描写秦始皇统一六国的诗句(露申的诗句露申的诗句是什么)

描写秦始皇统一六国的诗句

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1. 关于秦始皇统一天下的诗句

关于秦始皇统一天下的诗句 1.有没有关于“秦始皇统一六国”方面的诗

秦王扫六合 李白 秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？ 徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。

秦王饮酒 □李贺 秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。 羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。

龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。 洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。

银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报六更。 花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清， 黄娥跌舞千年觥。

仙人烛树蜡烟轻，青琴醉眼泪泓泓。 。

李白、李贺是唐代不同时期的浪漫主义诗人，他们的创作风格各具特色。同是描写秦始皇的诗篇，李白的《古风》（其三·秦王扫六合）与李贺的《秦王饮酒》，写法不同，但各出机杼，各呈异彩，成为交相辉映，珠联璧合的名作。

先看李白的《古风》（其三）。诗歌前半部分肯定了秦始皇统一天下、巩固天下的历史功绩。

秦始皇顺应了历史的愿望和要求，使国家由战国纷争的割据混乱局面走向统一、太平，维护了百姓的利益，历史功绩彪炳千古。所以诗人开篇即满怀激情地讴歌：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”

统一六国后，为了进一步巩固统一局面，诗人接着叙述了秦始皇的“大略”：始皇采取两种措施，一是二十六年尽收天下之兵器，铸成金人（铜像）十二，存于宫内；一是刻石纪功（见《史记·秦始皇本纪》），彰显天下。据《史记·秦始皇本纪》载，始皇二十八年，南登琅邪，“乃徙黔首三万户琅邪台下；复十二岁，作琅邪台，立石刻，颂秦德”，肯定了统一文字、统一度量衡、制定法律以及中央集权等措施；三十七年，“上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德”，批判了六国诸侯企图复辟叛乱的行为，从舆论上防止了六国贵族的反抗，维护了天下统一。

于是“函谷正东开”，天下才真正归于一统。诗歌中诗人用“虎视”形容秦王，表现他目光如电，气势如虎的王气；又通过他挥动天子之剑“上决浮云，下绝地纪”的动作，刻画了秦始皇神采飞扬、大义凛然的霸气。

而《古风》的后半部分，从诗歌的章法上讲明显由“起”和“承”进入“转”和“合”。李白根据历史记载，通过生动的艺术描写，对秦始皇修筑陵墓、采药求仙等荒唐行为进行了批判和讽刺。

秦始皇动用七十万人在骊山修墓、置铜棺，派遣方士徐芾入海求仙、架弩射鱼，《史记·秦始皇本纪》都有记载。在写法上，后半部分诗人通过秦王种种行为，揭示其自私、愚昧的内心世界。

他劳民伤财，挥霍民脂民膏修建陵墓，这还不够，“尚采不死药”，借之托长生。所谓“神仙”之说，本来就是荒诞不经之谈，哪里能采到成仙不死之药呢？但“茫然使心哀”之后，秦始皇并没有就此罢休，又派了海船连弩射鲸，被方士接二连三地欺骗，却始终执迷不悟。

最后，诗人用“但见三泉下，金棺葬寒灰”来“合”修陵墓、求长生之事，笔力雄劲简洁，寓意深邃冷隽，从对秦始皇故事的叙述中，回到诗人创作的当下现实中来，讽刺入木三分，力透纸背。结尾虽说只有两句十字，却胜过千言万语 。

李白是一个久享盛名的诗人，面对这样一个诗歌圣手，后来者李贺没有却步。没有却步，在于没有模仿因袭，而是意匠经营，独辟蹊径，独出机杼，把相同的题材作了不同的处理，使《秦王饮酒》同样取得了成功，秘诀就在于创新。

《秦王饮酒》的前四句，正面歌颂秦始皇统一中国的功绩。这四句诗，同李白诗的前四句内容相同，但写法上却独具特色。

李贺把李白诗的前两句压缩成了一句，写秦王能威服猛虎：在秦王面前，猛虎由威镇山林的兽中王，变成了坐下骑，它服从秦王的指令，驮着他巡游八极，进行统一中国的战争，这样的描写使秦王形象披上了一层神话般的浪漫主义色彩。“剑光照空天自碧”，突出了秦王统一中国时的无比威力，仿佛他连剑都不用挥动，只要剑光一照，天空就会呈现一派碧色，立即实现天下统一。

正如《庄子·说剑》所云：“此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”真是所向无敌，何等轻而易举！“劫灰飞尽古今平”比“诸侯尽西来”更具有夸张意味，更强调了秦王统一中国的深远意义。

佛教认为，经过一次大水、大风、大火毁掉一切之后，重新建立世界，叫一劫。劫灰，指劫火的余灰。

灾难已经过去，分裂割据的中国，变成了统一太平的天下，七个字蕴涵着强烈的赞颂之情。 让人更为惊叹的是，李贺把秦王统一中国这个历史过程，用“羲和敲日玻璃声”来表现。

羲和驾驭六龙为日御车的神话，很多古典作品中用过。屈原《离骚》有句：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”

李贺深受楚辞影响，但在羲和驾日这个典故的运用上，他却有自己的创造。屈原为了“吾将上下而求索”，惟恐“日忽忽其将暮”，所以希望日车不进。

李贺则让羲和催日快行，以表现秦王统一中国时风卷残云般的气势，与“剑光照空天自碧”上下呼应，把时间流逝这个看不见摸不着听不到的过程，通过神话传说的运用，诉诸人的视觉和听觉，有形。

2.关于秦王灭六国的诗句

劝学》

[唐]颜真卿

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时，

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学习，如果年轻时不知道趁早勤奋学习，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。

《冬夜读书示子聿》

[宋]陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

《劝学诗》

[唐]韩愈

读书不破费， 读书利万倍。 窗前读古书， 灯下寻书义。 贫者因书富， 富者因书贵。

这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。

《书院》

[宋]刘过

力学如力耕，

勤惰尔自知。

但使书种多，

会有岁稔时。

这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地，勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘，几分收获。

3.赞扬秦始皇统一六国的诗有哪些

秦始皇

作者：王安石

天方猎中原，狐兔在所憎。

伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。

搏取已扫地，翰飞尚凭凌。

游将跨蓬莱，以海为丘陵。

勒石颂功德，群臣助骄矜。

举世不读易，但以刑名称。

蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。

李白

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。

4.秦王嬴政诗词

秦始皇嬴政

轻生似芥，造墓焚书行酷法；

纳谏如流，废封置县统乾坤。

注：他筑长城，修阿房，造陵墓，焚书抗儒，行酷法苛政，役使天下臣民如役狗，有人称其为天下第一暴君；他横扫六国，一统天下，废分封，置郡县，统一度量衡和钱币，使书同文，车同轨，立法创制，历两千而不衰，功莫大焉，故说他生性残暴，心狠手辣，草菅人命，不为过，可他又纳谏如流，大肚能容，他就是这样一个谜一样的人物。

奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，威振四海。——贾谊的文字是如此的豪迈。

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑击浮云，诸侯尽西来。——李白的诗句是如此的快意。

千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今尤在，不见当年秦始皇

----忘了作者，应该是个明朝的官写的

惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚…一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕！ ———— 毛泽东 《沁园春/雪》

常闻汉武帝，爰及秦始皇。俱好神仙术，延年竟不长。金台既摧折，沙丘遂灭亡。茂陵与骊岳，今日草茫茫。 寒山 诗三百三首

六合已横扫，何须地下军？干戈区宇息，图匕梦魂惊。嗣子鹿迷马，遗尸臭杂腥。徒凭黔首力，奇迹世无伦。 《咏秦始皇兵马俑》

5.赞扬秦始皇统一六国的诗歌有哪些

秦始皇 作者：王安石天方猎中原，狐兔在所憎.伤哉六孱王，当此鸷鸟膺.搏取已扫地，翰飞尚凭凌.游将跨蓬莱，以海为丘陵.勒石颂功德，群臣助骄矜.举世不读易，但以刑名称.蚩蚩彼少子，何用辨坚冰.李白 秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来. 明断自天启，大略驾群才.收兵铸金人，函谷正东开. 铭功会稽岭，骋望琅琊台.刑徒七十万，起土骊山隈. 尚采不死药，茫然使心哀.连弩射海鱼，长鲸正崔嵬. 额鼻象五岳，扬波喷云雷.鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？ 徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰.。

6.赞扬秦始皇统一六国的诗有哪些

秦始皇 作者：王安石天方猎中原，狐兔在所憎。

伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。搏取已扫地，翰飞尚凭凌。

游将跨蓬莱，以海为丘陵。勒石颂功德，群臣助骄矜。

举世不读易，但以刑名称。蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。

李白 秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。 明断自天启，大略驾群才。

收兵铸金人，函谷正东开。 铭功会稽岭，骋望琅琊台。

刑徒七十万，起土骊山隈。 尚采不死药，茫然使心哀。

连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。 额鼻象五岳，扬波喷云雷。

鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？ 徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。

露申的诗句露申的诗句是什么

1.关于桂林山水甲天下的古诗有哪些

桂林山水歌（贺敬之）

云中的神呵，雾中的仙，

神姿仙态桂林的山！

情一样深呵，梦一样美，

如情似梦漓江的水！

水几重呵，山几重？

水绕山环桂林城……

是山城呵，是水城？

都在青山绿水中……

呵！此山此水入胸怀，

此时此身何处来？

……黄河的浪涛塞外的风。

此来关山千万重。

马鞍上梦见沙盘上画：

“桂林山水甲天下”……

呵！是梦境呵，是仙境？

此时身在独秀峰！

心是醉呵，还是醒？

水迎山接入画屏！

画中画——漓江照我身千影，

歌中歌——山山应我响回声……

招手相问老人山，

云罩江山几万年？

——伏波山下还珠洞，

室珠久等叩门声……

鸡笼山一唱屏风开，

绿水白帆红旗来！

大地的愁容春雨洗，

请看穿山明镜里——

呵！桂林的山来漓江的水——

祖国的笑容这样美！

桂林山水入襟，

此景此情战士的心——

江山多娇人多情，

使我白发永不生！

对此江山人自豪，

使我青春永不老！

七星岩去赴神仙会，

人间天上大路开，

要唱新歌随我来！

三姐的山歌十万八千箩，

战士呵，指点江山唱祖国……

红旗万梭织锦绣，

海北天南一望收！

塞外的风沙呵黄河的浪，

春光万里到故乡。

红旗下：少年英雄遍地生——

望不尽：千姿万态“独秀峰”！

——意满怀呵，情满胸，

恰似漓江春水浓！

呵！汗雨挥洒彩笔画：

桂林山水——满天下！

水作青罗带，山如碧玉簪未若独秀者，峨峨郛邑间。

群峰倒影山浮水，无水无山不入神。

不愿做神仙，愿做桂林人。

峰倒碧波盈，漓江暮霭青。兴坪山似画，阳朔水如晶。玉璧江心映，船歌岸柳听。金秋渔火夜，百里尽蝉鸣。

标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。

渡远千峰外，轻舟八桂临。象山浮水月，芦笛逸清音。九马丹青画，一江烟雨琴。秋风邀夜月，夜月作诗吟。

金铺照春色，玉律动年华。朱楼云似盖，丹桂雪如花。水岸衔阶转，风条出柳斜。轻舆临太液，湛露酌流霞。

君家桂林住，日伐桂枝炊。何事东堂树，年年待一枝。

客心仍在楚，江馆复临湘。别意猿鸟外，天寒桂水长。

桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。

三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。尔解分飞却回去，我方从此向南行。

留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。

步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。风光翻露文，雪华上空碧。花蝶来未已，山光暖将夕。

城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。神护青枫岸，龙移白石湫。殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。

地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。村小犬相护，沙平僧独归。欲成西北望，又见鹧鸪飞。

楚客醉孤舟，越水将引棹。山为两乡别，月带千里貌。羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。桂林寒色在，苦节知所效。

读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。子今四美具，实大华亦荣。王官不可阙，未宜后诸生。嗟我摈南海，无由助飞鸣。

2.桂林山水甲天下的全诗

桂林山水甲天下全诗如下： 作者：南宋·王正功《劝驾诗·其二》。

桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。 士气未饶军气振，文场端似战场酣。

九关虎豹看劲敌，万里鲲鹏伫剧谈。 老眼摩挲顿增爽，诸君端是斗之南。

白话译文： 桂林的山水天下第一，山峰有如碧玉之簪，江水宛若青萝之带，其中意境，深远丰厚，值得仔细欣赏。文人取功名的志气要胜过军人作战的士气。

文场上的较量就像战场一样激烈。就像对着强大敌人的关外虎豹，飞万里的鲲鹏一样。

今天你们让我喜不自禁，双目增爽。祝愿各位如南斗六星一样，高悬天空，闪闪发光。

碑上还刻着序言：“嘉泰改元，桂林大比，与计偕者十有一人，九月十六日，用故事行宴享之礼。提点刑狱权府事四明（王正功家乡一带有四明山）王正功作是诗，劝为之驾。

“劝驾”，劝人任职或做某事，是中国古代官员礼贤下士之举。劝，勉励的意思；驾，指推荐人才，愿亲自驾车相送至京师之意。

在《汉书·高帝纪下》中有这样一段话：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之，布告天下，使明知朕意……御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾。 王正功的“劝为之驾”正是出自该典故。

王诗序言的意思是他作为郡守（知府俗称“太守”、“郡守”），对辖地能考中11位举人感到高兴，特依例设鹿鸣宴，并勉励他们来年去京师参加会试、殿试，夺取功名。 王正功最先说出的“桂林山水甲天下”。

这两首诗都着重抒发劝勉之意。第一首诗以山水开头，第三句意为峨冠博带的儒生们共同响应明春礼部试（即礼闱，会试），第四句赞誉他们精通道艺，尾联祝贺他们赶考成功。

第二首前两句也是描写山水，颈联和颔联主要是祝颂之词，作者认为举人们像出征者一样士气高昂，他们前程不可限量。 在表扬了士子才能，描绘文场酣战，祝福他们前程远大之后，王正功倾吐自己的心情。

“老眼摩挲顿增爽”，意思是这群英才让他喜不自禁，双目增爽。 王正功祝愿他们如南斗六星一样，高悬天空，闪闪发光。

颂人才之盛的主题，至此得以完成。 两首诗中，均是起首两句（甚至一句）写景，以下篇幅多为说理，如“向来人物固难俦”、“策足谁非道艺流”等等，皆为议论口气。

两首诗大量运用典故，几乎字字有来历。这是宋时“以议论为诗”、“以才学为诗”的体现，也表现出宋诗以意胜、重在说理、生新瘦硬的风格。

有了“桂林山水甲天下”这一千古绝句，《劝驾诗》和他的作者王正功，就足以传之不朽了。 百度百科--王正功。

3.“桂林山水甲天下”诗句出自哪位作者和诗句中

"桂林山水甲天下"这句名言长期找不到确切出处，历代考证中，有人认为是宋代范成大所说『桂林之秀，宜为天下第一』而来；又有人认为是出自南宋末年桂州经略史李曾伯《重修湘南楼记》一文中"桂林山川甲天下"一句话；到了清朝光绪十一年，广西巡抚金武祥在《漓江游草》一诗中有一句一桂林山水甲先下"。至此，人们一致认为"桂林山水甲天下』这句话出自金武祥之口。 一九八三年，桂林的一位名叫杨寅生的拓碑师傅有一次在桂林名山之一的独秀峰拓印碑文，在钟乳石下发现一块诗碑，其中有一句诗是『桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。』据这块诗碑的前言记载，这首诗是南宋宋嘉泰改元一桂林大比"（科举考试）刚结束时，一提点刑狱权府事四明王正功，为考中的十一人行宴享礼』所作。这一发现比原来的说法提前了六百八十五年。

近代爱国人士吴迈曾引用该句作诗：

桂林山水甲天下，

阳朔堪称甲桂林。

群峰倒影山浮水，

无山无水不入神。

4.“桂林山水甲天下”出自哪首诗

王正功《桂林山水甲天下诗》 百嶂千峰古桂州，向来人物固难俦。 峨冠共应贤能诏，策足谁非道艺流。 经济才猷期远器，纵横礼乐对前旒。 三君八俊具乡秀，稳步天津最上头。 桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。 士气未饶军气振，文场端似战场酣。 九关虎豹看勍敌，万里鲲鹏伫剧谈。 老眼摩挲顿增爽，诸君端是斗之南。

“桂林山水甲天下”的诗句800年一直作为点评桂林山水景色的不朽名句，但此语出自何人之口却悬而未决。在今天举行的“桂林山水甲天下”诗作研讨会上，中国诗词、文博专家一致认定：此句出自南宋王正功的诗作。

5.“桂林山水甲天下”诗句出自哪位作者和诗句中

作者是宋代的王正功。

王正功，原名慎思，字胡之，后改为现名，字承南，浙江四明（现宁波）人。他在宋庆元六年（1200年）任广西西路提点刑狱公事。

原诗：桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。士气未饶军气振，文场端是战场酣。

九关虎豹看劲敌，万里鲲鹏贮剧谈。老眼摩挲顿增爽，诸君端是斗之南。

这首诗的出处、作者一直有争议，有的说它最早起源于宋朝末年1259年李曾伯“桂林山川甲天下”诗句的演变，也有的说它是来自于清代金武祥诗中的辞句。到了1983年，桂林市文物工作者对独秀峰石刻进行全面调查清理，发现了一块摩崖石刻，而这块石刻上的诗就是王正功这首。

表达“爱好自由,逍遥天下”的诗词是什么？

露申的诗句有：露申辛夷，露申辛夷。

露申的诗句有：露申辛夷，葳蕤露申清睡。拼音是：lùshēn。结构是：露(上下结构)申(独体结构)。注音是：ㄌㄨ_ㄕㄣ。

露申的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

香木名。即申椒。《楚辞．九章．涉江》_"露申辛夷_死林薄兮。"姜亮夫校注_"戴震云_'即申椒_状若繁露_故名。'"一说_即瑞香花。见明杨慎《升庵诗话．瑞香花诗》。

二、引证解释

⒈香木名。即申椒。一说，即瑞香花。见明杨慎《升庵诗话·瑞香花诗》。引《楚辞·九章·涉江》：“露申辛夷，死林薄兮。”姜亮夫校注：“戴震云：‘即申椒，状若繁露，故名。’”

三、国语词典

瑞香的别名。参见「瑞香」条。

四、网络解释

露申露申，lùshēn，汉语词语，香木名。即申椒。

关于露申的诗词

《玉烛新·叔问赠瑞香，谓即离骚九章之露申也》

关于露申的成语

露头露脸熊经鸟申申祸无良三令五申申冤吐气露头露脑

关于露申的词语

奉申贺敬申冤吐气三令五申五申三令小屈大申引而申之申诉无门申旦达夕熊经鸟申引申触类

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年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

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