张养浩的诗词《山坡羊》赏析(《山坡羊·潼关怀古》完整古诗词)

张养浩的诗词《山坡羊》赏析

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　《山坡羊》

　悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣?把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。

　 赏析

　起首便渲染出凄怆悲凉的气氛。这些埋葬在北邙山上的君臣们，生前把荣华富贵、风云庆会享受个够，然而，死后也不过是北邙山下的一抔土。是人，便不免一死，而一旦死去，便万事皆休。那么，生前的尊贵与否，死后的衰荣如何，又有什么意义呢?结句的"便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应"，语气冷隽悲凉，表现了作者对人生的深刻感悟。张养浩的怀古组曲，站在对人生的深刻透视、对历史的大彻大悟的高度，高屋建瓴，视野开阔，气势苍莽雄浑，感慨深沉悲壮，风格质朴古拙，展示了一个政治家的胸怀与气魄。

　张养浩在人生的最后时刻，除了怀古组曲外，还用了一系列反映当时赈灾过程的作品，如[中吕·喜春来]：

　路逢饿殍须亲问，道遇流民必细询。满城都道好官人。还自哂，只落得白发满头新。

　前两句所言情景，与史书本传所载的"遇饿者则赈之，死者则葬之"是完全吻合的。为百姓如此鞠躬尽瘁，赢得"满城都道好官人"的赞誉，而作者本人却认为，为百姓应该更加尽心尽职。[南吕·一枝花]中的一首表达了这种心情：

　恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠，直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。

　面对着众多的灾民，严重的旱情，政府的赈粮如杯水车薪，无济于事。虽然他个人曾上奏天子，请行纳粟补官之令，并带头拿出自己的财物作为救济之用，但严重的灾情又不是个人区区之力所能回转的。在心焚如火的情况下，不免产生了"把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠"的幻想。《元史》本传载，张养浩"到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。"张养浩最终以自己的生命，谱写了一曲为国为民的绝唱。

　扩展阅读：张养浩的诗歌

　张养浩不仅以散曲知名，他的诗歌成就也很高，能够与“元诗四大家”相媲美，并且内容充实，题材广泛，在咏史纪游、反映现实政治、民生疾苦方面，都有上乘之作。而且语言优美成熟，特别善于写景抒情，具有很强的表现力。

　其散文也风貌独特，体裁繁多。在他长期的政治生涯中，他结合实际写的很多政论文大都有感而发，论述精辟，条理清晰，不但在当时起到积极的作用，对我们今天的政治、经济、生活各方面也能起到积极的借鉴作用。

　张养浩的诗文，晚年编定为《归田类稿》四十卷，今存二十四卷，收录于《四库全书》中。他的政论集名《三事忠告》，包括《牧民忠告》、《风宪忠告》、《庙堂忠告》。他还曾有一部词集《江湖长短句》，可惜今已散佚。

　 扩展阅读：张养浩的人物评价

政治方面

　苏天爵在《七聘堂记》中赞张养浩：“执法牧民为贤令，入馆阁则曰名流，司台谏则称骨鲠，历省台则号能臣，是诚一代之伟人欤！”

　李士瞻赞其：“禀天地正大之气，学圣贤正大之学，蕴之而为道义，发之而为文章，推之而为政事、功业，无一而非正大之寓也。

　危素《张文忠公年谱序》："观公之去就大节，从容得宜，非所谓有志之君子者耶？使公得君而行乎国政，所至又可量耶？"

　明代进士郑瑛称赞："其（指张养浩）为国为民，忧勤惕励之心，蔼然溢于文章政事之间。"

　文学方面

　朱权在《太和正音谱》中曾称赞张养浩曲风：“如玉树临风”

　

《山坡羊·潼关怀古》完整古诗词

水绕荒祠此地真无关节

停车肃遗像几人得立姓名尊

（合肥包公祠）

理冤狱关节通自阎罗气象

赈灾黎慈悲无量依菩萨心肠

（合肥包公祠）

忠贤相

道德名家

（合肥包公祠）

教弩耸高台炎刘消劫运

听松来远客谁从古佛识真

（合肥民教寺）

飞骑桥头论胜负

教弩台上评忠奸

（合肥民教寺）

“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”诗句是怎样?

　在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是我收集整理的《山坡羊·潼关怀古》完整古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　山坡羊·潼关怀古

　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

　望西都，意踌躇。

　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

　兴，百姓苦；亡，百姓苦！

　赏读：

　像是群峰众峦在这里会聚，像是巨浪狂涛在这里发怒，诗人站在潼关要塞的山道上，眼前是华山群峰，脚下是黄河急流河水在峡谷中奔腾着、咆哮着。潼关，雄伟险要的'潼关，古来兵家必争之地的潼关哪！

　外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。作者遥望古都长安，思绪起起伏伏，途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。唉！王朝建立，百姓受苦；王朝灭亡，百姓还受苦。

　这首曲迥异于其他诗作之处，在于它不只是一般地抒发兴亡之感，而是一针见血，揭示出兴亡后面的历史真谛：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这八个字，鞭辟入里，精警异常。

　创作背景

　张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。

　他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。

　《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

关于常州的诗句

诗意：

乌云翻滚像泼洒的墨汁尚未遮住山，白花花雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。卷地而来一阵大风忽然间把雨吹散，风雨后望湖楼下波光粼粼水天一片。

全文：

六月二十七日望湖楼醉书

宋 苏轼

黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天

作者简介：

苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，眉州眉山（今属四川）人。熙宁四年（1071年）任杭州通判。元佑四年（1089年）任杭州知州。曾整治西湖。深爱湖山，说是“故山归无家，欲买西湖邻”，自命为“杭人”。追谥文忠。他学识渊博，能勉励后进。政见上虽和王安石不合，却有改革弊政的要求，注意水利赈灾等工作。其文汪洋恣肆，明白畅达，有创新，为唐宋八大家之一。

游子吟

----?孟郊[唐]

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

溧阳于唐武德三年（602年），由溧水县东境析置而来，建县史已达1410年，早期县治在今城西北四十五里旧县村。唐天复三年（903年）移治今溧城镇，至今溧阳建城史已达1100多年。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。

和晋陵陆丞早春游望

----杜审言[唐]

独有宦游人，偏惊物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿苹。

忽闻歌古调，归思欲沾巾。

晋陵即今江苏常州，唐代属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。大约武则天永昌元年（689）前后，杜审言在江阴县任职，与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和，可能即在其时。陆某原唱已不可知。杜审言这首和诗是用原唱同题抒发自己宦游江南的感慨和归思。

常州太平寺法华院薝卜亭醉题

----苏轼[宋]

六花薝卜林间佛，九节菖蒲石上仙。

何似东坡铁拄杖，一时惊散野狐禅。

太平寺，原位于东郊太平桥堍，今延陵东路天宁寺东侧。南齐建元年间（479～482）齐高祖萧道成所创建，为常州最古老的寺院之一。初名建元寺。唐乾元年间（756～760）经法偁和尚改建后，寺院规模为常州之冠，颇负盛名。宋太平兴国年间（976～984），改名太平兴国禅寺，并置石经幢两座于山门两侧。宋元佑六年(1091)三月，苏东坡曾在该寺作《太平寺观牡丹》、《题常州太平寺檐匐亭》等诗。

常州驿中喜雨

----?徐铉[南唐]

飒飒旱天雨，凉风一夕回。

远寻南亩去，细入驿亭来。

蓑唱牛初牧，渔歌棹正开。

盈庭顿无事，归思酌金罍。

毗陵驿设于明朝正德十四年(1519年)，位于江苏常州篦箕巷内，是专供传递公文的差役和官员途径本地时停船休息或换马住宿的。到了清代乾隆年间，毗陵驿也被称为皇华馆，因此大码头旁也就有了皇华亭。

《常润道中，有怀钱塘，寄述古五首》其五

----苏轼[宋]

惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。

卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。

地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。

莫怪江南苦留滞，经营生计一生迂。

苏东坡在常润赈灾时，曾写过五首怀念杭州太守陈襄的诗。

除夕夜宿常州城外

----苏轼[宋]

行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。

病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。

重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。

多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。

相传宋神宗熙宁六年（1073年），苏轼任杭州通判，差往润州（今镇江）救灾赈饥，路过常州时曾在这里系舟野宿，后人建亭在此，以示纪念。七百多年后乾隆皇帝第二次下江南来常州时，重修过此亭。

戏和贾常州醉中二绝句

----白居易[唐]

闻道毗陵诗酒兴，近来积渐学姑苏。

罨头新令从偷去，刮骨清吟得似无。

越调管吹留客曲，吴吟诗送暖寒杯。

娃宫无限风流事，好遣孙心暂学来。

常州的大码头在旧时是很多文人墨客来府会试，赴京赶考的必经之路。也正因此，才有了白居易《戏和贾常州醉中二绝句（选一）》 一诗。

过常州府城

----爱新觉罗·弘历[清]

毗陵驿口驻飞舻，城郭周巡六辔纡。

老幼欢欣称就日，江山风物已勾吴。

勖哉尔牧无胥怠，弱矣斯民未尽愚。

户口实繁盖藏少，隐忧水旱岂能无。

乾隆南巡，经过常州，有两次从毗陵驿登岸进城，他在十六年（1751年）《过常州府城》诗中一开头就有“毗陵驿口驻飞舻，城郭周巡六辔纡”句就是明证。



张养浩《山坡羊·未央怀古》原文及翻译赏析

山坡羊·未央怀古原文：

三杰当日，俱曾此地，慇勤纳谏论兴废。见遗基，怎不伤悲！山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地。东，也在图画里；西，也在图画里。

山坡羊·未央怀古翻译及注释

翻译 当年汉室三杰，都曾在这里聚会，汉朝建立后，他们还经常向刘邦诚挚地进谏，谈论历朝历代的交替兴废。一千多年过去了，如今看到他们当年的遗迹，往事涌上心头，怎不令人无限伤悲！人事沧桑不断，而这里的山河还到处诱发着他们当年的英雄气概，「鸟尽弓藏」令人悲！登上这未央宫遗址的最高处，坐地观看：东面，也是如画的河山；西面，也是如画的河山。可是，有谁能保有这壮丽的河山永在！

注释 1未央：汉朝宫殿名。故址在今陕西西安。2三杰：指汉代张良、萧何、韩信三人，他们帮助刘邦统一中国。3纳谏：古代君主采纳臣下的进谏。4遗基：指残留的未央宫废墟。5闲坐地：闲坐着。

山坡羊·未央怀古赏析

　作者来到未央宫殿的遗址，登上那高大的土台基，思接千载，自然想到了这座宏伟宫殿的营造者，那些辅佐汉高祖刘邦创建大汉帝国江山的开国元勋们，尤其是被刘邦称为「人杰」的张良、萧何、韩信，即世称之为「三杰」者。此三人，或「运筹策帷幄之中，决胜于千里之外」，或「镇国家抚百姓给馈让不绝于粮道」，或「连百万之军，战必胜，攻必取」，为汉王朝的建立，作出了极其重大的贡献，被封公封侯。反思自己，宦途坎坷，如今「白发满头新」（[中吕]《喜春来》）而壮志未酬；张良和韩信，为刘邦开创天下，尽心竭力，建立殊勋，然而当刘邦坐稳皇帝之后，前者被迫急流勇退，后者被杀害于长乐宫钟室之中。想到自己「中年才过便休官」（[双调]《水仙子》），又曾因上疏谏内廷元夕张灯事被迫弃官归去，如今虽接受朝廷任命，在关中救灾，但以后的情况又会如何，追忆历史，凭吊古人，想及现实，感念自身，让他「见遗基，怎不伤悲」，写得言真理至，水到渠成，深沉而自然。

　下面「山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地」二句，应颠倒一下先后次序去理解。作者登上未央宫遗址那高大的土台基之上，举目四望，心胸顿时为之开扩，刚才那种略带伤感的意绪倏然逝去。关中真乃帝王之乡，金城千里，三杰的英名和事业，好像使壮美的山河更增添了绚丽的色彩。向东望去，美丽的山川如在图画之中，向西望去，美丽的山川也如在图画当中，祖国的美丽山河，使诗人心中发出由衷的赞叹。在这里，作者仰慕三杰的英气长存，为河山生色，也就是仰慕三个人物的壮志与功业，这种仰慕之中自然也就透露出作者想建功立业、有所作为的雄心壮志。结合作者在关中救灾时的勤政爱民诸事来看，这样的理解就更有根据了。

　这支怀古曲由缅怀历史人物写起，缘事抒情，感情的旋律始抑终扬，先含蓄后明快，起伏跌宕，韵味悠长。

山坡羊·未央怀古鉴赏

　这支怀古曲由缅怀历史人物写起，缘事抒情，感情的旋律始抑终扬，先含蓄后明快，起伏跌宕，韵味悠长。

　「三杰当日，俱曾此地，慇勤纳谏论兴废。 」 一句写的是作者来到未央宫殿的遗址，登上那高大的土台基，思接千载，想到「三杰」，将兴汉到治汉的历史概括出来。感情至浓，是敬佩、赞美、欣赏的语气。张良运筹帷幄之中，决胜千里之外；萧何作后勤保障，从未拖过大军后腿，为刘邦解了后顾之忧；韩信足智多谋，将兵多多益善。当时臣忠主信，各尽其能。对比反思自己，宦途坎坷，如今「白发满头新」而壮志未酬；想到自己「中年才过便休官」，又曾因上疏谏内廷元夕张灯事被迫弃官归去。

　「见遗基，怎不伤悲！」 一句写的是诗人见到「三杰」曾立功建业「慇勤纳谏」的处所未央宫，而今只剩下一片废墟，感到悲伤。如今虽接受朝廷任命，在关中救灾，但以后的情况又会如何，追忆历史，凭吊古人，想及现实，感念自身，让他「见遗基，怎不伤悲」，写得言真理至，水到渠成，深沉而自然。

　「山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地」二句，这里赋予山河以浓重的感 彩，好像山河显示出的是「三杰」的英雄形象，表明了「三杰」的业绩与关中山河并存天壤。这句警句充分表现出作者对「三杰」的热烈赞扬与崇高的敬意，也蕴含着「鸟尽弓藏」的愤慨。

　「东，也在图画里；西，也在图画里。」 写的是向东望去，美丽的山川如在图画之中，向西望去，美丽的山川也如在图画当中，祖国的美丽山河，使诗人心中发出由衷的赞叹，表现了诗人的爱国热情。在这里，作者仰慕三杰的英气长存，为河山生色，也就是仰慕三个人物的壮志与功业，这种仰慕之中自然也就透露出作者想建功立业、有所作为的雄心壮志。结合作者在关中救灾时的勤政爱民诸事来看，这样的理解就更有根据了。

山坡羊·未央怀古创作背景

　该曲子大约是张养浩于公元1329年（元文宗天历二年）在陕西救灾期间所写。

　未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。

诗词作品： 山坡羊·未央怀古 诗词作者： 元代 张养浩 诗词归类： 怀古、抒情

赏析《山坡羊·潼关怀古》张养浩

赏析:

华山的峰峦相连，如四面八方聚拢而来，黄河的波涛洪流如雄狮怒吼，震地撼天，凶险的潼关要道就在华山黄河之间。遥望古都长安城，思绪万千，心绪纷乱。经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。一朝兴起，百姓要受苦。一朝灭亡，百姓还是受苦。

副:

张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。

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