语文九年级古诗文言文(带有 阖 的诗词)

语文九年级古诗文言文

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智取生辰纲（施耐庵）

当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京生辰纲是不义之财，取之何碍，只见一个人从外面抢将入来揪住公孙胜，道：“你好大胆！却才商议的事，我都知了也！”

那人却是智多星吴学究。

晁盖笑道：“教授休取笑，且请相见。”

两个叙礼罢，吴用道：“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名，不期今日此处得会。”

晁盖道：“这位秀士先生便是智多星吴学究。”

公孙胜道：“吾闻江湖上人多曾说加亮先生大名。岂知缘法却在保正庄上得会。只是保正疏财仗义，以此天下豪杰都投门下。”

晁盖道：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。”

三个人入到里面，就与刘唐，三阮，都相见了。

众人道：“今日此一会应非偶然，须请保正哥哥正面而坐。”

晁盖道：“量小子是个穷主人，怎敢占上！”吴用道：“保正哥哥年长。依着小生，且请坐了。”

晁盖只得坐了第一位。

吴用坐了第二位。

公孙胜坐了第三位。

刘唐坐了第四位。

阮小二坐了第五位。

阮小五坐了第六位。

阮小七坐了第七位。

却才聚义饮酒，重整杯盘，再备酒肴，众人饮酌。

吴用道：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上，今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象？此一套富贵，唾手而取。前日所说央刘兄去探听路程从那里来，今日天晚，来早便请登程。”

公孙胜道：“这一事不须去了。贫道已打听知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。”

晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安桨村，有一个闲汉叫做“白日鼠”白胜，也曾来投奔我，我曾赍助他盘缠。”

吴用道：“北斗上白光莫不是应在这人？自有用他处。”

刘唐道：“此处黄泥冈较远，何处可以容身？”

吴用道：“只这个白胜家，便是我们安身处。——亦还要用了白胜。”

晁盖道：“吴先生，我等还是软取？却是硬取？”

吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景；力则力取，智则智取。我有一条计策，不知中你们意否？如此如此。”晁盖听了大喜，颠着脚，道：“好妙计！不枉了称你做智多星！果然赛过诸葛亮！懊计策！”吴用道：“休得再提。常言道∶“隔墙须有耳，窗外岂无人？”只可你知我知。”

晁盖便道：“阮家三兄且请回归，至期来小庄聚会。吴先生依旧自去教学。公孙先生并刘唐只在敝庄权住。”

当日饮酒至晚，各自去客房里歇息。

次日五更起来，安排早饭吃了，晁盖取出三十两花银送与阮家三兄弟，道：“权表薄意，切勿推却。”

三阮那里肯受。

吴用道：“朋友之意，不可相阻。”

三阮方才受了银两。

一齐送出庄外来。

吴用附耳低言道：“这般这般，至期不可有误。”

三阮相别了，自回石碣村去。

晁盖留住公孙胜，刘唐在庄上。

吴学究常来议事。

卑休絮烦。

却说北京大名府梁中书，收买了十万贯庆贺生辰礼物完备，选日差人起程。

当下一日在后堂坐下，只见蔡夫人问道：“相公，生辰纲几时起程？”

梁中书道：“礼物都已完备，明后日便可起身，只是一件事在踌躇未决。”

蔡夫人道：“有甚事踌躇未决？”

梁中书道：“上年费了十万贯收买金珠宝贝送上东京去，只因用人不着，半路被贼人劫将去了，至今获；今年帐前眼见得又没个了事的人送去，在此踌躇未决。”

蔡夫人指着阶下，道：“你常说这个人十分了得，何不着他委纸领状送去走一遭？不致失误。”

梁中书看阶下那人时，却是青面兽杨志。

梁中书大喜，随即唤杨志上厅，说道：“我正忘了你。你若与我送生辰纲去，我自有 抬举你处。”

杨志叉手向前，禀道：“恩相差遣，不敢不依。只不知怎地打点？几时起身？”

梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子；帐前十个厢禁军，监押着车；每辆上各插一把黄旗，上写着“献贺太师生辰纲；”每辆车子，再使个军健跟着。三日内便要起身去。”

杨志道：“非是小人推托。其实去不得。乞钧旨别差英雄精细的人去。”

梁中书道：“我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内另修一封书在中间，太师跟前重重保你，受道勒令回来。如何倒生支词，推辞不去？”

杨志道：“恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。今岁途中盗贼又多；此去东京又无水路，都是旱路。经过的是紫金山，二龙山，桃花山，伞盖山，黄泥冈，白沙坞，野云渡，赤松林，这几处都是强人出没的去处。便兼单身客人，亦不敢独自经过。他知道是金银宝物，如何不来抢劫！枉结果了性命！以此去不得。”

梁中书道：“恁地时多着军校防护送去便了。”

杨志道：“恩相便差一万人去也不济事；这厮们一声听得强人来时，都是先走了的。”

梁中书道：“你这般地说时，生辰纲不要送去了？”

杨志又禀道：“若依小人一件事，便敢送去。”

梁中书道：“我既委在你身上，如何不依；你说：“杨志道：“若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十馀条担子，只做客人的打扮；行货也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着；只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。”

梁中书道：“你甚说得是。我写书呈，重重保你，受道诰命回来。”

杨志道：“深谢恩相抬举。”

当日便叫杨志一面打拴担脚，一面选拣军人。

次日，叫杨志来厅前伺候，梁中书出厅来问道：“杨志，你几时起身？”

杨志禀道：“告覆恩相，只在明早准行，就委领状。”

梁中书道：“夫人也有一担礼物，另送与府中宝眷，也要你领。拍你不知头路，特地再教公谢都管并两个虞候和你一同去。”

杨志告道：“恩相，杨志去不得了。”

梁中书道：“礼物都己拴缚完备，如何又去不得？”

杨志禀道：“此十担礼物都在小人身上，和他众人都由杨志，要早行便早行，要晚行便晚行，要住便住，要歇便歇，亦依杨志提调；如今又叫老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太师府门下公，倘或路上与小人别拗起来，杨志如何敢和他争执得？若误了大事时，杨志那其间如何分说？”

梁中书道：“这个也容易，我叫他三个都听你提调便了。”

杨志答道：“若是如此禀过，小人情愿便委领状。倘有疏失，甘当重罪。”

梁中书大喜道：“我也不枉了抬举你！真有见识！”

随即唤老谢都管并两个虞候出来，当厅分付，道：“杨志提辖情愿委了一纸领状监押生辰纲——十一担金珠宝贝——赴京太师府交割。这干系都在他身上，你三人和他做伴去，一路上，早起，晚行，住，歇，都要听他言语，不可和他别拗。夫人处分付的勾当，你三人自理会。小心在意，早去早回，休教有失。”

老都管一一都应了。

当日杨志领了，次日早起五更，在府里把担仗都摆在厅前。

老都管和两个虞候又将一小担财帛，共十一担，拣了十一个壮健的厢禁军，都做脚夫打份。

杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子，系了缠带行履麻鞋，跨口腰刀，提条朴刀。老都管也打扮做个客人模样。

两个虞候假装做跟的伴当。

各人都拿了条朴刀，又带几根藤条。

梁中书付与了札付书呈。

一行人都吃得饱了，在厅上拜辞了。

梁中书看军人担仗起程。

杨志和谢都管两个虞候监押着，一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。

此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。

这一行人要取六月十五日生辰，只得路上行。

自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行；日中热时便歇。

五七日后，人家渐少，行路又稀，一站站都是山路。

杨志却要辰牌起身，申时便歇。

那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了，行不得；见着林子便要去歇息。

杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。

两个虞候虽只背些包里行李，也气喘了行不上。

杨志便嗔道：“你两个好不晓事！这干系须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨！这路上不是要处！”

那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。前日只是趁早凉走，如今恁地正热里要行，正是好歹不均匀！”

杨志道：“你这般说话，却似放屁！前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”

两个虞候口里不言，肚中寻思：“这厮不直得便骂人！”

杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。

两个虞候坐在柳阴树下等得老都管来；两个虞候告诉道：“杨家那厮强杀只是我相公门下一个提辖！直这般会做大！”

老都管道：“须是相公当面分付道∶“休要和他别拗，”因此我不做声。这两日也看他不得。权且耐他。”

两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。”

老都管又道：“且耐他一耐。”

当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。

那十一个厢禁军两汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸做了军健！情知道被差出来。这般火似热的天气，又挑着重担；这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来；都是一般父母皮肉，我们直恁地苦！”

老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。”

那众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。又过了一夜。

次日，天色未明，众人起来，都要乖凉起身去。

杨志跳起来，喝道：“那里去！且睡了！却理会！”

众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们！”

杨志大骂道：“你们省得甚么！” 拿了藤条要打。

众军忍气吞声，只得睡了。

当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。

一路上赶打着，不许投凉处歇。

那十一个厢禁军口里喃喃呐呐地怨怅；两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管听了，也不着意，心内自恼他。

卑休絮烦。

似此行了十四五，日那十四个人没一个不怨怅杨志。

当日客店里辰牌时分慢慢地打火吃了早饭行，正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热，当日行的路都是山僻崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉。

约行了二十馀里路程，那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走！教你早歇！”

众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。

杨志催促一行人在山中僻路里行。

看看日色当午，那石头上热了脚疼，走不得。

众军汉道：“这般天气热，兀的不晒杀人！”

杨志喝着军汉道：“快走！赶过前面冈子去，却再理会。”

正行之间，前面迎着那土冈子。

一行十五人奔土冈子来，歇下担仗，十四人都去松林树下睡倒了。

杨志说道：“苦也！这里是甚么去处，你们却在这里歇凉！起来快走！”

众军汉道：“你便利做我七八段也是去不得了！”

杨志拿起藤条，劈头劈脑打去。

打得这个起来，那个睡倒，杨志无可奈何。

只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐下喘气。

看这杨志打那军健，老都管见了，说道：“提辖！端的热了走不得！休见他罪过！”

杨志道：“都管，你不知。这里是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚！”

两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人！”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行，如何？”

杨志道：“你也没分晓了！如何使得？这里下冈子去，兀自有七八里没人家。甚么去处。敢在此歇凉！”

老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。”

杨志拿着藤条，喝道：“一个不走的吃他二十棍！”

众军汉一齐叫将起来。

数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒！只顾逞辩！”

杨志骂道：“这畜生不殴死俺！只是打便了！” 拿起藤条，劈脸又打去。

老都管喝道：“杨提辖！且住！你听我说。我在东京太师府里做公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，直得地逞能！休说y甯O相公家都管，便是村庄一个老的，心合依我劝一劝！只顾把他们打，是何看待！”

杨志道：“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难！”

老都管道：“四川，两广，也曾去来，不曾见你这般卖弄！”

杨志道：“如今须不比太平时节。”

都管道：“你说这话该剜口割舌！今日天下怎地不太平？”

杨志却待要回言，只见对面松林里影着一个人在那里舒头探脑价望。

杨志道：“俺说甚么，兀的不是歹人来了！”

撇下藤条，拿了朴刀，赶入松林里来，喝一声道：“你这厮好大胆！怎敢看俺的行货！”

赶来看时，只见松林里一字儿摆着七辆江州车儿；六个人，脱得赤条条的，在那里乘凉；一个鬓边老大一搭朱砂记，拿着一条朴刀。

见杨志赶入来，七个人齐叫一声“阿也，”都跳起来。

杨志喝道：“你等是甚么人？”

那七人道：“你是甚么人？”

杨志道：“你等小本经纪人，偏俺有大本钱？”

那七人问道：“你颠倒问！我等是小本经纪，那里有钱与你！”

杨志又问道：“你等莫不是歹人？”

那七人道：“我等弟兄七人是濠州人，贩枣子上东京去；路途打从这里经过，听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商。我等一面走，一头自道：“我七个只有些枣子，别无甚财务，只顾过冈子来。 上得冈子，当不过这热，权且在这林子里歇一歇，待晚凉了行，只听有人上冈子来。 我们只怕是歹人，因此使这个兄弟出来看一看。”

杨志道：“原来如此。也是一般的客人。却才见你们窥望，惟恐是歹人，因此赶来看一看。”

那七个人道：“客官请几个枣子了去。”

杨志道：“不必。”

提了朴刀再回担边来。

老都管坐着，道：“既是有贼，我们去休。”

杨志说道：“俺只道是歹人，原来是几个贩枣子的客人。”

老都管别了脸对众军道：“似你方才说时，他们都是没命的！”

杨志道：“不必相闹；俺只要没事，便好。你们且歇了，等凉此走。”

众军汉都笑了。

杨志也把朴刀插在地上，自去一边树下坐了歇凉。

没半碗饭时，只见远远地一个汉子，挑着一付担桶，唱上冈子来；唱道∶赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！那汉子口里唱着，走上冈子来松林里头歇下担桶，坐地乘凉。

众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是什么东西？”

那汉子应道：“是白酒。”

众军道：“挑往那里去？”

那汉子道：“挑出村里卖。”众军道：“多少钱一桶？”

那汉子道：“五贯足钱。”

众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃？也解暑气。”

正在那里凑钱，杨志见了喝道：“你们又做甚么？”

众军道：“买碗酒吃。”

杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃，好大胆！”

众军道：“没事又来鸟乱！我们自凑钱买酒吃，干你甚事？也来打人！”

杨志道：“你这村鸟理会得甚么！到来只顾吃嘴！全不晓得路途上的勾当艰难！多少好汉被蒙汗药麻翻了！”

那挑酒的汉子看着杨志冷笑道：“你这客官好不晓事！早是我不卖与你吃，——却说出这般没气力的话来！”

正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹？”

那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他，这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么？说出这般话来！”

那七个客人说道：“呸！我只道有歹人出来。原来是如此。说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他疑心，且卖一桶与我们吃。”

那挑酒的道：“不卖！不卖！”

那七个客人道：“你这鸟汉子也不晓事！我们须不曾说yA。你左右将到村里去卖，不般还你钱，便卖些与我们，打甚么要紧？看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。”

那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好——又没碗瓢舀吃。”

那七人道：“你这汉子忒认真！便说了一声，打甚么要紧？我们自有瓢在这里。”

只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。

七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。

无一时，一桶酒都吃尽了。

七个客人道：“正不曾问你多少价钱？”

那汉道：“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。”

一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖兜了一瓢，拿上便吃。

那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便去，那汉赶将去。

只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢。

那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般罗噪！”

那对过众军汉见了，心内痒起来，都待要吃。

数中一个看着老都管道：“老爷爷，与我们说一声！那卖枣子的客人买他一桶吃了，我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好，其实热渴了，没奈何；这里冈子上又没讨水吃处。老爷方便！”

老都管见众军所说，自心里也要吃得些，竟来对杨志说：“那贩枣子客人已买了他一桶吃，只有这一桶，胡乱教他们买吃些避暑气。冈子上端的没处讨水吃。”杨志寻思道：“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了；那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢。”

杨志道：“既然老都管说了，教这厮们买吃了，便起身。”

众军健听这话，凑了五贯足钱，来买酒吃。

那卖酒的汉子道：“不卖了！不卖了！这酒里有蒙汗药在里头！”

众军陪着笑，说道：“大哥，直得便还言语？”

那汉道：“不卖了！休缠！”

这贩枣子的客人劝道：“你这个鸟汉子！他也说得差了，你也忒认真，连累我们也吃你说了几声。须不关他众人之事，胡乱卖与他众人吃些。”

那汉道：“没事讨别人疑心做甚么？”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这桶酒提与众军去吃。

那军汉开了桶盖，无甚舀吃，陪个小心，问客人借这椰瓢用一用。

众客人道：“就送这几个枣子与你们过酒。”

众军谢道：“甚么道理！”

客人道：“休要相谢。都一般客人。何争在这百十个枣子上？”

众军谢了。

先兜两瓢，叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢。

杨志那里肯吃。

老都管自先吃了一瓢。

两个虞候各吃一瓢。

众军汉一发上。

那桶酒登时吃尽了。

杨志见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚么热，二乃口渴难煞，拿起来，只吃了一半，枣子分几个吃了。

那卖酒的汉子说道：“这桶酒被那客人饶了一瓢吃了，少了你些酒，我今饶了你众人半贯钱罢。”

众军汉凑出钱来还他。

那汉子收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。

那七个贩枣子的客人立在松树傍边，指着这一十五人，说道：“倒也！倒也！”

只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。

那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声“聒噪”，一直望黄泥冈下推去了。杨志口里只是叫苦，软了身体，挣扎不起，十五个人眼睁睁地看着那七个人把这金宝装了去，只是起不来，挣不动，说不得。 我且问你∶这七人端的是谁？不是别人，原来正是晁盖，吴用，公孙胜，刘唐，三阮这七个。

却才那个挑酒的汉子便是白日鼠白胜。

却怎地用药？原来挑上冈子时，两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地，次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃；那白胜劈手夺来倾在桶里∶这个便是计策。

那计较都是吴用主张。

这个唤做“智取生辰纲。”

原来杨志吃得酒少，便醒得快；爬将起来，兀自捉脚不住；看那十四个人时，口角流涎，都动不得。

杨志愤闷道：“不争你把了生辰纲去，教俺如何回去见梁中书，这纸领状须缴不得。”

——就扯破。”

——“如今闪得俺有家难奔，有国难投，待走那里去？不如就这冈子上寻个死处！”

撩衣破步，望着黄泥冈下便跳。

带有 阖 的诗词

怎么样才能练成唱歌的嗓子？

培育你的嗓音，运用正确的发声方法，这样你才能使自己的声乐水平上一个新的台阶。

一、正确的呼吸方法。“歌唱是呼吸的艺术”，它是歌唱的关键环节。呼吸是歌唱的动力，歌唱的支持力。优美动听的声音离不开气息的支持，字正腔圆离不开气息的巧妙安排。人都会呼吸，这是人类的本能，只是根据我们的情绪情感的变化而运用，由我们的主观意识而决定了。

歌唱的呼吸不同于生活中的呼吸，它是有意识的、有目的的、带有技巧性的呼吸。我们应该了解呼吸器官，因为这些器官都参与呼吸运动的全过程，这样对我们掌握正确的呼吸方法有帮助。歌唱的呼吸方法一般为人们普遍所知的三种：胸式呼吸法、腹式呼吸法和胸腹式呼吸法。现在世界上都推崇胸腹式呼吸法，因为它有另外两种无法比拟的优点，那就是气息深，速度快，容量大，控制力强，声音弹性好！要正确的掌握这个呼吸方法，并不是一朝一夕的工夫，必须经过较长时间的正规的严格的训练才能达到。可以用“闻花”和“打呵欠”来训练，要使呼和吸相互配合形成对抗，在腰部周围产生压力。这个对抗就是我们常说的“呼吸的支持”。一个好的歌唱家在演唱时呼吸均匀，控制能力好，关键在于他的呼吸肌肉群一直保持良好的工作状态。可以这样说，歌唱的艺术就是呼吸的艺术，因为歌唱中所有的变化都是来自呼吸的支持。所以，呼吸是歌唱的基础，没有良好的呼吸方法来控制和运用气息，就不可能有气息饱满、圆润明亮、悦耳动听的歌声。

二、共鸣在发声中是最重要的因素，它赋予嗓音的音质和音量。如果呼吸是歌唱发声的动力，那么共鸣就是歌唱发声所遵循的路线或轨道。只有进入了预定轨道，才能使声音在音质、音色、音量及声音的穿透力等方面得到进一步的发展。人体的共鸣器官主要分有胸腔共鸣、口腔共鸣和头腔三大共鸣腔体。通俗唱法用的口腔共鸣，胸腔共鸣较多；民族唱法、美声唱法用的头腔共鸣较多。要特别注意，唱歌的声音不能完全用生活中的说话的声音一样，虽然唱歌与说话都是来源于嗓音，但唱歌比说话的声音要美而且音量要大的多。歌唱训练要把嗓子这个说话的器官制造成歌唱的乐器，才能适应歌唱的需要。

怎样才能获得声音的共鸣呢？可以通过微笑演唱，鸣唱练习，小声唱来找，但是良好的共鸣的获得却并非一天两天的事情，不是一蹴而就的。它需要每个声乐爱好锲而不舍的去钻研去追求，达到最佳的共鸣状态，创造出好的声乐艺术形象。沈湘教授说得好：吸气、喉结下来，小舌头、软口盖上去，这些都是一个动作。用这个状态来歌唱，你所需要的共鸣也就有了。

三，歌唱的语言。人声乐器怎样发出歌唱的声音，在人声这个乐器中，有一种独特的功能是任何乐器都做不到的，就是配合歌声同时发出传情达意的诗词歌赋。我们把它称为歌唱的语言。帕瓦罗蒂曾说过：“我愿意重复我说过的意见，我所唱的词，如果吐字不清，不仅破坏了意境，而且会给观众带来了反感。吐字的问题，需要下很大的工夫，一直到我成为歌唱家为止。”人声演唱的声乐是语言和音乐相互融会的艺术。语言就是人类进行思维活动，表达思想、情感、意志和愿望并进行相互交流的一种特殊工具。声乐这种借助于语言音乐化的表演艺术，较之器乐、作品所陈述的思想内容、表达的情感更为确切，也更直接为广大听众所理解和感受。可见，歌唱训练并不单纯是掌握使用技巧，还必须把握语言的规律，借助于语言的功能才能完成表情达意的目的。也就是说 ，准确的咬字、吐字，清晰的表达语句和词汇，并用声音技巧塑造旋律的音乐形象，才是歌唱艺术的真谛。

四、歌曲的艺术处理。音乐是一门听觉的艺术、时间的艺术、情感的艺术。音乐还是表演的艺术，必须要有分析、理解作品内容和体验作品感情的能力，而且还会用歌声表达作品的内容、思想感情，这是歌唱者应当具备的表现能力。要做到“以情带声，声情并貌”，应从以下几方面来把握：

1、应该选择适合自己演唱的歌曲。要根据自身的条件，从实际出发，选择最能表现自己特点的作品。

2、认真分析、处理好音乐作品，把握作品的风格。要对音乐作品中所反映的社会生活和人物的思想感情、神态和事物的内涵做出观察、分析、理解。

3、表现出歌曲的技能技巧，领会其内涵，对音乐的语言、表现手段所表现的过去要去感受、体验和认识。

五、还要加强、提高自身的艺术修养。我觉得这个应该是最为重要的。一个演技再好的人，没有良好的思维品质，那他（她）真的是很可悲的。声乐是一门集生理学、声乐、解剖学、物理学、力学为一体的综合艺术,并不是简单的张嘴就唱而已。因此我们应该深入生活，广采博览，拓宽视野，开阔眼界，让我们在科学的海洋里去吸取营养，用正确的、科学的世界观去指导我们的艺术实践活动获得丰富的生活经验，这样的作品才有艺术价值，才能反映当代风貌和社会特色。

希望对你有所帮助.

怎么样才能让我的嗓子可以唱歌啊！

如果是嗓子不好，可以多喝水或煮点胖大海

我喜欢唱歌，那怎么样才能练好嗓子了？

一般喊嗓子总是喊“依”、“啊”两个音，“依”属脑后音，越喊越高，把“依”音练好对使用高音就有基础了。“啊”是张嘴音，它可以锻炼嗓子的亮音。过去我喊嗓子，老先生教导我除去练好“依”、“啊”两个音外，还让我练好“二”、“三”、“四”、“五”，一直到“十”几个音。我的体会是，从“一”到“十”，几个音练好了，不仅能够掌握各个部位的发声特点，而且可以锻炼在发声时各部位肌肉的运用。 有些同志不大注意用话白练声，实际上念白在练声中是起着重要作用的，尤其是念京白更见功夫。过去有的老先生说京白伤嗓子，我的体会是京白比起韵白更难念一些，韵白语调比较缓慢，旋律性强，加上有锣鼓配合，较易念好。念京白如走坎坷路，高音、中音、低音都有，而且是忽高忽低，跳跃性很强，再加上语调较快，没有锣鼓伴奏，就不大容易念好了。但是，多念京白确实有好处，它一方面可以练不同部位的发声．同时又可以练嘴皮子的劲头，是一举两得的事。 关于调嗓子首先注意的是不要贪高调门，一味贪高调门嗓子越唱越狭，而且容易发闷，要注意把低音、中音唱实在了，然后循序渐进地提高调门。另外，从练声的角度来讲，在调嗓子的时候，还应当尽量找一些熟戏，因为这样可以尽量减少由于唱腔的生疏而影响练声。 在练嗓子过程中，还应当注意的就是持之以恒。在戏曲界往往有这样的情况，有的演员嗓音的天赋条件好，可是不如那个嗓音差一点的耐久，原因就是嗓音条件差一些的经常锻炼的结果。有一句老话，“苦心天不负”，功不枉用，一分努力，一分收获。过去我们锻炼嗓子，都是经过三冬四夏，在酷暑严寒的日子里，也从不间断，天还没亮就到郊外去喊嗓子，冬天把嘴都冻木了还要坚持着，喊完嗓子回到家里以后，喝些开水，润一润声带，再调嗓子。总之，在我们运用声带的时候，无沦是唱还是念，都必须探讨和遵照它的科学道理。在保护和锻炼嗓音上，既要耐心，又要细心，万万不可由于急躁而过于激烈地使用声带。

唱歌飚高音把嗓子给喊哑了，怎么样才能唱好歌？

唱歌的时候要用到丹田唱歌。这样子唱歌既不会累也不会伤到嗓子。歌唱时胸腔必须振动.要从胸腔发音出来,我原来学唱歌老师是这样教我的..现在嗓子已经哑了就先不要唱了，注意休息把嗓子养好再说，可以喝一些蜜糖水，雪梨糖水（不要太浓了）忌辣，平时含些好爽糖润润喉。

怎么样才能把嗓子练成林肯公园那个主唱一样

林肯公园音乐风格：

Alternative Metal(另类金属)Post-Grunge(后车库)

New metal(新金属) Rap-Metal(说唱金属)

从他们的风格就能看出主唱Mike Shinoda/ 麦克·信田 是一位擅长唱金属风格的歌手。

金属歌曲类型：

启蒙黑金属：他们的音乐基本上具备了原始黑金属的特点：粗糙，暴虐，邪恶。

交响黑金属

哥特黑金属

维京金属：是以北欧京文化为基础的民瑶式黑金属。

旋律黑金属与旋律死亡金属一样，让极端的音乐变的旋律动听。

黑暗金属：是黑金属的分支，用黑金属演唱手法及唱腔来抒发自己的感情，一般不含有恶魔崇拜。

你要是玩玩的话，劝你最好别练唱死金属，唱死金属比唱海豚音毁嗓子还厉害。

金属黑嗓的练习方法地址：:banzouku./read.php?tid=70126

唱歌想要飚高音,怎么样才能不伤嗓子？

首先要多喝纯净水。 这是所有实力派歌手的经验，保持身体的水分，嗓子不会干燥。

至于飚高音，建议是面对镜子唱歌，慢慢的想尽办法飚高音， 等你飚出高音，而又没看到自己脖子里爆青筋，就证明你找到正确的发声位置了。

怎么样才能唱歌唱5个小时嗓子都没事？

其实没那么深奥。就是在你发声范围内找到一个适合音域，用气最少声音最大最舒服(专业中的开嗓)。

怎么样才能练好嗓子唱自己喜欢的 歌？

我建议在网上看看教唱歌的视频，学一段后可以在现实中让老师听听，来锻炼自己

心理工作室的温馨名字 可采用诗词命名法

带有 阖 的诗词

宋-刘跂

结以不根茅，阖之无钥锁。 坐进庵戏作 其二

元-郑元祐

阖庐创城郭，俄徙傍湖山。 石湖十二咏 其二 新郭

明-湛若水

阖辟如变化，用舍如随时。 张伯怀舍人素扇面

阖门三十口，共爨到儿孙。 翼励侄节夫茂夫秀夫洁夫兄弟同居共爨诗以引之

唐

李岘

阖闾葬日劳人力，嬴政穿来役鬼功。 剑池

陈陶

阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。 赋得古莲塘

宋

王绅

霸业已随流水去，阖闾坟草又西风①。 虎丘

张载

阖辟天机未始休，袗衣胝足两何求。 送苏修撰赴阙四首 其三

杨备

阖闾城见①古荒丘，云里钟声满寺楼。 虎丘

烟水云山屏画里，阖闾坟域旧都名。 题延射亭

陈尧佐

今日偶来无限感，阖闾坟左②剑池头①。 虎丘 其二

周南

阖闾城下青青草，又染裙腰上舞台。 游石湖

赵佶

宫人昼直多娱乐，阖座喧哗击马声。 宫词 其二十

萧立之

阖殿春回人未觉，外间何处不风寒。 开元天宝杂咏 辟寒犀

曾极

阖棺谩说荣枯定，青骨犹当履至尊。 蒋帝庙

葛立方

格外官曹自在身，阖门扫轨养天真。 省习堂偶题

释智愚

阖闾觌面无回迹，休向空山断处寻①。 吴王阖庐墓

宋末元初

郑思肖

太平时节独先去，阖国人知此意无。 二疏东门祖帐图

元

甘立

阖闾城外乱莺啼，笠泽春深水满陂。 春日有怀柯博士二首 其一

李溥光

何年云母化苍颜，阖境居民尽仰瞻。 屏风山

郑元祐

阖闾城里寄闲身，四壁秋蛩语近人。 月夜怀十五友，并引 其九 陈敬初兄弟

元末明初

徐贲

任昉台前记别离，阖闾城外哭君时。 题亡友叶梓素所作山水（楚材）

王世贞

阖闾城外闪旌旗，荡寇楼船十万师。 即事三绝 其一

朱应辰

阖闾城里又元宵，白屋残灯照寂寥。 元夕

杨士奇

正直冰霜岁华暮，阖闾城下看梅花。 题彭甥士淳梅花 其一

杨爵

户成人自此间出，阖辟真机须了之。 和人韵四首 其三

沈守正

宝瑟金樽忆昔游，阖闾城下月当楼。 中秋大雨感旧 其一

沈明臣

阖庐城外木兰舟，朝泛横塘暮虎丘。 苏州曲

记得小舟双挂席，阖庐城外酒楼前。 归鸦

范汭

远树微波黯不分，阖闾城畔寄孤云。 春日讯吴允兆

金銮

阖闾城外花如烟，洞庭山下水连天。 吴门

徐熥

一望苹花十顷秋，阖闾城下久停舟。 吴门戏寄陈伯孺

钱复亨

阖闾杨柳几春风，山远台高望眼空。 苏台怀古

陶益

薄暮谁将社肉分，阖闾清坐醉醺醺。 社日醉吟

阖闾清坐酒全醒，习静楚香养性灵。 山家春兴八首 其五

顾清

阖闾葬后三千岁，霸气销沈虎亦亡。 枫桥望虎丘

黄佐

阖闾城下浩烟波，日日沙头载酒过。 潞河阻冻戏赠文衡山五绝 其四

黄淳耀

阖闾城边月照人，真娘墓上草鳞鳞。 竹枝歌三首 其三

董其昌

谁信蓬莱会清浅，阖闾城外即沧桑。 赠黄爱春

谢肃

阖闾城外柳飞花，骑马之官驿路斜。 杨柳枝送沈自成之武康县丞五首 其四

虞堪

甫里祠前春雨晴，阖庐浦口海潮生。 春日漫兴 其一

熊卓

阖闾城边回短棹，行行烟柳入江皋。 经姑苏有感

清-张洵佳

从此生机惊断绝，阖门老幼尽吞声①。 历劫吟 其十

杨万藻

范蠡宅边天共水，阖闾城外雨连潮。 专诸塔二首 其一

沈昌宇

阖门新敕待传宣，粉本先呈进御前。 宫词和顾缉庭同年 其二

清末民国初-陈宝琛

阖门节烈可胜哀，棘院芸厅首重回。 题崇文节公手钞律赋 其一

近现代-陆玄默

山门朱漆佛金装，阖殿氤氲盛爇香。 游惠山不二法门三官殿 其一

当代-崔荣江

阖帘长睫隔纤尘，养澈秋池润一春。 七绝十一首 其四

唐

李中

阖闾兴霸日，繁盛复风流。 姑苏怀古 其一

宋

余谦一

阖郡无男子，夫人可奈何。 挽陈郡倅用虎妻朱安人 其一

王直方

阖奁争弈罢，击钵记诗成。 淮安园

刘克庄

阖郡留无计，匆匆夺父师。 送陈鲁叟使君赴广西漕 其一

孙觌

阖闾曾城外，寒山古道西。 示枫桥温老

陈造

阖庐归骨地，僧宇庇高丘。 再游虎丘二首 其一

岳珂

阖开知有地，奇耦自潜天。 豫庵三瑞诗 蝉竹

郭印

容身函丈地，阖眼湿薪烟。 留宿田家

梅尧臣

阖闾城下寺，几里认钟音。

射策志何远，阖棺人共疑。 送鲁玉太博挽词三首 其一

黄昭

阖闾成底事，遗恨满乾坤①。 剑池

释文珦

阖闾城里去，瘦沈是同舟。 送立上人偕沈东皋谒吴退庵

释斯植

阖门烟霭外，地阔水城高。 送人游吴

戴复古

居官一日俸，阖室几人餐。 朱仲寔少府到官无几日即入佥幕官满送行二首 其二

元末明初

谢应芳

阖闾城下柳，谁①种绿阴成。 漫兴（一作《吴下咏怀》）十首 其六

明

卢龙云

阖境闻舆颂，中朝待玺书。 寄金华周使君

刘炳

阖闾门前树，鸟啼华月圆。 哀高季迪

何吾驺

言游为宰日，阖邑尽弦歌。 武城

唐顺之

阖室供锁茧，分沟竞辘轳。 答陈澄江佥事村居韵八首 其六

袁宏道

溪声寒到枕，阖户了遗经。 宿落石台山房 其一

黄淳耀

阖闾城外月，帝子阁边舟。 月夜与诸子泛舟

明末清初

屈大均

阖庐无此剑，紫玉不成香。 题鸳鸯圹

清

旻宁

跃身入村院，阖户落心肝。

钱澄之

阖室容张俭，谁人释孔融！ 续哀 其五

适叹_焚千亩尽的下一句是什么

　其实在近年来，人们的生活越来越快速，压力也变大了。因此对心理健康的重视程度日渐提高，这也就使得很多心理工作室应运而生。为心理工作室起个温馨的名字，有利于增加客户对工作室的好感。如果你打算开一家心理工作室，以下心理工作室是非常温馨的，值得借鉴。

　一、心理工作室的温馨名字推荐

　1、勿忘我

　勿忘我是紫草科勿忘草属的植物，用植物名来为心理工作室起名，不仅有清新自然的气息，也代表着生机和希望。而勿忘我的花语是永恒的爱，永不变的心，永远的回忆；更寓意了“请不要忘记我真诚的爱”和“请别忘记我”。对于患有心理疾病的人来说，最不愿他人忽视自己，这样温馨的名字能引起他们的情感共鸣。

　2、梦里寻芳

　梦既指梦里，也指梦想；寻芳指的是寻找芳香，延伸为寻找好的东西和事物。梦里寻芳一名不仅好听易记，也给人温馨的感觉，意指心理工作室能给客户好的治疗，让客户的一场经历仿佛一场梦般，来无影去无踪。

　3、春润

　“春润万殊争一新，花英雨泽泪盈巾。”，春润一词给人拂面而来的温暖。迷人的春天是令人欢欣鼓舞的，而当春雨浇遍桃红柳绿，湿透青青麦苗时，留下的只有滋润和成长。心理工作室起名“春润”，意指会像春雨一般，滋润快要干枯的心灵，让心灵恢复生机和活力。

　4、Relive

　该单词的本义是再次体验、重温，延伸为重生，遭受心理疾病困扰的人们，在接受心理工作室的正确疏导之后，仿佛是获得重生一般，能以更崭新的面貌面对生活。心理工作室起名“Relive”也有凤凰涅槃重生之义，以此来鼓励客户不畏痛苦、不断追求、提升自我。

　二、心理工作室的起名小贴士

　Tip1：体现主题法

　心理工作室，主要是为客户解决心理烦恼和负担的工作室，因此起名时可以直奔主题，以简单明了的方式，告知心理工作室的主要业务，这样也体现了工作室的专业性和严肃性，也能吸人眼球，达到好的效果。

　Tip2：诗词命名法

　我国古诗词文化源远流长，心理工作室借鉴古诗词来起名，可以使其名字附有文化又能具有诗意。客户看到这样的诗意名字，也会感受到温馨和优雅，能使他们心理上得到一定的放松，从而对客户的病情有更好的帮助。

　Tip3：动植物命名法

　大部分有心理疾病的客户，可能会对生活失去希望和激情，因此表现的郁郁寡欢，失去活力。而心理工作室若是能以动植物命名，不仅能使客户感受到大自然的美好和生机，也意指着工作室会帮助客户们重燃希望，恢复对生命的热爱，这样立意新颖、温馨的名字自然会受到客户的青睐。

　三、更多心理工作室的温馨名字

　01、云驭风心理工作室

　02、慧明内观心理工作室

　03、心灵鸡汤心理工作室

　04、博世心理工作室

　05、联创心理工作室

适叹_焚千亩尽的下一句：忽惊滂润一时均。诗词名称：《甘泽应祈一苏焦槁皆昭远致政宣义丈及仲卿诸友昼夜精虔不出道场》。本名：朱熹。别称：朱子、文公、紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。字号：字元晦，一字仲晦号晦庵。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：南剑州尤溪（今属福建三明市）。出生时间：1130年10月18日。去世时间：1200年4月23日。主要作品：《九曲棹歌》《春日》《题榴花》《观书有感》《泛舟》等。主要成就：儒学集大成者，宋代理学家。

我们为您从以下几个方面提供“适叹_焚千亩尽”的详细介绍：

一、《甘泽应祈一苏焦槁皆昭远致政宣义丈及仲卿诸友昼夜精虔不出道场》的全文点此查看《甘泽应祈一苏焦槁皆昭远致政宣义丈及仲卿诸友昼夜精虔不出道场》的详细内容

精祷由来未浃辰，如何嘉澍便遄臻。

诚通幽隐如无间，喜动龙天信有因。

适叹_焚千亩尽，忽惊滂润一时均。

谁云化育流行妙，只属乾坤不属人。

二、朱熹其他诗词

《泛舟》、《劝学诗》、《春日》、《观书有感》、《兰涧》。相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

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所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

一个亿人民币多大体积？？

哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。

今天我们就来讨论一下，一亿人民币的现金，体积是多大？

下面我们来具体的说一下。

第一 体积约为119立方米。1张100元面值的人民币重量约为115克，面积为（155cm×77cm）11935平方厘米，由此推算，1万元人民币约重115克，1亿元人民币则重达1吨多，体积约为119立方米。而单张共计1万元的百元纸钞摞起来，厚度在1厘米左右，1亿元的话摞起来就有100米高，相当于三四十层楼房的高度。

第二 第五套（1999年版）人民币100元券的钞票特征：

主色调为红色，票幅长155mm、宽77mm。正面主景为毛泽东头像，左侧为椭圆形花卉图案，票面左上方为中华人民共和国国徽图案，右下方为盲文面额标记。背面主景为“人民大会堂”图案，左侧为人民大会堂内圆柱图案，票面右上方为“中国人民银行”汉语拼音字母和蒙古族、藏族、维吾尔族、壮族四种民族文字的“中国人民银行”字样和面额。

第三 第五套（1999年版）人民币100元券的防伪特征：

1、固定人像水印：位于正面左侧空白处，迎光透视，可见与主景人像相同、立体感很强的毛泽东头像水印。

2、红、蓝彩色纤维：在票面的空白处，可看到纸张中有红色和蓝色纤维。

3、磁性微文字安全线：钞票纸中的安全线，迎光观察，可见“RMB100”微小文字，仪器检测有磁性。

4、手工雕刻关像：正面主景毛泽东头像，采用手工雕刻凹版印刷工艺，形象逼真、传神，凹凸感强，易于识别。

5、隐形面额数字：正面右上方有一椭圆形图案，将钞票置于与眼睛接近平等的位置、面对光源作平面旋转45度或90度角，即可看到面额“100”字样。

6、胶印缩微文字：正面上方椭圆形图案中，多处印有胶印缩微文字，在放大镜下可看到“RMB”和“RMB100”字样。

7、光变油墨面额数字：正面左下方“100”字样，与票面垂直角度观察为绿色，倾斜一定角度则变为蓝色。

8、阴阳互补对印图案：票面下面左下方和背面右下方均有圆形局部图案，迎光观察，正背面图案重合并组合成一个完整的古钱币图案。

9、雕刻凹版印刷：刷用手指触摸有明显凹、凸感。

10、横竖双号码：正面采用横竖双号码印刷（均为两位冠字、八位号码）。横号码为黑色，竖号码为蓝色。

我问男友这么优秀为什么看上我，男友说不喜欢漂亮的，什么意思？？

有时候你会发现有的男人本身长得也不错，可是这个男人娶得老婆长得却很可怜，有的男人长得一般般，娶了老婆却非常的漂亮。

是因为知道自己的优点的男人总是非常的自信，所以在娶老婆的时候不会在意老婆长得漂亮或者是不漂亮。就算是自己的老婆漂亮或者是不漂亮都没有关系，因为自己很有自信，认为任何人自己都能驾驭得了，但有的人却没有自信。

在这个世界上，自信的人得到的东西越多，一个人就算再优秀，但是没有自信的话，往往会失去很多的东西，有时候爱情也是如此。

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怕给自己带来麻烦

以前在看一个综艺节目的时候，有一位心理学家说:

“很多人在结婚的时候娶的老婆并不漂亮，是因为这些人害怕这个漂亮的老婆给自己带来麻烦。”

因为有的人是非常漂亮的，所以即便是你和这个人在一起了之后，这个人身边也有很多的追求者，在这个时候你就非常的为难。

有的女人自己长得很漂亮，别人追求自己的时候又不拒绝，虽然有的时候自己已经有了家庭了，但是别人追求自己的时候，自己还会给别人给机会。

很多的男人都想要一个稳定的家庭，因为男人把家庭看得很重要。

在生活当中，你会发现很多的男人就算是背叛了自己的婚姻，但是男人也会舍不得自己的家庭。

所以说有的男人不敢娶漂亮的女人，就是害怕这些女人以后跟别人在一起了，或者是背叛自己的婚姻，给自己带来麻烦，所以也采取一个普普通通的老婆，在这个世界上谁都喜欢漂亮的老婆，但是有时候男人也怕婚姻不稳定，所以取一个很普通的人。

为何男人娶妻不敢娶漂亮的女人？三个心理学家的观点都指出:

是因为男人以家庭为重，不会说为了一个漂亮的女人就放弃自己的事业或者是家庭，男人在娶老婆的时候，都会娶一个对自己的事业或者是家庭有帮助的人。

有的男人娶老婆的时候要娶一个贤惠的老婆，有的男人是没有自信娶一个漂亮的老婆是因为怕和这样的老婆在一起，之后老婆和别人走了，家里就会支离破碎。

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