赞美太极拳诗句(描写太极拳韵味的诗句)

赞美太极拳诗句

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1、《太极拳》

作者：现代程度

把浑圆的事物，想象成金榜题名

放慢心跳，缓缓地向前推移

让意念空灵，掐熄追逐功名的欲火

玄妙中不问虚实。让舞者

优雅地伸展，悟透生命的真谛

沉睡的高霞山，风扎起了马步

推开，萦绕道观的一片浮云

怀抱冉冉升起的霞光，醍醐灌顶

把陈谷子烂芝麻，搓揉成完美

收腹迂回，一座山化为无形

在浩瀚的天体中，人间卑微如蚁

灵魂抵达的阴阳之间，潜行

古老的哲思 。暗含玄机

一招一式，擎起尘世的晨曦

2、《沁园春·太极才分》

作者：宋代夏元鼎

太极才分，鸿濛凿破，云收雾开。

译文：鸿蒙凿破天，太极才能分，云收起来，雾散开。

3、《太极图说》

作者：宋代周敦颐

太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。

译文：混沌在动中产生能量，出现阳光，运动达到一定程度会产生静止，静止会带来夜晚，静止达到一定程度又会进行运动。

扩展资料

传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。

太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合，它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。

作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。

描写太极拳韵味的诗句

描写太极拳的诗句：夜半冰生水，风前麝出囊。 吾师知个事，念念守中黄。

字面上的意思，“太”即代表大，大的极限；“极”则代表极端，最初。“太极”即达到了极限，大到无穷大，但不会超过一定的空间；小到无穷小，但不等于零或没有。

太极包含了至大、至小时空极限的道理，它解释了宇宙的起源、天地万物的产生、演变过程。古人认为太极代表了宇宙，是天地混沌、阴阳未分之前的原始状态。

太极图是“太极”内涵的外在表现：黑白二色分别代表阴阳两方，天地两部；划分天地阴阳界的人部是黑白两方的界限。白中黑点，表示阳中有阴；黑中白点，表示阴中有阳。两者在太极图中统一起来，完整地表达了“太极”的深邃内涵。

太极最早出自《庄子》。《太极图》据说是宋朝道士陈抟所传出，原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一位道士，对内丹术和易学都有很深造诣。

据史书记载，陈抟曾将《先天图》、《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放，种放以之分别传与穆修、李溉等人，后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐写了《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图，就是周敦颐所传的。

关于太极的诗句有哪些?

写太极拳的诗句

无极静到极点太极生，春种夏长秋收自然能。自神清静无为是天赋，太极千变万化是本能。

挥手风雷起，脚下生云烟。五气化万姿，阴阳万象生。英武安天下，神拳感人心。威然振乾坤，浩气万古真。

太极拳场草如茵，鹤发众友素装新。招式轻柔绵不断，心静气畅性葆真。不为武林留名姓，怡然求乐方健身。古稀欣逢新国政，老骥奋蹄再前奔。

描写太极拳的句子

第1句→其健身方面，全凭呼吸深长，气血畅通，头脑安闲，心神稳静。其应用方面，全凭虚无的气势，沾粘跟随，在几跟几随之中，我之身势早已吃进彼身，一切的机会自送上手来，在这个时候，我的神气一动，早已如触电样将其打出矣。

第2句→在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。

第3句→人身之灵机，最为宝贵。凡一切处事接物，皆全赖于此，不独打拳推手也。但灵机是出于大脑神经，所以太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。如果这样，就不是真静，不是真静，就不能养大脑中枢神经，也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知。

第4句→太极拳功夫，不外乎是动静开合而已，但一切要在稳静的基础上作，不可有慌张冒失的现象。它虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。

第5句→太极拳就是这样一种既紧张又文雅，给人以全面锻炼的“阳春白雪”式的体育运动。那些国之栋梁，疲于案头的精英们，何不一试乎。明白了太极拳的体与用的关系后，可以明确地说，“练架子”是不可跨越的。甚至极端一点说，宁可不走“用”这一步，不可以不走“体”这步。有的人就只想学太极拳而不想学“推手”，他以为“推手”是另外一种东西，不属于太极拳。并且以为那是“打架”，他不想学“打人”，那是不文明的行为，而太极拳文质彬彬很文明。练架子好！不学推手。

第6句→太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人;能知己知彼，才能因敌变化;能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。

第7句→松软沈稳的形势，如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。凡是一举一动，是以意为主使，以气来牵引，无论伸缩开合，或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为主动，由腰脊来领动，此是太极拳与他种拳不同之处。如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功。

第8句→武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。

第9句→练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫。其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。

第10句→什么是太极？《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”宋代理学家则认为“太极”即是“理”。清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”太极，太就是至，极就是极限，也就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之则退藏于心，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。

人生无处不太极的诗词

《题鹤林宫》宋，白玉蟾

王邓诸公焉在哉，云屏烟嶂锁苍苔。

大千国土无双客，第一洞天游两回。

太极光阴忘甲子，九霄云气接蓬莱。

桑田海水今如许，劳得朝猿暮鹤哀。

《泰定菴》

太极函三性，千灯共一光。

猿啼庐阜月，雁叫洞庭霜。

夜半冰生水，风前麝出囊。

吾师知个事，念念守中黄。

出自中宋朝周敦颐的《太极图说》。

原文：自无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。

释义：

宇宙之初为无极，之后演变为太极，即从无限小到无穷大。这个运动的过程称为动，无限之动为阳，可理解为在动和发展的过程中必然产生能量，所以有光，故称阳。

当宇宙发展到无限大，已经接近无穷大的时候，其实还在发展，只是与之前的发展速度相比，几乎为静止的，故称发展（动）到极致而为静（相对的）。这时候发展的能量已经衰弱，故能量减少，光少，故为阴。

当我们认为它完全不动的时候，却能发展它还在动。这也是相对的。也与人类的发现相符。人类本以为宇宙无穷大，但后来发现它还在膨胀。动源于静，静源于动。这其实就是相对论。阴阳之分，形成了两种形态。

作者简介

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。

著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。



雪中舞太极（七律 新韵麻韵）

寒冬强身笑雪原，露营练武飞剑花。

白鹤亮翅展爽飒，金鸡独立报晓霞。

抱头堆山高探马，搂膝拗步手琵琶。

阴阳调节入妙境，太极悟道耀中华。

注：白鹤亮翅、高探马、搂膝拗步、手挥琵琶，都是简化太极拳招式名称，抱头堆山则是陈式太极拳的一个招式名称，而金鸡独立，则泛指武术的一般解数。

附：二十四式简化太极拳招式名称——1起势；2左右野马分鬃； 3白鹤亮翅； 4左右搂膝拗步；5手挥琵琶； 6左右倒卷肱；7左揽雀尾；8右拦雀尾；9单鞭 ；10左右云手；11单鞭；12高探马；13右蹬脚；14双峰贯耳；15转身左蹬脚；16左下式独立；17右下式独立；18左右穿梭； 19海底针； 20闪通臂；21转身搬拦捶；22如封似闭； 23十字手 ；24收势。

对美女练太极的赞美

赞美女子打太极拳的优美诗句：

1、白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。——唐代李白《短歌行》

2、看方壶拥翠，太极垂光，积雪初晴。阊阖开黄道，正绿章封事，飞上层青。——宋代张炎《忆旧游》

3、天阶路殊绝，云汉邈无梁。濯发旸谷滨，远游昆岳傍。登彼列仙岨，采此秋兰芳。时路乌足争，太极可翱翔。——魏晋阮籍《咏怀八十二首》

4、微月生西海，幽阳始代升。圆光正东满，阴魄已朝凝。太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。——唐代陈子昂《感遇诗三十八首》

5、帝作黄金阙，仙开白玉京。有人扶太极，惟岳降元精。耿贾官勋大，荀陈地望清。旂常悬祖德，甲令着嘉声。——唐代李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》

6、子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下，五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。——唐代陈陶《洛城见贺自真飞》

7、寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。性修自性非求得，欲识真人只是渠。——唐代徐灵府《自咏二首》

8、苍芜宜春苑，片碧昆明池。谁道天汉高，逍遥方在兹。虚形宾太极，携手行翠微。雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。——唐代储光羲《同诸公登慈恩寺塔》

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