合拍诗词(拍子的诗句拍子的诗句是什么)

合拍诗词

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醉花间·深相忆

唐毛文锡

深相忆，莫相忆，相忆情难极。银汉是红墙，一带遥相隔。

金盘珠露滴，两岸榆花白。风摇玉佩清，今夕为何夕？

题解

这首词写男子对情人的思念。上片写法如汤显祖所评：“创语奇耸，不同凡调。”用“银汉”与“红墙”对举成文，见其近在咫尺，而情悖难通！牛郎织女之事，自然拈出。下片写梦境。全由上片“银汉”而生。“金盘”二句为梦中相见的环境；“风摇”句为所见情人风采；结末句为无比欢快之情。起笔虽与上章合拍，而“结笔尤胜上章”（陈廷焯《白雨斋词话》）。

词意

我深深地想起你，想起与你在一起的美好时光，

但是我又不住地告诉自己，不要想念你，

因为想念你是完全不可能有结果的。

因为你我之间隔着的天河就是一条无法翻过的红色的高墙，

虽然那银河就像一条衣带一样近，但实际上却是遥不可及。

我端着金制的承露之盘彻夜等待天降甘露，

银河两岸，天上人间，那榆花又白了一年。

凉风吹起我腰间的玉佩，发出清雅的乐声，

今夕是良辰，得见此良人；今夕是何夕？良人永相隔！

注释

1、难极：犹言追根究底。《汉书·沟洫志》：“延世（王延世）与焉（杨焉）必相破坏，深论便宜，以相难极。”颜师古注：“极，穷也。”

2、银汉：天河；银河。南朝宋鲍照《夜听妓》诗：“夜来坐几时，银汉倾露落。”宋苏轼《阳关词·中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”清纳兰性德《减字木兰花》词：“茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。”参见“银河”。

3、红墙：红色的墙。唐李商隐《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。”宋晁补之《谒岱祠即事》诗：“碧瓦峙双阙，红墙缭长闉。”明陈子龙《灵济宫》诗：“绛树蓬莱近，红墙银汉中。”清吴伟业《琴河感旧》诗之二：“五陵年少催归去，隔断红墙十二楼。”

4、一带：一条带子。常用以形容东西或景物像一条带子。

（1）一条带子。常用以形容东西或景物像一条带子。唐冷朝阳《登灵善寺塔》诗：“华岳三峰小，黄河一带长。”前蜀毛文锡《醉花间》词：“银汉是红墙，一带遥相隔。”《三国演义》第四六回：“孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。”清黄宗羲《留别海昌同学序》：“诸子与某相隔一带水耳。”

（2）泛指某一地区或其附近。宋张载《泾原路经略司论边事状》：“窃见古渭州一带，生熟蕃户，据地数百里，兵数十万，土壤肥沃，本汉唐名郡。”《元史·世祖纪一》：“率蒙古、汉军驻燕京近郊、太行一带，东至平滦，西控关陕。”《儒林外史》第1回：“小哥，你只在这一带顽耍，不必远去。”

（3）表数量。用于像带子样的物件。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“看那从嫁锦儿时，脊背后披着一带头发，一双眼插将上去，脖项上血污着。”《元史·舆服志二》：“龙头竿绣氅，竿如戟，无钩，下有小横木，刻龙头，垂朱绿盖，每角缀珠佩一带，带末有金铜铃。”

（4）表数量。用于景物或景色。唐羊士谔《泛舟入后溪》诗：“两馀芳草静沙尘，水绿滩平一带春。”明梵琦《怀净土》诗：“一带云山一草堂，一瓶浄水一炉香。”《儒林外史》第1回：“湖边一带绿草，各家的牛，都在那里打睡。”

（5）表数量。用于成排的门或建筑物等。《水浒传》第68回：“只听得排门一带都倒，正不知多少人抢将入来。”《荡寇志》第71回：“又只见密密层层，成千成万无数的帐房，一带一带的鱼鳞也似比著。”郭沫若《孔雀胆》第一幕：“桥下为盘龙江之支流，岸边有石栏杆环护，向左绕去，隐没于左手一带**围墙之后。”

5、金盘珠露滴：传说汉武帝作柏梁台，建铜柱，高二十丈，大十围，上有仙人掌金盘承露，和玉屑饮之以求仙。《史记·孝武本纪》载：“其后则又作柏梁、铜柱，承露仙人掌之属矣。”这里用此典故，意在表达苦苦相思之情。

金盘：金属制成的承露之盘。

（1）金属制成的盘。A、餐具。汉辛延年《羽林郎》诗：“就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。”《南史·刘穆之传》：“及至醉饱，令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。”清王闿运《采芬女子墓志铭》：“金盘罢进，讵擘麻姑之脯。”B、烛盘。唐岑参《陪群公龙冈寺泛舟》诗：“紫鳞制芳饵，红烛燃金盘。”C、承露之盘。《后汉书·陶谦传》：“大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“刹上有金宝瓶，容二十五石。宝瓶下有承露金盘三十重。”唐韩偓《中秋禁直》诗：“露和玉屑金盘冷，月射珠光贝阙寒。”D、古代博具之一。唐李白《送外甥郑灌从军》诗之一：“六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。”

（2）比喻日月。宋陆游《金山观日出》诗：“遥波蹙红鳞，翠蔼开金盘。”元萨都剌《织女图》：“西楼月落金盘倾，暖霞拂地海棠晓。”明刘基《归朝欢》词：“乌鸦立遍城头树，看云头金盘涌出，身在广寒府。”

珠露：露珠的美称。南朝齐王融《青青河畔草》诗：“珠露春华返，璿霜秋照晚。”元吴师道《晚霜曲》：“九天青女曳裙带，笑抛珠露成飞花。”明刘基《祝英台近》词：“翠烟收，珠露下，星汉共潇洒。”

6、玉佩：也作“玉佩”。古人佩挂的玉制装饰品。《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之？琼瑰玉佩。”宋梅尧臣《天上》诗：“紫微垣里月光飞，玉佩腰间正陆离。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“何处瑶天笙弄，听云鹤缥缈，玉佩丁冬。”冰心《寄小读者》二四：“其馀众人，或挂中国的玉佩，或著中国的绸衣。”

7、清：韵味清雅、清脆悦耳。这里指的是风吹玉佩发出的声音。

8、今夕为何夕：今夜是何夜？今晚是什么样的良辰？多用作赞叹语，谓此是良辰。《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”郑玄笺：“今夕何夕者，言此夕何月之夕乎。”孔颖达疏：“美其时之善，思得其时也。”唐杜甫《今夕行》诗：“今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。”宋张孝祥《念奴娇·离思》词：“扣舷一笑，不知今夕何夕。”《古诗源》卷一载《越人歌》曰：“今夕何夕兮搴洲中流？今日何日兮得与王子同舟？蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。”（据说这是最早的歌颂男同性恋的诗歌。但是这里所抒发的情感应该不是同性恋情。）这里用“今夕为何夕”，表明在梦中遇到了所爱者。

拍子的诗句拍子的诗句是什么

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忆江南（词牌名）?[yì jiāng nán]

《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《望江梅》、《春去也》、《梦游仙》、《安阳好》、《步虚声》、《壶山好》、《望蓬莱》、《江南柳》等。《金奁集》入“南吕宫”。单调二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。

《忆江南》全首五句，最要注意的是末了一句。这里举皇甫松的两首作比较。

兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，画船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。

开头“兰烬”指灯花。灯残了，屏风上画的红蕉颜色也黯淡了，是说已是夜深时候。下三句写梦境：在梅雨时节听画船的笛声，十四字概括地写出了江南水乡的光景，真象一幅名画。但是不无缺憾的是，这十四字若作为一首七绝的后半首，是韵味无穷的好诗；但作为《梦江南》，后面着一句“人语驿边桥”，便嫌全首情景不集中，难免“蛇足”之讥。这个调子的结构同《浣溪沙》一样，最忌末了拖一个孤另另的尾巴。

皇甫松另一首却写的恰好：

楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙。

这词开头写夜景，后三句写梦境，和前首作法全同。其所以胜过前首的，是末句紧接上两句，构成一个美好意境。“双髻”以局部见全体，写出整个美人的形象。“桃花柳絮”和笙声似无必然的联系，不同前首的笛声和雨声密切相关，但它的意境是相通的。唐人郎士元有一首《听邻家吹笙》七绝说：

风吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃无数花。

不见吹笙之人，而想象笙声出于无数碧桃之下，这是以碧桃之艳形容笙声之美，以色写声，是艺术意境之所谓“通感”。这词以“桃花柳絮满江城”作背景，写吹笙的人，也有同样艺术效果。并且它用一个旖旎风光的回忆场景，反点第三句的“惆怅”，手法意象更曲折幽美了。

《忆江南》又名《梦江南》、《望江南》，皇甫松这两首是写“梦”，温庭筠有一首是写“望”，也是晚唐词里的名作：

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

这是写一个女子盼望她的情人而终于失望的心情。她希望眼前过去的船只，必有一只是载她的情人归来的，然而望到黄昏，依然落空。于“过尽千帆”句之下，用“斜晖脉脉”七字作烘托，得情景相生之妙。“过尽千帆”是写眼前事物，也兼写情感，含有古乐府“天下人无限，慊慊独为汝”的意思。清代谭献词：“红杏枝头侬与汝，千花百草从渠许。”也同此意。

“斜晖脉脉水悠悠”不仅仅是景语，也用它来点时间，联系开头的“梳洗罢”句，说明她从早到晚，已是整整望了一天了。也兼用它来表情（王国维《人间词话》说“一切景语皆情语”），“斜晖脉脉”可以比喻她对情人的脉脉含情，依依不舍。“水悠悠”是指无情的他，象悠悠江水，一去不返。“悠悠”在这里是形容无情，如“悠悠行路心”，是说象过路的人对我全不关心。这样两面对比，才逼出下文“肠断白苹洲”的“肠断”来。若仅作泛泛景语看，“肠断”二字便没有来路，并且使全首结构松懈，显不出这末句“点睛”的作用。我以为，就这一词看，应如此体会，就温庭筠这一作家的人事部作品风格看，也应如此体会（温词手法都很精深细密，与韦庄清疏之作不同）。

这词字字精炼，陪衬的字句都有用意：如开头的“梳洗罢”，也不是虚设之辞，含有“女为悦己者容”的意思。古时人采苹花寄相思，末句的“白苹洲”，也关合全首情意。这好象**中每一场景每一道具，都起特写的作用。末了五字必不是泛泛填凑。但是若不体会上句“斜晖脉脉水悠悠”七字情景交融之妙，则末句也会成为孤零零的尾巴，这样就辜负作者的匠心了。

前人对这个调的末句，大概有承上、总结、转折、伸明等几种作法。“双髻坐吹笙”是承上，“肠断白苹洲”是总结，至于作转折的，如杨慎《咏雪》：

晴雪好，万瓦玉鳞浮。照夜不随青女去，羞明应为素娥留。只欠剡溪舟。

末句忽作怅望不满之辞，却有不尽之意。他另有一首《咏月》，也同此作法：

明月好，流影浸楼台。金界三千随望远，雕阑十二逐人来。只是欠传杯。

末句伸明本意的，比如王世贞的一首：

歌起处，斜日半江红。柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风。家在五湖东。

“柔绿”十四字是美句，末着“家在五湖东”五字，意韵更足，是伸明也是补足，在这个调子里，似乎更胜于李煜的“花月正春风”。

拍子的诗句有：欢呼笑拍子南肩。

拍子的诗句有：欢呼笑拍子南肩。结构是：拍(左右结构)子(独体结构)。注音是：ㄆㄞㄗˇ。词性是：量词。拼音是：pāizi。

拍子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

拍子pāizi。(1)同“拍2”。(2)有节奏音乐的时间单位。

二、引证解释

⒈音乐中划分小节时值的单位。用以表现乐曲的节奏和强弱。引闻一多《说舞》：“拍子愈打愈紧，舞人的动作也愈敏捷，愈活泼。”朱光潜《诗论》第九章三：“近来论诗者往往不明白每顿长短有伸缩的道理，发生许多误会，有人把顿看成拍子，不知道音乐中一个拍子有定量的长短，诗中的顿没有定量的长短，不能相提并论。”⒉用以拍物的器具。例如：网球拍子；苍蝇拍子。

三、国语词典

用来拍打东西的器具。如：「苍蝇拍子」。词语翻译英语beat(music)_,paddle-shapedobject(flyswatteretc)_,racket(sports)_德语Schl_ger(S)_,Tempo(S)_法语raquette,mesure

四、网络解释

拍子（基本概念）指拍打东西的用具。指计算乐音历时长短的单位；在节拍中，众多的音符都是以一拍为单位的，（这也叫做“单位拍”），这一个重要的时间段—一拍，就是音乐的基础，用各种不同的音符，比如二分音符、四分音符、八分音符等等，做为基础的一拍，有强有弱的循序渐进。拍子（词语解释）拍子，指有节奏音乐的时间单位。

关于拍子的近义词

球拍

关于拍子的诗词

《十拍子/破阵子》《十拍子·效珠玉集》《十拍子·岁暮与友人探梅》

关于拍子的单词

ragtimebeattempomeasures

关于拍子的成语

吹吹拍拍拍案叫_拍案而起拍板成交拍手称快拍马溜须拍案叫绝

关于拍子的词语

独拍无声拍手称快急拍繁弦应节合拍一拍即合拍案叫绝拍案而起拍板成交拍马屁拍案叫_

关于拍子的造句

1、我们之前提到的一些概念其实都挺明显的，比如二拍子和三拍子，但是我们通常听不出来转调。

2、另一评委陈洁灵给评语时，则认为梁皓婷自创拍子，未能将林振强的词意表达出来，又称梁皓婷感情过分泛滥。

3、当音乐中突然加入了萨克斯管，节奏变快时，他小心地将她旋转起来，耸动着双肩打着拍子。

4、然而曾几何时，在京剧的茶园里，有人闭着眼睛，一边砸着茶壶，一边合着台上的节奏，津津有味地打着拍子，慢慢地品尝与咀嚼。

5、为了逗她开心，民警边唱歌边跳起了舞，左摇右摆、点头摇脑，时不时问上一句“好听不?”短发女子打着拍子点头回答“还可以”。

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抖音视频诗词朗诵怎么录

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翻译这首古诗词，文采要好，语言要华丽精妙，翻译的好采纳，具体看补充的

醉花间·深相忆

唐毛文锡

深相忆，莫相忆，相忆情难极。银汉是红墙，一带遥相隔。

金盘珠露滴，两岸榆花白。风摇玉佩清，今夕为何夕？

题解

这首词写男子对情人的思念。上片写法如汤显祖所评：“创语奇耸，不同凡调。”用“银汉”与“红墙”对举成文，见其近在咫尺，而情悖难通！牛郎织女之事，自然拈出。下片写梦境。全由上片“银汉”而生。“金盘”二句为梦中相见的环境；“风摇”句为所见情人风采；结末句为无比欢快之情。起笔虽与上章合拍，而“结笔尤胜上章”（陈廷焯《白雨斋词话》）。

词意

我深深地想起你，想起与你在一起的美好时光，

但是我又不住地告诉自己，不要想念你，

因为想念你是完全不可能有结果的。

因为你我之间隔着的天河就是一条无法翻过的红色的高墙，

虽然那银河就像一条衣带一样近，但实际上却是遥不可及。

我端着金制的承露之盘彻夜等待天降甘露，

银河两岸，天上人间，那榆花又白了一年。

凉风吹起我腰间的玉佩，发出清雅的乐声，

今夕是良辰，得见此良人；今夕是何夕？良人永相隔！

注释

1、难极：犹言追根究底。《汉书·沟洫志》：“延世（王延世）与焉（杨焉）必相破坏，深论便宜，以相难极。”颜师古注：“极，穷也。”

2、银汉：天河；银河。南朝宋鲍照《夜听妓》诗：“夜来坐几时，银汉倾露落。”宋苏轼《阳关词·中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”清纳兰性德《减字木兰花》词：“茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。”参见“银河”。

3、红墙：红色的墙。唐李商隐《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。”宋晁补之《谒岱祠即事》诗：“碧瓦峙双阙，红墙缭长闉。”明陈子龙《灵济宫》诗：“绛树蓬莱近，红墙银汉中。”清吴伟业《琴河感旧》诗之二：“五陵年少催归去，隔断红墙十二楼。”

4、一带：一条带子。常用以形容东西或景物像一条带子。

（1）一条带子。常用以形容东西或景物像一条带子。唐冷朝阳《登灵善寺塔》诗：“华岳三峰小，黄河一带长。”前蜀毛文锡《醉花间》词：“银汉是红墙，一带遥相隔。”《三国演义》第四六回：“孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。”清黄宗羲《留别海昌同学序》：“诸子与某相隔一带水耳。”

（2）泛指某一地区或其附近。宋张载《泾原路经略司论边事状》：“窃见古渭州一带，生熟蕃户，据地数百里，兵数十万，土壤肥沃，本汉唐名郡。”《元史·世祖纪一》：“率蒙古、汉军驻燕京近郊、太行一带，东至平滦，西控关陕。”《儒林外史》第1回：“小哥，你只在这一带顽耍，不必远去。”

（3）表数量。用于像带子样的物件。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“看那从嫁锦儿时，脊背后披着一带头发，一双眼插将上去，脖项上血污着。”《元史·舆服志二》：“龙头竿绣氅，竿如戟，无钩，下有小横木，刻龙头，垂朱绿盖，每角缀珠佩一带，带末有金铜铃。”

（4）表数量。用于景物或景色。唐羊士谔《泛舟入后溪》诗：“两馀芳草静沙尘，水绿滩平一带春。”明梵琦《怀净土》诗：“一带云山一草堂，一瓶浄水一炉香。”《儒林外史》第1回：“湖边一带绿草，各家的牛，都在那里打睡。”

（5）表数量。用于成排的门或建筑物等。《水浒传》第68回：“只听得排门一带都倒，正不知多少人抢将入来。”《荡寇志》第71回：“又只见密密层层，成千成万无数的帐房，一带一带的鱼鳞也似比着。”郭沫若《孔雀胆》第一幕：“桥下为盘龙江之支流，岸边有石栏杆环护，向左绕去，隐没于左手一带**围墙之后。”

5、金盘珠露滴：传说汉武帝作柏梁台，建铜柱，高二十丈，大十围，上有仙人掌金盘承露，和玉屑饮之以求仙。《史记·孝武本纪》载：“其后则又作柏梁、铜柱，承露仙人掌之属矣。”这里用此典故，意在表达苦苦相思之情。

金盘：金属制成的承露之盘。

（1）金属制成的盘。A、餐具。汉辛延年《羽林郎》诗：“就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。”《南史·刘穆之传》：“及至醉饱，令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。”清王闿运《采芬女子墓志铭》：“金盘罢进，讵擘麻姑之脯。”B、烛盘。唐岑参《陪群公龙冈寺泛舟》诗：“紫鳞制芳饵，红烛燃金盘。”C、承露之盘。《后汉书·陶谦传》：“大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“刹上有金宝瓶，容二十五石。宝瓶下有承露金盘三十重。”唐韩偓《中秋禁直》诗：“露和玉屑金盘冷，月射珠光贝阙寒。”D、古代博具之一。唐李白《送外甥郑灌从军》诗之一：“六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。”

（2）比喻日月。宋陆游《金山观日出》诗：“遥波蹙红鳞，翠蔼开金盘。”元萨都剌《织女图》：“西楼月落金盘倾，暖霞拂地海棠晓。”明刘基《归朝欢》词：“乌鸦立遍城头树，看云头金盘涌出，身在广寒府。”

珠露：露珠的美称。南朝齐王融《青青河畔草》诗：“珠露春华返，璿霜秋照晚。”元吴师道《晚霜曲》：“九天青女曳裙带，笑抛珠露成飞花。”明刘基《祝英台近》词：“翠烟收，珠露下，星汉共潇洒。”

6、玉佩：也作“玉佩”。古人佩挂的玉制装饰品。《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之？琼瑰玉佩。”宋梅尧臣《天上》诗：“紫微垣里月光飞，玉佩腰间正陆离。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“何处瑶天笙弄，听云鹤缥缈，玉佩丁冬。”冰心《寄小读者》二四：“其馀众人，或挂中国的玉佩，或着中国的绸衣。”

7、清：韵味清雅、清脆悦耳。这里指的是风吹玉佩发出的声音。

8、今夕为何夕：今夜是何夜？今晚是什么样的良辰？多用作赞叹语，谓此是良辰。《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”郑玄笺：“今夕何夕者，言此夕何月之夕乎。”孔颖达疏：“美其时之善，思得其时也。”唐杜甫《今夕行》诗：“今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。”宋张孝祥《念奴娇·离思》词：“扣舷一笑，不知今夕何夕。”《古诗源》卷一载《越人歌》曰：“今夕何夕兮搴洲中流？今日何日兮得与王子同舟？蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。”（据说这是最早的歌颂男同性恋的诗歌。但是这里所抒发的情感应该不是同性恋情。）这里用“今夕为何夕”，表明在梦中遇到了所爱者。

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