沁淓源有诗词歌赋吗？(古诗一首～求解释～要详细的)

沁淓源有诗词歌赋吗？

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沁水银河鹦鹉洲，

淓树无人渡陇头。

源从颢气何因绝，

好恶不合长相蒙。

沁园佳丽夺蓬瀛，

淓时多负故乡情。

源从颢气何因绝，

好是云山韶濩音。

沁园芜没伫秋风，

淓景销残暑气生。

源水丛花无数开，

好字先从殿里来。

古诗一首～求解释～要详细的

谢玉幽兰庭院满

沁影曼妙醉心田

我抚琴弦恋红颜

爱意缠绵鸳鸯羡

你我情牵赏月圆

一曲蝶恋情缱绻

生梦相逢如初见

一生相恋共婵娟

世间相伴三生缘

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原创按你的要求写的，全部押韵，多送你4句，希望喜欢，

米兰猫出没，O(∩_∩)O~~~~~~

祝你们有情人终成眷属，如果满意，请及时采纳。。。。。。

沁园的诗句沁园的诗句是什么

咏竹

年代：唐

作者：唐彦谦

内容：醉卧凉阴沁骨清，石床冰簟梦难成。

月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。

喝了一点小酒，感觉人整个儿晕乎乎的，走到竹林里才感到一阵沁骨的阴凉。

竹林中有石床一张，躺在上面就像躺在冰席上面一样，根本就难以入梦。

到半夜的时候，朗月悬空，光洒竹影，迷蒙间似有笙簧笛箫等乐器在演奏。

侧耳细听，才知道，原来是风过竹隙，希希沙沙，不是雨声是风声。

沁园的诗句有：沁园词客旧知名，山人何某谨拜手歌沁园春持献。

沁园的诗句有：沁园词客旧知名，辄用惠示元日沁园春韵。结构是：沁(左右结构)园(全包围结构)。拼音是：qìnyuán。注音是：ㄑ一ㄣ_ㄩㄢ_。

沁园的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

园林名。为东汉明帝女沁水公主所有。建初二年被窦宪所夺。后泛称公主的园林为“沁园”。唐崔_《侍宴长宁公主东庄应制》诗：“沁园东郭外，_驾一游盘。”唐储光羲《玉真公主山居》诗：“不言沁园好，独隐武陵花。”

二、引证解释

⒈园林名。为东汉明帝女沁水公主所有。建初二年被窦宪所夺。后泛称公主的园林为“沁园”。引唐崔_《侍宴长宁公主东庄应制》诗：“沁园东郭外，_驾一游盘。”唐储光羲《玉真公主山居》诗：“不言沁园好，独隐武陵花。”

关于沁园的诗词

《沁园春·问讯故园》《沁园春·问讯西园》《沁园春可行弟泰定甲子寿日，赋乐府沁园春》

关于沁园的成语

沁人肺腑沁入心脾兔园册沁人心肺沁人心腑啮血沁骨沁透心脾沁人心脾春色满园桃园三结义

关于沁园的词语

息影家园沁入肺腑沁人心腑杖策窥园沁人心脾梨园弟子沁人肺腑兔园册啮血沁骨沁人心肺

关于沁园的造句

1、没想到在贵阳的沁园能看到"雪娘子"，又惊又喜。

2、丘聚退出之后，朱厚照吩咐张永到锦衣卫去一趟，让唐伯虎将那沁园春的词填了，然后拿到文华殿。

3、东沁园茶坊位于太原市小店康宁西街康宁小区一号。

4、沁园咖啡厅位于酒店内丽都广场一楼，餐厅为您准备了亚洲、西方风味的午、晚餐自助及丰富的零点餐可供选择。

5、算了，正和，你们在今天的诗词上，的确是略逊了一筹，杨丛的这首《沁园春》气势磅礴，胸有天地，已经达到登堂入室的大家境界。

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关于追溯源头的诗句

1关于源头的诗句

1《观书有感》年代： 宋 作者： 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。2《说诗》年代： 清 作者： 宋湘三百诗人岂有诗，都成绝唱沁心脾。

今人不讲源头水，只问支流派是谁。3《已亥杂诗 48》年代： 清 作者： 龚自珍万事源头必正名，非同综核汉公卿。

时流不沮狂生议，侧立东华儜佩声。4《李参政生日》年代： 宋 作者： 魏了翁泻出清明醉眼醒，都人弹指祝前星。

凭谁提起源头话，治国齐家要六经。5《偶题》年代： 宋 作者： 朱熹步随流水觅溪源，行到源头却惘然。

始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。

2追溯诗歌的源头——《诗经》艺术探究

《诗经》强烈的现实主义精神，赋、比、兴的表现手法，四言体为主的句式，重章迭句复沓的章法，丰富、生动、简练、形象的语言特色，筑成了一座文字的丰碑。

《诗经》丰富的思想、高尚的审美情操和精湛的艺术手法，哺育了历代作家和诗人，影响至为巨大而深远。在新世纪来临之际 ，《诗经》研究出路何在 ，已成为学界关心的话题之一。

提出设想 通过对《诗经》的了解探究，进一步激发学生对古典诗词的兴趣，通过搜集资料，研究交流，培养学生的培养学生的研究意识，激发学生的自主研究和创新能力，培养学生的团结合作，实事求是的精神，培养学生发现问题，分析问题，解决问题的能力。 提出最终方案 小组成员首先细读收集到的相关文献资料，对诗经艺术有一个整体性的理解和把握，再将组内成员收集到的相关资料进行分门别类，本次小组活动重在找出收集到的运用赋、比、兴艺术手法的一些代表诗词。

准备工作 准备工作一：夏仲梦带领顾清雯、荀懿两位同学到学校图书馆、县图书馆、各大书店查看相关文献、翻阅有用资料，并做记录。 准备工作二：三位同学通过各种途径收集关于诗经艺术的一些相关资料。

由李小君负责。 发现问题 《诗经》以四言为主，兼有杂言。

在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。

此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

研究成果 （一）：赋 1、运用赋的代表诗词： 如：《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

《葛覃》： 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

2、运用比的代表诗词： 《螽斯》螽斯羽诜诜兮，宜尔子孙振振兮。 螽斯羽薨薨兮，宜尔子孙绳绳兮。

螽斯羽揖揖兮，宜尔子孙蛰蛰兮。 《硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍！ 硕鼠硕鼠， 无食我麦 硕鼠硕鼠，无食我苗！ 3运用兴的代表诗词： 《关雎》参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。 《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。 （二）试对以上三种手法作简作分析： 1、赋：是直接陈述事物的表现手法。

宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

2、比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”

朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

3、兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。

取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”

如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。 研究体会： 通过这次研究性学习，我们学到了不少赋比兴手法的知识，懂得了《诗经》中不少赋比兴手法的运用，我们也认识到这些手法在诗歌中的重要地位，领略了古典诗词的伟大魅力。

3追溯诗歌的源头——《诗经》艺术探究

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇，分风、雅、颂三部分。

《诗经》特别是其中民歌部分所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。它推动诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦，而不要把文学看成流连光景，消遣闲情的东西。

历代民歌是它的嫡传，从汉魏乐府直到近代歌谣都深刻体现了这种精神，历代进步文人在创作中倡导“比兴”、“风雅”，实质上也就是倡导《诗经》的现实主义精神。 《诗经》是我国文学的光辉起点，它的出现以及它的思想性和艺术成就，是我国文学发达的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。

2赋比兴三种艺术手段的理解赋比兴是诗歌的表现手法，朱熹《诗集传》，赋，敷陈其事而直言之也，比：以彼物比此物也，兴：先言它物以引起所咏之辞也。钟嵘《诗品·序》云：故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。

文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。

4关于寻根问源的古诗有哪些

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

____李白《登金陵凤凰台》美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。____张可久《卖花声·怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。____刘禹锡《乌衣巷》秦时明月汉时关，万里长征人未还。

____王昌龄《出塞二首·其一》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

____杜牧《江南春》八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。____查德卿《蟾宫曲·怀古》小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

____李煜《虞美人·春花秋月何时了》无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。____韦庄《台城》千古兴亡多少事？悠悠。

不尽长江滚滚流。____辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》何处望神州？满眼风光北固楼。

____辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。____崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》昔时人已没，今日水犹寒。____骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

____韦庄《台城》宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。____李白《越中览古》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

____李商隐《咏史二首·其二》千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。

____许浑《金陵怀古》谁知万里客，怀古正踌蹰。____陈子昂《岘山怀古》最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

____李煜《破阵子·四十年来家国》千古英雄同一叹，伤怀岂止为蛾眉！____沈约《昭君辞》君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。____杜甫《贫交行》吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

____李白《登金陵凤凰台》至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。____王安石《桂枝香·登临送目》国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

____张耒《和端午》自从一闭风光后，几度飞来不见人。____李益《隋宫燕》淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

____刘禹锡《金陵五题·石头城》从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。____纳兰性德《蝶恋花·出塞》叹江山如故，千村寥落。

____岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》伤心千古，秦淮一片明月！____萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》六朝文物草连空，天淡云闲今古同。____杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》君看六幅南朝事，老木寒云满故城。

____韦庄《金陵图》多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。____张昪《离亭燕·一带江山如画》故国神游，多情应笑我，早生华发。

____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。____高启《吊岳王墓》今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

____刘禹锡《西塞山怀古》满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？____文天祥《金陵驿二首·其一》子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。____李白《行路难三首》山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

____刘禹锡《金陵五题·石头城》胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。____王勃《滕王阁序》东山老，可堪岁晚，独听桓筝。

____叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》伤心莫问前朝事，重上越王台。____倪瓒《人月圆·伤心莫问前朝事》。

5关于源字的诗句

韦骧

殿角滀泓澄，源高登地灵。 琅邪三十二咏 其一十七 白龙泉

张尧同

静练明田外，源流笠泽通。 嘉禾百咏 其八 穆溪

苏籀

源深派河汉，蹙蹙寻常窄。 邵公济求泰定山房十诗 其二 邵公泉

姜特立

四始诗之至，源流治世音。 吟诗 其二

赵必涟

源头夜雨多，落花漾露湿①。 濯足

赵炅

源深知冷暖，根尽一时空。 缘识 其一十八

赵蕃

何氏之从学，源流远有馀。 以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二

郭祥正

至宝岂无源，源深人姓钱。 和杨公济钱塘西湖百题 其三十三 钱源

源浅不通海，光寒稍映湖。 和杨公济钱塘西湖百题 其五十四 西坞漾

萧贯

地胜人堪隐，源深客自迷。 清溪

喻良能

文章无正体，源浚流乃深。 怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作十小诗奉寄 其一

张诩

源源复源源，金鳌张两目。 双眼井

庞嵩

春雨夜初歇，源泉晓发时。 方塘四景 其一 春景

胡应麟

幽岩泉，源流自东鲁。 余既赋瞻堂十景矣而意有未尽复三绝句写之 其二 岩泉

湛若水

源头云锁断，山下看何如。 斗潭八景 其一 圩上观澜

源泉官谷里，泉亦未忘官。 官源五景为洪侍御峻之五首 其三 官谷泉

程敏政

一镜含天光，源头自何许。 李源十景 其三 鉴塘活水

潘希曾

地脉回沧海，源头泻碧山。 南庄八景为孙封君题八首 其二 活水源头

“若有诗书藏在心，岁月从不败美人”，这句诗出于何处？

这句话出自《抱得美人归》这首歌，另有说法称这句话出自《香港**十二钗》。

以下为歌词

《抱得美人归》

白发戴花君莫笑,岁月从不败美人。

若有诗书藏在心,撷来芳华成至真。

释义：一个女人的花容月貌会被岁月带走，绚烂的青春也会随着时间流逝。一生都不褪色的唯有那永不凋谢的芬芳气质。

这句话真正火起来是在节目《中国诗词大会》中，粉丝对董卿的形容。

原诗的顺序并非如此。是粉丝们认为董卿腹有诗书气自华，因此将语序改为“若有诗书藏在心,岁月从不败美人。”用来赞美董卿。

诗书堆积而成的女人，年龄岁月至于她，只能是锦上添花。其实，任何一个女人的花容月貌，都跨不过岁月这条鸿沟，再绚烂的青春，也会随着时间的流逝渐渐枯萎，唯有读书，能让你在岁月的长河里，散发着愈久弥香的魅力！

参考资料：

央视新闻网-若有诗书藏在心，岁月从不败美人

关于涮羊肉的诗句(关于涮羊肉的古诗词)

1关于涮羊肉的古诗词

北宋大文学家苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的赞美诗句。羊肉泡馍肉烂汤浓、香醇味美、粘绵韧滑，一年四季皆可食用，冬季吃了最好。清晨凛冽的西北风里，吃一碗冒着热气的羊肉泡馍，驱除了冬天的严寒，浑身增添了热情和干劲。从公元前11世纪到如今，羊肉泡馍的魅力欲久弥香，大大小小的羊肉泡馍馆在西安随处可见，尤以老孙家的最为有名，到西安的游客，不吃羊肉泡馍就好像到了北京没有上长城、没有逛天安门广场一样， 羊肉泡馍就是西安的招牌，和兵马俑拥有同等的文化品位

诗句：陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹

秋 羊

（元）许有壬

塞上寒风起，庖人急尚供。

戎盐春玉碎，肥狞压花重①。

肉净燕支透②，膏凝琥珀浓。

年年神御殿，颁俊每沾馂③。

注释

①狞：幼羊。 ②燕支：草名，可染红作颜料。 ③馂：食其余。《礼祭统》：“夫祭有馂……尸亦馂鬼神之余也。”

2关于涮羊肉的古诗词

北宋大文学家苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹”的赞美诗句。

羊肉泡馍肉烂汤浓、香醇味美、粘绵韧滑，一年四季皆可食用，冬季吃了最好。清晨凛冽的西北风里，吃一碗冒着热气的羊肉泡馍，驱除了冬天的严寒，浑身增添了热情和干劲。

从公元前11世纪到如今，羊肉泡馍的魅力欲久弥香，大大小小的羊肉泡馍馆在西安随处可见，尤以老孙家的最为有名，到西安的游客，不吃羊肉泡馍就好像到了北京没有上长城、没有逛天安门广场一样， 羊肉泡馍就是西安的招牌，和兵马俑拥有同等的文化品位诗句：陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹秋 羊（元）许有壬塞上寒风起，庖人急尚供。戎盐春玉碎，肥狞压花重①。

肉净燕支透②，膏凝琥珀浓。年年神御殿，颁俊每沾馂③。

注释①狞：幼羊。 ②燕支：草名，可染红作颜料。

③馂：食其余。《礼祭统》：“夫祭有馂……尸亦馂鬼神之余也。”

3关于赞赏火锅的诗句有哪些

白居易的《问刘十九》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？注解：1、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。2、醅：没有过滤的酒。

韵译：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪要来啦…… 能否共饮一杯否？老兄！评析 诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。

诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。

细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。这首诗可以说是邀请朋友前来小饮的劝酒词。

给友人备下的酒，当然是可以使对方致醉的，但这首诗本身却是比酒还要醇浓。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”

酒是新酿的酒（未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”），炉火又正烧得通红。这新酒红火，大约已经摆在席上了，泥炉既小巧又朴素，嫣红的火，映着浮动泡沫的绿酒，是那样地诱人，那样地叫人口馋，正宜于跟一二挚友小饮一场。

酒，是如此吸引人。但备下这酒与炉火，却又与天气有关。

“晚来天欲雪”── 一场暮雪眼看就要飘洒下来。可以想见，彼时森森的寒意阵阵向人袭来，自然免不了引起人们对酒的渴望。

而且天色已晚，有闲可乘，除了围炉对酒，还有什么更适合于消度这欲雪的黄昏呢？酒和朋友在生活中似乎是结了缘的。所谓“酒逢知己千杯少”，所谓“独酌无相亲”，说明酒还要加上知己，才能使生活更富有情味。

杜甫的《对雪》有“无人竭浮蚁，有待至昏鸦”之句，为有酒无朋感慨系之。白居易在这里，也是雪中对酒而有所待，不过所待的朋友不象杜甫彼时那样茫然，而是可以招之即来的。

他向刘十九发问：“能饮一杯无？”这是生活中那惬心的一幕经过充分酝酿，已准备就绪，只待给它拉开帷布了。诗写得很有诱惑力。

对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。

诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。

于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。

生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。

它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。“围炉聚炊欢呼处，百味消融小釜中” ——严辰吟 注解 小釜：专指火锅用的小锅 评析 比起“金樽清酒”“玉盘珍馐”这种高端人士的小资情调，这两句描写火锅的诗反而更接地气些，更贴近我们的生活日常。

只有关系亲密到一定程度，才会这么放松自在的”围炉聚饮“，才会毫无顾忌的嬉笑怒骂插科打诨，这才有了一个可以尽兴畅聊的”欢呼出“。无论在口味上有多么不同，都能轻松适应锅里的”百味消融“，都能“各取腹所需，各吃口所长”，让对过往的感怀，对明日的憧憬，对友情、爱情、亲情的珍重，都融在眼前这鲜香四溢的“小釜中”。

火锅的百味，正如人生的百味。唯美食与爱不可辜负，这就是古人吃火锅的情怀。

贾凫西《木皮散人鼓词》幸亏了南阳刘秀起了义，感动的二十八宿下天曹。逐日家东征西讨复了汉业，譬如那冷了火的锅底两番烧。

评析 先说鼓词，始于明代，盛于清朝的古代说唱艺术，也就是古中国版的RAP。流传至今，依然还存在鼓词的艺术形式，即现在的京韵大鼓，京东大鼓，陕北说书等。

再说贾凫西，这真真是一个妙到极处的妙人儿。不为挣钱，不图糊口，疯疯癫癫，于饮水处，唱鼓词，率性而为，敢爱敢恨，潦倒邋遢疯癫中藏不住事士大夫的气节和文人的潇洒放荡。

最后说鼓词里的火锅，贾凫西将刘秀建东汉的历史比作，冷了火的火锅锅底再次起火，两番来烧。这个比喻简直妙极，形象的无话可说。

也暗含了一种嘲讽，两番烧的锅底，味道终究是变了，淡了，难长久！满江红·火锅涮羊肉 晚来骤雨，天欲冷，瑟瑟秋风。看庭堂，笑语欢声，其乐融融。

一碗麻酱撒香蕈，三盘肥羊酒满盅。铜锅亮、香汤白雾熏，辣油红。

一头沉，自锡盟。黄瓜条，肉鲜浓。

韭花香油葱，味各不同。世祖珍馐名千古，高宗盛宴味无穷。

看今朝、客满东来顺，真兴隆。注解1、一头沉：是指羊大腿外侧的一块肉，肉质鲜嫩。

锡盟即锡林郭勒盟，据说最好的一头沉肉来自内蒙锡林郭勒盟饲养的羊。2、黄瓜条：是羊后腿的大腿内侧部分，一片肉两种颜色。

与磨裆肉相连，形如两条相连的黄瓜。肉色淡红，肉质细嫩，肥瘦适中，也是很多老北京的最爱。

3、世祖：即元世祖忽必烈，传说涮羊肉是由他初创的。有一年冬天，部队突然要开拔，而他饥肠辘辘，定要吃羊肉，聪明的厨师情急之中将羊肉切成薄片，放入开水锅中烫之，并加调 料、葱花等物，忽必烈食后赞不绝口。

后来，他做了皇帝仍不忘此菜，并赐名为"涮羊肉"。4、高宗：即清。

4有谁知道赞美羊肉的诗句啊

1、陇馔有熊腊，秦烹惟羊羹。 [宋]苏轼《次韵子由除日见寄》。

译文：陕西的菜馔里有熊肉烧腊，秦中的烹饪只有羊肉做的羹汤。

2、煨羊肥嫩数京中，酱用清汤色煮红，日午烧来焦且烂，喜无膻味腻喉咙——[清]杨静亭《都门杂咏》

译文：浓汤煨的羊肉又肥又嫩在整个京城都数得上，酱汁用清汤把肉色煮红了。中午开始烧到现在肉又焦又烂，更好的是吃起来还没有膻味来腻人的喉咙。

3、沙晴草软羔羊肥，玉肪与酒还相宜。[宋]晁公溯《饮兵厨羔羊酒》。

译文：沙滩晴朗草地柔软羊羔正肥美，那像玉一样肥白的脂肪正与美酒相得益章。

4、寒羊肉如膏，江鱼如切玉。 [宋]张耒 《冬日放言二十一首》。

译文：冬天的羊肉洁白如膏脂，鲜美的江鱼就像切成块的白玉。

5、栈余羊绝美，压近酒微浑。 [宋]陆游《道中累日不肉食至西县市中得羊因小酌》。

译文：客栈里剩余的羊肉非常的美味，附近产的土酒微微有些浑浊。

喜欢吃羊肉的皇帝

1、魏道武帝拓跋珪

拓跋跬打败夏国后，擅长烹饪的毛修之被俘。后来他便找时机炖了一碗羊肉汤给尚书崔浩吃。崔浩一尝，认为这是天下第一美味，便把毛修之推荐给了拓跋焘。

拓跋焘吃了毛修之的佳肴后，也点头称赞，便命毛修之为太官令，成了皇帝的私人厨师。从此，毛修之平步青云，仕途上一帆风顺，后又做尚书、光禄大夫，直到南郡公。

2、周宣帝宇文赟

宇文赟在吃饭时，吃了一个羊肋，把肉吃完后，把骨头送给了傅伏，并说道：“这骨头，你要好好保存。这可是我啃过的骨头。”傅伏连忙把骨头收藏起来，后与宇文邕共同进餐。

3、宋太祖赵匡胤

赵匡胤半夜突然起来，此时非常想吃羊肝，却犹豫不决，不肯下令。左右仆人一脸茫然，说道：“您有什么事就吩咐吧，我们定会照办！”随后，赵匡胤的风趣回答：“我如果说了，每天必定有一只羊被你们杀死。”

4、元世祖忽必烈

涮羊肉的发明与忽必烈有关。忽必烈率军远征，嫌伙食太差，想吃清炖羊肉。厨子便宰杀羔羊，剔选羊肉准备做。可敌军突然来袭，厨子情急之下把羊肉切成薄片，放在锅里混乱搅和一下，就捞出来，放点配料，给忽必烈端去了。

忽必烈吃完就披挂上阵去了。没过多久忽必烈凯旋而归。回朝后，忽必烈不忘厨子的功劳，就让厨子再做一次，并说味太淡，该多些配料。文武大臣吃后，皆竖大拇指。忽必烈高兴，给这道新菜赐名“涮羊肉”。

5描写涮羊肉的词

羊肉广告语、宣传语：

1、集草原之精华，养天地之美味。

2、天方草原羊，肥瘦天然，羊肉美味，口味你选。

3、优享沁心绿色，悦品美味天成。

4、乌珠穆沁羊肉，涮出来的好味道。

5、沁香满原溢，美味出乌珠。

6、沁绿羊肉，自然品质，来自天堂草原的清新口感。

7、感受沁绿草原，体验美味天然。

8、香香买几斤，美美吃几餐。

9、沁绿羊肉，越吃越好吃。

10、绿色的草原，绿色的乌珠穆沁羊羊肉！

11、清新大草原，沁绿羊肉鲜。

12、天赐瑰宝，原鲜味道。

13、天下第一羊，涮出好味道。

14、大草原的问候，沁绿肉的享受。

15、沁绿食品，为亿万家庭送去更值得享受的健康美味羊肉。

16、鲜美沁绿肉，草原心香伴。

17、涮羊肉，我就选乌珠穆沁。

18、清心自然味，天然才够味。

19、沁绿羔羊肉，不需要广告的羔羊肉。

20、妙在天然，乐在鲜美。

21、沁绿羊肉，味道鲜美纯属自然。

22、放心看得到，健康吃得到。

23、草原鲜珍，沁绿肥羊。

24、天然宜养珍味，羊肉自然天成。

25、乌珠穆沁羊肉，大自然赐予的美食。

26、沁清香，绿动人。

27、可能是最好吃的羊肉。

28、天涮羊肉，沁心享用。

29、悠悠沁绿肉，浓浓草原香。

30、天赐美味，尽在沁绿。

31、天赋沁绿肉，地道草原香。

32、草原风光无限美，沁绿羊肉更回味。

33、沁绿羊肉，来自大草原的绿色问候。

34、鲜美沁绿肉，自然是朋友。

35、天堂草原珍赐，沁心绿色美食，乌珠穆沁肥羊。

36、采草原之绿，品健康之源。

37、草原美味自成品味。

38、草原味道，沁绿羊肉。

39、世外天景牧羊，肉质天下名扬。

40、沁绿羊肉，美在心头。

41、闻香沁绿肉，品味大草原。

42、沁绿羊肉，沁人心脾。

43、香思草原，味美领鲜。

6含有“羊肉”的诗词有哪些

1、《失调名》

年代： 宋 作者： 无名氏

妙手庖人，搓得细如麻线。面儿白、心下黑，身长行短。蓦地下来后，吓出一身冷汗。这一场欢会，早危如累卵。便做羊肉燥子，勃推饤碗。终不似、引盘美满。舞万遍。无心看。愁听弦管。收盘盏。寸肠暗断。

2、《湖州歌九十八首 其七十四》

年代： 宋 作者： 汪元量

第五华筵正大宫，辘轳引酒吸长虹。

金盘堆起胡羊肉，御指三千响碧空。

3、《湖州歌九十八首 其八十三》

年代： 宋 作者： 汪元量

每月支粮万石钧，日支羊肉六千斤。

御厨请给葡萄酒，别赐天鹅与野麕。

4、《和林养正龟符惠诗》

年代： 宋 作者： 王迈

殿陛程文被十行，要搜鲠论献朝堂。

点头只欠饶三好，强项须教受一章。

耿耿古心憎肮脏。茫茫俗眼笑荒唐。

大官羊肉非吾羡，一筹藜羹劣可尝。

5、《冬日放言二十一首》

年代： 宋 作者： 张耒

寒羊肉如膏，江鱼如切玉。

肥兔与奔鹑，日夕悬庖屋。

嬉嬉顾妻孥，滋味喉可欲。

谪官但强名，比者何不足。

7描写涮羊肉的词

羊肉广告语、宣传语： 1、集草原之精华，养天地之美味。

2、天方草原羊，肥瘦天然，羊肉美味，口味你选。 3、优享沁心绿色，悦品美味天成。

4、乌珠穆沁羊肉，涮出来的好味道。 5、沁香满原溢，美味出乌珠。

6、沁绿羊肉，自然品质，来自天堂草原的清新口感。 7、感受沁绿草原，体验美味天然。

8、香香买几斤，美美吃几餐。 9、沁绿羊肉，越吃越好吃。

10、绿色的草原，绿色的乌珠穆沁羊羊肉！ 11、清新大草原，沁绿羊肉鲜。 12、天赐瑰宝，原鲜味道。

13、天下第一羊，涮出好味道。 14、大草原的问候，沁绿肉的享受。

15、沁绿食品，为亿万家庭送去更值得享受的健康美味羊肉。 16、鲜美沁绿肉，草原心香伴。

17、涮羊肉，我就选乌珠穆沁。 18、清心自然味，天然才够味。

19、沁绿羔羊肉，不需要广告的羔羊肉。 20、妙在天然，乐在鲜美。

21、沁绿羊肉，味道鲜美纯属自然。 22、放心看得到，健康吃得到。

23、草原鲜珍，沁绿肥羊。 24、天然宜养珍味，羊肉自然天成。

25、乌珠穆沁羊肉，大自然赐予的美食。 26、沁清香，绿动人。

27、可能是最好吃的羊肉。 28、天涮羊肉，沁心享用。

29、悠悠沁绿肉，浓浓草原香。 30、天赐美味，尽在沁绿。

31、天赋沁绿肉，地道草原香。 32、草原风光无限美，沁绿羊肉更回味。

33、沁绿羊肉，来自大草原的绿色问候。 34、鲜美沁绿肉，自然是朋友。

35、天堂草原珍赐，沁心绿色美食，乌珠穆沁肥羊。 36、采草原之绿，品健康之源。

37、草原美味自成品味。 38、草原味道，沁绿羊肉。

39、世外天景牧羊，肉质天下名扬。 40、沁绿羊肉，美在心头。

41、闻香沁绿肉，品味大草原。 42、沁绿羊肉，沁人心脾。

43、香思草原，味美领鲜。

8关于吃羊肉有益的古话句或诗词

1、《次韵子由除日见寄》北宋苏东坡陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹。

译文：陇地（甘肃）有熊肉干，秦地（陕西）最喜欢羊羹（羊肉泡馍），十分美味。2、《饮兵厨羔羊酒》宋·晁公溯沙晴草软羔羊肥，玉肪与酒还相宜。

译文：天气晴朗草地柔软羔羊肉肥，吃着羊肉喝着酒真是绝配。3、《湖州歌九十八首其七十四》宋汪元量金盘堆起胡羊肉，御指三千响碧空。

译文：金色的盘子里盛满了胡人的羊肉，御指三千响彻整个天空。4、《和林养正龟符惠诗》宋王迈大官羊肉非吾羡，一筹藜羹劣可尝。

译文：大官们吃的羊肉不能我们能羡慕来的，一碗用藜菜做的羹这种粗劣的食物勉强能够吃上。5、《将进酒》唐李白烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

译文：我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多。

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