写几个关于责任观的古文诗词并加上解释说明(有关责任的古诗词)

写几个关于责任观的古文诗词并加上解释说明

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1、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

出自唐朝李贺的《南园》。

译文为：男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？

2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出自唐朝王昌龄的《从军行》。

译文为：黄沙万里，频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲，而他们壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

3、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀！

出自三国时期曹植的《白马篇》。

译文为：随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。

4、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

出自宋代岳飞的《满江红》。

译文为：壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山，再回京阙向皇帝报捷。

5、为无为，事无事，味无味。大小多少，报急以德。国难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹给之，故终无难矣。

出自春秋时期老子的《道德经》。

译文为：体道的圣人，一切顺其自然，是以事事无为，更不制造事端，也不会有自己的意见，是以无不、无事、无味。 以小观大，以少见多，所以一切无所事，虽有仇怨也以德报之。 解决困难的事，要从最简单的着手，做大事，也要由细微的地方开始。

所以真正体道的圣人，不自以为了不起，谦虚容人，故反而能成大事。 审慎小心，不轻易承诺，故能坚守住其诚信。把事情看得太容易的，经常会陷入失败，遭遇因难。像圣人这样把任何事都当作困难事，小心地去进行，反而不会发生真正的困难。

有关责任的古诗词

1、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱.（歌德）

2、天下兴亡,匹夫有责.（顾炎武）

3、凡是我受过他好处的人,我对于他便有了责任.（梁启超）

4、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足,必须负起责任,使大家都进步,至少使

爱也是一份责任

周围的人都进步.（邹韬奋）

5、我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任.（西塞罗）

6、要使周围的一切都大放光彩,自己也应该像蜡烛那样燃烧.（高尔基《蟑螂的故事》）

7、人能尽自己的责任,就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵消了.——狄更斯《马丁·矍述伟》

8、我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话.无论这会使别人喜欢或厌恶,那不是我的事情.我知道文字一旦发表了就会自动流传.我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中.收获的季节会来到的.——罗曼·罗兰《超越混战》

9、我们的使命是照亮整个世界,熔化世上的黑暗,找到自己和世界之间的和谐,建立自己内心的和谐.——高尔基《人》

10、精神不是任何人的仆从.我们才是精神的仆从.我们没有别的主子.我们生存着是为了传播它的光明,捍卫它的光明,把人类中一切迷途的人们集合在它的周围.——罗曼·罗兰《先驱者》

11、太阳像一块畸形的红炭,从云堆中射出光来.这一切都悬在森林、燕麦田上空.一派欢乐景象.于是我想：不,这个世界不是一场玩笑,不是走向那个永恒天堂的苦难深谷,而是那些美好世界之一,它美丽、欢快.我们不仅能够,而且应当使它更加美丽、更加欢快,为了我们的同时代人,也为了以后的世世代代.——《托尔斯泰论集》

12、当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候,这就会给他以美和力量.——高尔基《文学书简》

13、我们的地位向上升,我们的责任心就逐步加重.升得愈高,责任愈重.权力的扩大使责任加重.——雨果《笑面人》

14、为责任而责任的事,我们是从没有干过的,干的只不过是能使人感到满意的那种责任.——《马克·吐温自传》

15、责任感常常会纠正人的狭隘性,当我们徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导.——普列姆昌德16、坚毅而崇高的思想方式,能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责.——列夫·托尔斯泰

17、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负.——林肯美

18、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命.因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质.——维克多·费兰克英

19、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣.——梁启超中国

20、高尚、伟大的代价就是责任.——丘吉尔英

21、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物.——刘易斯美

22、男性的第一魅力是责任感.——余秋雨中国

描写责任与担当的诗句

信念：人生自古谁无死,留取丹心照汗青.（文天祥《过零丁洋》）

责任：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》）

崇高：苟利国家生死以,岂因祸福避趋之（林则徐）

坚毅：长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.（李白《行路难》）

无私：僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）

博爱：何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

和睦：老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩.（杜甫《江村》）

克己：不以物喜,不以己悲.（范仲淹《岳阳楼记》）

宽容：忍一时风平浪静,退一步海阔天空（《增广昔时贤文》）

1. 关于描写责任的诗句

关于描写责任的诗句 1.有关表达责任的古诗文名句

信念：人生自古谁无死，留取丹心照汗青.（文天祥《过零丁洋》） 责任：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》）崇高：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐） 坚毅：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白《行路难》）无私：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）博爱：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）和睦：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩.（杜甫《江村》）克己：不以物喜，不以己悲.（范仲淹《岳阳楼记》） 宽容：忍一时风平浪静，退一步海阔天空（《增广昔时贤文》）。

2.关于责任的诗句

1、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？

出自宋代郑思肖的《二砺》

愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。

秋送新鸿哀破国，昼行饥虎啮空林。胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？

释义：

愁闷时高歌一曲《梁父吟》，象敲金击玉一般发出悲凉的声音。要学勾践立下十年亡吴的大计，有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，空林饿虎白昼也要出来咬人。我心中立下比海还深的誓愿，决不让中国大好河山永远沉沦！

2、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

出自唐代王昌龄的《出塞二首.其一》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

释义：

依旧是秦汉时期的明月和边关，出关万里去参加远征的人都还未回还。倘若曾经能够抵御外敌的名将还在，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。

3、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

出自宋代陆游的《病起书怀》

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

释义：

病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！

出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首.其二》

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

释义：

我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？

我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。

5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

出自唐代韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

释义：

早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮洲。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里？立马蓝关，积雪拥塞，连马也踟蹰不前。我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。

3.有关责任的古诗

林则徐震撼人心之千古绝唱：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是在《赴戍登程口占示家人》这首诗中留下的。全诗如下：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事*，试吟断送老头皮**.

*指苏东坡被捕后，获准回家与妻子儿女告别，为了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。有人推荐杨朴但杨朴不愿入京，被押到朝中见皇帝.皇帝问：“临行有人做诗送行否？ ”杨朴说：“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去，这回断送老头皮.”真宗大笑，就把杨朴放回去了.

4.关于责任的名言和诗句

1、三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！《满江红·写怀》宋代：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏 通：阑） 靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。（壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙） 释义：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。

独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。

三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。

我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！2、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

《病起书怀》宋代：陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

释义：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。《赴戍登程口占示家人二首》清代：林则徐 其一：出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。

时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。

休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。其二：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。释义：其一：我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。

我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。

回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。

不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。其二：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。

一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。

难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。

我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。4、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。

《贺新郎·同父见和再用韵答之》宋代：辛弃疾 老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。

我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。

硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。

事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。

正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。

看试手，补天裂。释义：我本来已老大无成，不该再说什么了，可是，如今碰到了你这个如同陈登、陈遵般有着湖海侠气的臭味相投者，便忍不住“老夫聊发少年狂”了。

我正生着病，你来了，我高兴得陪你高歌痛饮，欢喜和友谊驱散了楼头上飞雪 的寒意。可笑那些功名富贵，别人将其看得如同千钧般重，我们却把它看得如同毫毛一般轻。

可是我们当时所谈 论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁听见了呢？只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。我们谈得如此投机，一次又一次地斟着酒， 更换着琴瑟音乐。

国家大事依然如故，可是人心却大为消沉，不同于过去了。请问你们，神州大 地，究竟还要被金人割裂主宰多久呢？汗血良马拖着笨重的盐车无人顾惜，当政者却要到千里之外用重金收买骏马的骸骨。

极目远眺，关塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那闻鸡起舞的壮烈情怀，你曾说过：男子汉大丈夫，抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定。

我等待着你大显身手，为恢复中原作出重大的贡献。5、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

《病牛》宋代：李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。释义：病牛耕耘千亩生产无数粮食，累得精疲力尽又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但是它为了众生都能吃饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。

5.形容责任的古诗词

1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨全文。——孟子

出处：《生于忧患，死于安乐》

释义：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

出处：《岳阳楼记》

释义：为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

3、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游（宋）

出处：《夜泊水村》

释义：我虽有万死不辞的报国之志，却无奈双鬓巴自不能再转青。表达了对国家的热爱之情。

4、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄

出处：《古从军行七首（其四）》

释义：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

出处：《赴戍登程口占示家人》

释义：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。

6.关于责任的诗句

1、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

—— 唐·王昌龄《从军行》译文：塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

—— 北宋·范仲淹《岳阳楼记》译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

—— 南宋·文天祥《过零丁洋》译文：自古人生在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史。4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

—— 清·林则徐《赴戍登程口占示家人》译文：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

—— 南宋·陆游《病起书怀》译文：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。6、了却君王天下事，赢得生前身后名。

—— 南宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》译文：我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。

7.关于责任感的古诗

《满江红》对国家的责任感

《游子吟》对亲情的责任感

从军行

杨炯

烽火照西京，心中自不平.

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城.

雪暗凋旗画，风多杂鼓声.

宁为百夫长，胜做一书生.

出塞

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还.

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深.

感时花溅泪，恨别鸟惊心.

烽火连三月，家书抵万金.

白头搔更短，浑欲不胜簪.

岳飞 满江红

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.

三十功名尘与土，八千里路云和月.

莫等闲、白了少年头 ，空悲切.

靖康耻，犹未雪.臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺.

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.

待从头收拾旧山河，朝天阙.

一起写登高临远 ，凭栏眺望，句中隐括了荆轲于易不饯别、

座中人发尽冲冠的故事.连“潇潇雨歇”一语，亦神似《易水歌》.

长啸而仰天，足以表壮怀之激烈.

三十功名、八千里路，一纵一横，兼写壮怀壮举，概括性极强.

又信手拈来古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”，

将及时努力与抗金事业联系，洋溢着爱国主义激情，为千古箴铭.

上片写出责任感、紧迫感，过片更直书国耻，慷慨陈词.

谓当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷.

这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联，

如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻.

又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用，

造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视.

结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词，与发端的力量悉称.

全词濡染大笔，直抒胸臆，忠义愤发，元气淋漓.

寓绝大感慨，饶必胜信念.

从而成为豪放词的千古杰作，至于岳飞英名，同垂不朽



关于责任是立身之本的名言 经典的 不要是不是都往上搬 最好再加几个典型名人事例

　　我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗。（莎士比亚《维纳斯与阿多尼》）

　　人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。——巴尔扎克《假情妇》

　　我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果《笑面人》

　　天才如果袖手旁观，即使他优美出众，也仍是畸形的天才。没有爱的天才是种怪物。——莎士比亚《莎士比亚论》

　　人类的使命在于自强不息的追求完美。——《托尔斯泰传》

　　我们应该在自己身上燃起理性的火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。——高尔基《母亲》

　　为责任而责任的事，我们是从没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。——《马克·吐温自传》

　　歌咏人心，纵使只涉及一个人，只涉及人群中最微贱的一个，也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉，制成一部优越成熟的英雄赞。——雨果《悲惨世界》

　　天才理应飞向天国，真正的诗人有责任唤醒世人，慎择那最崇高的灵境。——普希金《埃及之死》

　　艺术不是一种技艺，它是真实情操的表白。——《托尔斯泰传》

　　作家是一只笛子，生活里和种种智慧一通过它就变成音韵和谐的曲调了……作家也是时代精神手中的一管笔——一管某位由圣贤用来撰写艺术史册的笔……——高尔基《水泡》

　　■ 人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。（托尔斯泰《幸福家庭》）

　　声名是一座活动的桥梁，可以令人飞渡深渊。鼓起您的雄心来，那是应该的。我相信您有卓越雄伟的能力，但您施展的时候，与其为了我，毋宁为了大众的幸福；您只会在我眼里更伟大。——巴尔扎克《亚尔培·萨伐龙》

　　必须时刻准备抛弃一切属于我们自个儿的东西：财产，荣誉，工作，幸福，爱情乃至于生命……——《罗曼·罗兰回忆录》

　　要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

　　要理解人，而且还要热爱他们。——《罗曼·罗兰传》

　　如果人们不爱他的人民，那是最卑微的。——《托尔斯泰传》

　　技师、医生、教师、画家与作家，就其本身的使命来说，都应该为人民服务。——托尔斯泰《那么我们怎么办》

　　一切在于人，一切为了人。——高尔基《人》

　　我把小小的礼物留给我所爱的人——大的礼物留给所有的人。——泰戈尔《飞鸟集》

　　人越是能够将心比心，他就越是真正的人。这个真理不仅是主观价值，而且表现在我们生活的每个方面。——泰戈尔《民族主义》

　　■勇敢些！让我们来献身。献身给善、献身给真、献身给正义。（雨果《莎士比亚论》）

关于革命先烈的故事

1、董存瑞烈士

董存瑞烈士1929年10月出生于河北怀来县南山村的一个贫苦农民家庭，他从小就在党的培养下参加了党领导的各种抗日活动。1945年董存瑞参加了八路军，他工作用心、做战勇敢，先后立过四次大功，得过三枚奖章。

1946年他光荣地加入了中国***。1948年5月25日在解放隆化城的战斗中董存瑞用左手托起炸药包，右手拉开导火线，与敌人同归于尽，为胜利开辟了道路。中国人民的优秀儿子董存瑞为革命事业献出了年轻的生命，我们要学习英雄精神，沿着英雄的道路奋勇前进。

2、刘胡兰烈士

于1932年出生于山西汶水县，云周西村的一个贫苦农民家庭。刘胡兰从小就受到革命教育。她最先学会的几个字是“，***万岁”。她用心参加抗战工作，还组织了妇女参战队，为党，为人民做了超多工作。

1946年7月盘踞在汶水的阎匪军狗急跳墙，风狂反扑，袭击了云周西乡村。刘胡兰同志不幸被捕，在敌人面前，她英勇顽强，坚贞不屈。她跨过了战友的遗体，踏着烈士的血迹从容来到轧刀前，振臂高呼，“乡亲们，敌人的末日不远了，新中国就要诞生了，中国***万岁。”

刘胡兰同志牺牲时，年仅15岁。刘胡兰同志牺牲后被追认为中国***正式党员。刘胡兰烈士亲笔题词：“生的伟大死的光荣。”高度赞扬了刘胡兰同志伟大而光荣的一生，她没有死，她永远活在我们的心中。

3、黄继光烈士

黄继光烈士1930年出生在四川省中江县的一个贫苦农民家庭，1950年美帝国主义发动侵略朝鲜的战争。1951年20岁的黄继光参加了中国人民志愿军，在上甘岭战役中，他用自己的胸膛堵住了敌人的射口，用自己宝贵的生命为部队开辟了道路，黄继光同志崇高的爱国主义和国际主义精神永远值得我们学习。

4、孟起安

1943年夏，任姜南区区委书记，组织“二五”减租，开展惩奸运动。1945年8月，调任蒋垛区委书记，组织发动了对地主的清算斗争。1946年秋主力北撤，领导群众开展游击斗争。由于关节炎发作，行动不便，组织上让他暂时离职休养。1947年2月，在邱西乡西后港，不幸被捕。关押期间，敌人软硬兼施，透过其亲友诱他自首，他宁死不屈，坚持狱中斗争。

2月21日，在姜堰东场上，他被绑在电线杆上，敌人用铁丝穿过他的手心，鼻子和耳朵，敌人又把他押到南天寺广场(现姜堰中学内)，一个地主举起菜刀，砍下他的耳朵，其它几个家伙一齐扑过去用刀乱戳，他昂首高呼：“***万岁!”倒在血泊中。

5、王璞

王璞从小跟随父母参加抗日工作，11岁时被选为儿童团长。他经常带领小伙伴们拿着红缨枪，站岗放哨查路条，给八路军送信带路，开展拥军优属活动。王璞工作认真，学习也很刻苦。他对自己要求很严格，每学一篇新课文，都要做到会认、会写、会讲、会用。

为了对付鬼子扫荡，民兵大搞地雷战，王璞不仅仅学会了布雷，还学会了造雷。一次，他用自制的地雷炸死了一个汉奸，还协助民兵抓住了两个鬼子。

1943年春天，鬼子扫荡到王璞的家乡，王璞和乡亲们躲进山里。一天早上，鬼子包围了王璞和乡亲们。鬼子拿着汉奸带给的名单，让村干部、干部家属和军烈属站出来，王璞和他妈妈张竹子挺胸昂首站在最前面。

鬼子把刀架在王璞的脖子上，威逼他说出八路军兵工厂的枪和弹藏在哪里。

王璞勇敢地推开鬼子的刺刀，带领在场的二十多名儿童团员高呼:"我们不能忘记五不誓约，我们至死不当汉。"残暴的日本鬼子向在场的群众开了枪，制造了又一齐杀人惨案--野场惨案:118名无辜群众倒在了血泊之中，其中包括14岁的王璞、王璞的母亲、弟弟和奶奶。

为了纪念牺牲群众，晋察冀边区政府召开了追悼大会，授予他"抗日民族小英雄"的光荣称号，并立了纪念碑。解放后他被共青团中央授予"全国十大少年英雄"的称号。

王璞生前学习时用过的石板，站岗时用过的红缨枪，以及牺牲时压在身下，被鲜血染红的石块，陈列于中国革命博物馆。

关于无私奉献的文言文

1 有关奉献的文言文有哪些

张孝基仁爱 许昌士人张孝基，娶同里富人女富人惟一子，不肖，斥逐之富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也”孝基使管库其子颇驯谨，无他过孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之陈实与“梁上君子” 陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也”盗大惊，自投于地，叩头归罪实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善”实知其贫，乃令人与之绢二匹自是一县无复盗者邓攸弃儿保侄 邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马邓攸挈妻子亡食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死莫若弃己儿，怀遗民走”妻涕如雨攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿”妻从之。

2 初中古诗词古文默写总汇具有艺术气质和浪漫情怀的诗人,总是与酒

1 苏轼《水调歌头》（明月几时有）中与张九龄《望月怀远》里“海上生明月，天涯共此时”有异曲同工之妙的句子是__________， _________ 2《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故写悲痛怅惘之情的句子是__ __， 3《水调歌头》中“此事古难全”里的“此事”是指：_____，_______ 4司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”宋代的文天祥在《过零丁洋》中也道出类似的生死观： ， 5、由“四面湖山收眼底，万家忧乐在心头”这副对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句 ， 6、《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是 ， 7、《行路难》中表现诗人不怕困难，充满信心，有远大抱负和坚定信念的名句是： ， 8、《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人忧国忧民博大宽广胸襟的诗句是： ， 9、《白雪歌送武判官归京》中，以春花喻冬雪的千古名句是： ， 10、龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是： ， 11《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含事物发展规律深刻哲理的诗句是 ， 12《赤壁》一诗中作者抒发感慨的诗句是 ， 13 《茅屋为秋风所破歌》一诗中表现诗人舍己为人、至死不渝的句子是： ， 14 《白雪歌送武判官归京》一诗中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江际流”意境相似的句子是 ， 15《山坡羊潼关怀古》中，作者对在离乱中遭受苦难的人民深表同情的句子是： 16《与朱元思书》中写富春江水流之急的句子是 ， 17在商品经济的今天，许许多多的科学家能够甘于寂寞，致力科研，这正如古人所言：“ ， ”表现他们高洁的志趣和人格的坚持（用《五柳先生传》中的两句话来填写） 18“读书只领会要旨，不必在字句上下功夫是成语：________________的原意，原句出自于陶渊明《五柳先生传》_________________，_ _ 19人们经常引用《醉翁亭记》中的一句话________________来比喻本意不在此而在别的方面，也比喻别有用心 20 《醉翁亭记》中描述山间四时景色之变化时，运用了成语“水落石出“，请写出其原句： ， ， ， ，山间之四时也 21赠别诗在中国古代诗词中占有相当的比率不少诗句至今仍被人们广为传诵王维在《送元二使安西》中通过“ ， ”来表达对友人的深挚感情；王勃更是乐观，他在《送杜少府之任蜀州》用“ ， ”寄语远方朋友，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得近在咫尺 22《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：___ _____，___ ______ 23“儿行千里母担忧”“养儿方知父母恩” 是有关母亲的俗语、格言，你还知道哪些，请写出来_____________________________________________ 24《山坡羊潼关怀古》中，作者对在离乱中遭受苦难的人民深表同情的句子是： ____ 25《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是 ， 27 韩愈的《早春呈水部张十八员外》体现诗人观察景物之精细，令人赞叹的两诗句是 ， 28 《相见欢》中描写庭院中的清幽景色的句子是 ， 30李商隐的《无题》中常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是： ， 31李白也有最具忧愁、苦闷之意的名句，在《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中的是：“ ， ” 32“剪不断，理还乱，是离愁， ”出自 （作者）的作品 33做人切勿患得患失，而应乐观旷达，就像范仲淹在《岳阳楼记》所说的那样（ ） 34《爱莲说》中最能体现莲花洁身自好的诗句是（ ） 35《送元二使安西》中直接表现对朋友真挚感情的诗句是（ ） 36纵观古今中外，凡成就一番事业的人士，他们在成功与挫折面前始终保持着（ ）的良好心态（用《岳阳楼记》中的句子填空） 38古代有不少写“雪”的诗篇，请写出两句含“雪”的句子（ ） 39苏轼的《水调歌头-明月几时有》一词中表达美好祝愿的语句是（ ） 40《岳阳楼记》中表达作者远大政治抱负的名句是（ ） 41《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的语句是（ ） 42《送元二使安西》中描写送别环境的句子是（ ） 43《水调歌头-明月几时有》中写出普天下离人心愿的句子是（ ） 44《天净沙-秋思》中作者直抒胸臆道出天涯游子之悲的句子是（ ） 45《醉翁亭记》中描写春天景象的一句是（ ） 46《桃花源记》中描写桃花林中草美花繁的语句是（ ） 47《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的一句是（ ） 48《五柳先生传》中表达作者对读书态度的独到见解的诗句是（ ），黔娄妻子的那句话（ ）在作者（ ）的身上得到了最好的体现 49《小石潭记》中描写游鱼的句子是（ ） 51《与朱元思书》中写小鸟的叫声的句子是（ ） 52《山坡羊-潼关怀古》中同情老百姓，写出了社会动荡最苦是百姓的诗句是（ ） 53、李煜曾有诗云“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”写出了忧愁的繁多、绵延，化无形为有形，形象生动李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中与这有异曲同工之妙的两句是 54、《登飞来峰》中“会当凌绝顶，一览众山小”有同样意境的语句是 55、《过零丁洋》中体现。

3 有关人生价值的作文就是说无私奉献那一类的

李春燕：最后的赤脚医生 李春燕，27岁，是贵州从江县大塘村乡村医生三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室大塘村是一个苗族村寨，只有她一个乡村卫生员，有2500多名苗族村民，生活极其贫穷人们向来缺医少药，过去，村里没有医生，得病了，除了苦熬，就是请鬼师驱鬼辟邪，或是用‘土办法’自己治疗，死了，谁也不知道是啥原因现在，大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药，有了初步的医疗保障李春燕，严格地讲不能称作医生，只能叫做‘卫生员’，因为她没有编制，不享受国家的工资和其它待遇由于工作环境差、入不敷出，我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了李春燕也遇到过相同的问题，乡亲们来看病，没有钱付药费，只能记账赊欠2004年初，一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室，和丈夫一道去广东打工当他们正准备出门的时候，闻讯而来的乡亲们正好赶到村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕：“李医生你走了，我们可怎么办？这是我们还你的账，不够的我们明天把家里的米卖了，给补上”李春燕于是没有离开这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来唯一想放弃的一次正如解说词所说：——她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生？无私奉献----雷锋雷锋叔叔他助人为乐，毫不利已有一次，雷锋因肚子疼到团部卫生连开了点药回来，见本溪路小学的大楼正在施工，便推起一辆小车帮着运砖，一连干了好几个小时这就是雷锋在一次出差换车时，雷锋发现一个背着小孩的中年妇女的火车票和钱丢了，他就用自己的津贴费给大嫂买了一张去吉林的火车票人们因此留传着这样一句话："雷锋出差一千里，好事做了一火车"这就是雷锋他"偷"着为战友的亲人寄钱，为灾区人民寄上几年来的全部存款有人说他是"傻子"，雷锋却说他甘愿做革命的"傻子"这就是雷锋。

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