关于疫情的古诗句(道县各乡镇的赶集日期是怎么规定的-)

关于疫情的古诗句

网上有关“关于疫情的古诗句”话题很是火热，小编也是针对道县各乡镇的赶集日期是怎么规定的?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 有关疫情的诗词有什么

有关武汉疫情的古诗词1

天将骤降火神山，尘战风烟荡宇寰。

楚地飞来驱鬼剑，江边筑起镇妖坛。

千只铁臂摇星落，万盏银灯伴月圆。

军歌嘹亮雄风浩，大厦根基坚如磐。

有关武汉疫情的古诗词2

赞医护人员

千家万户闭门羹

众志成城战疫情

白衣天使功劳大

不惧生死往前冲

忘我抢救病患者

危难面前真英雄

有关武汉疫情的古诗词3

乱舞鬼魔江水湄， 灾延触处疫情危。

全民抗击坚防控， 更待鸣金奏凯时。

疫魔猖獗势延伸， 保卫江城绝苦辛。

烈火金钢难改色， 白衣将士奋忘身。

万方救死无穷力， 多难兴邦百倍神。

指看围歼人亿众， 中枢战略必回春。

2. 战胜疫情的诗句有哪些

1、战胜疫情的诗句

窝家罗雀过新年，饱享三餐也足眠。

武汉疫情同挂念，食粮噐物众题捐。

决赢国策民无恙，安定民生国泰然。

***员危不惧，逆行者一马当先。

2、战胜疫情的诗句

莫道君行早。户外游春人少。

病毒起江城，火急瘟神难料。

只等春来报。切勿惊啼鸟。

且静养居家，不乱窜、人人好!

3、战胜疫情的诗句

闭户开窗不出门，严防病毒入家园。

私车紧锁停深库，群策封城断疫源。

及事何能滋敬意，知情应许莫胡言。

坦然对待无烟战，祈福人民感党恩。

4、耕夫吟草

肃腐反贪岂畏疴，白衣战士定风波。

长鸣钟警齐心力，众志成城斩恶魔。

5、七律.新型病毒之感叹

锦鼠迎春喜乐稠，毒君霹雳降荆州。

惊闻又起盘中味，实叹何丢耳畔忧?

一令军需医不悔，数千患者鬓添柔。

莫嗔瘟访频频速，万物和谐有道酬。

注:耳畔愁指曾经让人胆寒的非典。

3. 关于疫情的诗歌有什么

1、题终南山院士领命赴武汉抗疫前线 封城武汉疫情狺，赴难从知老2113将身。

突袭无常遂不速，猝来病毒要分甄。 回天职责凭属忘我5261，蹈海精神何待人。

披甲谁曾悲白发，从容出剑有乾坤。 2、赞战疫女护士 明眸长4102发小蛮腰，医士婀娜亦爱娇， 驱疫请缨参战走，齐眉飒爽唱英豪。

3、庚子初四感怀 妖雾重来源锁鄂城，南1653山义士裂金睛。 楼台鹤唳哀民众，江岸龟百吟盼救星。

号令军医飞疫地，请缨天使赴征营。 科学施回策兼神速，何惧瘟毒逞恶行。

4、七律.新型病毒之感叹 锦鼠迎春喜乐稠，毒君霹雳降荆州。 惊闻又起盘中味，实叹何丢耳畔忧? 一令军需医不悔，答数千患者鬓添柔。

莫嗔瘟访频频速，万属物和谐有道酬。

4. 疫情终将过去的诗句有哪些

1、春晚已近尾声“难忘今宵，难忘今宵”歌声飞遍神州大地天南地北心系武汉，心系中国这些天，有关春节语言的锋芒长了翅膀在冠状病毒疫情的洞穴里深入浅出所有的一切，和时间赛跑我从诗经里出发退出身体和姓名，春风引路但愿文字化作一缕春风化解人间的冰霜夜的另一边窗外，地球村，我的家园听，迎春花吹响春天的号角我祈求:国泰民安!世界安好!2、闭户开窗不出门，严防病毒入家园。

私车紧锁停深库，群策封城断疫源。及事何能滋敬意，知情应许莫胡言。

坦然对待无烟战，祈福人民感党恩。3、窝家罗雀过新年，饱享三餐也足眠。

武汉疫情同挂念，食粮噐物众题捐。决赢国策民无恙，安定民生国泰然。

***员危不惧，逆行者一马当先。

5. 描写春天战胜疫情的诗句有哪些

描写春天2113战胜疫情的诗句有毛主席的《七律二首·送瘟神·其二》，全诗为: 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 天连五5261岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。 译文为: 春风吹拂杨柳新绿，新中国一片春意盎然，六亿人民意气风发4102，个个都像古代的尧舜一样。

落花1653随着自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎岖险阻为康庄大道。人民群众挥动银光闪闪的铁锄，挥舞着坚实的臂膀，兴修水利，整治山河，使大地都为之内颤动。

试问瘟神啊，你要往哪里去?人们焚化纸钱，点起明烛，火光明亮，照耀天空，以容此来送走瘟神。 。

6. 赞美抗击疫情英雄的诗歌有什么

赞美抗击疫情英雄的诗歌列举如下:

1、无题，作者佚名

众志成城心一条，抗击新冠追舜尧。

全国组织阻击战，武汉架起爱心桥。

为国爱民勇担当，守土尽责不动摇。

任凭瘟神多变幻，纸船明烛再度烧。

2、无题，作者佚名

又逢庚子贺新春，防控通知与日新。

已恨妖魔收死士，更怜麻木惜乡人。

贪玩偷聚还邀赌，放胆拜年犹会亲。

引向园门看墙报，招生广告似鱼鳞。

3、无题，作者佚名

奇异球菌一旦来，此番病毒乱心台。

兀谁没事偏生事，原本无灾忽惹灾。

鹤楼前人杳杳，火神山上闹垓垓。

贪餐野味犹堪恨，始信今朝酿祸胎。

4、无题，作者佚名

四方疫动网联传，惊恐时闻沸水煎。

雷令隔离防扩散，风行决策有英贤。

客邀婉拒安家坐，屏视微聊迎拜年。

不惧乌云遮盖眼，气冲霄疾照晴天。

5、无题，作者佚名

浩然浩气征衣透，剑出赤峰肝胆催。

身荐九州倾碧血，瘟神不灭誓不回。

7. 关于防灾减灾的诗词句有哪些

遇地震，先躲避，桌子床下找空隙。

站在墙角曲身体，抓住机会逃出去。

远离所有建筑物，余震蹲在开阔地。

火灾起，怕烟熏。鼻口捂住湿毛巾。

身上起火地上滚，不乘电梯往下奔。

阳台滑下捆绳索，盲目跳楼会伤身。

洪水猛，高处行。土房顶上呆不成。

睡床桌子扎木筏，大树能栓救命绳。

准备食物手电筒，穿暖衣服渡险情。

台风来，听预报。加固堤坝通水道。

煤气电路检修好。临时建筑整牢靠。

船进港口深抛锚。减少出行看信号。

下暴雨，泥石流。危险处地是下游。

离别顺沟底走。横向快爬上山头。

野外宿营不选沟。进山一定看气候。

阴雨天，生雷电。避雨别在树下站。

铁塔线杆要离远。打雷家中也防患。

关好门窗切电源。避免雷火屋里窜。

暴雪天，人慢跑。背着风向别停脚。

身体冻僵无知觉。千万不能用火烤。

冰雪搓洗血循环。慢慢温暖才见好。

对疫情，别麻痹。预防传染做仔细。

发现患者即隔离。通风消毒餐用具。

人受感染早就医。公共场所要少去。

化学品，有危险。遗弃物品不要捡。

预防烟火燃毒气。报警说明出事点。

运输泄露别围观。人在风头要离远。

8. 有关疫情的金句有哪些

有关疫情的金句大全2113，如下所示:1、5261 最后，如果你需要照料发烧的朋友或4102家人，在靠近1653他们的时候，一定要时刻佩戴与面部紧贴的口罩，病人也需要佩戴口罩(除非他们有呕吐症状)。

2、祖国加油，早日战胜病毒!3、全国各城市都应该马上启动紧急措施，防范于未然，中国加油，武汉加油!4、口罩呼吸机您老二选一!5、养而不防，发病遭殃，一养就防，赚钱当当!6、不信谣不传谣，积极心态防控好!7、出门放毒赶出村，在家暖炕生娃好!8、隔离的是亲情，佑护的是生命!9、支部是堡垒，筑起安全线!10、口罩处理有规矩，不可随地乱丢弃!11、“冠状病毒猛如虎，不去赶场不办酒。重点人员多注意，待在家中莫聚会。”

!12、虽然今天已经是除夕，万家团圆的日子，但在各个场所，你会遇见这么一群面对疫情，勇敢逆行的“口罩侠”。13、最近因疫情感染思绪万千，觉得生命太短暂同时也太脆弱了。

#疫情过后的第一件事#将会把人生的一件大事给办了，好好地去谈一场恋爱。用有限的生命去好好的爱身边的每一个值得爱的人。

不负青年年华。勇敢的去爱!"14、每天都祈祷能战胜病毒!武汉你一定会好起来的，期待春天与你相逢21、武汉你这个小笨蛋，不小心把自己给搞生病了，现在中国妈妈带着她的兄弟姐妹在照顾她呢!嘘，等她休息一段时间，她就会好起来了的，相信她，一定会挺过这关的，她会是一个坚持的小朋友我相信武汉会好得，现在只是暂时的，武汉加油!!!中国加油!!!愿祖国的人民平安~健康~幸福!!!白衣天使们辛苦了15、守土我有责，党员展担当!16、少出门，不聚餐;勤洗手，勤通风!17、出门就把口罩戴，于人于己都是爱!18、向所有奋战在一线的医务人员及白衣天使们致敬，希望早日战胜病毒，大家一起加油!19、发祝福了，愿所有人身体健康，一切安好!保护自己不生病!武汉加油!湖北加油!20、希望疫情赶紧过去。

祈愿:疫情消散，国泰民安。疫情过去后，一定要去见想见的人，做想做的事，说想说的话，勇气再多一点，信心再多一点。

21、消毒杀菌，绝杀病毒!22、把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓!23、疫情结束了，带着心爱的人去好好感受祖国的大好河山。24、疫情当前，每天宅在家里做点吃的也是岁月静好，为国家做贡献。

25、向奋战在疫情防控一线的勇士学习致敬!26、武汉加油，中国加油，我们一定会战胜病毒!!!这会是让我们永远记住的一个年，希望所有的人都平安健康，我们一起加油。 抗击疫情的正能量句子27、武汉武汉!现在的你是否看到，有太多人每天心牵意挂，现在的你是否知道，有太多人在为你祈祷，武汉武汉!当灾难降临，你还来不及准备，就已走上前线!武汉武汉!曾经的美好团圆，我们共同怀念!这个不期而遇的庚子之春，我们在远方，共同向你祝福，武汉加油!武汉加油!28、规模养殖，国家扶持;防疫灭病，造福百姓!29、整治环境卫生，消除鼠、蟑、蚊、蝇等病媒生物孽生环境。

道县各乡镇的赶集日期是怎么规定的?

重庆的镇子大多依江而建，因为近水而繁华，也因为水运的萧条而慢慢没落，松溉也不例外。松溉古镇位于长江上游，永川的南端，水路距重庆市区143公里，距永川城区40公里。 在我眼中，松溉是大的，是泥巴墙、青石板街、紧锁的木门、蹒跚的老年背影和稀少的人烟；还有百转千回的小巷，长不过百米，最窄的只有一人宽……然而，与别处不同的，是松溉悠远沉寂的气场――宛如一位坐看夕阳的老人，于细微处透露出历经沧桑的精彩，让人唏嘘不已。

不知建于何时，便已随水而逝的芳华

松溉镇建于何时，已无史籍可考。只是据清嘉庆《四川通志》记载：南宋时，与苏东坡、张子昭一起被誉为当世注经“三杰”的陈鹏飞（字少南）因为被秦桧诬陷，遭贬后偕妻在此设馆教学……可知当时松溉已有场镇。

松溉因境内的松子山、溉水而得名。长江环绕松溉七公里，以前这里水势非常险，形成很大的漩涡，船只根本不敢单独行驶，必须等到几人相互帮助才能安全绕过去。绕过漩涡前面又有一块巨石，稍不小心便有触礁的危险。古书里称凶险的水为溉水，在这里又被称为“哑巴溉”，就是溉水中最凶险的水的意思。

历史上的松溉，是永川、荣昌、隆昌、内江一带商贾来往重庆的物资集散枢纽。松溉有上、中、下码头3个，除当地的137艘小木船外，还有民生公司的趸船1艘。上码头，为人力运输装卸的码头，主要停泊宜宾、乐山的酒船和重庆、泸州的过往船只。运进的物资有棉花、棉纱、匹头、药材等，运出的是荣昌、隆昌的夏布、折扇。中码头，为小力行（挑脚）运输装卸处，运进的货物有金堂叶子烟、内江的糖、乐山的丝绸、江安的竹制品等；运出的是大米、黄豆、油、酒等。下码头，停泊渡江船只载人载货过江，对岸江津的蔬菜、柑橘、甘蔗、竹木、畜禽等运到松溉，大部分就在此销售，小部分转运外地。当时的陆路运输，全靠人挑马驮。每天，从荣昌、隆昌及永川县境各地来此运货的骡马、黄牛近千头，熙熙攘攘，络绎不绝。当地流传的民谣是：白日千人拱手，入夜万盏明灯。

松溉现在的新街子、半边街、观音阁、黄桷树、核桃街以及大阳沟、正街、临江街等老街的石板路和民居大部分还原样地保存下来。镇上的路冷清而长，不见青壮年人士，偶尔有人出现，都是苍老的背影，还有孩子们奔跑，拼命地疯跑，典型的农家子弟的欢乐、童趣。 这些年来，溉水的水位下降，大船跑不了了，所以码头也就没有往昔那么热闹。古镇码头边上，只看到稀稀落落几艘小货船，还有露天的造船厂，水鸟间或落下，颇有几分与世无争的寂寥。

“松溉”与“松既”之争，始于一个“犟板劲”举人？

古镇名称写作“松溉（song gai）”，却被叫作“松既”（song ji），读写的差异让人费解。尤其是行车至朱沱和松溉古镇的分岔路口时，交通指示牌上对“松溉”二字下注释着的拼音却是（song ji）。这是个多音字么？查遍1990前的《新华字典》、《汉语大词典》，竟找不到溉“gai”可以读既“ji”的依据。

传说始作俑者是古时候此地的一位举人，功成名就在异乡为官。一次省亲回乡，竟把松溉念成了松既。举人老爷却又死要面子，坚持读松既，一时间众人皆瞠目结舌。标志着饱读诗书的举人身份，又是高官，这在小镇上是被乡人崇拜的圣明人物，怎么可能会有如此低级的失误呢！人们百思之后认定，此中肯定有高明的用意，于是便都跟着举人说松既，一直传到今天，慢慢字面上也就写成了松既。

是保留一段传统，还是举人老爷的读法本是正确的呢？永川区政府曾向重庆市政府提出了将“松既镇”恢复更名为“松溉镇”的请示。重庆市政府经过研究给出了结论：“溉”通常读为“gai”，作地名有时读“jì”，此读音在《康熙字典》中有专门注解；在1990年1版《汉语大词典》中，也将“溉”专门注释为“溉读为既”。2005年，重庆市政府将松既镇更名为松溉镇，但读音仍沿用松既（song ji）。

是传说中举人老爷的误读，还是学问高深？如今更难说得清楚，松溉的来历却使这小镇多了几分说道。

生活在老街上的缓慢时光里，不知归处、不见终了

重庆的古镇，无需门票，这点就很招人喜爱了，松溉也不例外。古镇的入口是一条小巷，当你走进这条狭小的街巷时，是进入了另一个世界，脚下弯弯曲曲似乎看不到头。沿巷而行，屋檐滴下的水滴打在石板上形成一个个的小圆坑，印证了岁月的久远；石板路中间的雨水道的盖板被石匠打造成有四个小圆孔的凹形，利于下水。

两旁的房屋基本上都是推开门式的，搭扣门锁，全木质结构。生活在里面的老百姓为了日常生活的需要，把街道修修铺铺，把院子里砌点砖墙隔一隔，用瓦盆、破瓷盆等各种容器种一点花草果木，支上木架晾晒衣物床单，一旁的炉子上还煮着开水饭菜，生活很是简单惬意。临近中午，绝大多数的屋子都大门轻掩，只有几家的门是开着的；没有商店、没有叫卖，偶尔看到个摊摊，也是当地居民自己拿出来晾晒草药的。

老人们坐在门口处，做着自己精细的“活路”。有编框的，有裁缝衣服的，有蹲着晒太阳眯着眼睛打量我们这些游客的。印象深刻的是，一位八十四岁的老大爷，光着膀子做蒸笼。老人精神矍铄，目光专注，蒸笼自然做得精巧细致。

镇上开着两家茶馆，稀稀拉拉的几个人。泥地、木椅、锡色的不锈钢带耳朵的茶杯，有些脱漆的木桌散发出一种老家的气息。唯一能聚点人气的，是茶馆里时而有三两桌上了年纪的男人“扯”着长牌（当地人习惯将“打长牌”叫“扯长牌”）。他们有的是当年的船工，也有曾经是码头的力夫，一边“扯长牌”，一边吹龙门阵，偶尔会提及当年松溉的繁华：当年这里每天人来人往，那些来自重庆、成都、贵州的买家与卖家们，还有“经纪人”（中介）坐在茶馆里边喝茶边面谈生意；各路帮把货物驮运至此，交由商家从松溉码头转运到各地；码头的“袍哥”说着自家的暗语，正商量着是“看财喜”（抢劫财物），还是“拉肥猪”（绑票）……

再走一段，在一个旧时青砖裙楼（许是当初码头防雨下货的临时仓库）的门廊背后，五六个老太太把麻将桌都摆到老街上来了。在裙楼的阴影里，探手出去便是阳光，高高的拱门吹过带着湿气的河风，反正没什么游客，也不会挡了谁的道。她们颤巍巍地摸牌，扶着老花镜仔细看牌，再颤巍巍地出牌，边上还有闲看的老妪等着接下。古镇的时光就如同沙漏般静静地缓缓地流逝着，不知归处，不见终了。

罗家祠堂的九大碗

走不完松溉26条蜿蜒曲折的古街道，错过陈氏祖屋（出过影星陈冲）、古县衙、玉皇观……也就罢了。

距今已400多年的罗家祠堂可不容错过，它的历史无非就是某个罗氏传人的大官修起来，八府巡案溯江而上往泸州，行至松溉，见建祠人是他的老师，遂赠扁题词“罗府祠堂”的段子。之所以不容错过，是因为古镇里唯一一处吃饭的地方――古镇九大碗，它就开在罗家祠堂。我们去时，正是吃饭的光景，想当然地以为古镇里头会有饭馆之类解决五脏腑的所在，不想古镇一位大姐告诉我们，里面都是民居，没什么饭店，倒是镇外有水煮长江鱼。

不过，来到松溉，就一定得吃吃松溉九大碗。它本是宴席上九大主菜，以味美、简便、热烙又大众化而著称，包括蒸头碗、肉扣(烧白)、蒸膀、腌盐豇豆鸡块、甜酸鱼、糯米饭、盐萝卜干烧鸭块、酥红薯块(或藕片)、酥肉汤等，深具川菜五大流派中“大河帮”特色，其辣味略逊于“重庆帮”；咸味稍浓于“成都帮”。

从罗家祠堂悠闲逛过去，穿过深黑而神秘的祠堂，2层的木质戏台前的地坝上还摊晒着成片的豇豆和红辣椒，相必这就是主人家准备的食材。罗府祠堂曾经被征用，作为粮仓。主人家脑子很灵光，他一想，既然可以当粮仓，也就能做厨房，在这里开家特色饭馆十分契合。餐厅里搪瓷盆装的松溉头碗，足够2人食用，头碗是用瘦肉油酥后切片，拌好香料，放入竹制蒸笼蒸好而成。氽汤肉、盐白菜滑肉汤、古镇老腊肉、糖粑粑、大蒜烧鱼、夹沙肉、酸汤滑肉……特别是那个夹沙肉，一点都不肥腻，软软糯糯、香甜香甜的。菜谱价格基本与重庆持平。但从旅游地这个角度来看，也属公道了。吃完饭，去买点盐白菜自己回家做汤，也算手信。

要回程了，古镇区不能行车，跟来时的行人再次擦肩而过，是捣蛋的小孩，是妇女老妪，是稀少的外来客……这样的偏居一隅，自然而然，简单纯净，不被打扰。在重庆，甚至是在全国，你很难找到像松溉古镇这样安宁淡泊的古镇了。只是临去转身那一瞬，心底升起淡淡的怅惘之感，甚至担心古镇若浮云般仿佛就要飘散消失，从此只存在我的记忆里。

小贴士

●交通：

火车早上8点，菜园坝―朱杨溪 K9402次，票价11元，耗时2个多小时。朱杨溪火车站外面就是码头，码头坐船到松溉，4元，半小时即到。

重庆坐班车经成渝高速公路到永川，车费32元，耗时1个半小时。永川客运中心有直达松溉镇的中巴车，车费9元，耗时1个小时。

自驾线路：成渝高速―永川外环―王间镇―何埂―松溉

●住宿：

有长江旅馆、茶园宾馆、江恒酒店。

新开的江恒酒店在松溉汽车站背后。房价38~148元/天，有热水，电视，网线。

江恒住宿电话：023-49547399

●美食：

松溉的独特饮食文化让游人回味无穷，盐白菜、高粱酒、松溉醋（麦醋）、长江鱼、盐花生，谓之“五宝”，既可以让游客大饱口福，又有美容、健身的功效。除此五宝之外，芽菜也是松溉的一大特色。

●其他:

松溉古镇赶场是公历的3，6，10号。离松溉最近的一个镇是何梗，逢1，3，5，7，9赶场，这两个镇每次赶场都非常热闹。

陈氏祖屋2元，其余景点免费。

松溉七绝：一是明清建筑，吊脚楼、四合院、穿斗屋；二是祠堂和庙宇，罗家祠堂、陈家祠堂和清洁寺；三是石板路，蜿蜒曲折近5公里；四是夫子坟，即注经大师陈鹏飞之墓；五是古县衙，又称老官庙；六是陈公堰，系明代水利工程，又称飞龙洞；七是长江温中坝，使重庆长江上游面积最大的中坝。

油湘是尾数1、4、7的赶集。

梅花是尾数3、5、8的赶集。

柑子园也是2、5、8的赶集。

还有白马度好像是3、6、9的赶集。

道县被评为中华诗词之乡、中国龙舟之乡，道县入选湖南省旅游资源重点县，清塘镇纳入湖南省特色旅游小镇名录。是湘南国家级承接产业转移示范区核心区。

全国加工贸易梯度转移重点承接地、全国粮食生产先进县、全国厚朴生产基地县、全国生猪生产调出大县、全国能繁母牛养殖示范县、全国蔬菜产业重点县、全国生态文明先进县和中国脐橙之乡。道县获批湖南省历史文化名城。

地貌

道县属南岭地区，四周高山环绕，中部岗丘起伏，平川交错。东南有九嶷山，南有铜山岭，西有都庞岭，北有紫金山。海拔千米以上的山峰150多个，且多与邻近山脉连成整体，最高峰韭菜岭，一诲拔2009米。

整个地势从四周向中间倾斜，呈盆状结构。整个地势从四周向中间倾斜，呈盆状结构。山地占总面积的44.7%，丘陵占11.4%，岗地占24.6%，平原占14.9%。



抗疫诗句20字

一

征武汉--抗疫有感

（江苏郑仁东）

神州寥廓苍茫茫，荆楚大地瘟疫荒。

江城两岸心悲切，黄鹤楼下哭声长。

疫情堪比军情急，全民抗疫斗志昂。

中华儿女多壮志，且看白袍战沙场。

二

李白再登黄鹤楼-武汉春瘟有感

（江苏郑仁东）

庚子瘟疫染九洲，千门万户锁伤愁。

若是李白再临楼，白云无语亦泪流。

烟花三月寻不见，鹦鹉洲头独自忧。

待得晴川拨云时，提酒登高一醉休。

（注：以李白登楼为题，武汉封城为千门万户锁伤愁，融入李白的黄鹤楼送孟浩然之广陵诗中的烟花三月，崔颢的黄鹤楼诗中白云，鹦鹉洲，晴川描画武汉疫情。晴川指武汉，现有晴川阁。）

三

中医治瘟有感（一）

（江苏郑仁东）

仲景善施重疾方，小试温病验效康。

临诊裁化穷不尽，伤寒杂病天下扬。

中医治瘟有感（二）

庚春温病怎奈何，仲景经方有良策。

若要妙手回生术，还需重剂起沉疴。

中医治瘟有感（三）

中医抗瘟显锋芒，仲景祛邪正气扬。

国医妙手来相助，新肺病毒定能降。

中医治瘟有感（四）

荆楚温病一时狂，仲景抗疫有经方，

理法方药各有据，一部伤寒美名扬。

中医治瘟有感（五）

岁末寒冬温病猖，仲景传人抗疫忙。

一包香囊祛邪气，三剂草药定安康。

四

献血援武汉有感（一）

（江苏郑仁东）

前线挥汗真英豪，后方献血情更高。

宁汉共饮长江水，一脉相连肝胆照。

献血援武汉有感（二）

江城将士战沙场，金陵群众献血忙。

汩汩热流情真切，滴滴爱意暖心肠。

五

抗疫有感

（江苏郑仁东）

神州自古多路歧，华夏复兴几不易。

庚子荆楚瘟疫至，八方白袍显情义。

共济江水滔滔去，携手青山葱葱屹。

待到疫情战罢时，群英谱上建功绩。

六

武汉同行牺牲有感

（江苏郑仁东）

庚子春初瘟神狂，江城儿女有担当。

白衣无悔转身去，亲恩一别梦断肠。

七

抗疫有感

（江苏郑仁东）

荆楚瘟疫逞逍遥，金柝传令十二道。

八方将士真豪杰，三万精兵乃今朝。

白衣巾帼显身手，卸下红装披战袍。

我辈同心齐努力，敢叫瘟神无遁逃。

八

抗疫有感

（江苏郑仁东）

乙亥寒冬防疫战，三万白衣征武汉。

瘟神不灭不言还，纵使生死亦无憾。

九

护士出征武汉有感

（江苏郑仁东）

荆楚江城抗疫难，白袍出征齐助战。

巾帼虽是女儿身，豪情不输英雄汉。

十

新冠与台独合流有感

（江苏郑仁东）

华夏复兴磨难多，新冠台独灾和祸。

白袍绿装齐出征，一身只许家与国。

作者简介

郑仁东，男，1975年9月生，博士，副主任医师，工作于南京中医药大学附属江苏省中西医结合医院。硕士研究生导师（中西医结合临床），第四批全国中医（西学中）优秀人才，院级中青年名医。201302-201402在德国柏林洪堡大学从事甲状腺干细胞及甲状腺肿瘤干细胞研究。长期从事糖尿病及甲状腺基础与临床研究，擅长糖尿病慢性并发症及甲状腺疾病的防治。

论文：第一作者发表中文核心期刊论文36篇，SCI论文3篇。

课题：参与国家级课题2项、省级课题2项，主持江苏省级课题1项。

学会职务：中华中医药学会糖尿病分会委员，中国中医药促进会内分泌专业委员会常务委员，世界中医药联合会糖尿病专业委员会理事，中国中药学会内分泌药物研究委员会常务委员，江苏省中西医结合学会内分泌专业委员会委员兼甲状腺学组副组长，江苏省糖尿病学会足病学组委员，《国际内分泌代谢杂志》特邀编委。

供稿 | 郑仁东

编辑 | 时雨

审核 | 王祥磊

描写春天战胜疫情的诗句有哪些？

描写春天战胜疫情的诗句有毛主席的《七律二首·送瘟神·其二》，全诗为：

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

译文为：

春风吹拂杨柳新绿，新中国一片春意盎然，六亿人民意气风发，个个都像古代的尧舜一样。落花随着自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎岖险阻为康庄大道。人民群众挥动银光闪闪的铁锄，挥舞着坚实的臂膀，兴修水利，整治山河，使大地都为之颤动。

试问瘟神啊，你要往哪里去？人们焚化纸钱，点起明烛，火光明亮，照耀天空，以此来送走瘟神。

关于抗击疫情的古诗七言八句

关于抗击疫情的古诗七言八句

抗击疫情绝句（七首）

郭廷瑜

致赴武汉解放军医疗队

一

阖家除夕欲倾杯，告急江城号令催。

待到春来晴朗日，英雄前线凯旋归。

二

大爱无疆动九垠，国逢危难识忠臣。

心从请战书中证，誓做人民守护神。

再致除夕飞抵武汉军医

一

虎帐筹谋调虎贲，银鹰年夜破乌云。

乡音抖处盈盈泪，来了亲人解放军。

二

扶危救死急飞驰，百战征衣映党旗。

庚子新春谁最美，追星一族晒军医。

庚子新春抗疫

汉阳昼夜正消灾，砺我同胞不自哀。

十四亿人齐努力，中华大地笑颜回。

赞武威首批医护人员赴鄂

驰援江城我执戈，白衣击筑石羊河。

葡萄美酒壮行色，祈盼英雄奏凯歌。

屏观医疗工作者驰援武汉感作

身无绝技难成行，泪奔屏前赞出征。

悔不当初承父业，悬壶万里济苍生。

、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。——岳飞 《满江红》

2、秦时明月汉时关，万里长城人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

3、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。——王昌龄

《出塞二首》

3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。—— 孟子《生于忧患死于安乐》

4、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

5、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

6、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 —— 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

7、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

8、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

9、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

10、将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。—— 岑参《走马川行奉送出师西征

《短歌行赠武河汤将军擢镇狼山》

蛟川见君蛩然喜，虎须猿臂一男子。

三尺雕弓丈八矛，目底倭奴若蚍蚁。

一笑遂为莫逆交，剖心相示寄生死。

君战蛟川北，我战东海东。

君骑五龙马，我控连钱骢。

时时戈艇载左馘，岁岁献俘满千百。

功高身危古则然，谗口真能变白黑。

赭衣关木为君冤，君自从容如宿昔。

顾我无几亦对簿，狱中悲喜见颜色。

君相圣明日月悬，谗者亦顾傍人言。

贷勋使过盛世事，威弧依旧上戎轩。

君今耀镇狼山曲，云龙何处更相逐。

春风离樽不可携，短歌遥赠亦自勖。

与君堕地岂偶然，许大乾坤着两足。

一度男儿无两身，担荷纲常忧覆泬。

皓首期君共努力，秋棋胜着在残局。

燕然山上石岩岩，堪嗟近代无人涘。

与君相期瀚海间，回看北斗在南关。

功成拂袖谢明主，不然带砺侯王亦等闲

古人抗瘟疫的诗句

古人抗瘟疫的诗句如下：

1、寒暑不时则疾

天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。--［战国至秦汉］《礼记·乐记》。“寒暑不时则疾，风雨不节则饥”，此为古人对气候异常与灾疫发生之间关系的经验总结。此外，古人对环境、饮食等与瘟疫的联系也有认识，如南宋真德秀《开沟告诸庙祝文》：“淤泥恶水，停蓄弗流，春秋之交，蒸为疠疫。”

2、温气疫疠，千户灭门

饥馑之岁，饿者满道；温气疫疠，千户灭门。--［东汉］王充《论衡·命义》瘟疫对人类生命的威胁和社会的破坏极大，尤其古人未能科学地认识和掌握瘟疫发生的原因和防治方法，没有强有力的领导和统一周密的部署，一旦大疫流行，必定酿成人间惨剧。

3、宜散而不宜聚，宜静而不宜动

饥民宜散而不宜聚，宜静而不宜动，日喧闹于市井污秽之气，最易蒸为疫疠。--［清］何耿绳编撰《为治一得编》附录《赈饿十二善》。古人认识到隔离、减少人员流动在防疫上的重要性。中国古代早有隔离的意识和举措。据《汉书·平帝纪》载，元始二年疫情严重，平帝下诏：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”

七律抗疫诗 四句

疫情来袭气势汹，医护勇担国脊梁。保家卫国尽硝烟，救死扶伤亦战场。

七言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，简称七律，属于近体诗范畴。起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈_期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。

七言律诗格律严密，要求诗句字数整齐划一，由八句组成，每句七个字，每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。代表作品有崔颢的《黄鹤楼》、杜甫的《登高》、李商隐的《安定城楼》等。

七言律诗就是指七言八句而又合乎律诗规范的诗歌，简称为"七律"，是律诗的一种。律诗属于近体诗范畴，因其格律严密，故名。

七言律诗的兴起，晚于五言律诗。它起源于南北朝，萌芽于齐梁新体诗，定型于初盛唐之间。初唐沈_期、宋之问、杜审言、李峤始有成篇，至盛唐，王维、李颀、岑参、贾至诸人刻意锤炼，方使它在体制上达到纯熟，而崔颢、李白仍有骈散交杂、半古半律之作。这一时期的七言律诗虽亦有高华秀朗的名篇，但内容上绝大多数属于奉和应制、酬赠，比之五言律诗更见狭窄。同时，盛唐时期李白、王维、高适等诗人的七律，多有失对、失粘、重字之误。到了杜甫，七言律诗才展示其诗体潜力而打开艺术天地。杜甫全面开辟了律诗的境界，时事政论、身世怀抱、风土人情、文物古迹，一概熔铸于精严的格律之中，把这一诗体的价值提到了足与古诗、绝句并立相峙的高度。

杜甫以下至中唐时期，七言律体未能推陈出新。晚唐时期，七言律诗则打开了新局面。温庭筠、李商隐、杜牧这几位七律圣手不仅修整了律诗的形体，而且改造了律诗的气质，把律诗艺术推进到了一个新的阶段。

明人胡应麟[1]在《诗薮》内编卷五中总结了唐代七言律诗的发展历程:"唐七言律自杜审言、沈_期首创工密。至崔颢、李白时出古，一变也。高、岑、王、李，风格大备，又一变也。杜陵雄深浩荡，超忽纵横，又一变也。"

五代时期七言律诗乏善可陈。宋代七律创作延续了杜甫和中晚唐诗人的创新努力并在"江西诗派"手中逐渐定型，走出了一条以理趣见长、以议论为诗的新路子，佳作不少。元明清以下，七言律诗逐渐衰落。

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