关于刀的古诗句(死于怀人,病为渔樵是什么意思,出处在哪?)
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关于刀的古诗句
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1.关于刀的诗句
1、风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时 ——清 曹雪芹《葬花吟》2、大石如刀剑 ——唐 白居易 《初入峡有感》3、孔山刀剑立 ——唐 白居易《游坊口悬泉偶题石上 时为河南尹》。
4、我今抽刀勒剑石—— 唐李益 《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》5、我今抽刀勒剑石—— 唐 李益 《火荧荧又为碧,有鸟自称蜀帝魂。》6、长翮如刀剑 ——唐 杜甫 《画鹘行》7、使我心如刀剑挥—— 宋 张继先 《沁园春·修行》8、尽卖剑卖刀归买牛 ——宋 洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》9、渤海卖刀剑—— 宋 戴翼 《水调歌头·渤海卖刀剑》10、刀剑还牛犊—— 宋 徐明仲 《水调歌头·宗社中兴佐》1.一身转战三千里,一剑曾当百万师。
2.我有一宝剑,出自昆吾溪。照人如照水,切玉如切泥。
3.万里禅关砉然破,美人如玉剑如虹。4.长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北有神州!5.萧瑟行囊君莫笑,独留长剑倚青空。
6.愿将腰下剑,直为斩楼兰。7.十年磨一剑,霜刃未曾试。
8.要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语。9.可堪心铁修成剑,错把青锋照美人。
2.有关刀剑的诗句有哪些1、风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时 ——清 曹雪芹《葬花吟》
2、大石如刀剑 ——唐 白居易 《初入峡有感》
3、孔山刀剑立 ——唐 白居易《游坊口悬泉偶题石上 时为河南尹。》
4、我今抽刀勒剑石—— 唐李益 《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》
5、我今抽刀勒剑石—— 唐 李益 《火荧荧又为碧,有鸟自称蜀帝魂。》
6、长翮如刀剑 ——唐 杜甫 《画鹘行》
7、使我心如刀剑挥—— 宋 张继先 《沁园春·修行》
8、尽卖剑卖刀归买牛 ——宋 洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》
9、渤海卖刀剑—— 宋 戴翼 《水调歌头·渤海卖刀剑》
10、刀剑还牛犊—— 宋 徐明仲 《水调歌头·宗社中兴佐》
1.一身转战三千里,一剑曾当百万师。
2.我有一宝剑,出自昆吾溪。照人如照水,切玉如切泥。
3.万里禅关砉然破,美人如玉剑如虹。
4.长剑倚天谁问,夷甫诸人堪笑,西北有神州!
5.萧瑟行囊君莫笑,独留长剑倚青空。
6.愿将腰下剑,直为斩楼兰。
7.十年磨一剑,霜刃未曾试。
8.要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语。
9.可堪心铁修成剑,错把青锋照美人。
3.与“刀”有关的诗句都有哪些与“刀”有关的诗句都有
1.《渔家傲·正月斗杓初转势》
年代: 宋 作者: 欧阳修
正月斗杓初转势。金刀剪彩功夫异。称庆高堂欢幼稚。看柳意。偏从东面春风至。十四新蟾圆尚未。楼前乍看红灯试。冰散绿池泉细细。鱼欲戏。园林已是花天气。
2.《渔家傲·一曲阳关情几许》
年代: 宋 作者: 苏轼
一曲阳关情几许,知君欲向秦川去。
白马皂貂留不住。
回首处,孤城不见天霖雾。
到日长安花似雨,故关杨柳初飞絮。
渐见靴刀迎夹路。
谁得似,风流膝上王文度。
3.《葬花吟》
年代: 清 作者: 曹雪芹
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘?
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处;
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,
却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;
明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人;
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
为奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流;
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时;
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
4.《出塞》
年代: 唐 作者: 王昌龄
骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振,匣里金刀血未干。
5.《蝶恋花·帘幕东风寒料峭》
年代: 宋 作者: 欧阳修
帘幕东风寒料峭。雪里香梅,先报春来早。红蜡枝头双燕小。金刀剪彩呈纤巧。旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波,困不禁烦恼。绣被五更春睡好。罗帏不觉纱窗晓。
4.与“刀”有关的诗句都有哪些与“刀”有关的诗句都有 1.《渔家傲·正月斗杓初转势》 年代: 宋 作者: 欧阳修 正月斗杓初转势。
金刀剪彩功夫异。称庆高堂欢幼稚。
看柳意。偏从东面春风至。
十四新蟾圆尚未。楼前乍看红灯试。
冰散绿池泉细细。鱼欲戏。
园林已是花天气。 2.《渔家傲·一曲阳关情几许》 年代: 宋 作者: 苏轼 一曲阳关情几许,知君欲向秦川去。
白马皂貂留不住。回首处,孤城不见天霖雾。
到日长安花似雨,故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。
谁得似,风流膝上王文度。 3.《葬花吟》 年代: 清 作者: 曹雪芹 花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘?闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处;手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人;独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。为奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流;质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知! 4.《出塞》 年代: 唐 作者: 王昌龄 骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹振,匣里金刀血未干。
5.《蝶恋花·帘幕东风寒料峭》 年代: 宋 作者: 欧阳修 帘幕东风寒料峭。雪里香梅,先报春来早。
红蜡枝头双燕小。金刀剪彩呈纤巧。
旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波,困不禁烦恼。
绣被五更春睡好。罗帏不觉纱窗晓。
5.跟刀有关的诗词《过王濬墓》李隆基 吴国分牛斗,晋室命龙骧。
受任敌已灭,策勋名不彰。居美未尽善,矜功徒自伤。
长戟今何在,孤坟此路傍。不观松柏茂,空余荆棘场。
叹嗟悬剑陇,谁识梦刀祥。 《饯王晙巡边》李隆基振武威荒服,扬文肃远墟。
金坛申将礼,玉节授军符。免胄三方外,衔刀万里余。
昔时吴会静,今日虏庭虚。分阃仍推毂,援桴且训车。
风扬旌旆远,雨洗甲兵初。坐见台阶谧,行闻袄祲除。
檄来虽插羽,箭去亦飞书。舟楫功须著,盐梅望匪疏。
不应陈七德,欲使化先敷。 《立春日侍宴内出剪彩花应制》苏颋晓入宜春苑,秾芳吐禁中。
剪刀因裂素,妆粉为开红。彩异惊流雪,香饶点便风。
裁成识天意,万物与花同。 《寒食宴于中舍别驾兄弟宅》苏颋子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。
始睹元昆锵玉至,旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起,御柳条条向日开。
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。 《饯许州宋司马赴任》李乂展骥旌时杰,谈鸡美代贤。
暂离仙掖务,追送近郊筵。地惨金商节,人康璧假田。
从来昆友事,咸以佩刀传。 《乐府杂曲?鼓吹曲辞?芳树》徐彦伯玉花珍簟上,金缕画屏开。
晓月怜筝柱,春风忆镜台。筝柱春风吹晓月,芳树落花朝暝歇。
稿砧刀头未有时,攀条拭泪坐相思。 《芳树》徐彦伯玉花珍簟上,金缕画屏开。
晓月怜筝柱,春风忆镜台。筝柱春风吹晓月,芳树落花朝暝歇。
稿砧刀头未有期,攀条拭泪坐相思。 《咏欧阳行周事》孟简有客西北逐,驱马次太原。
太原有佳人,神艳照行云。座上转横波,流光注夫君。
夫君意荡漾,即日相交欢。定情非一词,结念誓青山。
生死不变易,中诚无间言。此为太学徒,彼属北府官。
中夜欲相从,严城限军门。白日欲同居,君畏仁人闻。
忽如陇头水,坐作东西分。惊离肠千结,滴泪眼双昏。
本达京师回,贺期相追攀。宿约始乖阻,彼忧已缠绵。
高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。纤手自整理,剪刀断其根。
柔情托侍儿,为我遗所欢。所欢使者来,侍儿因复前。
抆泪取遗寄,深诚祈为传。封来赠君子,愿言慰穷泉。
使者回复命,迟迟蓄悲酸。詹生喜言旋,倒履走迎门。
长跪听未毕,惊伤涕涟涟。不饮亦不食,哀心百千端。
襟情一夕空,精爽旦日残。哀哉浩然气,溃散归化元。
短生虽别离,长夜无阻难。双魂终会合,两剑遂蜿蜒。
丈夫早通脱,巧笑安能干。防身本苦节,一去何由还。
后生莫沈迷,沈迷丧其真。 《塞上曲二首》王涯天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。
定是酬恩日,今朝觉命轻。塞虏常为敌,边风已报秋。
平生多志气,箭底觅封侯。 《宫词三十首》王涯白人宜著紫衣裳,冠子梳头双眼长。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。春来新插翠云钗,尚著云头踏殿鞋。
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
欲卷珠帘惊雪满,自将红烛上楼看。各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
头白监门掌来去,问频多是最承恩。夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
传声总是君王唤,红烛台前著舞衣。筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
为看九天公主贵,外边争学内家装。宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。永巷重门渐半开,宫官著锁隔门回。
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
总向春园看花去,独于深院笑人声。银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥著绛裙。禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。 《舞曲歌辞?白纻歌》张籍皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。
裁缝长短不能定,自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指,常遣傍人收堕珥。
衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。 《杂曲歌辞?少年行》张籍少年从出猎长杨,禁中新拜羽林郎。
独到辇前射双虎,君王手赐黄金铛。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
百里报仇夜出城,平明。
死于怀人,病为渔樵是什么意思,出处在哪?
1.武侠小说里描写刀的句子有哪些
1、如镜般的刀身冷气森森映出一张惊白了的脸,刃口上高高的烧刃中间凝结着一点寒光仿佛不停的流动,更增加了锋利的凉意。
2、刀鞘形似手枚,中藏利刀,合之为杖,二人分夺时,则刀离鞘可作防身之用。
3、刀身长一尺二寸,刃向外曲凸,刀身最宽处为一寸二分。刀背一面有锋,锋与刃尖之间有三个凹形齿口,刃较为锋利,铁护手呈“S”形。柄以木制,长四寸半。铜制柄首呈棱形状。
4、刀背随刃而曲,两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹,刃异常犀利,柄长三寸至四寸,用两片木料,牛角或兽骨夹制而成,以销钉固定。
5、春秋战国时铸剑名师徐夫人之嫡裔徐鲁子耗尽毕生精力铸成,其名取意“秦失其鹿,天下共逐,唯胜者得鹿而刈之。”此刀色泽淡青,杀人不见血迹。
6、群豪一惊之下,都站了起来,均想:断金切玉的宝剑利刃虽然罕见,却也不是绝无仅有,但这柄屠龙刀削铁锤如切豆腐,连叮当之声也听不到半点,若非神物。
7、那舵主接过单刀,将刀搁在铁砧之上,刀口朝天,另一名神力舵主提起大铁锤,便往刀口上击落。只听得嗤的一声轻响,铁锤的锤头中分为二,一半连在锤杆,另一半跌落在地。
8、“夺!”的一声,这把闪着青光的利刃擦着多多的耳边钉在墙上,多多反手拔下刀来,吹了吹被刀风激乱掉在眼前的几根头发,目光落在手中的这把刀上。
9、所制的阮家刀“截轻微无丝发之际,斫坚刚无变动之异”。还有蜀国的蒲元,他运用当时的先进淬火技术造刀,具有独到之处。
10、明朝军队使用最多的是“腰刀”。腰刀的刀体狭长,刀身弯曲,刃部延长,吸收了倭刀的长处,使劈砍杀伤的威力增大。
11、双手带刀,柄长一尺五寸,可容双手把握,刀刃长且特别宽大厚重,上部呈平线形。步兵在近身交战时,一刀砍去,可断敌首级或四肢。
12、他将屠龙刀拂拭干净,在熊熊大火之旁细看。但见那刀乌沉沉的,非金非铁,不知是何物所制,先前长白三禽鼓起烈火锻炼,但此刀竟丝毫无损,实是异物。
13、只见一团光华绽放而出,宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽,剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒,剑身、阳光浑然一体,像清水漫过池塘从容而舒缓,而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨……
14、叶轻鸿拔出长剑,一瞬间,本是款款的女儿柔美便成了武士拔剑生死的壮怀激烈。叶氏出云剑法,本就是生死相搏的杀敌剑法。叶轻鸿的剑如同她的人一样,冷艳而孤高。只是一剑,如同天上而来,没有人怀疑有人能躲过这一剑。更没有感挡在这一剑前面。因为当这一剑刺出的时候,天地间便只有这一剑的风采。如龙出云颠,生死立判。
15、刀是什么样的刀?金丝大环刀。剑是什么样的剑?闭月羞花剑。
2.描写刀剑的诗词《古风》李白宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉。精光射天地,雷腾不可冲。
一去别金匣,飞沉失相从。风胡殁已久,所以潜其锋。
吴水深万丈,楚山邈千重。雌雄终不隔,神物会当逢。
《古剑篇》 郭震
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年?铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映日月。 正逢天下无风尘,幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。 非直结交游侠子,亦非亲近英雄人。 何言路中遭弃捐,零落漂沦古狱间。 虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。
《李都尉古剑》白居易
古剑寒黯黯,铸来几千秋。白光纳日月,紫气排斗牛。
有客借一观,爱之不敢求。湛然玉匣中,秋水澄不流。
至宝有本性,精刚无与俦。可使寸寸折,不能绕指柔。
愿快直士心,将断佞臣头。不愿报小怨,夜半刺私仇。
劝君慎所用,无作神兵羞。
《风云》
南山巅上火麟烈,北海潜深雪饮寒。可怜两锋未缘见,雪刀封隐孤剑鸣。
《天地非人间》
一杖挥成白骨山,血洗碧池心尚闲。流水桃花杳然去,别有天地非人间。
《剑》 李峤
我有昆吾剑,求趋夫子庭。白虹时切玉,紫气夜干星。
锷上芙蓉动,匣中霜雪明。倚天持报国,画地取雄名。
3.武侠小说里描写刀的句子------"夺!“的一声,这把闪着青光的利刃擦着多多的耳边钉在墙上,多多反手拔下刀来,吹了吹被刀风激乱掉在眼前的几根头发,目光落在手中的这把刀上,
如镜般的刀身冷气森森映出一张惊白了的脸,刃口上高高的烧刃中间凝结着一点寒光仿佛不停的流动,更增加了锋利的凉意。这无疑是把好刀,在刀柄上还刻有索林根的标识。
发出这一刀的手手指关节由于用力而显得发白,这只手纤纤细长,嫩如葱白。多多更被这只手吸引了目光,有种把它握在掌心的冲动。忍不住大喊一声:
”老婆,你想玩死我呀!切个黄瓜连菜刀都握不住,要不是老子反应快,头型就被你丫砍乱了,死八婆!!“------
这镜头怎么样?纯手工原创!嘿嘿!
4.有哪些很江湖很武侠的诗句1、白马篇
唐代:李白
龙马花雪毛,金鞍五陵豪。
秋霜切玉剑,落日明珠袍。
斗鸡事万乘,轩盖一何高。
弓摧南山虎,手接太行猱。
酒后竞风采,三杯弄宝刀。
杀人如剪草,剧孟同游遨。
发愤去函谷,从军向临洮。
叱咤经百战,匈奴尽奔逃。
归来使酒气,未肯拜萧曹。
羞入原宪室,荒*隐蓬蒿。
译文
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱。
你酒
2、野田黄雀行
魏晋:曹植
高树多悲风,海水扬其波。
利剑不在掌,结友何须多?
不见篱间雀,见鹞自投罗。
罗家得雀喜,少年见雀悲。
拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天,来下谢少年。
译文
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
3、逢侠者
唐代:钱起
燕赵悲歌士,相逢剧孟家。
寸心言不尽,前路日将斜。
译文
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
送郑少府入辽共赋侠客远从戎
4、唐代:骆宾王
边烽警榆塞,侠客度桑乾。
柳叶开银镝,桃花照玉鞍。
满月临弓影,连星入剑端。
不学燕丹客,徒歌易水寒。
译文
边塞外族入侵挑起了战争,豪杰将士夜渡桑乾远赴国难。
柳叶被雪亮的箭镞拨开,桃花对映着镶玉的马鞍。
天空圆月把弓影投射到地上,大片星斗映在剑的项端。
不要学那过河行刺的荆轲,空唱一曲《易水寒》。
5、塞上曲·其一
唐代:王昌龄
蝉鸣空桑林,八月萧关道。
出塞入塞寒,处处黄芦草。
从来幽并客,皆共尘沙老。
莫学游侠儿,矜夸紫骝好。
译文
知了在枯秃的桑林鸣叫,
八月的萧关道气爽秋高。
出塞后再入塞气候变冷,
关内关外尽是黄黄芦草。
自古来河北山西的豪杰,
都与尘土黄沙伴随到老。
莫学那自恃勇武游侠儿,
自鸣不凡地把骏马夸耀。
后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
5.求古人咏刀剑的诗词,越多越好《古风》李白宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉。
精光射天地,雷腾不可冲。一去别金匣,飞沉失相从。
风胡殁已久,所以潜其锋。吴水深万丈,楚山邈千重。
雌雄终不隔,神物会当逢。《古剑篇》 郭震君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年?铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映日月。 正逢天下无风尘,幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。 非直结交游侠子,亦非亲近英雄人。
何言路中遭弃捐,零落漂沦古狱间。 虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。
《李都尉古剑》白居易古剑寒黯黯,铸来几千秋。白光纳日月,紫气排斗牛。
有客借一观,爱之不敢求。湛然玉匣中,秋水澄不流。
至宝有本性,精刚无与俦。可使寸寸折,不能绕指柔。
愿快直士心,将断佞臣头。不愿报小怨,夜半刺私仇。
劝君慎所用,无作神兵羞。《风云》南山巅上火麟烈,北海潜深雪饮寒。
可怜两锋未缘见,雪刀封隐孤剑鸣。《天地非人间》一杖挥成白骨山,血洗碧池心尚闲。
流水桃花杳然去,别有天地非人间。《剑》 李峤我有昆吾剑,求趋夫子庭。
白虹时切玉,紫气夜干星。锷上芙蓉动,匣中霜雪明。
倚天持报国,画地取雄名。《红毛刀歌》秋瑾一泓秋水净纤毫,远看不知光如刀。
直骇玉龙蟠匣内,待乘雷雨腾云霄。传闻利器来红毛,大食日本羞同曹。
濡血便令骨节解,断头不俟锋刃交。抽刀出鞘天为摇,日月星辰芒骤韬。
斫地一声海水立,露风三寸阴风号。陆专犀象水截蛟,魍魉惊避魑魅逃。
遭斯刃者凡几辈?骷髅成群血涌涛。刀头百万英雄泣,腕底乾坤杀劫操。
且来挂壁暂不用,夜夜鸣啸声疑鸮。英灵渴欲饮战血,也如块磊需酒浇。
红毛红毛尔休骄,尔器诚利吾宁抛。自强在人不在器,区区一刀焉足豪?《庐山谣,寄卢侍御虚舟》李白我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。
好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
6.关于名剑的伤感句子愿将腰下剑,直为斩楼兰.
君子死知己,提剑出燕京。 素骥鸣广陌,慷慨送我行。
十年磨一剑,
霜刃未曾试。
今日把示君,
谁有不平事
宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。
鲸饮未吞海,剑气已横秋。
长剑一杯酒,男儿方寸心。
空馀湛卢剑,赠尔托交亲。
君是南山遗爱守,我为剑外思归客。
金剑已沉埋,壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影,空照秦淮!
倚剑登高台,悠悠送春目,苍榛蔽层邱,琼草隐深谷。
求与中国古代冷兵器有关的诗词
呵呵,百度还没创建这个词条,那我就根据自己的见解,说一下。
总体大概是现代诗。杨牧的 《延陵季子挂剑》。“死于怀人,病为樵夫 ”是此诗的最后一句。
请看 全诗 :〖延陵季子挂剑〗
我总是听到这山岗沉沉的怨恨
最初的漂泊是蓄意的,怎能解释
多少聚散的冷漠?罢了罢了!
我为你瞑目起舞
水草的萧瑟和新月的凄凉
异邦晚来的捣衣紧追着我的身影
嘲弄我荒废的剑术。这手臂上
还有我遗忘的旧创呢
酒酣的时候血红
如江畔夕暮里的花朵
你我曾在烈日下枯坐
一对濒危的荷菱∶那是北游前
最令我悲伤的夏的胁迫
也是江南女子纤弱的歌声啊
以针的微痛和线的缝合
令我宝剑出鞘
立下南旋赠与的承诺……
谁知北地胭脂,齐鲁衣冠
诵诗三百竞使我变成
一个迟迟不返的儒者
谁知我封了剑(人们传说
你就这样念着念着
就这样死了)只有箫的七孔
犹黑暗地叙说我中原以后的幻灭
在早年,弓马刀剑本是
比辩论修辞更重要的课程
自从夫子在陈在蔡
子路暴死,于夏入魏
我们都凄惶地奔走于公侯的院宅
所以我封了剑,束了发,诵诗三百
俨然一能言善道的儒者了……
呵呵儒者,儒者断腕于你渐深的
墓林,此后非侠非儒
这宝剑的青光或将辉煌你我于
寂寞的秋夜
你死于怀人,我病为渔樵
那疲倦的划桨人就是
曾经傲慢过,敦厚过的我
我想,死于怀人,是引喻,是说历史上延陵季子挂剑,此事人物的悲怀。
病为渔樵,是指作者杨牧自己的心情,
上下句,是以自身心情比照古人死于怀人的历史故事,说明自己心情的相似伤怀,相仿的忧异凄凉。
下面,是《延陵季子挂剑》的故事,看完,你会更明白死于怀人,病为渔樵的意思。指的就是这样一个感怀忧叹息的心情。
延陵季子挂剑:
春秋吴王寿梦之四子季札史称“延陵季子”,是当时的政治家、外交家,且志趣高洁、待人宽厚、谦恭守信、精通音乐,故孔子称赞说:“延陵季子,吴之习于礼者也。”
吴王余祭4年(公元前544年),季札奉命出使鲁、齐、郑、卫、晋等国。路过徐国(今江苏徐州)时谒见徐国国君,二人相谈甚洽。徐公徐亘见季札所佩宝剑非常名贵,心中喜爱,但不好意思开口。季札已看出徐君的心思,因还要出使各国,不便相赠。等返程又经徐国时,再谒徐君已死。季札深为悲痛,在徐君墓前祭扫完毕,便解下宝剑送给徐国嗣君。随从劝阻说:这是吴国的名剑,不能送人,季札说:我不是送人。先前我来时,徐君观赏我的剑,嘴里没说但心里喜爱。因我还要出使他国,不便相赠,即使这样,我已经心许了。今天徐君虽然逝世,我不赠送是欺心,这是廉者不做的事情。徐国嗣君说:先王没有说过此事,我不能收受如此名贵的礼物。季札见徐国嗣君不愿接受,就解下佩剑挂在墓前松树上而去。
后人得知此事,非常敬佩,建台以为纪念,历代文人也多吟诗以颂。如唐代大诗人李白在《陈情赠友人》一诗中便歌颂到:“延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,赠许故人深。归来挂坟松,万古知其心。”
好了,我想,仔细看完,大家都会明白的。
剑
「抚剑夜吟啸,雄心曰千里」(李白《赠畔喔洹罚?
「宁知草间人,腰下有龙泉。浮云在一决,誓欲清幽燕」(李白《在水军宴赠幕府诸侍郎》)、
「雄剑挂壁,时时龙鸣。不断犀象,锈涩苔生」(李白《独漉篇》)、
「宝剑黯如水,微红湿余血」(温庭筠〈侠客行〉)
「一箫一剑平生意,负尽狂名十五年」(龚自珍〈漫感〉),
「挥剑临沙漠,饮马九野坰」(阮籍〈咏怀〉)
「宝剑长三尺」(江晖〈刘生〉),
「长剑横九野」(张华〈壮士篇〉)
「抚剑独行游」(陶潜〈拟古〉)
「负剑远行游」(鲍照〈代结客少年场行〉),
「仗剑出门去」(崔颢〈游侠篇〉)
「十年磨一剑,霜刃未曾试,今曰把示君,谁有不平事。」(贾岛《剑客》)
欲登泰山雪满山,欲渡黄河冰塞川,拔剑四顾心茫然。。。。 十年学剑勇成僻,腾身一上三千尺,术成欲试酒半酣,直蹑丹梯削青壁,青壁一削平无踪,浩歌却上莲花峰,世人仰视那得测,但怪雪刃飞秋空。。。。。
宝剑香自磨砺出,梅花香自苦寒来。—— 陆游
轮台歌奉送封大夫出师西征——岑参
轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西。
戍楼西望烟尘黑,汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。
剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。!
亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。
古来青史谁不见,今见功名胜古人。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
剑客
十年磨一剑,霜刃未曾试。
今曰把示君,谁有不平事。
潇洒人间一剑仙,青冥宝剑胜龙泉, 任凭李愈江南鹤,都要低头求我怜; 沙漠飞来一条龙,神来无影去无踪, 今朝踏破峨眉顶,明曰拔去武当峰.
.赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金槌,邯郸显火惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不斩世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
<李白?侠客行>
十年磨一剑,霜刃未曾试,今曰把示君,谁为不平事。
<唐诗?剑客>
大雪满天地,胡为仗剑游,要知心底事,合上楼上酒。
<唐诗?剑客>
侠客重难辛,夜出小平津,马色迷官史,鸡鸣起戎人。
露鲜华剑采,月照宝刀新,问我将何去,北海就孙宾。
<古诗源>
仗剑行千里,微躯敢一言,曾为大梁客,不负信陵恩。
<王昌龄?答五陵太守>
醉裏挑灯看剑, 梦回吹角连营 ,
八百里分麾下灸 , 五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。 ............ <辛弃疾?破阵子>
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年,黄叶仍风雨,青楼自管弦,
新知遭薄俗,旧好隔良缘,心断新丰酒,消愁斗几千。
<李商隐?风雨>
昔有佳人公孙氏 , 一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧 , 天地为之欠低昂。
耀如羿射九曰落 , 矮如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒 , 罢如江海凝青光。
<杜甫>
三十年来寻剑客 , 几回落业又抽枝。
自从一见桃花后 , 直至如今更不疑。
<唐?志勤?禅诗>
流尘冉冉琴谁鼓 ? 渍血班班剑不磨。
俱是人间感怀事 , 岂无壮士为悲歌。
<陆游?琴剑>
少携一剑行天下 , 晚落空村学灌园。
交旧凋零身老病 , 轮囷肝胆与谁论。
<陆游?灌园>
骝马新跨白玉鞍 , 战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震 , 匣裏金刀血末乾。
<李白?军行>
五月天山雪,无花只有寒。笛中闻《折柳》,
春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
<李白?塞下曲>
幽人枕宝剑,殷殷夜有声。人言剑化龙,直恐兴风霆!
不然愤狂虏,慨然思暇征。取酒起酹剑:至宝当潜形。
岂无知君者?时来自施行; 一匣有余地,胡为鸣不平?
<陆游?宝剑吟>
黄金错刀白玉装 , 夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立 , 提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士 , 意气相期共生死。
千年史策耻无名 , 一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨 , 南山晓雪玉嶙峋。
呜呼,楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!
<陆游?金错刀行>
宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉。精光射天地,雷腾不可冲。
一去别金匣,飞沉失相从。风胡殁已久,所以潜其锋。
吴水深万丈,楚山貌千重。雌雄终不隔,神物会相逢。
<李白?古风>
我友剑客非常人 , 袖中青蛇生细鳞。
腾空顷刻已千里 , 手决风云惊鬼神。
荆轲专诸何足数 , 正昼入燕诛逆虏。
一身独报万国仇 , 归告昌陵泪如雨。
刀
汉刘熙《释名·释兵》:「刀,到也,以斩伐到其所乃击之。其末曰锋,言若蜂刺之毒利也。其本曰环,形似环也。其室曰削,削,峭也。其形峭杀,裹刀体也。室口之饰曰棒,棒,捧束口也。下末之饰曰埤,埤,卑也,在下之言也。短刀曰拍髀,带时拍髀旁也;又曰露拍,言露见也。」埤 玉+卑
郭子横《洞冥记》:「黄帝采首山之金,始铸为刀。」(《初学记·武部·刀》)
本来还有枪 这都是我最喜欢的武器了 可惜我找不到 不好意思
关于刀斧的诗句
1带刀子的诗句
抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁
郑板桥
其一 ⊙ 石头城
悬岩千尺,借欧刀吴斧,削成城郭。
千里金城回不尽,万里洪涛喷薄。
王浚楼船,旌麾直指,风利何曾泊。
船头列炬,等闲烧断铁索。
而今春去秋来,一江烟雨,万点征鸿掠。
叫尽六朝兴废事,叫断孝陵殿阁。
山色苍凉,江流悍急,潮打空城脚。
数声渔笛,芦花风起作作。
年代:宋
作者:周邦彦
作品:少年游
内容:
并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。
锦幄初温,兽香不断,相对坐调笙。
低声问,向谁行宿?城上已三更。
马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!
——谭嗣同《狱中题壁》
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲》)
贫怜范叔惟尘甑,贵识王祥有佩刀。明李东阳《送开州陈同知》
剑客
年代:唐 作者:贾岛 体裁:五古
十年磨一剑,
霜刃未曾试。
今日把示君,
谁有不平事。
北庭宣元杰西番刀歌
年代:元 作者:张宪 体裁:七古
金神起持水火齐,煅炼阴阳结精锐。
七月七日授冶师,手作钳锤股为砺。
一千七百七十锋,脊高体狭刀口洪。
龙飞蛟化岁月久,阮师旧物今无踪。
贤侯示我西番刀,名压古今刀剑录。
三尖两刃圭首圆,剑脊朱砂斑痕点人血,雕青皮软金钩联。
唐人宝刀夸大食,于今利器称米息。
十年土涮松纹生,戎王造时当月蚀。
平章遗佩固有神,朱高固始多奇勋。
三公重器不虚授,往继王祥作辅臣。
红毛刀歌
年代:近代 作者:秋瑾
一泓秋水净纤毫,远看不知光如刀。
直骇玉龙蟠匣内,待乘雷雨腾云霄。
传闻利器来红毛,大食日本羞同曹。[1]
濡血便令骨节解,断头不俟锋刃交。
抽刀出鞘天为摇,日月星辰芒骤韬。
斫地一声海水立,露风三寸阴风号。
陆专犀象水截蛟,魍魉惊避魑魅逃。
遭斯刃者凡几辈?骷髅成群血涌涛。
刀头百万英雄泣,腕底乾坤杀劫操。
且来挂壁暂不用,夜夜鸣啸声疑鸮。
英灵渴欲饮战血,也如块磊需酒浇。
红毛红毛尔休骄,尔器诚利吾宁抛。
自强在人不在器,区区一刀焉足豪?
九月一日夜读诗稿有感走笔作歌陆游
我昔学诗未有得,残余未免从人乞。
力孱气馁心自如,妄取虚名有惭色。
四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日,
打qiú@①筑场一千步,阅马列厩三万匹。
华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照席。
琵琶弦急冰雹乱,羯鼓手匀风雨疾。
诗家三昧忽见前,屈贾在眼元历历,
天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺,
世间才杰固不乏,秋毫未合天地隔。
放翁老死何足论,《广陵散》绝还堪惜。”
鲁迅《七律·无题》
惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处,月光似水照缁衣。”
2关于镰刀的诗句西江月·秋收叛逆
腰镰欲何之,东园刈秋韭
世事不复论,悲歌和樵叟
兰草天然香,生于大道旁
要镰八九月,俱在束薪中
山村五绝
苏轼
竹篱茅舍趁溪斜,春入山村到处花
无象平静尚有象,孤烟起处是人家
烟雨蒙蒙鸡犬声,有生那边不安生
但教黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕
老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜
岂是闻韵解忘味,迩来三月食无盐
杖藜裹饭去急遽,过眼青钱转手空
赢得儿童语音好,一年强半在城中
窃禄忘归我自羞,丰年底事汝哀愁
不须更待飞鸢坠,方念一生马少游
3关于胜败的诗句1是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红
2成也萧何,败也萧何
3为福万民始操戈,莫以成败论英雄
4百尺竿头须进步,十方世界是全身。
5长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
6大鹏一日乘风起,扶摇直上九万里。
7路漫漫其修远昔,吾将上下而求索。
8怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。
9千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
10人定兮胜天,半壁久无胡日月。
11少壮不努力,老大徒伤悲。
12世上无难事,只要肯登攀。
13雄关漫道真如铁,而今迈步从头越 。
14仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
15业无高卑志当坚,男儿有求安得闲?
16有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
17丈夫清万里,谁能扫一室。
18只要工夫深,铁杵磨成针。
4含刀斧的成语鬼斧神工、
班门弄斧、
大刀阔斧、
疑邻盗斧、
双斧伐孤树、
斧钺汤镬、
不避斧钺、
伐性之斧、
破斧缺斨、
操斧伐柯、
鬼工雷斧、
刀锯斧钺、
斧钺之诛、
猬锋螗斧、
斧破斨缺、
不辟斧钺、
横刀揭斧、
郢人斤斧、
运斧般门、
毫末不札将寻斧柯、
弄斤操斧、
豪牦不伐将用斧柯、
郢人运斧、
豪末不掇将成斧柯、
豪厘不伐将用斧柯
5关于樵夫的诗词1、《渔歌子 樵夫四首》(元) 周巽
春山漠漠淡烟横。阴壑丁丁伐木声。啼鸟静,落花轻。看棋松下暮云。
2、《樵夫》(宋) 萧德藻
一担干柴古渡头,盘缠一日颇优游。
归来涧底磨刀斧,又作全家明日谋。
3、《樵夫》(宋)陆游
酸涩涧边果,青红岩际花。
贪随狙狖去,风雨未还家。
4、《樵夫行》(宋)徐侨
晨征已输行者早,纷来敛避樵夫道。樵夫辛苦刈樵归,昏莫结束更起炊。
夜半出门星月暗,崎岖露草寒濡衣。入市博得升合粮,归来分与妻儿尝。
依前剥剥上山去,不住朝朝莫莫忙。樵夫樵夫休懊恼,世路艰难勤亦好。
蝗虫四起米价高,怜汝饥劳我未饱。我苦闲愁雪满颠,烹葵煮藜过年年。
5、《樵夫词》(清)朱景素
白云堆里捡青槐,惯入深林鸟不猜。
无意带将花数朵,竟挑蝴蝶下山来。
6刀斧成语有哪些刀斧成语有:
1、成语: 鬼斧神工
拼音: guǐ fǔ shén gōng
解释: 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。
出处: 《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”
举例造句: 这种编织技术,给人以“浪漫主义手法”、“鬼斧神工”的印象。
2、成语: 班门弄斧
拼音: bān mén nòng fǔ
解释: 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
出处: 唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”
举例造句: 闻得亭亭姐姐学问渊博,妹子何敢班门弄斧,同他乱谈。
3、成语: 大刀阔斧
拼音: dà dāo kuò fǔ
解释: 原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
出处: 明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回:“当下催军劫寨,大刀阔斧,杀将进去。”
举例造句: 世界上原有两种人:一种是大刀阔斧的人,一种是细针密线的人。
4、成语: 疑邻盗斧
拼音: yí lín dào fǔ
解释: 疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。
出处: 战国·郑·列御寇《列子·说符》:“人有亡斧者,意其邻之子。视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也。”
5、成语: 斧钺之诛
拼音: fǔ yuè zhī zhū
解释: 钺:古代兵器,像大斧;诛:杀戮,杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
出处: 《庄子·至乐》:“庄子之楚,见空髑髅髐然有形,撽以马捶,因而问之曰:‘夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎?’”
7关于兵马俑的诗句一派诚心护帝灵,
谁言土偶不无情。
龙骑北去咸京远。
阵势东临渭水明。
芝罘射鱼服毒蟒,
岱宗封石惹雷霆。
何甘为鬼九泉下?
抖落黄尘举世惊!
青玉案兵马俑
千秋幸甚烧陶土,佣兵马,从雄武。
一并七千生栩栩,面颜无改,心声欲吐,豪气寒刀斧。
奈何派做阿房住,只为冥王载歌舞?
今见重光犹待鼓,总听擂动,即行冲发,一样驱胡虏。
观秦兵马俑杂感
郦山驱役血殷鞭,霸业蒸腾虑九泉。
冢下绝无藏匕客,何须兵马俑三千
韵新词 5 兵马俑绝句两首
一
兵俑车马一行行
犹如待令赴沙场
想是生前威不够
死后依然征战忙
二
庞大恢弘世无双
耗工费时难估量
今人惊为天下奇
犹怨古人骂始皇
8关于兵马俑的诗句兵马俑 玉溪生
一派诚心护帝灵,
谁言土偶不无情。
龙骑北去咸京远。
阵势东临渭水明。
芝罘射鱼服毒蟒,
岱宗封石惹雷霆。
何甘为鬼九泉下?
抖落黄尘举世惊!
青玉案兵马俑
千秋幸甚烧陶土,佣兵马,从雄武。
一并七千生栩栩,面颜无改,心声欲吐,豪气寒刀斧。
奈何派做阿房住,只为冥王载歌舞?
今见重光犹待鼓,总听擂动,即行冲发,一样驱胡虏。
观秦兵马俑杂感
郦山驱役血殷鞭,霸业蒸腾虑九泉。
冢下绝无藏匕客,何须兵马俑三千
韵新词 5 兵马俑绝句两首
一
兵俑车马一行行
犹如待令赴沙场
想是生前威不够
死后依然征战忙
二
庞大恢弘世无双
耗工费时难估量
今人惊为天下奇
犹怨古人骂始皇
关于唐刀的诗句
1 求描写唐刀的诗句
鸦九剑 作者:白居易
欧冶子死千年后,
精灵暗授张鸦九。
鸦九铸剑吴山中,
天与日时神借功。
金铁腾精火翻焰,
踊跃求为镆铘剑。
剑成未试十余年,
有客持金买一观。
谁知闭匣长思用,
三尺青蛇不肯蟠。
客有心,
剑无口,
客代剑言告鸦九。
君勿矜我玉可切,
君勿夸我钟可刜。
不如持我决浮云,
无令漫漫蔽白日。
为君使无私之光及万物,
蛰虫昭苏萌草出。
2 求关于唐刀的诗词赤壁 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 轮台歌奉送封大夫出师西征 岑参 轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西。 戍楼西望烟尘黑,汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。 四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。 剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。
! 亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。 古来青史谁不见,今见功名胜古人。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营 辛弃疾 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 剑客 十年磨一剑,霜刃未曾试。 今曰把示君,谁有不平事。
潇洒人间一剑仙,青冥宝剑胜龙泉, 任凭李愈江南鹤,都要低头求我怜; 沙漠飞来一条龙,神来无影去无踪, 今朝踏破峨眉顶,明曰拔去武当峰 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金槌,邯郸显火惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不斩世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
李白侠客行> 十年磨一剑,霜刃未曾试,今曰把示君,谁为不平事。 唐诗剑客> 大雪满天地,胡为仗剑游,要知心底事,合上楼上酒。
唐诗剑客> 侠客重难辛,夜出小平津,马色迷官史,鸡鸣起戎人。 露鲜华剑采,月照宝刀新,问我将何去,北海就孙宾。
古诗源> 仗剑行千里,微躯敢一言,曾为大梁客,不负信陵恩。 王昌龄答五陵太守> 醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营 , 八百里分麾下灸 , 五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。 。
辛弃疾破阵子> 凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年,黄叶仍风雨,青楼自管弦, 新知遭薄俗,旧好隔良缘,心断新丰酒,消愁斗几千。
李商隐风雨> 昔有佳人公孙氏 , 一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧 , 天地为之欠低昂。
耀如羿射九曰落 , 矮如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒 , 罢如江海凝青光。
杜甫> 三十年来寻剑客 , 几回落业又抽枝。 自从一见桃花后 , 直至如今更不疑。
唐志勤禅诗> 流尘冉冉琴谁鼓 ? 渍血班班剑不磨。 俱是人间感怀事 , 岂无壮士为悲歌。
陆游琴剑> 少携一剑行天下 , 晚落空村学灌园。 交旧凋零身老病 , 轮囷肝胆与谁论。
陆游灌园> 骝马新跨白玉鞍 , 战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震 , 匣里金刀血末乾。
李白军行> 五月天山雪,无花只有寒。笛中闻《折柳》, 春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑,直为斩楼兰。
李白塞下曲> 幽人枕宝剑,殷殷夜有声。人言剑化龙,直恐兴风霆! 不然愤狂虏,慨然思暇征。
取酒起酹剑:至宝当潜形。 岂无知君者?时来自施行; 一匣有余地,胡为鸣不平? 陆游宝剑吟> 黄金错刀白玉装 , 夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立 , 提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士 , 意气相期共生死。
千年史策耻无名 , 一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨 , 南山晓雪玉嶙峋。
呜呼,楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人! 陆游金错刀行> 宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉。精光射天地,雷腾不可冲。
一去别金匣,飞沉失相从。风胡殁已久,所以潜其锋。
吴水深万丈,楚山貌千重。雌雄终不隔,神物会相逢。
李白古风> 我友剑客非常人 , 袖中青蛇生细鳞。 腾空顷刻已千里 , 手决风云惊鬼神。
荆轲专诸何足数 , 正昼入燕诛逆虏。 一身独报万国仇 , 归告昌陵泪如雨。
刀 汉刘熙《释名·释兵》:「刀,到也,以斩伐到其所乃击之。其末曰锋,言若蜂刺之毒利也。
其本曰环,形似环也。其室曰削,削,峭也。
其形峭杀,裹刀体也。室口之饰曰棒,棒,捧束口也。
下末之饰曰埤,埤,卑也,在下之言也。短刀曰拍髀,带时拍髀旁也;又曰露拍,言露见也。
」埤 玉+卑 郭子横《洞冥记》:「黄帝采首山之金,始铸为刀。」(《初学记·武部·刀》)。
3 求关于唐刀的诗词赤壁 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 轮台歌奉送封大夫出师西征 岑参 轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西。 戍楼西望烟尘黑,汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。 四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。 剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。
! 亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。 古来青史谁不见,今见功名胜古人。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营 辛弃疾 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 剑客 十年磨一剑,霜刃未曾试。 今曰把示君,谁有不平事。
潇洒人间一剑仙,青冥宝剑胜龙泉, 任凭李愈江南鹤,都要低头求我怜; 沙漠飞来一条龙,神来无影去无踪, 今朝踏破峨眉顶,明曰拔去武当峰 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金槌,邯郸显火惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不斩世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
李白侠客行> 十年磨一剑,霜刃未曾试,今曰把示君,谁为不平事。 唐诗剑客> 大雪满天地,胡为仗剑游,要知心底事,合上楼上酒。
唐诗剑客> 侠客重难辛,夜出小平津,马色迷官史,鸡鸣起戎人。 露鲜华剑采,月照宝刀新,问我将何去,北海就孙宾。
古诗源> 仗剑行千里,微躯敢一言,曾为大梁客,不负信陵恩。 王昌龄答五陵太守> 醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营 , 八百里分麾下灸 , 五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。 。
辛弃疾破阵子> 凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年,黄叶仍风雨,青楼自管弦, 新知遭薄俗,旧好隔良缘,心断新丰酒,消愁斗几千。
李商隐风雨> 昔有佳人公孙氏 , 一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧 , 天地为之欠低昂。
耀如羿射九曰落 , 矮如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒 , 罢如江海凝青光。
杜甫> 三十年来寻剑客 , 几回落业又抽枝。 自从一见桃花后 , 直至如今更不疑。
唐志勤禅诗> 流尘冉冉琴谁鼓 ? 渍血班班剑不磨。 俱是人间感怀事 , 岂无壮士为悲歌。
陆游琴剑> 少携一剑行天下 , 晚落空村学灌园。 交旧凋零身老病 , 轮囷肝胆与谁论。
陆游灌园> 骝马新跨白玉鞍 , 战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震 , 匣里金刀血末乾。
李白军行> 五月天山雪,无花只有寒。笛中闻《折柳》, 春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑,直为斩楼兰。
李白塞下曲> 幽人枕宝剑,殷殷夜有声。人言剑化龙,直恐兴风霆! 不然愤狂虏,慨然思暇征。
取酒起酹剑:至宝当潜形。 岂无知君者?时来自施行; 一匣有余地,胡为鸣不平? 陆游宝剑吟> 黄金错刀白玉装 , 夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立 , 提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士 , 意气相期共生死。
千年史策耻无名 , 一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨 , 南山晓雪玉嶙峋。
呜呼,楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人! 陆游金错刀行> 宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉。精光射天地,雷腾不可冲。
一去别金匣,飞沉失相从。风胡殁已久,所以潜其锋。
吴水深万丈,楚山貌千重。雌雄终不隔,神物会相逢。
李白古风> 我友剑客非常人 , 袖中青蛇生细鳞。 腾空顷刻已千里 , 手决风云惊鬼神。
荆轲专诸何足数 , 正昼入燕诛逆虏。 一身独报万国仇 , 归告昌陵泪如雨。
刀 汉刘熙《释名·释兵》:「刀,到也,以斩伐到其所乃击之。其末曰锋,言若蜂刺之毒利也。
其本曰环,形似环也。其室曰削,削,峭也。
其形峭杀,裹刀体也。室口之饰曰棒,棒,捧束口也。
下末之饰曰埤,埤,卑也,在下之言也。短刀曰拍髀,带时拍髀旁也;又曰露拍,言露见也。
」埤 玉+卑 郭子横《洞冥记》:「黄帝采首山之金,始铸为刀。」(《初学记·武部·刀》)。
4 有没有关于中国古代唐刀的资料“唐刀”一词是我国隋、唐代四种军刀制式的总称,并非特指某种刀。也不是仅指唐朝这一段时期。唐刀的外形和制作工艺对东亚的刀剑影响巨大,特别是日本武士刀。
现代俗称“唐刀”,主要为中国大陆地区部分刀剑买卖商家推广的概念,其狭直刀身,小镡,长柄(可双手握持)的形制;直接原型是日本正仓院藏品,千年前自唐朝进口之“金银钿装唐大刀”。
唐刀的刀型来自于汉环首刀,前期大部分军用唐刀均保留着环首,同时也拥有笔直的刀身。
唐刀为军队战刀,最大的作用就是作战,其制作工艺严格,并且还要考虑到战斗时的另一个用途,那就是破甲以及耐用。破甲则需要硬度,并且刃口窄,耐用则需要韧性,所以唐刀采用了最先进的包钢工艺。以百炼钢为外皮,中间夹熟铁,部分刃口采用局部淬火技术,即刃口坚硬可以劈砍破甲,同时刀身韧性不变形,耐用。这也是和日本刀最大的区别。
那么一般简单的辨别与唐刀相似的直刀方法就是:刀尖角状为唐刀。有血槽刀尖半圆,刀刃刃区超过二分之一到三分之一的为日直刀。
唐刀锻造
在前朝各代的深厚基础之上,唐刀终于横空出世,它继承了中国刀的优良传统,在吸取了折叠钢和局部淬火的技术,还广泛使用造价昂贵的复合钢技术。
首先还是需要介绍一下局部淬火与百炼钢这两种当时先进的制刀技术。
局部淬火
基本方法是在刀淬火是只淬刀刃。达到刃硬背韧的效果,但是比起日本刀先进的覆土烧刃技术,还是有所不足。
折叠钢
打制兵器时折叠锻打的一种传统制法,钢块需要人手打打烧烧、烧烧打打多至上百次。由于百炼钢碳分比较多;组织更加细密、成份更加均匀,所以钢的质量有很大提高。唐刀在前朝各代的深厚基础之上,终于横空出世了。它继承了中国刀的优良传统,在吸取了百炼钢和局部淬火的技术之后;再加覆土烧刃和包钢夹钢的技术,形成了新式的中国战刀。
覆土烧刃
一种局部淬火的技术。基本方法是以调配的泥土覆盖刀身不同所需硬度的位置,然后将刀剑加热至特定温度。当红热的刀身进入水中后,温度保护较弱的部分迅速 冷却,而有温度保护较强部位的温度变化不会非常明显,导致硬度各部位不同。这样可以精确控制刀条不同部位淬火时的不同冷却速度,冷却速度与硬度成正比,与 韧度成反比。也造成刀身弯曲,日本叫做“返”,弯曲的程度和弯曲应力点完全取决于刀匠的经验,经验不足者会导致刀身裂缝、扭曲甚至断裂。而中国是不使用覆土烧刃的,至少没有实物证实曾经使用过。
从显存实物来看,汉代即出现折叠锻打和局部淬火,局部淬火产生的弯曲推测会低温加热后调直。
复合钢工艺包钢
在对于钢材有深刻研究与认识之后所发明出来的制刀技术,主要方法是在V字形坚硬的高碳钢中夹入较软的低碳钢。
复合钢工艺夹钢
在两层低碳钢的中间夹上一块高碳钢。这两种技术都体现了“好钢用在刀刃上”这一制作上等刀剑的基本思想,亦使得钢刀拥有了极佳的韧性。PS:古代没有唐刀的制作说明,制作方法都是从古书和记录中推导而来的所以没那么详尽。发展见证了中国历史上最强盛的帝国,它是冷兵器文化中最灿烂辉煌的,谨已此文追忆那段伟大的历史。
另外还有研磨,但中国已无任何相关详细古文献留存,故现代刀剑只能粗制或者仿效日本刀剑研磨技法了。
5 有没有人知道有关日本推古天皇赞赏唐刀的诗作《万叶集》之刀剑歌多云高丽剑而非大和剑,至人代推古天皇誉赞马子之歌:
如神乎苏我(地名)之儿辈,若为马则日向(地名)之驹,若为大刀则句礼(地名)之摩差比(宝刀名)。
就找到这个了。没日文的,万叶集都是pdf格式的,不好搜。不过一搜还真长姿势,关于日本刀中国刀那叫一个打啊,我完全外行,只懂得买菜刀要实名制滴。
另外,插一句嘴,推古天皇在位是生于公元554年(钦明天皇15年),卒于公元628年4月15日。她看到的“唐刀”应该是唐朝之前的刀剑。
过程中,还搜到了欧阳修曾赋《日本刀歌》诗一首赞美日本刀,也一并留个纪念了:
昆夷道远不复通,世传切玉谁能穷。
宝刀近出日该国,越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘,黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手,佩服可以禳妖凶。
6 关于刀剑的问题这说法肯定不对。唐朝有唐刀和唐剑,刀是单刃,剑是双刃。你说的是有人硬把这个日本人的做法扣在唐朝上的,这种风气比比皆是。日本人不区别刀剑也是有原因的,日本刀有一段时期流行锋两刃造,代表作是小乌丸,造型就是双面开刃的剑,但是还具有刀的弧度。日本的这个是受其文化因素决定。
但是中国不同,自从春秋时代就有典型的剑,汉朝有了环首刀,剑和刀的概念就绝不混淆。单尖双刃,三尺为剑,七尺为扫(记不太清,可能有误)。
现代剑道是日本二战后整出来的,此词源头我不甚明了。如果这句话非要牵强附会,我猜测,当时造型狭长的唐刀所流行的刀术乃是来自双手剑的剑术,所谓七尺龙泉的宝剑,此种技术被遣隋使遣唐使连同刀的设计以及制刀技术带回日本,流传下来才有了这名称。
再者,在研究日本古流剑术的时候,大部分时候,日本人都是用的“兵法”一词,比如“二天一流兵法”。
7 关于太刀(武士刀)或者武士的名言或者赞扬的句子《日本刀歌》 宋朝 欧阳修 昆夷道远不复通,世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。 鱼皮装贴香木鞘,黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手,佩服可以禳妖凶。传闻其国居大岛,土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民,采药淹留丱童老。 百工五种与之居,至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来,士人往往工词藻。 徐福行时书未焚,逸书百篇今尚存。
令严不许传中国,举世无人识古文。 先王大典藏夷貊,苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕,锈涩短刀何足云。四十九年 一睡梦 一期荣华 一杯酒 上杉谦信辞世足利义辉 五月雨は 露か涙か 郭公 我名をあげよ 云の上まで(梅雨如露亦如泪,杜鹃载吾名至云。)
尼子胜久都渡划断す千差の道 南北东西本郷に达す(决断渡都之路差之千里,历经四方终归故乡。)毛利元就 友を得て犹ぞうれしき桜花昨日にかはるけふの色香はをしむ夜の月は入ても鹫の山云よりたかき名やはかくるる(求得知己便如迟开的樱花,尚存有昨日春天的花香。
无夜月入鹫山,令吾名至云高处。)天野隆良 不来不去、无死无生、今日云晴れて峰头月明らかなり(不来不去、无死无生,今日无云万里晴,月上峰顶格外明。)
伊香贺隆正 思いきや千年をかけし山松の 朽ちぬるときを君に见んとは(请君见,吾之千年幽思,如那不朽山松永不磨灭。)石川五右卫门石川や 浜の真砂は 尽くるとも 世に盗人の 种は尽くまじ(即使是川海滨边细小的沙子,也会被世间的的贼人盗去做巩固种子的土壤。)
井伊直政 生死の事大无常は迅速なり(人的生死存亡之大事,变幻是如此迅速无常。)石田三成筑摩江や 芦间に灯す かがり火と ともに消えゆく 我が身なりけり(吾身就如筑摩江芦间点点灯火,随之消逝而去。)
上杉谦信 极楽も地狱も先は有明の 月ぞ心に挂る云なき(月ぞこころにかかる月かな) 四十九年一梦の栄 一期栄花一杯の酒(极乐地狱之端必有光明,云雾皆散心中唯有明月(吾心中之明月啊)。四十九年繁华一梦,荣花一期酒一盅。)
我は兵にて戦いを决す、塩にて敌を屈せしめることをせじ宇喜多秀家 み菩萨の种を植えけんこの寺へ みどりの松の一あらぬ限りは(仅与金刚寺的菩萨种的青松作一别。)吉川経家 武夫の取り伝へたる梓弓 かへるやもとの栖なるらん(吾身如同武士所取下的梓弓,一去不复栖处。)
大内晴持 大内を出にし云の身なれども 出云の浦の藻屑とぞなる(此身如云般离开大内,却终化为出云湾的海草屑末。)大内义隆 さかならぬきみのうき名を留めをき 世にうらめしき春のうら波 打つ人も打たるる人も诸ともに(讨人も讨るゝ人も诸共に) 如露亦如电応作如是観(漂浮无停难留吾名,恨世间春之暗波,终彻悟胜败皆不过朝露电光,一逝即过。)
大内义长 诱ふとてなにか恨みん时きては 岚のほかに花もこそ散れ(怨艾悄然而生,发觉时,化恨成岚已催得花尽散。)大嶋澄月 澄む月の暂し云には隠るとも 己が光は照らさゞらめや(吾身就似被隐云所暂遮的清月,(至此地步)已放不出一丝光芒。)
大嶋照屋 仮初めの云隠れとは思へ共惜しむ习ひそ在明の月(忽见云遮月隐,此思绪甚惜在明之月。)太田道灌 かかる时さこそ命の惜しからめ かねて无き身と思ひ知らずば(生时未惜命之珍贵,只可惜空空躯壳,不留得半点回忆。)
太田隆通 秋风の至り至らぬ山阴に 残る红叶も散らずやはある(秋风不至深山处,残叶(枫叶)亦终将散去。)大谷吉継 契りあればむつのちまたに待てしばし おくれ先だつたがひ有りとも(乃注定在此六歧路,恭候迟早将来之日。)
冈部隆丰 白露の消えゆく秋の名残とや しばしは残る末の松风(白露消逝秋名殆去,惟独末松受残风。)冈谷隆秀 时有りて自から至り时有りて又还る 清风水を度り明月天に在り(此身时去时还,跨清风渡水,唯明月仍在天。)
小幡义実 宝剣を呑却して名弓を放下す 只斯の景のみ有り一阵の清风(吞宝剑弃名弓,只观得这一阵清风。)垣并房清 胜败の迹を论ずること莫かれ、人我暂时の情、一物不生の地、山寒うして海水清し(莫论胜败功绩,人情皆一时,此地不产一物,惟有山寒海水清。)
蒲生氏郷 かぎりあれば 吹かねど花は 散るものを 心みじかき 春の山岚(时之有限花吹散,此心归于春山风。)蒲生大膳 まてしばし我ぞ渉りて三瀬川 浅み深みも君に知らせん(吾持马刀下黄泉(三途川),是深是浅皆不告诉你。)
神户信孝织田信孝 昔より主を内海の浦なれば报いを待てや羽柴筑前 (『川角太合记』版)昔より主を内海の浦なれば尾张を待てや羽柴筑前 (『氏郷记』、『势州军记』版)昔より主を内海の野间なれば报いを待てや羽柴筑前 (『坂役丛话』版)过去主要在内海海湾等待捷报的羽柴筑前。(『河角摄政记录』版)过去主要在内海海湾在尾张等待的羽柴筑前。
(『姓乡记录』,『势州战记』版)过去主要在内海的野地间等待捷报的羽柴筑前。(『坡之战逸话』版)黒川隆像 梦亦是梦、空犹是空、不来不去 端的の中に在り(梦亦是梦,空犹是不空中,不去不来,惟在中央。)
黒田孝高黒田官兵卫おもひをく 言の叶なくて つひにいく 。
8 欧阳修为何当年要写日本刀的诗许多人在研究日本刀的时候,喜欢摘引宋朝着名文人《日本刀歌》来论证日本刀有多么多么优秀,居然成为出口宋朝的贵重商品,还到了高级知识分子手里把玩,其实完全不是那么回事。
这里面有很多没有说清楚的内情。 先温习一下唐宋八大家之一的欧阳修先生的《日本刀歌》: 原文如下: 昆夷道远不复通,世传切玉谁能穷! 宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘,黄白闲杂鍮与铜。 百金传入好事手,佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛,土壤沃饶风俗好。 其先徐福诈秦民,采药淹留丱童老。
百工五种与之居,至今器玩皆精巧。 前朝贡献屡往来,士人往往工词藻。
徐福行时书未焚,逸书百篇今尚存。 令严不许传中国,举世无人识古文。
先王大典藏夷貊,苍波浩荡无通津。 令人感激坐流涕,绣涩短刀何足云。
这首名诗,传诵千古,更是研究刀文化的学者必读之诗。 说明了三个问题, 第一,日本刀这个名称,在宋朝就有了,不是近代才有的。
第二,日本刀在宋朝的时候成为高级商品进入宋朝,这也说明日本刀已经在北宋时期就已经完全从唐刀的框架中脱离出来,自成一派。 第三,唐刀其实装饰也精美,但是在北宋的时候基本失传,宋朝的文人很可能不知道唐刀曾经多么华美了。
研究的人们最喜欢引用的是这几句: 宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。 鱼皮装贴香木鞘,黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手,佩服可以禳妖凶。 这几句的意思翻译过来是: 如今有日本国出产的宝刀,江浙的商人在大海的东面得到了它。
香木做的刀鞘上贴着鱼皮的纹饰,刀身用铜锌合金与铜矿铸成。 喜欢的人用一百金的价格买下它,佩戴在身边可以祛除妖异灾祸。
可见日本刀当时是江浙商人从日本进口的。大学者欧阳修赞美了此刀的装饰精美,做工精良,其价值很高,需要一百金才能买下。
据此,不少人由此就得出了日本刀锋利无比的结论。 实际上,从欧阳修这个诗里面,你根本看不出欧阳修赞美日本刀多么多么锋利的意思。
欧阳修老头子得到这把刀的目的是什么呢???“佩服可以禳妖凶” 大约的意思是搞了这么一把装饰精美做工精良的刀可以用来辟邪。完全就是把日本刀看成了道士驱魔的宝剑。
可见,当时的文人,对日本刀的锋利熟视无睹,从未想过这种刀有什么军事价值。 否则为什么不像皇帝们推荐这种刀来装备部队,用于抗辽抗金呢。
可见当时中国的文士们玩刀,就是风雅,就是好玩,从未想到过杀人。这足以说明当时的文人重文轻武的习气已经深入骨髓了。
欧阳修从日本刀这个器物上,联想到了日本人的源流: 传闻其国居大岛,土壤沃饶风俗好。 其先徐福诈秦民,采药淹留丱童老。
百工五种与之居,至今器玩皆精巧。 前朝贡献屡往来,士人往往工词藻。
意思是什么呢? 听说那国家是在一个大岛上,土地肥沃风俗也好。 从前徐福骗了秦王,来这里采药便一去不归,带来的童子也变老了。
带去的工匠也把制作技艺传给当地人,到现在,那里的手工物件都很精巧。 它从以往的朝代就与中国有了朝贡往来,士子文人也能作诗歌辞藻。
欧阳修认为所谓日本人就是徐福带去的童男童女的后人,现在这些童男童女的后人们会制造精巧器物,从宋朝前面的朝代都有来往,日本人也能诗词歌赋。 欧阳修的这种看法基本是不错的。
但是一代文豪欧阳修先生,从他的诗的最后几句,才反应出他内心的真实想法。 徐福行时书未焚,逸书百篇今尚存。
令严不许传中国,举世无人识古文。 先王大典藏夷貊,苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕,绣涩短刀何足云。 意思是: 徐福出发时秦朝还没有焚书,所以还有不少古文典籍留存在那里。
可是却严令禁止传回中国,没有人能见识。 先代圣王的典章收藏在蛮夷之地,大海浩瀚不可逾越。
想起来就使人激动不已痛哭流泪,相比之下,这锈钝的短刀有什么稀奇的啊。 宋代数一数二的文豪欧阳修先生根本对日本刀和日本人毫无兴趣,他认为徐福当年带去的先秦的文献都保留在日本,而中国却因为秦始皇焚书坑儒导致这些文献失传了,他一想到这些宝贵的先秦的文章都留在日本那天涯海角的蛮荒之地。
就忍不住要痛哭流涕,而无论是那些猥琐矮小的徐福带去的童男童女的后人日本人,还是这把表面上装饰精美的日本刀,和那失传的宝贵先秦文献相比,完全就是一钱不值的狗屎。 由上可见中日文化的差异。
同时也澄清了欧阳修的日本刀歌,从来没有赞美过日本刀多么锋利,他更心往神驰的是留在日本那些失传的先秦文献。其实,那些失传的先秦文献也只是欧阳修先生的想象,在宋朝以前日本人从未收藏过任何先秦失传的文献。
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