诗词插画-静夜思的古诗画怎么画(如何写现代（儿童）诗)

诗词插画-静夜思的古诗画怎么画

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元日的诗配画有哪些

《元日》的诗配画如下图：

《元日》

作者王安石_境克

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户尤眨总把新桃换旧符。

译文：

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

赏析：

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

求诗句(孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪)配图

1、原诗：

江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

2、译文：

所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

3、配图：

静夜思的古诗画怎么画

工具/材料：纸、彩笔。

1、首先，准备一张纸和各色彩笔，如下图所示。

2、然后，用桔色在纸上画一个古代的帽子，前低后高，像个电熨斗一样，在帽子下面，画两个长长的圈，表示帽翅，如下图所示。

3、在帽子下面，画一个圆形，表示脸，在脸的左侧，画一个突起的小尖，表示鼻子，如下图所示。

4、用黑笔在脸上画一条弧线，表示眉毛，在眉毛下面，画一个圆，表示眼睛，在眼睛里面，画一个黑点，表示眼珠。在眼睛右侧，画一个半圆形，表示耳朵，并且把耳朵右侧的区域涂成黑色，表示头发，如下图所示。

5、在头部下面，画两只鸡腿的形状，上窄下宽，表示背在身后的两个袖子，如下图所示。

6、在袖子左侧，画一条竖线，表示胸口，在袖子下面，画一个梯形，表示古代的袍子，如下图所示。

7、在袍子下面，用黑色涂一个椭圆形的黑点，表示鞋，如下图所示。

8、在人物的右侧，用棕色笔画一条竖线，表示床的栏杆，在栏杆右侧，画一个长方形，表示床屉，如下图所示。

9、在栏杆右边，用桔色笔涂一片三角形的区域，表示床帘，如下图所示。

10、在人物的左上角，用绿色画一个半圆，表示圆形的窗户，如下图所示。

11、在窗户上面，用黄笔涂一个圆，表示月亮，如下图所示。

12、把窗户和月亮之间的部分涂成深蓝色，表示黑夜，如下图所示。

13、最后，把人物下方和床的下方涂成，表示洒在地面的月光，静夜思配画就画完了，如下图所示。

如何写现代（儿童）诗

工具/材料：纸、彩笔。

1、首先，准备一张纸和各色彩笔，如下图所示。

2、然后，用桔色在纸上画一个古代的帽子，前低后高，像个电熨斗一样，在帽子下面，画两个长长的圈，表示帽翅，如下图所示。

3、在帽子下面，画一个圆形，表示脸，在脸的左侧，画一个突起的小尖，表示鼻子，如下图所示。

4、用黑笔在脸上画一条弧线，表示眉毛，在眉毛下面，画一个圆，表示眼睛，在眼睛里面，画一个黑点，表示眼珠。在眼睛右侧，画一个半圆形，表示耳朵，并且把耳朵右侧的区域涂成黑色，表示头发，如下图所示。

5、在头部下面，画两只鸡腿的形状，上窄下宽，表示背在身后的两个袖子，如下图所示。

6、在袖子左侧，画一条竖线，表示胸口，在袖子下面，画一个梯形，表示古代的袍子，如下图所示。

7、在袍子下面，用黑色涂一个椭圆形的黑点，表示鞋，如下图所示。

8、在人物的右侧，用棕色笔画一条竖线，表示床的栏杆，在栏杆右侧，画一个长方形，表示床屉，如下图所示。

9、在栏杆右边，用桔色笔涂一片三角形的区域，表示床帘，如下图所示。

10、在人物的左上角，用绿色画一个半圆，表示圆形的窗户，如下图所示。

11、在窗户上面，用黄笔涂一个圆，表示月亮，如下图所示。

12、把窗户和月亮之间的部分涂成深蓝色，表示黑夜，如下图所示。

13、最后，把人物下方和床的下方涂成**，表示洒在地面的月光，静夜思配画就画完了，如下图所示。

书法比赛选什么类型的作品好

一、情境导入。

（多媒体：雪花飞舞动画，配乐。）

同学们，似乎就在一夜之间，冬天真的就来了。我喜欢冬天，喜欢雪花开放的味道，因为，每一朵雪花，都会有一个美丽的童话。其中有一个童话，名字就叫——《线条的梦》。

二、故事激趣。

线条的梦

师：熊猫在雪地上画了一条竖线，小猴子看见了，可高兴了，它说：“这是一根很高很高的竹竿，我顺着它爬上去，就能（ ）！

生：就能吃到树上的果子。

生：就能摘到天宫的蟠桃。

师：熊猫在雪地上画了一条横线，小马看见了，高兴地说：“这是一条很长很长的路，我沿着它跑过去，就能（ ）！

生：就能跑到大草原，吃到青青的草。

生：就能跑到天边。

师：熊猫在地上画了一条斜线，小猴子大叫起来：“（ ）！”

生：哎呀，竹竿倒了，我要摔下来了。

师：熊猫在地上画了一条曲线，小马大叫起来：“（ ）！

生：哎呀，路这么崎岖，我到不了草原了。

生：不好，前面有一条小河，挡住了我的去路。

三、启发想象。

1、如果把这一根根线条交给你，你会编织出怎样的梦呢？请把你想到的事物画在那片彩色的树叶上。（每人一片彩色的树叶课前准备好。）愿意到黑板上画的同学自己上去。

2、谁来介绍一下，你画的是什么？

生：我画的是一颗流星。

生：我画的是在海上航行的一艘船。

……

四、续写训练。

1、有一个孩子，他用线条画了一个“○”，由“○”他想到了“蛋”，由“蛋”他想到了《蛋》：这个皮球不圆嘛！/也可以滚吧？滚呀滚……/“啪嗒”/

2、想想看发生什么事了？

生：蛋壳破了。

生：里面蹦出了一只小鸡。

生：这是一个金蛋，金蛋破了，里面滚出了许多黄金。

生：里面滚出了一个小小的太阳。

……

师：哈哈，里面跑出了一个个惊喜！你们的回答让我惊喜。

五、引出儿童诗。

1、看到这个“○”，你会想到什么？

生：小鱼吐的泡泡。

生：从烟囱里冒出来的炊烟。

生：一轮明月。

师：看到这个“○”，我还会想到眼睛。

2、练习用“眼睛”说话。

师：谁会用“眼睛”说一句话？

生：眼睛是心灵的窗户。

生：老师的眼睛很漂亮。

生：我们要保护好自己的眼睛，否则就会像郭老师一样戴上眼睛。

生：郭老师的眼睛会放电，让我们感到温暖。

生：我想郭老师昨夜一定又熬夜了，你看她多了一对黑眼圈。

……

3、试编儿童诗。

师：什么是天空的眼睛？

生：白云。

生：星星。

师：什么是大地的眼睛？

生：湖泊。

师：早晨，露珠上躺在花瓣上，你会想到露珠是谁的眼睛？

生：露珠是花瓣的眼睛。

师：奶奶年纪大了，眼睛看东西越来越模糊了，谁可以当她的眼睛？

生：我是奶奶的眼睛。

师：你是奶奶的眼睛，你可以帮奶奶做些什么事？

生：我要讲最动听的故事给奶奶听。

生：我可以跟奶奶说窗外风景……

师：把我们刚才说的连起来：《眼睛》露珠是花瓣的眼睛，/星星是天空的眼睛，/湖泊是大地的眼睛，/我是奶奶的眼睛，/我要讲最动听的故事给奶奶听。

师：刚才，我们集体创编的就是一首《儿童诗》。

怎样写儿童诗（儿童诗怎么才能出惊句）

对于儿童诗的我没有研究过，但是在创作中也学着写了一些，也发表过一些，现在谈一些感受。

在谈儿童诗的写法，要先谈一些大家的。首先谈一下全国著名诗人王宜振的诗观，他曾几次到我们这里来讲课。他提出诗的观点就是“反常化”、“奇特化”、“近取譬”和“远取譬”。

诗歌不同于小说、散文。诗歌有独特的审美规范，那便是想象，想象可以叫虚拟。想象是一种精神自由，天马行空，任其驰骋。想象使你神思飞扬，想象使你表现的事物活龙活现。诗歌的语言往往因想象发生变异，或者叫陌生化。陌生化就是“反常化”、“奇特化”，它会使诗歌的语言变得奇异，增加感觉的难度，延长感觉的关注度。

诗歌的语言变形有小幅度变形，我们把它叫作“近取譬”。诗歌的语言大幅度变形，我们把它叫作“远取譬”。如“春江水暖鸭先知，”是“近取譬”。“三月春风似剪刀”属于“远取譬”。

儿童诗也常借鉴这种“远取譬”的表现兵手法，它使儿童诗的表现力更强烈、更新颖、更奇妙。以台湾诗人林焕彰的《妹妹的红雨鞋》一诗为例，它就是运用“远取譬”的手法，写得十分精彩。小诗不长，只有10行，是这么写的。

妹妹的红雨鞋/是新买的，/下雨 天，/她最喜欢穿着，/到屋外去游戏，/我喜欢躲在房子里，/隔着玻璃看她们，/游来游去，像鱼缸里一对/红金鱼。//

穿着红雨鞋在雨天的屋外游戏，游来游去，竟不是雨鞋，变成了鱼缸里的一对红金鱼。这种想象的变异是非常大的。它不但表现变异了，形状变异了，主客体变异了，而且性质也跟着变异了。当然，这种变异如果离开相近，相似，相反的联想规律，那便会导致混乱。

“红雨鞋”和“红金鱼”是相近的比喻，用“红金鱼”比喻“红雨鞋”便非常贴切，尽管它的变形幅度不大，由于这两种事物都是孩子司空见惯的事物，孩子仍然能够理解。

再拿台湾诗人林武宽的《鞋》一诗为例吧，亦是彩诗歌语言的大变形，也就是远取譬写出的一首绝妙的小诗。诗是这样的。

我回家，把鞋脱下/姐姐回家/把鞋脱下/哥哥，爸爸回家/也都把鞋下//

大大小小的鞋/是一家人/依偎在一起/说着一天的见闻//

大大小小的鞋/就像大大小小的船/回到安静的港湾/享受回家的温暖//

这首12行的小诗，有两次变形。一次是鞋变成人，一次是鞋变成船。这两变形都非常之大，都是形变到质变的变化。鞋变成船，很相近。鞋的样子就你是只小小的船。但是鞋变成人，这中间的差异就比较大了。它依附的基础不再是相近，而是一种自由联想。试想，一家人大大小小的鞋依偎在一起，像不像一家人依偎在一起呢？鞋代表人，大鞋代表大人，小鞋代表小人。这种变形是可以理解的。这种变形要合乎情理，句子出来也就很奇了。

下面我们解读一下儿童文学大师王宜振先生的儿童诗，他可是写儿童诗的高手，在他的作品经常运用“近取譬”、“远取譬”的写作手法，他在多次讲课中大力提倡“反常和道”和“超现实主义。”关于他的诗我就不用多讲，现在我读一首请你自己理解。名子叫《秋风娃娃》。

秋风娃娃可真够淘气

悄悄地钻进小树木里

它跟那绿叶亲一亲嘴

那绿叶儿变了，变成一枚枚金币

它把那金币儿摇落一地

然后又轻轻地把它抛起

瞧，满天飞起了金色的蝴蝶

一只一只，多么美丽！

我过去写过一些儿童诗，也学习运用了“近取譬”和“远取譬的手法，但是否运用得当，我也说不准。现在我选读两首，请同学们参考。一首是《大雁留下的羽毛》，一首是《红叶的梦想》。

大雁留下的羽毛

一群大雁飞走了

只留下羽毛在空中飘

秋风对它们悄悄地说

你们也干点什么不要光是逍遥

羽毛说我要变成大棉被

让冬天的娃娃都来睡觉

羽毛说我要变成大棉罩

让冰冷的树苗不再呼叫

羽毛说我要变成大棉袄

让牧羊人穿上吹着带春的呼哨

羽毛说我要变成棉袖套

让妈妈戴上把冬天放在锅里爆炒

羽毛说我要变成棉座垫

让奶奶坐着继续唱着童年的歌谣

羽毛说我要变成棉手套

让爷爷戴着下棋时不再抢着出炮

羽毛说我要变成毛茸茸的笔

让孩子们写字时不再缩手缩脚

羽毛说我要变成香喷喷的橡皮

让粗心的孩子把作业本里错别字搓掉

红叶的梦想

红叶梦想变成美丽的书笺

为大地这部厚厚的书分列章节

红叶梦想变成种子丢进土地

为春天的花儿孕育着绿色

红叶梦想变成一只百灵鸟

为南飞的大雁唱着送行的歌

红叶梦想变成一个个标点

把甜蜜融进我们有节奏的生活

红叶梦想变成毛茸茸的小草

让过冬的鸟儿们衔去垒窝

红叶梦想变成一架巨大的钢琴

让嗖嗖的寒风为春天唱歌

红叶梦想变成一只小手

为沉睡的麦苗儿抚摸

红叶梦想变成座座花山

为单调的冬天填补空缺

红叶梦想变成一把小号

吹奏着让漫长的冬天不再寂寞

红叶梦想成一团团烈焰

把冰冷的冬天烤得火热

红叶梦想变成一篇篇飞舞的童话

把地球人的故事向外星人讲说

红叶梦想变成音符挂在天上

让太阳、月亮和地球一起欢乐

书法比赛选什么类型的作品好

书法比赛有很多种形式，一般正规的国展、省展都会对作品形式、类型做要求。

而且尽量要紧靠展览主题，采用复合展览主题的作品风格类型。

例如全国第十一届书法篆刻作品展览征稿启事。

作品要求

（1）内容：健康向上的古今诗词、楹联、文赋等（须标出原作者及篇名，附作品释文），提倡自作诗词联赋。书写古代诗文者，应注意使用权威版本，要保持内容的相对连贯、完整。

（2）规格：投稿作品分为书法、篆刻、刻字三个部分。

书法部分：书法作品请投寄作品原件，书体不限，尺寸为8尺整张以内（高度不超过248

cm，宽度不超过129

cm），一律为竖式。小字类作品（如小楷）尺寸为4尺整张以内（高度不超过

138cm，宽度不超过69cm），一律为竖式。手卷作品尺寸高度不超过35cm，长度不超过248cm。册页作品尺寸每页高宽不超过40cm，页数不超过12页。手卷、册页作品入展数量不超过总数的百分之六。所有作品请勿装裱（册页除外）。不符合尺寸要求者不予评选。

篆刻部分：篆刻作品寄印稿6-10方，附两个以上边款，贴在4尺对开的竖式宣纸上。评审结束后由组委会通知入展者寄篆刻原石1方参展，原石展出后由出资方收藏。如不寄原石视为放弃入展资格。

求参加硬笔书法比赛的作品

《沁园春·长沙》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！

七律·长征

红军不怕远征难，

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，

乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，

三军过后尽开颜。

书法比赛作品怎么评

书法作品的好坏主要都是看笔划、结构、章法布局、线条、情感等等。

楷法无欺，好不好，基本上一看就知道！笔画，结构，力道

祖国.校园 书法比赛可以写什么作品

可以写几首诗阿，题材也无大所谓阿，只要水平好久可以。

去买集字古诗！比着写也行啊！

硬笔书法比赛作品素材

茶花赋 杨朔 此文适合写书法，我都用过好几次了

久在异国他乡，有时难免要怀念祖国的。怀念极了，我也曾想：要能画一幅画儿，画出祖国的面貌特色，时刻挂在眼前，有多好。我把这心思去跟一位擅长丹青的同志商量，求她画。她说：“这可是个难题，画什么呢？画点零山碎水，一人一物，都不行。再说，颜色也难调。你就是调尽五颜六色，又怎么画得出祖国的面貌？”我想了想，也是，就搁下这桩心思。

今年二月，我从海外回来，一脚踏进昆明，心都醉了。我是北方人，论季节，北方也许正是搅天风雪，水瘦山寒，云南的春天却脚步儿勤，来得快，到处早像摧生婆似的正在摧动花事。

花事最盛的去处数着西山华庭寺。不到寺门，远远就闻见一股细细的清香，直渗进人的心肺。这是梅花，有红梅、白梅、绿梅，还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。白玉兰花略微有点儿残，娇黄的迎春却正当时，那一片春色啊，比起滇池的水来不知还要深多少倍。

究其实这还不是最深的春色。且请看那一树，齐着华庭寺的廊檐一般高，油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花，那样红艳，每朵花都像一团烧得正旺的火焰。这就是有名的茶花。不见茶花，你是不容易懂得“春深似海”这句诗的妙处的。

想看茶花，正是好时候。我游过华庭寺，又冒着星星点点细雨游了一次黑龙潭，这都是看茶花的名胜地方。原以为茶花一定很少见，不想在游历当中，时时望见竹篱茅屋旁边会闪出一枝猩红的花来。听朋友说：“这不算稀奇。要是在大理，差不多家家户户都养茶花。花期一到，各样品种的花儿争奇斗艳，那才美呢。”

我不觉对着茶花沉吟起来。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜，积年累月，拿自己的汗水浇着花，像抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的人。

普之仁就是这样一位能工巧匠，我在翠湖边上会到他。翠湖的茶花多，开得也好，红彤彤的一大片，简直就是那一段彩云落到湖岸上。普之仁领我穿着茶花走，指点着告诉我这叫大玛瑙，那叫雪狮子；这是蝶翅，那是大紫袍……名目花色多得很。后来他攀着一棵茶树的小干枝说：“这叫童子面，花期迟，刚打骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。”

我就问：“古语说：看花容易栽花难——栽培茶花一定也很难吧？”

普之仁答道：“不很难，也不容易。茶花这东西有点特性，水壤气候，事事都得细心。又怕风，又怕晒，最喜欢半阴半阳。顶讨厌的是虫子。有一种钻心虫，钻进一条去，花就死了。一年四季，不知得操多少心呢。”

我又问道：“一棵茶花活不长吧？”

普之仁说：“活的可长啦。华庭寺有棵松子鳞，是明朝的，五百多年了，一开花，能开一千多朵。”

我不觉噢了一声：想不到华庭寺见的那棵茶花来历这样大。

普之仁误会我的意思，赶紧说：“你不信么？大理地面还有一棵更老的呢，听老人讲，上千年了，开起花来，满树数不清数，都叫万朵茶。树干子那样粗，几个人都搂不过来。”说着他伸出两臂，做个搂抱的姿势。

我热切地望着他的手，那双手满是茧子，沾着新鲜的泥土。我又望着他的脸，他的眼角刻着很深的皱纹，不必多问他的身世，猜得出他是个曾经忧患的中年人。如果他离开你，走进人丛里去，立刻便消逝了，再也不容易寻到他——他就是这样一个极其普通的劳动者。然而正是这样的人，整月整年，劳心劳力，拿出全部精力培植着花木，美化我们的生活。美就是这样创造出来的。

正在这时，恰巧有一群小孩也来看茶花，一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个不休。

我说：“童子面茶花开了。”

普之仁愣了愣，立时省悟过来，笑着说：“真的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。”

一个念头忽然跳进我的脑子，我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红，画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌？我把这个简单的构思记下来，寄给远在国外的那位丹青能手，也许她肯再斟酌一番，为我画一幅画儿吧。

70字硬笔书法比赛作品散文

人生路上，总是险滩连着波岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帷外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的青梅。有的人征服了险峰，又举目遥望更险峻的山崖；探得了瑰宝，又跃跃于另一次奇异的冒险，策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。这样的人不是痴顽，而是执着。他们在奔波里冲出生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在生无所息里实现自己的终极意义。最伟大的战士却渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。

硬笔书法比赛的作品，88个字的诗词文章是什么？

1、《行路难》

唐·李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

2、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

唐·李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

3、《水调歌头·明月几时有》

宋·苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

4、《爱莲说》

宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

5、《陋室铭》

唐·刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

小学生硬笔书法比赛《七律·长征》的作品格式

1、首先硬笔书法格式由毛笔书法格式演变，可以多看看名家条幅、中堂、横幅等，从中吸龋 2、硬笔书法格式由于现代审美要求高，其变化多于毛笔，而且字小，变化方便。 3、一般有竖线、横线格式纸，楷书行书可以用方格或田字格纸。

在书法比赛中，为什么楷书作品获奖比例小？

楷书是最不能藏拙的，楷书要写的灵动不容易，草书要写的规矩也难，好与不好明眼人搭眼就能看出来 。所以要想获奖难。现在青年书家管骏写的非常好，能得到大家的中肯，那的需要多年的努力，多少年的辛苦。



人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥。--苏东坡《和子由渑池怀旧》这句诗是什么意思？

和子由渑池怀旧

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。

注释

①子由：苏轼弟苏辙字子由。渑池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。

②老僧：即指奉闲。

③据苏辙原诗自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题老僧奉闲之壁。”

④蹇驴：跛脚的驴。苏轼自注：“往岁，马死于二陵(按即崤山，在渑池西)，骑驴至渑池。”

赏析

赏析

赏析

苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉佑元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是肓目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。

这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。

注释子由：苏轼的弟弟苏辙。渑池：今河南省渑池县。知何似：知道象什么。蹇：跛，蹩脚。

简析这首诗是写诗人对往事的眷念。用“雪泥鸿爪”来比喻人无意中留下的踪迹，就如飞鸿在雪地上踏 出爪印一样。如老僧新塔，坏壁旧题，都是泥上爪印而已，感叹人生无定，但是往日的坎坷遭遇，仍然 留在人们记忆中，心上的爪痕是难以磨灭的。全诗比喻新奇，属对工巧，写出了对生活的无限深情。

〔析赏〕有一次苏轼和其弟苏辙（子由）路经池渑，路上马死了，两人骑着蹇驴到渑池一僧寺寄宿，并在寺壁上题诗。后来子由写了一首《渑池怀旧》的诗。东坡旧地重游，当初接待全心全意的老僧却已死，寺里替老僧盖了一座新塔，当年东坡兄弟题诗的庙壁也坏啦！再也见不到旧日的题诗啦，东坡百感交集而作此诗，感慨人生在世如飞鸿。

被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是-------写的《--------》？

被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是司马迁写的《太史公书》，又名《史记》。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，最初称为《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。

《史记》的作者是西汉时期的司马迁。司马迁，字子长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，历十余年而完成。

《史记》是中国古代第一部通史，不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。

鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

扩展资料

1、《史记》内容

《史记》是中国的一部纪传体通史。这是由由汉代的学者司马迁用 18年的时间着成的。

全书共一百三十卷，五十二万字，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，它记载了上起中国上古传说当中的黄帝时代下至汉武帝元狩元年共三千多年的历史。

它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，所谓“究天人之际，通古今之变”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。

2、司马迁

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所着史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。

-> 在c语言中是什么意思？

“->”是一个整体，它是用于指向结构体子数据的指针，用来取子数据。

换种说法，如果我们在C语言中定义了一个结构体，然后申明一个指针指向这个结构体，那么我们要用指针取出结构体中的数据，就要用到“->”。

问题中的p=p->next ，意思是将p指向的一个结构体实例中的自数据next赋值给p。

扩展资料

struct结构体类型名指针名;//结构体指针

struct结构体类型名指针名=&一个结构体的名字;//结构体指针并赋初值

struct结构体类型名指针名=newstruct结构体类型名;//结构体指针并用new申请内存

struct结构体类型名指针名=(struct结构体类型名)malloc(sizeof(struct结构体类型名))//结构

体指针并用malloc申请内存使用应包含头文件stdlibh

//对象指针的定义方法略同。

参考资料：

百度百科 ->

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