诗经中含有周字的诗句(佚名《周颂·访落》原文及翻译赏析)

诗经中含有周字的诗句

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1、

有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。

君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。

出自先秦佚名《小雅·大东》

释义：

农家圆簋里虽然盛满熟食，上面却插着棘枝做的弯匙。通京大道如磨刀石般平坦，又好像射出的箭一样笔直。王公贵族们可以漫步其上，草民百姓只能两眼空注视。我悲愤满怀回顾起这些事，情不自禁潸然泪下衣衫湿。

2、

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

出自先秦佚名《小雅·鹿鸣》

释义：

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。

3、

心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣？

燎之方扬，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒灭之！

出自先秦佚名《小雅·正月》

释义：

心中忧愁深又长，好像绳结不能解。当今政治真难说，为何越来越暴烈？大火熊熊烧起时，难道有谁能扑灭?辉煌显赫周王朝，褒姒竟然将它灭。

4、

崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。

维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

出自先秦佚名《诗经·大雅》

释义：

巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。

5、

周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。

三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。

庶曰式臧，覆出为恶。

出自先秦佚名《雨无正》

释义：

大周天子宗亲已经被灭亡，哪里也找不到落脚的地方。爵高位显的大夫四散流亡，全然不理解我的劳苦忧伤。那些司徒公卿中下大夫们，不肯早起晚睡为国事奔忙。各邦国君王和列位诸侯啊，不肯朝夕陪王伴驾在身旁。那些平民百姓原本很善良，反倒起来为非作歹反朝堂。

佚名《周颂·访落》原文及翻译赏析

1. 关于君临天下的诗句

2. 关于君临天下诗句

关于君临天下的诗句 1. 有关君临天下的诗句

待我君临天下，许你四海为家；

待我了无牵挂，许你浪迹天涯；

待我半生戎马，许你共话桑麻；

待我弦断音垮，许你青丝白发；

待我荣华富贵，许你十里桃花；

待我一袭袈裟，许你相思放下。

待我君临天下，许你四海为家。

待你君临天下，怕是为笼囚花。

待你君临天下，怕是深宫为家。

待你了无牵挂，怕是红颜已差。

待你半生戎马，青梅早许人家。

待你弦断音垮，何来求鸾曲答。

待你荣华富贵，红颜枯骨成沙。

待你一袭袈裟，何来相思放下？

2. 有关“君临天下”的诗句有哪些

有关“君临天下”的诗句：

1. 帝王：待我君临天下，许你四海为家；

2. 国臣；待我了无牵挂，许你浪迹天涯；

3. 将军：待我半生戎马，许你共话桑麻；

4. 琴师：待我弦断音垮，许你青丝白发；

5. 农夫：待我荣华富贵，许你十里桃花；

6. 僧人；待我一袭袈裟，许你相思放下。

7. 待我君临天下，许你四海为家。宫门万丈千家宠，我已昨日黄花；

8. 待你了无牵挂，许谁浪迹天涯，朝臣待漏五更寒，我已两鬓霜华；

9. 待你半生戎马，许谁共话桑麻，关山两地谁梦谁，我已青灯古刹；

10. 待你功成名达，许谁花前月下，悔教夫婿觅封侯，我已心猿意马；

11. 待你名满华夏，许谁放歌纵马，虚幻皆缘心不足，我已厌倦厮杀；

12. 待你弦断音垮，许谁青丝白发，梅妻鹤子纵情去，我已老死田下；

13. 待你不再有她，许谁淡饭粗茶；千帆争渡苍海水，我已得幸人家；

14. 待你高头大马，许谁嫁衣红霞，名利难抵绕指柔，我已姻缘错搭；

15. 待你富贵荣华，许谁十里桃花，半倾薄田终身饱，我已种豆得瓜；

16. 待你一袭袈裟，许谁相思放下，流水无意恋落花，我已参得真假

3. 求一些霸气,君临天下的诗句

霸气，君临天下的诗句

屈原的《国殇》

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；

霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓；

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；

出不入兮往不反，平原忽兮路超远；

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

《从军行》 王昌龄

（其一）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（其四）大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

《雁门太守行》 李贺

黑云压城城欲催，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

另毛泽东诗词

沁园春 长沙

一九二五年

独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染

漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由

怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮

携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂

书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候

曾记否 到中流击水 浪遏飞舟

采桑子 重阳

一九二九年十月

人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香

一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜

如梦令 元旦

一九三零年一月

宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方 直指武夷山下

山下 山下 风展红旗如画

渔家傲 反第一次大围剿

一九三一年春

万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉 雾满龙冈千嶂暗

齐声唤 前头捉了张辉瓒

二十万军重入赣 风烟滚滚来天半 唤起工农千百万

同心干 不周山下红旗乱

菩萨蛮 大柏地

一九三三年春

赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍

当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看

十六字令三首

一九三四年至一九三五年

其一

山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺

其二

山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣

其三

山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间

忆秦娥 娄山关

一九三五年二月

西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎 喇叭声咽

雄关漫道真如铁 而今迈步从头越 从头越 苍山如海 残阳如血

七律 长征

一九三五年十月

红军不怕远征难 万水千山只等闲 五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸

金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒 更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜

清平乐 六盘山

一九三五年十月

天高云淡 望断南飞雁 不到长城非好汉 屈指行程二万

六盘山上高峰 红旗漫卷西风 今日长缨在手 何时缚住苍龙

沁园春 雪

一九三六年二月

北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽

大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高

须晴日 看红装素裹 分外妖娆 江山如此多妖 引无数英雄竞折腰

惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗

只识弯弓射大雕 俱往矣 数风流人物 还看今朝

4. 一些霸气,君临天下的诗句有哪些

1、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。——两汉：曹操《步出夏门行·观沧海》释义：太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。 我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

2、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

——两汉：曹操《短歌行》释义：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

3、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

——两汉：曹操《龟虽寿》释义：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

4、溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——先秦：佚名《北山》释义：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。

5、王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。

王后烝哉！——先秦：佚名《文王有声》释义：文王功绩自昭彰，犹如丰邑那垣墙。四方诸侯来依附，君王主干是栋梁。

君王真个是明王！6、俱往矣，数风流人物，还看今朝。——近代：毛泽东《沁园春·雪 》释义：这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

7、惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

——近代：毛泽东《沁园春·雪 》释义：只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。

8、指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 ——现代：毛泽东《沁园春·长沙》释义：评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。

9、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——唐代：王昌龄《从军行七首》其四释义：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

10、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——宋代：苏轼《江城子·密州出猎》释义：我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。

5. 形容人君临天下却寂寞不堪的古诗词

感怀 又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。

凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。 层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。

空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。 虞美人 春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。 （这一句） 相见欢 林花谢了春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪， 相留醉（留人醉）， 几时重？ 自是人生长恨水长东。 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。（这一部分） 破阵子 四十年来家国， 三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉， 玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈？ 一旦归为臣虏， 沈腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日， 教坊犹奏别离歌。 垂（一作“挥”）泪对宫娥。

子夜歌 人生愁恨何能免？销魂独我情何限！ 故国梦重归，觉来双泪垂。 高楼谁与上？长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。 清平乐 别来春半， 触目柔肠断。

砌下落梅如雪乱， 拂了一身还满。 雁来音信无凭， 路遥归梦难成。

离恨恰如春草， 更行更远还生。 这几首都是南唐后主李煜的词。

他是一位很有才华的人。他的词，确实给他造成了不可磨灭的伟大，所以后人对他的评价，除了作为曾经的国君，还被誉为“词中之帝”“千古词帝”。

关于君临天下诗句 1. 有关君临天下的诗句

待我君临天下，许你四海为家；

待我了无牵挂，许你浪迹天涯；

待我半生戎马，许你共话桑麻；

待我弦断音垮，许你青丝白发；

待我荣华富贵，许你十里桃花；

待我一袭袈裟，许你相思放下。

待我君临天下，许你四海为家。

待你君临天下，怕是为笼囚花。

待你君临天下，怕是深宫为家。

待你了无牵挂，怕是红颜已差。

待你半生戎马，青梅早许人家。

待你弦断音垮，何来求鸾曲答。

待你荣华富贵，红颜枯骨成沙。

待你一袭袈裟，何来相思放下？

2. 有关“君临天下”的诗句有哪些

有关“君临天下”的诗句：

1. 帝王：待我君临天下，许你四海为家；

2. 国臣；待我了无牵挂，许你浪迹天涯；

3. 将军：待我半生戎马，许你共话桑麻；

4. 琴师：待我弦断音垮，许你青丝白发；

5. 农夫：待我荣华富贵，许你十里桃花；

6. 僧人；待我一袭袈裟，许你相思放下。

7. 待我君临天下，许你四海为家。宫门万丈千家宠，我已昨日黄花；

8. 待你了无牵挂，许谁浪迹天涯，朝臣待漏五更寒，我已两鬓霜华；

9. 待你半生戎马，许谁共话桑麻，关山两地谁梦谁，我已青灯古刹；

10. 待你功成名达，许谁花前月下，悔教夫婿觅封侯，我已心猿意马；

11. 待你名满华夏，许谁放歌纵马，虚幻皆缘心不足，我已厌倦厮杀；

12. 待你弦断音垮，许谁青丝白发，梅妻鹤子纵情去，我已老死田下；

13. 待你不再有她，许谁淡饭粗茶；千帆争渡苍海水，我已得幸人家；

14. 待你高头大马，许谁嫁衣红霞，名利难抵绕指柔，我已姻缘错搭；

15. 待你富贵荣华，许谁十里桃花，半倾薄田终身饱，我已种豆得瓜；

16. 待你一袭袈裟，许谁相思放下，流水无意恋落花，我已参得真假

3. 有关“君临天下”的诗句有哪些

有关“君临天下”的诗句： 帝王：待我君临天下，许你四海为家；国臣；待我了无牵挂，许你浪迹天涯； 将军：待我半生戎马，许你共话桑麻；琴师：待我弦断音垮，许你青丝白发；农夫：待我荣华富贵，许你十里桃花； 僧人；待我一袭袈裟，许你相思放下。

待我君临天下，许你四海为家。宫门万丈千家宠，我已昨日黄花；待你了无牵挂，许谁浪迹天涯，朝臣待漏五更寒，我已两鬓霜华；待你半生戎马，许谁共话桑麻，关山两地谁梦谁，我已青灯古刹；待你功成名达，许谁花前月下，悔教夫婿觅封侯，我已心猿意马；待你名满华夏，许谁放歌纵马，虚幻皆缘心不足，我已厌倦厮杀；待你弦断音垮，许谁青丝白发，梅妻鹤子纵情去，我已老死田下；待你不再有她，许谁淡饭粗茶；千帆争渡苍海水，我已得幸人家；待你高头大马，许谁嫁衣红霞，名利难抵绕指柔，我已姻缘错搭；待你富贵荣华，许谁十里桃花，半倾薄田终身饱，我已种豆得瓜；待你一袭袈裟，许谁相思放下，流水无意恋落花，我已参得真假。

4. 求一些霸气,君临天下的诗句

霸气，君临天下的诗句

屈原的《国殇》

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；

霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓；

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；

出不入兮往不反，平原忽兮路超远；

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

《从军行》 王昌龄

（其一）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（其四）大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

《雁门太守行》 李贺

黑云压城城欲催，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

另毛泽东诗词

沁园春 长沙

一九二五年

独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染

漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由

怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮

携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂

书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候

曾记否 到中流击水 浪遏飞舟

采桑子 重阳

一九二九年十月

人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香

一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜

如梦令 元旦

一九三零年一月

宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方 直指武夷山下

山下 山下 风展红旗如画

渔家傲 反第一次大围剿

一九三一年春

万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉 雾满龙冈千嶂暗

齐声唤 前头捉了张辉瓒

二十万军重入赣 风烟滚滚来天半 唤起工农千百万

同心干 不周山下红旗乱

菩萨蛮 大柏地

一九三三年春

赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍

当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看

十六字令三首

一九三四年至一九三五年

其一

山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺

其二

山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣

其三

山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间

忆秦娥 娄山关

一九三五年二月

西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎 喇叭声咽

雄关漫道真如铁 而今迈步从头越 从头越 苍山如海 残阳如血

七律 长征

一九三五年十月

红军不怕远征难 万水千山只等闲 五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸

金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒 更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜

清平乐 六盘山

一九三五年十月

天高云淡 望断南飞雁 不到长城非好汉 屈指行程二万

六盘山上高峰 红旗漫卷西风 今日长缨在手 何时缚住苍龙

沁园春 雪

一九三六年二月

北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽

大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高

须晴日 看红装素裹 分外妖娆 江山如此多妖 引无数英雄竞折腰

惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗

只识弯弓射大雕 俱往矣 数风流人物 还看今朝

5. 一些霸气,君临天下的诗句有哪些

1、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。——两汉：曹操《步出夏门行·观沧海》释义：太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。 我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

2、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

——两汉：曹操《短歌行》释义：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

3、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

——两汉：曹操《龟虽寿》释义：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

4、溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——先秦：佚名《北山》释义：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。

5、王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。

王后烝哉！——先秦：佚名《文王有声》释义：文王功绩自昭彰，犹如丰邑那垣墙。四方诸侯来依附，君王主干是栋梁。

君王真个是明王！6、俱往矣，数风流人物，还看今朝。——近代：毛泽东《沁园春·雪 》释义：这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

7、惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

——近代：毛泽东《沁园春·雪 》释义：只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。

8、指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 ——现代：毛泽东《沁园春·长沙》释义：评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。

9、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——唐代：王昌龄《从军行七首》其四释义：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

10、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——宋代：苏轼《江城子·密州出猎》释义：我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。

6. 求古代霸气的七言诗,就好像君临天下的那种,越多越好

李白的《侠客行》中“十步杀一人， 千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。”“纵死侠骨香， 不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。”李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。”苏轼《江城子·老夫聊发少年狂》 “老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”李贺南园十三首（其五） 的“男儿何不带吴钩 ，收取关山五十州 。

请君暂上凌烟阁 ，若个书生万户侯。”，黄巢的“待到来年九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”。

周颂·访落原文：

访予落止，率时昭考。於乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

周颂·访落翻译及注释

翻译 即位之初国事商，路线政策依父王。先王之道太精深，阅历未丰心惶惶。纵有群臣来相助，犹恐闪失欠妥当。登位年轻缺经验，家国多难真着忙。继承先王治国道，任贤黜佞肃朝纲。父王英明又伟大，佑我勉我身安康。

注释 1访：谋，商讨。落：始。2止：之。一说语气词。3率：遵循。时：是，这。昭考：指武王。4于（wū）乎：感叹词。悠：远。5艾：郑笺：「艾，数也。我于是未有数。言远不可及也。」马瑞辰《毛诗传笺通释》：「《尔雅·释诂》：『艾，历也』。『历，数也。』……历当读为阅历之历，笺释『未有艾』为未有数，犹有未有历也。」6将：助。就：接近，趋向。7判涣：分散。8家多难：指国家多灾难。9绍：继承。十陟（zhi）降：提升和贬谪。厥（jue）家：指群臣百官。⑾休：美。皇考：指武王。⑿明：勉励。

周颂·访落鉴赏

　在《周颂·访落》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（「昭考」「皇考」），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。

　参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。

　最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说「率时昭考」还嫌泛泛，「绍庭上下，陟降厥家」就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条「立赏罚以记其功」（《史记·周本纪》）与诗中「上下」「陟降」相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾「流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服」（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。

　《周颂·访落》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。

周颂·访落创作背景

　这是周成王朝周武王庙，与群臣商议国事的诗。周武王为太子时，因文王被商纣王囚于羑里，得以直接掌权，处理朝政，控制大局，在实践中积累了丰富的治国经验，后又协助回归的文王征服西方诸侯，攻伐征战，亦老到内行。文王去世，武王即位，无惊无险，不仅局势平稳，而且国力迅速增强，一举完成灭纣革命，乃是水到渠成。

　成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世，留下巨大的权力真空，尚处孩提时期的成王根本无法填补，因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡，在这一过渡时期，周公不仅要日理万机，处理朝政，而且要逐步树立起新王即成王的天子权威，《周颂·访落》便反映出这种树立权威的努力。

　《周颂·访落》创作时间，应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云：「《访落》，嗣王谋于庙也。」这个朝先王之庙、谋于群臣之举，郑玄笺认为是在「成王始即政」时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确：「此『未堪家多难』，文与《小毖》正同，但郑以此篇在居摄之前，《小毖》在致政之后。」由于「成王始即政」可以有两种理解：一是在继武王位之时，一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用「始即政」是一个含混的时间概念，因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云：「此成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇（指《周颂·访落》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》）放此。」周时对亡父行「三年之丧」（期限为二十五月）礼，然则朱熹所说已不是「始即政」之际。还有学者认为《周颂·访落》作于周公还政之后，释「家多难」为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难，其理解与诗的原义大相迳庭。

　新王权威的树立，关键在于诸侯的态度。先王在世，诸侯臣服；然先王去世，新王即位，以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政，对诸侯的控制自然比不上武王时牢固，原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替，特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王，给诸侯提供了权力再分配的机会，局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来，便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王，而实际的掌权者则是摄政的周公，从这个意义上说，《周颂·访落》所体现的正是周公的思想，不过用成王的口气表达而已。

诗词作品： 周颂·访落 诗词作者： 先秦 佚名 诗词归类： 诗经



含有周字的诗句

1、《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

2、《短歌行》

两汉：曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

译文：

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

3、《念奴娇·赤壁怀古》

宋代：苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

译文：

大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

4、《赤壁》

唐代：杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

译文：

一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

5、《放言五首·其三》

唐代：白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

译文：

我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

苡字出自诗经的哪一句

苡字出自诗经《诗经·周南》的“采采苡，薄言采之“，这首《苡》是《诗经》里很有名的一首诗歌。

：

诗经：

1、《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

2、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。

3、手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

4、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

5、先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

6、《诗经》是中国现实主义文学的起点，对中国的文学传统和民族特色的形成起到了重要作用。《诗经》其英译对中国文学及中国文化走向世界做出较大的贡献。

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