，把人物的特点也表现的栩栩如生。

　教 学 反 思

　石卜咀学校 王计梅

　这个教学案例，一改以往传统的牵着学生的鼻子走的教学方式，放手让学生自主合作探究中学习，给学生充分的时间发现问题，质疑问难。小组的合作探究，发挥了集体的力量，资源共享，让每个成员都有锻炼的机会；尽可能让每个学生都得到不同程度的发展，培养学生的自主意识与合作的精神。当我看到学生在用自己喜欢的方式读。质疑问难。表演时，我看到了学生那种全身心投入的状态，不禁为他们的学习热情大加赞赏。

　尽管课堂气氛极为活跃，但我也发现学生的语言表达能力有所欠缺，不少学生内心有很多话，但表达出来也是支离破碎的，老师得把他们的语言重新包装。所以教师在点燃学生飞扬的激情时，还得给学生一对有力的翅膀。

　创设探索时空，提供交流舞台，及时点拨知道，着才是学生发展所需要的真正的帮助。

黄光明原创诗词十首

教学目标：

1.知识教学点：学会本课生字词，在理解每个词语意思的基础上，理解诗句的意思。能结合当时的写作背景体会作者所表达的思想感情。

2.能力训练点：背诵古诗《示儿》，进一步感悟理解古诗。

3.德育渗透点：体会诗人的爱国情怀，激发学生的爱国热情。

4.美育渗透点：让学生感受古诗的韵味美、意境美。

教学重点：

吟诵古诗，体会诗人表达的思想感情。

教学策略：

对古诗进行整合，构建?主题式?、?立体式?的古诗教学框架。即以对南宋这一时代的整体观照为核心，将三首诗组织纳入这一个主题，再适量补充同时期的相关诗词。建构起一个互相联系、互相映衬、互相比照、互相延拓的立体课堂。

教学准备：

多媒体课件

教学过程：

一、创情境，话爱国

1.师：古往今来，爱国都是永恒不变的`话题，许多仁人志士用不同的方式抒发着心中的爱国情。而那一首首经过千年岁月积淀的爱国诗篇，更是激励着一代又一代的中国人。

2.生交流课前积累的爱国名句：

生1：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。----范仲淹《岳阳楼记》

生2：天下兴亡，匹夫有责。-----顾炎武

生3：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。?文天祥《过零丁洋》

?

二、识作者，解诗题

1.这节课，我们将要学习的是南宋大诗人陆游的爱国名篇----《示儿》。(板书课题)

2.生交流课前对陆游及《示儿》的了解。

生1：陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，南宋山阴人。

生2：《示儿》是诗人陆游的临终留诗。?示儿?就是告诉儿子的意思。

3.师相机补充：陆游自言?六十年间万首诗?，今尚存9300余首，是我国现存诗最多的人，此诗是他的绝笔诗，即遗嘱。

4.生交流普通人的遗嘱内容：分遗产，安排继承人?

5.那么我们来看看被梁启超誉为?亘古一放翁?的陆游的遗嘱有何与众不同之处。

三、读古诗

1、(出示古诗)生自由朗读。

2、指名读，正音，齐读。

3、师：古诗只读通、读准是不行的，我们还要读出它的节奏美、韵律美。

4、播放范读，生欣赏。

5、生仿读、练读、齐读、赛读。

四、解诗意

1、出示注释(重点字词意思)

元：同?原?，本来。

万事空：什么都没有了。

但:只。

九州：全中国。

同：统一。

王师：南宋军队。

北定:向北收复失地。

家祭：祭祀祖先。

无忘：不要忘记。

乃翁：你们的父亲。

2、生借助注释，小组合作学习诗意。

3、指名汇报

生1：本来就知道人死去了就什么也没有了。

生2：只是为没有亲眼看到中国的统一而感到悲伤。

生3：朝廷的军队收复北方领土的那一天。

生4：在家里祭祀祖先的时候，不要忘记(把这件事情)告诉你们的父亲。

4、说说整首诗意

我本来就知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘记把这好消息告诉你们的父亲!

5、探究?万事空?与?但悲?是否矛盾

师：陆游既然认为死后万事皆空，那又为何要悲伤不已呢?这不是自相矛盾吗?

生小组讨论交流，指名汇报。

师小结：这并不矛盾，金钱、权利、地位，对于陆游来说都是过眼云烟，而他临终念念不忘的是国家统一大业，这至死不渝的爱国情怀感天动地。

6、生带着理解再读古诗。

五、悟诗情

1、找诗眼。

师：找找诗中哪个字体现了诗人当时的心情?

生交流：悲。(板书：悲)

2.一探?悲?

师：诗人悲什么?为谁而悲?你从哪看出来的?

生谈看法(悲-----国碎)

出示地图，师解说?靖康耻?。(北宋皇帝宋钦宗靖康二年四月金军攻破东京，在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，宗室，贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。北宋灭亡。又称靖康之难、靖康之祸和靖康之变。)

师：面对如此奇耻大辱，陆游怎能不悲?

引导生读出陆游的悲国之情

3、二探?悲?

师：陆游不仅为国而悲，(出示古诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)

生读一读，找一找，诗人陆游还在为谁而悲(悲?--民泪)

在金人的统治下，老百姓肯定会饱受欺凌与压迫，想象一下生活在沦陷区的遗民会受到哪些欺凌?

生交流：

生1：土地被占，流落街头

生2：卖儿卖女，家破人亡

生3：以泪洗面，期盼王师

?

师：看到百姓在受苦，陆游怎能不悲?

读出陆游的悲民之情

4、探悲因

山河在呜咽，百姓在流泪，而他们望眼欲穿的王师又在哪里，在干什么呢?让我们跟随诗人林升一起到美丽的西湖边去看一看吧(出示《题临安邸》)

生读古诗，说说诗中的游人指谁?他们在干什么?

师：哪个字体现了他们那种不忧国患，醉生梦死的生活?

生：醉

大屏幕对比出示：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》。

师：一边是?遗民泪尽?，一边是?寻欢作乐?，你的心情怎样?

生：恨南宋的统治者(板书：恨)

生带着理解再读诗句。

5.悟?盼?情

师：尽管金兵入侵恨，尽管山河破碎痛，尽管遗民泪尽哀，尽 管昏君无能愤，但是作者还是充满无限的期盼-------(王师北定中原日)

此时你感受到了作者怎样的心情?

生：盼望早日挥师北上，收复失地。(板书：盼)

6、是呀，无论是悲、恨还是盼，一切皆源于?对祖国的爱。(板书：爱)

这是一种执着不变的信念，这是一分至死不渝的爱，这是一分念念不忘的情。带着这分情，让我们一起用心吟诵，把一位老人的临终遗愿读出来。

生有感情地齐读古诗。

六、拓展

1、小组合作，完成《告慰陆游书》。

2、展示交流

3、师小结

七、板书设计

示 儿

宋 陆游

《示儿》教学案例悲

《示儿》教学案例《示儿》教学案例 恨 爱

盼

关于以声衬静的诗句

黄光明原创诗词十首如下：

1、《无》作者:黄光明

一轮明月空中挂，只见椰树不见人。彩虹桥上话相思，唯有流水向东流。

可伶桥上人徘徊，应是离人思家来。深夜闭门梦落花，可伶冬半未还家。

2、《长相思》作者:黄光明

一孤舟，两孤舟，漂洋过海形影单，孤单麦穗黄。

桃花开，桃花残，燕子南归人未还，无眠夜更长。

3、《江城子》作者:黄光明

满腹经纶少年狂，打压排挤又何妨。

左拿笔，右执枪，缺衣少粮，二人卷南洋。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎！指点江山在南洋，鬓如霜，又何妨!

排定进度，何日凯旋归?万众一心为项目，可叫日月上青天。

4、《山村景象》作者:黄光明

湾湾溪流门前过。青瓦房，磐石地，绿葱翠。

老叟溪前垂钓，儿童磐石嘻戏。

最是情侣踏舟，尽兴不知归去，已到黄昏日暮。

误入密林深处，争渡，争渡，惊起一滩白鹭。

5、《遥望故乡》作者:黄光明

独上西楼月如钩，九州之外人不同。彩虹下，椰林边，月落水中不相见。

向北望，渺茫茫，望断天涯不见家。孤雁空中叫西风，归不去，许多愁。

6、《观雨》作者:黄光明

电闪雷鸣狂风作，独上阑珊，午夜观雨。

鱼传尺素为谁寄?悄无声息暗自流。

独饮烈酒醉一回，醉酒消愁，相思泪流。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

7、《世说新语》作者:黄光明

世间总有不平事，几人欢喜几人愁。辛劳之人无所得，亲信之人好处多。

获奖之人笑开颜，干活之人泪如雨。一心一意为项目，最后得到排挤多。

人生难免奇妙事,辛勤付出难获报。

8、《破陈子》作者:黄光明

十二年来在外,二十来个项目。控制信号自启动，连锁报警保动作。

谁人帮过忙!一旦出点成果，打压排挤常常。

废寝忘食想案例，下笔有神写论文。何尝怕过谁!

9、《念妻儿》作者:黄光明

疫情伊始又逢吞，妻儿归家去，独守衢州城。

大雪纷飞午夜里，天寒地冻人不寐。起床与谁同饮？磐石前，冰天雪地。

三年后又下南洋，月与星依旧，不见妻儿在。电闪雷鸣狂风夜，思念妻儿人憔悴。今宵独饮何处?

10、《独上云顶》作者:黄光明

云雾缭绕，雨中游云顶，如在仙境。透明缆车，高空看地面，刺激非常。

一宝塔，一缆车，一个人!独上云顶，风景一览无余!微风吹过，飘香四溢。

募然回首，她在从中笑！彩虹边，寒星残月。

1.以声衬静的诗句有哪些

1.鸟宿池边树，僧敲月下门。—贾岛 《题李凝幽居》

释义：鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。

2.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。—王籍 《入若耶溪》

释义：蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

3.万籁此都寂，但余钟磬音。—常建 《题破山寺后禅院》

释义：此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

4.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。—辛弃疾《 西江月·夜行黄沙道中》

释义：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。

5.明月松间照，清泉石上流。—王维 《山居秋暝》

释义：皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

6.竹喧归浣女，莲动下渔舟。—王维 《山居秋暝》

释义：竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

7.空山不见人，但闻人语响。—王维 《鹿柴》

释义：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。

8.夜深知雪重，时闻折竹声。—白居易《夜雪》

释义：夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

9.沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣 。—杜甫《漫成一绝》

释义：栖息在沙滩上的白鹭静静地蜷身而睡，突然船尾方向传来“拨剌”一声，原来有一条鱼儿跃出水面。

10.人闲桂花落，夜静春山空。—王维 《鸟鸣涧》

释义：春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。

2.找以声衬静的诗句

王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬，可以动静结合，也可以以静写动，以动写静，以动衬静。动静的结合往往和衬托相关。比如李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静。再比如王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静，王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”也是以声写静，以动衬静。“山舞银蛇，原驰蜡像”是以动写静。



倾我全部财产，请各位为这首原创诗词评价一下

墨 然

---苏晓华

知可遇，难为之。

任心去，徒手归。

且相思，苦恋之。

未有恨，春尚在。

花自开，静观之。

缘他处，亦何求？

无所求，岂图之？

少年也，自狂乎。

于高处，强说愁。

几多愁，春江水。

向东流，古今然。

追求之，向屠刀。

色即空，空亦色。

弃韧剑，即成佛。

本诗是古诗的形式写成，但怎么说呢，算是三言诗歌吧。

结构大体分为知音，爱情，事业，追求四个部分。用词较为合理，但各部分的结构不是太均匀。

总体诗的意境表达的很好，有诗人那种忧郁的心态，包涵沧桑之境。有些无奈之情。

我建议你个朋友应该向现代诗歌发展。

这样能有很大的发展。才能更好的展现自己的才华！

以动人、感人评价诗词

以动人、感人评价诗词

我们谈论任何事情，都需要有一个标准，那么，谈论诗词的标准是什么呢？宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》中，将“言有尽而意无穷”作为好诗的标准；王国维在《人间词话》中则提出“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”，都将有无境界作为评价诗词的主要依据。到了现代，某些文学评论家爱用西方的文艺思想来重新考察、定位中国的文学史，视角的转换催生了许多新的见解，同时也造成了许多误区，比如文学上的“主义”，便是一个典型的误区。例如，为古代的诗人划分“主义”，说王维是“自然主义”、杜甫是“现实主义”、苏轼是“浪漫主义”、李商隐是“形式主义”等。厉以宁认为，这样的划分没有什么意义。理解一首诗词，或一位诗人、词人，如果脱离当时的写作环境，所谓的“主义”便也失去了生动的内涵和概括力。不管是谁，写出的作品如果既不动人，又不感人悟人，就不会成为好诗好词。

这里不妨举一个例子：赵鼎的《鹧鸪天》。

鹧鸪天

建康上元作

（宋）赵鼎

客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。

花弄影，月流辉，水精宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。

赵鼎因遭秦桧迫害，被流放于海南崖州，后来死于流放地。厉以宁认为赵鼎这首词是动人、感人的。1994年，他在海南三亚天涯海角，想起了赵鼎这首词，有感而发，填了一首《生查子》：

生查子

海南三亚天涯海角，宋朝赵鼎被流放处

厉以宁

举杯百感生，杯落千愁了。盛世忆中寻，梦断临安道。

崖州春也晚，风急桃花少。只见海鸥飞，相伴随人老。

从词中可以看出，厉以宁对赵鼎的《鹧鸪天》是欣赏的，对赵鼎的处境是同情的。

一个作者一生所写的诗词很多，怎样评价才算公允呢？厉以宁提出，评价一个诗人，要看他最有代表性的作品，不要因为一个诗人写过很多好诗，便认为他所有的作品都是好作品；也不能因为一个诗人有一些并不优秀的作品，便将其一笔抹杀。读者可以有自己的看法，不要轻易被所谓权威性观点所迷惑。对每一首诗词，都应该用心体会。好诗好词应当动人、感人，这样人们才爱读，才去背诵。

比如韩愈有些五古、七古虽有独到之处，但佶屈聱牙，难以上口，厉以宁不喜欢这样的诗，而对韩愈赠侄孙韩湘的七律《左迁至蓝关示侄孙湘》，则称赞不已，因为这是一首很感人的诗：

七律·左迁至蓝关示侄孙湘

（唐）韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

韩愈晚年上《论佛骨表》，触犯龙颜，几乎被定为死罪，后经别人说情，才改成贬潮州刺史。行至蓝关，侄孙韩湘赶来同行，韩愈写下了这首七律。全诗气概悲壮，沉郁顿挫，凄楚之情，感人涕下。

韩愈有些七绝也写得自然、清新。例如：

七绝·早春呈水部张十八员外

（唐）韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

七绝·镇州初归

（唐）韩愈

别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。

还有小园桃李在，留花不发待郎归。

又如，厉以宁认为，秦观以词着称，他的某些小令写离别之情而感人至深。如：

南歌子

（宋）秦观

玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒，已被邻鸡催起怕天明。

臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。

减字木兰花

（宋）秦观

天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。

黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。

但人们很少注意到秦观的诗，谈论宋诗时也很少提起秦观。加之，唐人七绝是最动人的，宋诗七绝一般不被重视。但厉以宁认为，唐人七绝固然好，宋人七绝也有佳作，尤其是秦观以下两首叙景诗，论造句，论韵律，何尝比唐人七绝逊色呢？

七绝·泗州东城晚望

（宋）秦观

渺渺孤城白水环，舳舻人语夕霏间。

林梢一抹青如画，应是淮流转处山。

七绝·秋日

（宋）秦观

霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。

菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。

还有以下两首宋人七绝，厉以宁认为同样不逊于唐人：

七绝·宿新市徐公店

（宋）杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

七绝·湖州歌

（宋）汪元量

北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。

夕阳一片寒鸦外，目断东南四百州。

厉以宁认为，唐人五绝为诗中极品；但宋人五绝，也有佳作，如：

五绝·江上渔者

（宋）范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

五绝·山中

（宋）王安石

随月出山去，寻云相伴归。

春晨花上露，芳气着人衣。

五绝·柳桥晚眺

（宋）陆游

小浦闻鱼跃，横林待鹤归。

闲云不成雨，故傍碧山飞。

上述几首诗得之自然，深入浅出，所以不逊于唐人五绝。

厉以宁的观点提醒我们，分析诗词应该深入到诗词本身的世界，不应该受到外在评判标准的影响。诗词运用的是感发的力量，唤起的是读者的感受。评赏诗词要做到“感同身受”，才是至高的境界，也是人们欣赏、喜爱诗词最重要的原因。

运用这种标准，我们就可以分清什么是陈腐堆砌的模仿，什么是巧妙自然的借用。一般来说，诗词创作最忌亦步亦趋，因袭模仿不会有好诗。一首诗之所以能够打动读者，往往是出于意象的清新、自然，出于其原创的语言风格，一首好诗，就如同一幅视角独特的画作，能让我们从寻常景物中感受到不寻常的东西。但是，也有一些诗词创作，虽然带有较重的模仿前人的痕迹，但经过作者独特的境遇和情感的点染，也能焕发出新的生机。

厉以宁认为，宋代吴激的《人月圆》就是一个例子：

人月圆

（宋）吴激

南朝千古伤心事，犹唱 花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？

恍然一梦，仙肌胜雪，宫鬓堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

吴激在宋钦宗时奉命出使金朝，被金人扣留，后在金为官。某日在金朝张侍御家出席宴会，见宋亡之后被俘的小宫姬佐酒，有感而作这首《人月圆》。这首词中，无论是“ 花”“旧时王谢”“堂前燕子”，还是“仙肌胜雪”“青衫泪湿”，皆出于前人诗作。但厉以宁认为，引用前人的这些意象，并不妨碍它成为一首感情真挚的佳作，一来因为化用得自然而流畅，毫无斧凿痕迹，二来因为作者在去国怀乡、感时伤怀这一层面上，和前人取得了情感上的共鸣，因真挚而感人。1957年，厉以宁与同窗马雍谈起这首词，两人都认为这是一首佳作：

七绝·与马雍夜谈吴激《人月圆》，两人看法相同

厉以宁

词中虽有前人语，信手拈来却自然。

此境此情无可议，感人名句历朝传。

就对诗人的评价而言，前面已经提到，厉以宁指出不要把诗词作者划入什么“主义”，很多诗词也根本无法被归到某种“主义”之下。如：

五律·赋得古原草送别

（唐）白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

你能说这是“自然主义”、“现实主义”还是“浪漫主义”？类似的例子还可以举出几首：

七绝·江上

（宋）王安石

江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

卜算子·送鲍浩然之浙东

（宋）王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

菩萨蛮

（宋）曾布妻魏氏

溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。

绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。

这几首诗词都很动人，但很难从“主义”的角度对它们进行区分，如果硬要套用“主义”进行评价，就失去了欣赏诗词的意义。

厉以宁还指出，辞藻文雅而繁复并不一定能够打动人心。有些诗词，尽管用词造句朴实平和，没有过多雕刻的痕迹，但多年以来却一直在人们口头流传，并且一读就能被记住，这不是偶然的，这些诗一定有吸引人的地方。其中最具代表性的，是一些五绝佳作。五绝，因其篇幅短，所以没有堆砌词句的空间，对用字的朴实、凝练有格外高的要求。厉以宁在他的读书笔记中写道：“诗中，五绝是最难写的。短短二十个字，要写得自然，要有较深的含义，很不容易。”以下三首五绝，都是厉以宁在讲课时一再举例提到的：

五绝·相思

（唐）王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

五绝·春晓

（唐）孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

五绝·江雪

（唐）柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

再看几首七绝：

七绝·九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

七绝·题都城南庄

（唐）崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

七绝·清明

（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

七绝·书河上亭壁

（宋）寇准

岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。

萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。

七绝·饮湖上初晴后雨

（宋）苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

七绝·惠崇春江晚景

（宋）苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

厉以宁在课堂上说过：“五绝难写，七绝也难写。七绝写得不好，就流于俗气，也就没有韵味了。”以上举的几首唐宋七绝，都是佳作。厉以宁还说：“如果诗词很难让人记住，说明它还没有引起人们足够的共鸣，或者在韵律上不是十分上口，所以记起来很困难。”因此，除了内容是否生动、感人外，能否被人们记住，也是评价诗词好坏的标准之一。而诗词若想易于被人们记诵，首要的一点便是要让人大体上读懂。

如何鉴赏一首诗词的好

　(1)鉴赏口诀：

　　一．看类型。

　　从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类。①送别类。②怀古类。③思乡怀人类。表达对家乡或亲人思念为主。④战争或边塞类。⑤闲适类。⑥借景抒情类。⑦托物言志类。⑧爱情类。⑨民生类。 以上九种类弄，只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真阅读原诗二至三遍后，基本可以定住类型。

　　二．定感情。

　　意象找到之后，全诗感情自然显现。能够表现诗歌感情色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。

　　三．定主旨。

　　即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。

　　四．找意象（典故）。

　　诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象（人、物、景、事）。而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同，但多数情况之下却是有其共通之处的

　　五．找技巧。

　　一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析。

　　六．品风格。

　　“风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。如李白之诗清新飘逸，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，韩愈的诗深奥险怪，白居易的诗通俗鲜明。再如，按词论家说，苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。

　　诗歌鉴赏的最后，或者说到了细微之处，要让学生体会出作者的语言风格及语言所要达到的表达效果。而与相关的一些术语有：刚健、雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀丽、恬淡、凄美、明快等。

　　语言表达效果：真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷。

　　以上六点看起来很分散，似把诗歌给拆开来读了，但实际情况绝非如此。这正如我们常说的一句话，不过我把它稍做了一点修改：“师傅引对门，修行在个人。”只有让学生懂得了诗歌鉴赏的门道，才能使学生建立一种赏析的思路，进而在不断的赏析中培养起一种属于自己的赏析风格。

　　二诗歌内容、思想情感

　　一、诗歌内容分类

　　赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗

　　羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗

　　送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。或诉依依别情或言别后的思念。

　　咏古诗多是对古代人或事的凭吊。或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。

　　战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。

　　边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。

　　思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。

　　写景抒情诗和咏物言志诗（包括山水田园诗，隐逸诗等），往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达对大好河山的无限热爱。有的则借景（物）来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。

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