形容古代婆婆恶毒的诗词(关于写黑暗人性的诗句)

形容古代婆婆恶毒的诗词

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钗头凤 （红酥手）

陆游

红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。

《钗头凤》（世情薄）

唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

关于写黑暗人性的诗句

1. 关于人两面派的诗句

关于人两面派的诗句 1.形容两面派的句子有哪些

1、嘴里吐出糖来，腰里拔出刀来

2、满嘴的天官赐福，一肚子的灭门绝户

3、言之太甘，其心必苦

4、当面说话面带笑，背后怀揣杀人刀

5、面上笑呵呵，心里毒蛇窝

6、凶在心里，笑在脸上

7、笑面老虎杀人心

8、上头笑着，脚底下使绊子

9、笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋

10、当面一套，背后一套

11、当面是人，背后是鬼

12、不怕虎狼当在做，就怕人前两面刀

13、入山不怕虎伤，只怕人情两面刀

14、当面成人之美，背后杀人之心

15、一只脑袋两副脸

2.形容两面派的词语是什么

表里不一、三头两面、两面三刀、阳奉阴违、口蜜腹剑

表里不一[ biǎo lǐ bù yī ]表面与内在不一样。

造句：我最厌恶那些巧言令色，表里不一的人。

三头两面[ sān tóu liǎng miàn ]看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

造句：有一种人三头两面，翻云覆雨，和这种人交往一定要小心。

两面三刀[ liǎng miàn sān dāo ]比喻居心不良，当面一套，背后一套。

造句：他不只言行不一，更是两面三刀，暗中陷害竞争对手。

阳奉阴违[ yáng fèng yīn wéi ]阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。 指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

造句：对于学校的规定，他一向阳奉阴违，也难怪会被记过。

口蜜腹剑[ kǒu mì fù jiàn ]嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意。 形容两面派的狡猾阴险。

造句：这种人口蜜腹剑，谁知道他内心里打什么坏主意。

3.形容“两面派”的成语有哪些

1. 面善心恶 miàn shàn xīn è

解释：面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。

出处：宋·岳飞《武穆遗书·九要论》：“发作要鹰捉勇猛，外静胆大，机要熟运，切勿畏惧迟疑，心小胆大，面善心恶。”

举例造句：可是世上~之辈正多，这彭长老何尝不是笑容可掬，和蔼得很？ ★金庸《神雕侠侣》第三十回

2. 口蜜腹剑kǒu mì fù jiàn

解释： 嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

出处： 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

举例造句： 这厮口蜜腹剑，正所为慝怨而友者也。 ★明·王世桢《鸣凤记》第二十五出

3. 面善心恶miàn shàn xīn è

解释： 面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。

出处： 宋·岳飞《武穆遗书·九要论》：“发作要鹰捉勇猛，外静胆大，机要熟运，切勿畏惧迟疑，心小胆大，面善心恶。”

举例造句： 可是世上面善心恶之辈正多，这彭长老何尝不是笑容可掬，和蔼得很？ ★金庸《神雕侠侣》第三十回

4. 阳奉阴违 yáng fèng yīn wéi

解释： 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

出处： 清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”

举例造句： 我们说话、做事都应老老实实，不要阳奉阴违。

5. 捉鬼放鬼zhuō guǐ fàng guǐ

解释： 比喻又做坏事又装好人的两面派行为。

出处：方言，无出处。

举例造句： 他尽干些捉鬼放鬼的事情。

狠毒的诗句狠毒的诗句是什么

1.形容黑暗的诗句

描述“黑暗”的古诗句：

1. 《声声慢·寻寻觅觅》

宋代：李清照

守着窗儿，独自怎生得黑？

释义：冷清清地守着窗子，独自一个人怎么熬到天黑？

2. 《春夜喜雨》

唐代：杜甫

野径云俱黑，江船火独明。

释义：田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。

3. 《六月二十七日望湖楼醉书》

宋代：苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

释义：乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。

4. 《和张仆射塞下曲·其三》

唐代：卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

释义：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。

5. 《舟夜书所见》

清代：查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

释义：漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

6. 《贺新郎·九日》

宋代：刘克庄

湛湛长空黑，更那堪、斜风细雨，乱愁如织。

释义：暗沉沉的天空一片昏黑，又交织着斜风细雨。实在令人难以忍受，我的心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织。

7. 《轮台歌奉送封大夫出师西征》

唐代：岑参

戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。

释义：从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。

8. 《好事近·秋晓上莲峰》

宋代：陆游

铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。

释义：忽地一声轰鸣，我的天坛藤杖化作赤龙飞腾；雷声隆隆，大雨倾盆，四边山峰一片昏沉。

9. 《醉落魄·咏鹰》

清代：陈维崧

月黑沙黄，此际偏思汝。

释义：月色昏沉，沙滩惨黄。在这样的时刻，我特别想你！

10. 《栖禅暮归书所见二首》

宋代：唐庚

雨在时时黑，春归处处青。

释义：刚下过一阵雨，旋即又阴云漠漠，似乎在酝酿着另一阵雨。春回大地，处处一片青绿之色。

2.描写人性凉薄的古诗有哪些

1、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。——宋 唐婉《钗头凤·世情薄》

白话译文：世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。

2、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！——宋 陆游《钗头凤·红酥手》

白话译文：

美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！

3、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。——唐 李白《怨情》

白话译文：美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。

4、人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！——清 李渔 《意中缘传奇》

白话译文：现在的人都感情淡薄，在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。都喜欢给富贵者捧场，都不愿意在别人急需的时候给予帮助。

5、昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。宋·文天祥《指南录·杜架阁》

白话译文：就像昔日的魏公子，现在的霍将军，这世态很是炎凉，交情都分高低贵贱。

3.揭露人性虚伪的诗句

1、唐·孟郊《择友》

虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。

译文：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。

2、唐·杜牧《泊秦淮》

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《玉树后庭花》。

3、唐·高适《燕歌行》

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！

4、明《水浒传》

世间只有人心恶，万事还须天养人。

译文：这世间只有人心最恶毒，所有的事情还是需要上天造化。

5、近代·萧梦霞《集俗语》

塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。

译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。

虚伪，汉语词汇。意思为虚假不真实，现代社会中多用来评价个人行为。

《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉？”

《汉书·师丹传》：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗。”

《朱子语类》卷九七：“如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。”

鲁迅 《彷徨》：“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。”

4.求描写人性阴暗面的诗词或者歌词 要求英文的 最好有中文翻译和注释

人生之中；有种问候清清淡淡，却令人回味，有种友谊事过境迁依然怀念，最好的朋友不见得是联系最多的，最爱的不见得是最了解的，当然友谊也不是用来宣传的，只是错综复杂的社会中更多的是虚情假意，真善的正义几乎要被邪恶的魔鬼所吞食，人性在权与利的争夺中显得如此黑暗，人言可畏吗？我想更可畏的应该是人性。

当你了解人性，你也许就能够原谅所有的自私和软弱、所有的谎言与背叛。弗洛依德说，人的内心，既求生，也求死。

我们追逐光明，却也追逐黑暗，我们那么想要得到爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱……人心中似乎一直也有一片荒芜的夜地，留给那个寂寞也幽暗的自我。我们都不应相信人性有判断是非对错的标准，并相信所有的倾诉。

即使只是微小自处，就像偏僻山谷里幽蓝的一面湖，雁鹄飞过，风平浪静，从无留下痕迹，恰似无用；但也如同只有在夜色里才能被发现的萤火，属于时间深处，黑暗本身，就是最起初的一种纪念，写给自己。这不得不让我感叹人性的黑暗，社会的虚伪，人们尔虞我诈的阴险，也让我为冉阿让这类平凡而普通的人民，为反抗社会的不公而做出的伟大贡献，他们是可爱的 In life; Greeting clear light, aftertaste making a person is, there is a friendship changed still miss, a best friend is not contact most, favorite not always know best, of course, friendship is not used for propaganda, but the complexity of the society more is false, really good justice almost swallowed by the evil devil, human nature in the rights and interests of the struggle is so dark, hang him? I want to more terrible is supposed to be human.When you understand the human nature, you may be able to forgive all selfish and weakness, of all the lies and betrayal. Freud said that the mind, survival, and death. Chasing the light, we are also chasing darkness, so want to be loved, but sometimes almost self-destruction to squander their love。

People seem to have been also a deserted night, self for the loneliness and darkness.We should not believe that human nature have a standard to judge right and wrong, and I believe all of the talk. Even a tiny, like a remote valley on one side of the lake blue, wild goose gue flew over, all is calm, never leave traces, is useless. But also as it only discovered firefly in the night, belongs to the depths of the time, the darkness itself, is one of the most initially, addressed to himself.This had to let me sigh the darkness of human nature, the hypocrisy of society, people murky insidious, also let I to jean valjean, ordinary and ordinary people, such as against social injustice, and made great contribution, they are lovely 英文批改 翻译结果评分：。

5.有关黑暗的诗词

1黑暗诗篇

谁在凌晨两点独坐在黑暗里

谁就是

一页无人阅读的海洋

谁就是星星

正不远数亿光年奔赴的

疲倦天空

谁就是

花朵，这春天的宗教

已从眼睛的教堂撤走的

孤独的信徒，看

连唱圣诗的蜜蜂和蝴蝶也已离开

耳朵的旋转大厅

谁就是

那一直走在时间前面

碎塔成沙

构思一出过时悲剧的

独行者

这是怎样的一个人啊在深夜

练习自说自话

声音谦虚得如同怀揣

万物的意志

2平生不会相思，

才会相思，便害相思。

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。

证候来时，正是何时？

灯半昏时，月半明时。

怨苍天变了心——一首歌

如果让我遇见你 而你正当年轻

用最真的心 换你最深的情

如果让我遇见你 而我依然年轻

也相信永恒 是不变的曾经

如果让我离开你 而你已能平静

只愿你放心 也不要你担心

如果让你离开我

假装我也平静

就算是伤心

也当作是无心

时空阻隔岂止长路迢迢

情丝缠绕岂是长发飘飘

那红尘俗世的人为什么

总是多情惹烦恼

本是云该化作雨 投入海的胸襟

却含着泪水 任孤独的飘零

本是属于我的你 同把人生看尽

却无缘再聚 怨苍天变了心

狠毒的诗句有：暗怀狠毒，方知狠毒侏儒意。

狠毒的诗句有：方知狠毒侏儒意，暗怀狠毒。词性是：形容词。结构是：狠(左右结构)毒(上下结构)。注音是：ㄏㄣˇㄉㄨ_。拼音是：hěndú。

狠毒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

狠毒hěndú。(1)凶狠残暴。

二、引证解释

⒈凶狠毒辣。引元关汉卿《拜月亭》第四折：“须是俺狠毒爷强匹配我成姻眷。”《说岳全传》第三七回：“早知粘罕这般狠毒，何苦做此奸臣！”曹禺《王昭君》第二幕：“他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。”

三、国语词典

凶狠残暴。词语翻译英语vicious,malicious,savage德语Boshaftigkeit(S)_,Herbheit(S)_,boshaft,heimtückisch,giftig(Adj)_法语satanisme

四、网络解释

狠毒狠毒是一个汉语词汇，拼音：hěndú释义：用心狠毒，凶狠毒辣。

关于狠毒的近义词

狰狞狂暴阴毒残忍狞恶凶横刁恶粗暴残酷凶残

关于狠毒的反义词

慈祥仁慈善良

关于狠毒的成语

争强斗狠心狠手辣毒魔狠怪狼猛蜂毒羊贪狼狠荼毒生灵狠心辣手

关于狠毒的词语

好勇斗狠心辣手狠负气斗狠心狠手辣毒魔狠怪羊贪狼狠争强斗狠狼猛蜂毒心狠手毒狠愎自用

关于狠毒的造句

1、敌人的手段狠毒极了。

2、任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫做嫉妒。

3、这伙狠毒的匪徒，干起了谋财害命的勾当。

4、那又是谁和谁立下的狠毒的誓言。

5、敌人的手段非常狠毒。

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中国哪些民族有虎图腾崇拜？

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“图腾”一词源于美洲印第安人方言，原意指本部落奉为始祖的某种动物或植物。

只要是古老的氏族、部落，在其历史肇始之初，都曾经历过图腾崇拜阶段。中外各族，几乎概莫能外。

虎崇拜的起源始于汉代，按东汉应劭在《风俗通义》上载，汉代民间在除夕过年之际，流行在门上画一对虎形。

应劭，河南南顿人（项城县），如今这一带仍有此项风俗的遗存踪迹。如在新年前几天，假若听说该年有灾异流行，于是家家户户用黄表纸剪一对虎形贴在门神两边，并上书：“大虎大虎，把住门口，瘟神一到，扭头就走”。

按我国的传统风俗，除夕即除灾。可见，民间崇拜虎，一般认为起源于用来去除旧年的灾异。

不过，俗话说“谈虎色变”，虎为百兽之王，甚至还会吃人，民间除灾不求神佛，却求助老虎，这种民俗文化是怎样来的呢？

实际上，早在六七千年前，中原已有龙虎造型。河南濮阳西水坡原始墓葬中，其墓主或许就是黄帝之孙颛顼，里面有一幅用蚌壳精心摆砌而成的龙虎图像。墓主之右是龙，墓主之左是虎。可见，崇拜龙虎风俗早在五千多年前就已流行。

在原始社会，崇拜风俗又被称为图腾崇拜，一般认为是作为血缘关系的部落标志。如对龙的崇拜，传说有青龙氏、白龙氏等。

相对于龙的崇拜，在性质上对虎的崇拜还是稍有区别的，广义上讲还是可以称为“图腾”，但这类图腾崇拜应归类到防御性质。

前面提及的濮阳市原始社会墓葬中的龙形，显示死者生前为龙族部落，而其中的虎形，应该用来镇墓除灾的，后来逐渐发展中成为一种信念。

实际上，在后世也屡有发现此类风俗。如北京大宝台汉墓出土的镇墓金属虎形，从传统渊源分析，也表明上古时期，民间崇拜虎是用于除灾风俗。

除汉族外，中国还有哪些民族是虎图腾崇拜的呢？

作为虎图腾部落联盟之一，就有远古羌戎或氏羌。据《后汉书·西羌传》载：“西羌之本，出自三苗”。相传“三苗”与尧舜发生过一次激战，战败后一些被迫迁到三危（甘肃敦煌一带），即西羌远祖。古羌族主要分布于甘肃、青海、四川一带，经常出现于甲骨卜辞。商周时，羌族又活动于河西走廊。时至今日，在甘肃南部渭河流域，曾出土新石器时代的彩陶瓶，上绘有人首虎斑虎耳，盖子制成人头像，即满脸虎斑纹饰虎耳，可见这里的远古羌戎发祥地之一。

古代匈奴族的祖先也曾崇拜虎图腾。很多古文化遗址和遗物上，还有古匈奴人虎图腾崇拜遗存。比如在古匈奴时代的青铜饰牌中，虎形是常用的神兽纹饰之一，如今在很多匈奴古墓出土的文物中，均发现虎形铜饰牌的踪迹。

古代巴族崇拜白虎，以白虎为图腾。据《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“察君死，魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”。

古代巴人，是一个以地缘为中心的部落联盟，在巴族或巴国的境内，有多种不同的部落或族系。前316年秦灭巴后，自西汉到宋代，巴族后裔自称为“虎子”或“虎蛮”。很多史籍也称巴族后裔为“白虎夷”、“白虎复夷”“板楯蛮夷”、“弼头虎子”等。

一些学者对目前生活在我国南方的很多少数民族的神话传说进行系统性的研究，发现在上古时期，如今的彝族、白族、藏族、哈尼族和土家族等都曾经以虎作为本氏族的图腾。

现在，虎依然是彝族原生的图腾崇拜神物。在彝族语中称老虎为“罗”，有大半数的彝族人都自称为“罗罗濮”和“罗罗摩”，即雄虎、雌虎和“虎族”之意。因此，如今还有“人死一头虎，虎死一只花”的俗语。

在楚雄彝族自治州的双柏县村寨中，我们还可以看到这里每年都要举行一种叫做“虎节”的祭祖仪式，即将象征着自己祖先的葫芦瓢上面画上虎头进行的祭祀活动，主要还是为祈福消灾并达到合族同乐。在正月初八时还有“接虎祖”，到正月十五有“送虎祖”。

藏族的唐代先民吐蕃有敬虎习俗，据《旧唐书·吐蕃传》记载，羌中吐蕃，其中将士身穿“虎豹皮”，以振军威。

纳西族，旧称“么些”，按清光绪四川《盐源县志·舆地山川》载，当地么些族人“姓喇喇（拉拉），虎也”。

在该族的一支摩梭人的民间传说《喇氏族的来源》中，讲的是摩梭人的祖先神虎的故事。天神格尔美创造天地万物后，见大地上万事俱备，就是没有人类，于是就让守卫天门的虎神下凡。临行之际，格尔美对虎神说；“你要是下地造出了人类，你和你的子孙将长生不老。”然后用中指在虎神的前额写了一个“王”字，并叮嘱他要前往“剌踏寨干木”这个地方去。虎神到“剌踏寨干木”时，巨大的脚步居然将山峰震裂，且山峰里还走出一位美丽的姑娘。姑娘自我介绍叫“干木”，为“剌踏寨干木”之地的山神，已在此住7777年。两人一见钟情，并结为夫妻。之后，生子叫“喇若”，生女叫“木喇”；兄妹俩又结婚，生出儿女，再互相婚配，一个虎氏族逐渐形成。后来，喇氏族产生很多大部落，就往山下盆地迁徙。时至今日，喇氏族的成员都还保留的风俗有：在住房门楣悬挂虎图，以避邪灵；婚礼上，长辈要赠新娘一张虎皮，绘成人首虎身，为新娘护身符。

白族一些支系也以虎为次生图腾。相传远古发生大洪水，兄妹二人避入一个大葫芦里得以幸免，然后婚配生育七女，其中，幼女与虎婚配生子，即为白族祖先。如今，云南祥云县的白族人，还认为自己是虎的后代，自称“劳之劳奴”，即“虎儿虎女”。

而土家族信仰的白帝天王，即为古代巴人远祖凛君死后所化的白虎神。土家族对白虎神的崇拜，其实就是崇拜相传中的古代巴人祖先虞君，这也反映出土家族与古代巴族的历史渊源。

怎么发动汽车？

上车系好安全带，将钥匙插入钥匙孔。

将钥匙旋转至acc停止，等待2-3秒钟左右，让主电源继电器触点稳固接触，让第一部分需要通电的器件通电。

继续将钥匙转至on（如果钥匙拧不动，很可能是方向盘锁死了，边轻轻转动方向盘，边拧就是了），再停止等待6-10秒钟，让油泵继电器吸合。

启动发动机，然后观察仪表指示灯的指示情况是否正常。

人最标准的身材比例是多少？腿长和身长的比例是多少？

人最标准的身材比例为0618：1，而腿长和身长的比例1：15最好！

黄金比例，公元前六世纪由古希腊数学家毕达哥拉斯发现，是由数学原理中提出的一个形式美法则，它指事物各部分之间的比例关系为1∶1．618或0．618∶1。

一般说来，按此种比例关系组成的任何事物都表现出其内部关系的和谐与均衡。以人体为例，以肚脐为分割点，上半身与下半身之比应是0618，大家熟悉的古希腊爱美神大理石塑像断臂维纳斯就是典型。

身高体重比例：

BMI指数=体重(kg)/[身高(m)]：亚洲男性平均为2155，亚洲女性平均为2077；欧美男性平均为2546，欧美女性平均为2339。

女性倾向于高估男性对女性身体瘦弱的喜爱程度，而男性则倾向于高估女性对男性身体肌肉发达的喜爱程度。由于媒体在理想身材流行方面起着重要作用，这样就会更加大了男女对异性理想身材喜爱之间存在的误解。

百度百科-身材比例

许巍最经典的歌曲是哪首？

许巍最经典的歌曲是《蓝莲花》，出自《时光·漫步》专辑。这张专辑的《时光》《完美生活》《礼物》也都是上乘的很受欢迎的歌曲，尤其是《时光》，听了让人想到很多美好回忆，有很强的画面感。

很多人开始着迷于许巍的歌都是从《蓝莲花》开始的，第一次听到这首歌是在高二一个下午，在篮球场边看同学们打篮球，“没有什么能够阻挡，你对自由的向往”低沉沙哑的声音响彻校园，没有前奏，直接了当，干脆利落就进来了，歌词自信饱满，旋律简单动听，多么符合当时篮球场上挥汗如雨的情景啊。后来就一发不可收拾迷上了他的歌。

很多不知道许巍的人但听到这首歌时也能哼哼两句，影响力传唱度可见一斑，《观音山》《独自等待》等多部影视剧也选其做插曲。

“当你低头的瞬间，才发现脚下的路，心中那自由的世界，盛开着永不凋零，蓝莲花”

我们一直在寻寻觅觅，迷茫彷徨，不经意的发现我们其实一直在前进的路上，梦想依旧，自由依旧，心灵的沃土上永远盛放这自由奔放的蓝莲花，顽强的生命力破土而出。

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