李世民《元日》原文及翻译赏析(《过旧宅》李世民古诗鉴赏)

李世民《元日》原文及翻译赏析

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元日原文：

高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。

元日翻译及注释

翻译 高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴著朝阳。红色的宫墙内飞舞著彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜著宫女们的玉佩。我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理著国家，终于使八方安定、四海升平了。（现在）丹陛下排列著森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。

注释 恭己：语出《论语》，恭谨而律己，是形容君王治理天下的词句。垂衣：语出《易·系辞》，原意指天下太平，李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。穆：壮美。康：康盛。

诗词作品： 元日 诗词作者： 唐代 李世民 诗词归类： 春节

《过旧宅》李世民古诗鉴赏

　守岁

　唐代：李世民

　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

　寒辞去冬雪，暖带入春风。

　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

　共欢新故岁，迎送一宵中。

译文

　傍晚的夕阳斜照着华丽的宫殿，岁月使宫廷更加美丽。

　年终岁寒，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里似乎吹进了和煦的春风。

　巨大红烛点燃了，远远看上去，像一簇簇花团。

　君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。

　 注释

　芳殿：华丽的宫殿。下文绮宫亦同。

　丽：使动用法，使······美丽。

　馥（fù）：香气。

　盘花：此指供品。

　 赏析

　这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。

　第一，二句“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕，暗示题旨，给人以富丽堂皇之感。

　第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。

　第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中守岁的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，守岁辞旧。显得热烈而庄重。

　最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“守岁”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑守岁的热烈气氛。

李世民赠萧瑀的诗句

　《过旧宅》是唐代宗李世民的五言古诗诗组。通过李世民自己巡幸旧宅，点出了他的身份今非昔比。以下是我整理的《过旧宅》李世民古诗鉴赏，希望对大家有所帮助。

　《过旧宅》李世民唐诗

　新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。

　园荒一径新，苔古半阶斜。

　前池消旧水，昔树发今花。

　一朝辞此地，四海遂为家。

　李世民诗鉴赏

　《过旧宅》作于李世民即位后，贞观六年（632）巡幸其出生地“武功之别馆”时，共二首，这里所选为第一首。李世民于隋开皇十八年（698）冬出生于“武功别馆”，十八岁随父李渊起兵太原，南征北战，结束了群雄割据，统一全国，建立唐王朝。李世民即位后，于贞观六年（632）三十五岁时重临武功旧宅，回顾往事，历历在目，抚今追昔，感慨颇深，创作了这组诗。

　首联“新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳”。不仅扣住题目——“过旧宅”，同时暗示帝王身份。“翠辇”和“鸣笳”，都是皇帝外出巡幸时的车马仪仗。新丰是汉时县名，刘邦称帝后，太公思归故里，刘邦仿老家丰地街巷另筑一城于关中，并迁故旧居之，以娱太公，后更名为新丰，在今陕西临潼东北。谯邑，秦置县，为魏皇室本贯所在地；李渊早年仕隋时曾任谯州刺史，其地在今安徽亳县。这里既以“新丰”、“谯邑”借指武功旧宅，而且蕴含君王荣归故里之意。

　中间两联描写旧宅眼前景。三、四句“园荒一径新，苔古半阶斜”，上句的“园荒”，表明旧宅被闲置无人居住；“径新”透露出帝王旧宅平时有人守护整葺。下句则由“园荒”带出“苔古”，由“径新”带出“阶斜”。路边阶下铺满绿茸茸的苍苔，遮住了半截斜阶。“前池消旧水，昔树发今花”；园池里的流水不断流淌更新着，老树也不断发出新芽开出新花，宅园里始终一片欣欣向荣的景象。

　末联“一朝辞此地，四海遂为家”。尾联气魄宏大，刚健有力，充满豪迈的情怀，既总结了全诗，又点出了题旨，历来被认为与汉高祖刘邦“风起云扬之歌同其雄盼，自是帝王气象方侔”（胡震亨《唐音癸签·卷五评汇一》）气势相当。

　《过旧宅》是李世民代表作之一，基调昂扬奋发，风格雄浑豪迈。全诗四联八句，通篇对仗，中间两联，偶对工致；尾联一气流走，引出无限豪情。虽还不是一首严格的'五律，但却已呈现出初唐律诗的某些特征。

　注释

　①新丰：唐初新丰县，即今天西安市新丰镇。新丰是汉时建县，刘邦称帝后，刘太公思归故里，刘邦仿老家丰地街巷另筑一城于关中，并迁故旧居之，以娱太公，后更名为新丰。

　②谯[qiáo]邑：秦置县，魏武帝曹操故里，在今安徽亳州。李渊早年仕隋时曾任谯州刺史，其地在今安徽亳州。

　③荒：荒无人烟。新：干净。

　④苔古：另有作“台平”一词，路边阶下铺满绿茸茸的苍苔。

　⑤消：替换。

　⑥辞：离开。此：另有本作“北”字

　⑦四海：出自《荀子·荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。”

　译文

　我的车辇到了我的“武功”旧宅，前面有鸣笳开道。

　“武功”旧宅早以无人居住显的十分荒凉，但一条道路被打扫干净，苔藓爬上台阶覆盖了半边。

　池中水，因为有源头活水，还是比较清新，园中的老树如今也开花了。

　那年我离开旧宅征战天下，就有了以天下为家的想法。

　创作背景

　李世民于隋开皇十八年冬（599年初）出生于“武功别馆”，十八岁随父李渊起兵太原，南征北战，结束了群雄割据的局面，统一全国，建立唐王朝。李世民即位后，于贞观六年（632年）三十五岁时重临武功旧宅，回顾往事，历历在目，抚今追昔，感慨颇深，创作了这组诗。

　作者简介

　李世民（599年1月23日-649年7月10日），唐太宗，唐朝第二位皇帝。是杰出的政治家、军事家、书法家、诗人。他名字的意思是“济世安民”，汉族，陇西成纪（今甘肃天水）人，祖籍赵郡隆庆（今邢台市隆尧县）。唐朝建立初期封秦王，立下赫赫战功。即帝位后，积极听取群臣的意见，努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。他经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了历史上著名的“贞观之治”，为后来实现“开元盛世”奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

　李世民是一个允文允武的皇帝，在《全唐诗》第一卷收录了他的《帝京篇十首》、《饮马长城窟行》、《执契静三边》、《正日临朝》、《幸武功庆善宫》、《重幸武功》、《经破薛举战地》、《过旧宅二首》 等89首诗。

守岁李世民古诗的意思

李世民赠萧瑀的诗句是：疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。

疾风知劲草，板荡识诚臣是李世民对萧瑀的赞美和肯定。这两句诗使用了比兴的手法，疾风知劲草是兴，为下文的立论张本。同时，这一句兴中有比，以普通的自然景物为喻，说明了一个深刻的道理：在风平日丽的日子里，劲草混同于一般的草；在和平安定的环境中，诚臣也容易混同于一般的人们，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。

而只有经过猛烈狂疾的大风，才能看得出是不是强健挺拔的草；在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。这是李世民对萧瑀的高度赞美和肯定，其中也不无感激之情。

后两句勇夫安识义，智者必怀仁则进一步阐述了这个道理。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。这两句诗通过对比勇夫和智者的表现，强调了仁爱之心和正义之理的重要性。

李世民赠萧瑀的诗句的道理：

1、忠诚和担当：这句诗强调了在困难和挑战面前，只有那些忠诚和有担当的人才能为国家和人民做出贡献。这种思想在中国传统文化中有着深厚的根基，强调了个人对于国家和人民的责任和义务。

2、实践和检验：这句诗告诉我们，只有在实践中才能真正检验出一个人的品质和能力。只有经过困难和挑战的考验，才能真正了解一个人的真实面目和价值。

3、坚韧和不屈：这句诗表达了在困难面前要坚韧和不屈的精神。在逆境中，只有那些能够坚持到底、不屈不挠的人才能战胜困难，实现自己的价值。

4、智慧和识人：这句诗也表达了要有智慧和识人的能力。在动荡的年代，能够识别出忠诚和有担当的人是非常重要的。这种智慧和识人的能力不仅在选拔人才方面有重要的应用，也对个人成长和社会进步有着积极的意义。

《守岁》是唐代第二任皇帝李世民所作，这首诗通过作者对除夕景象的描写，来突出唐朝守岁的气氛，同时也体现了作者的闲适的心情。

作品原文

守岁 李世民

暮景斜芳殿①，年华丽②绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥③舒梅素，盘花④卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。?

注释译文

作品注释

①芳殿：华丽的宫殿。下文绮宫亦同。

②丽：使动用法，使······美丽。

③馥（fù）：香气。

④盘花：此指供品。

作品译文

年终岁寒，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里似乎吹进了和煦的春风。巨大红烛点燃了，远远看上去，像一簇簇花团。君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。

创作背景

贞观之治年间，国家繁荣强大。在除夕守岁间出现了皇宫里外迎新年，辞旧岁的繁华景象，唐太宗为此作下此诗。

作品鉴赏

文学赏析

这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓

道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。

第一，二句“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕，暗示题旨，给人以富丽堂皇之感。

第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。



与春节相关的诗

与春节有关的诗句如下：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋代王安石《元日》

译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

主题：这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

笙歌间错华筵启，喜新春新岁。——宋代赵长卿《探春令·笙歌间错华筵启》

译文：新春时节筵席摆开，笙歌高奏，大家都喜迎新年。

主题：这首词以新年佳节时家庭中的一片和气景象，反映出新年新春的东风里所带来的天地间的融和气候。

扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。——宋代戴复古《除夜》

译文：旧岁将尽，新岁伊始，开始打扫屋舍，洗去往日的尘埃，燃一柱清香，祭拜天地。

主题：这首诗描写了古人准备庆贺新年到来的场景，表现了诗人对新一年到来的期盼之情。

有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。——宋代吴文英《祝英台近·除夜立春》

译文：窗下有人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。

主题：这首诗是一首节日感怀、畅抒旅情之作，以眼前欢乐之景，通过描绘往日之幸福突出现境的孤凄感伤，传达出词人一片失落的怅惘。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——宋代王安石《元日》

译文：初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

主题：这首诗通过描写春节热闹欢乐的气氛，抒发了作者革除旧政、实行新政的喜悦之情，充满了积极向上的奋发精神。

共欢新故岁，迎送一宵中。——唐代李世民《守岁》

译文：君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。

主题：这首诗通过作者对除夕景象的描写，来突出唐朝守岁的气氛，同时也体现了作者的闲适的心情。

谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓。——宋代辛弃疾《蝶恋花·戊申元日立春席间作》

译文：新的一年来临，正当美好年华的整整等人，争着从椒盘中取出春幡插上两鬓，春风吹拂着她们头上的幡胜，十分好看。

主题：这首词将人们庆立春的热闹与诗人的忧伤形成对比，借春天花期未定准的自然现象，含蓄地表达了诗人对国事与人生未来的忧虑。

《元日》

　　王安石的《元日》

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　这是王安石的一首着名的诗作《元日》，“元日”就是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，大约是王安石在神宗初年刚任宰相不久写的。

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

　　第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

　　《元日》这首诗取材于民间习俗，他敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛。富有浓厚的生活气息。今天它还具有古代民俗学的价值。

　　其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义 ，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。大家知道，王安石是北宋时期着名的改革家，他在任期间，大力推行新政，这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。

　　结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

黄巢军中谣原文_翻译及赏析

逢儒则肉师必覆。——唐代·佚名《黄巢军中谣》 黄巢军中谣 逢儒则肉师必覆。高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。穆矣薰风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。——唐代·李世民《元日》

元日

高轩暧春色，邃阁媚朝光。

彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

恭己临四极，垂衣驭八荒。

霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

穆矣薰风茂，康哉帝道昌。

继文遵后轨，循古鉴前王。

草秀故春色，梅艳昔年妆。

巨川思欲济，终以寄舟航。 春节太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。——唐代·武则天《唐享昊天乐。第一》

唐享昊天乐。第一

太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。

扪天遂启极，梦日乃升曦。伊我轩宫，奇树青葱，蔼周庐兮。冒霜停雪，以茂以悦，恣卷舒兮。连枝同荣，吐绿含英，曜春初兮。蓐收御节，寒露微结，气清虚兮。桂宫兰殿，唯所息宴，栖雍渠兮。行摇飞鸣，急难有情，情有余兮。顾惟德凉，夙夜兢惶，惭化疏兮。上之所教，下之所效，实在予兮。天伦之性，鲁卫分政，亲贤居兮。爰游爰处，爰笑爰语，巡庭除兮。观此翔禽，以悦我心，良史书兮。——唐代·李隆基《鹡鸰颂》

鹡鸰颂

唐代李隆基

展开阅读全文∨ 伊我轩宫，奇树青葱，蔼周庐兮。冒霜停雪，以茂以悦，

恣卷舒兮。连枝同荣，吐绿含英，曜春初兮。

蓐收御节，寒露微结，气清虚兮。桂宫兰殿，唯所息宴，

栖雍渠兮。行摇飞鸣，急难有情，情有余兮。

顾惟德凉，夙夜兢惶，惭化疏兮。上之所教，下之所效，

实在予兮。天伦之性，鲁卫分政，亲贤居兮。

爰游爰处，爰笑爰语，巡庭除兮。观此翔禽，以悦我心，

良史书兮。 ▲

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