赞美德育工作的诗句(张益新在中国诗歌网算几级诗人)

赞美德育工作的诗句

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1. 关于学校抓德育工作的诗句

关于学校抓德育工作的诗句 1. 关于校园的名言警句

事事讲安全，天天抓安全，人人保安全

以人为本，安全第一

营造校园安全氛围，创造安全学习环境

确保学校的安全与稳定 推动学校的改革与发展

深化教育改革 推进素质教育 加强校园文明建设

加强德育工作 促进校园稳定 优化育人环境

弘扬光荣传统 建设优良校风

安全防范人人有责

安全责任重于泰山

关爱大家生命，关注你我安全；

把握安全，拥有明天；

宣传安全法规，普及安全知识；

强化安全责任，落实安全措施

2. 求校园诗歌《礼仪之花》

我们的国家是一个有着五千年悠久文化的文明古国，以礼仪之邦著称于世。

在构建和谐社会的进程中，在奔向2008的号角劲响之时，处处都演绎着互帮互助，甘于奉献的动人场面。作为一名小学生，我们也要讲文明，有礼貌，让礼仪之花开遍校园。

不仅是学校德育工作的重要内容，也是社会主义精神文明建设的组成部分。我国素有“礼仪之邦”之称，讲文明，懂礼貌历来是中华民族的传统美德。

早在汉初的《礼记·曲礼》中就记载：道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；力争辨讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不容。在全面实施素质教育的今天，礼仪常规教育显得尤其重要。

那么，为什么要强化礼仪教育呢？我们经常见到这种情况：许多学生受到社会不良风气影响或者由于家庭溺爱，表现出自私自利，讨厌劳动，不尊敬师长，不团结同学，在课堂墙壁上乱写乱画，打架、骂人、随地吐痰，乱丢果皮纸屑，甚至穿暴露服装，染发、烫发等等。这些情况令人甚忧。

如果不强化礼仪教育，这些恶习将会像瘟疫一样继续恶化，蔓延。学校是实施礼仪教育的重要基地，要抓好礼仪教育，我认为应从以下几个方面做起。

一、提高认识学校应充分认识到礼仪教育的重要性和必要性。升学率和优生率固然重要，但素质教育不容忽视，学生在学习文化知识的同时，应养成良好的礼仪行为习惯。

在这个过程中，教师的言行举止，直接影响着学生，因此每位教师在教育学生的同时，首先一定要严格要求自己。决不能做有损教师形象的事，尤其在学生面前。

因此礼仪教育不止针对学生，也针对教师本人。二、礼仪常规教育的内容、要求及措施学校每一位教师都有责任对学生进行礼仪教育，无论何时，只要发现学生言行举止不正确，都应及时加以纠正。

另外，学校应有专门的礼仪教师承担礼仪教育，可通过多渠道，多形式进行。教育的主要内容有：坐、站、行、语言、行为举止、仪表仪容等。

我校对学生实施礼仪教育，成效显著，具体措施如下：每周一次礼仪课，对学生进行学校、家庭、社交的礼仪教育，并介绍其他少数民族和国外的一些习俗、礼仪；每天课间操进行礼仪训练，内容包括整理着装、检查学生仪容仪表、站姿和鞠躬礼的训练；每节课下课前教师利用几分钟时间对本节课学生的表现加以评论，指出不足，提出要求；学校成立一支专门的学生礼仪队，并对这支队伍进行强化训练， 训练时邀请师生观摩；每学期进行一次以班为单位的礼仪比赛，内容和形式自由。我们还结合《学生守则》和《学生日常行为规范》对学生进行教育，通过以上的礼仪教育，我校学生能做到坐姿标准，站姿挺拔，行走端庄，语言文明，与人交往礼貌，仪表仪容符合学生要求。

三、家庭、社会与学校配合教育要求学生在任何时候都做到待人接物有礼有节，热爱劳动、关心别人等。家庭、社会就应该配合学校进行教育。

有些学生在学校因为有老师和同学的监督，表现出良好的礼仪习惯，但一旦离开学校，没有了那种氛围，便会表现出不爱劳动、乱扔乱画、满口脏话、乘车坐船抢座位。有些家长在孩子面前不能起好表率作用。

因此，我们要求家长与学校配合教育，定期召开家长会，向家长宣传礼仪教育的重要性和必要性。同时，也呼吁社会加入素质教育的行列。

四、贵在坚持冰冻三尺非一日之寒，良好行为习惯的养成，并非三五几日就可以做到，贵在持之以恒。因此必须每天加以强化练习，学校可利用课间操、课外活动的时间坚持对学生的教育。

并经常开展礼仪活动，礼仪比赛等，让学生意识到学习礼仪的重要性和趣味性，使其变被动学习为主动学习。总而言之，礼仪教育刻不容缓，让我们每个人都行动起来，让礼仪之花开遍校园内外，开进你的心里！ 各种思想文化潮流给无锡师范的德育工作带来了新情况、新问题，也提出了更高的要求。

师范生的精神状态如何，道德素质优劣，将直接影响到少年儿童的健康成长，关系到民族素质的提高。无锡师范学校开展的德育工作是让学生从做一个合格的师范生入手，进行“外树形象，内强素质”的教育。

在3月“文明礼仪月”期间，学校开展的创建文明校园、文明班级等系列活动，培养了学生的能力和良好的素质，使学生树立起作为一名人民教师。

3. 关于校园的诗

其一：作业

作业几时无？把笔问青天。不知北京时间，今夕是几点。我欲上床睡去，又恐明日挨训，恶语似毒箭。无限凄凉情，真想离人间。手发酸，身乏力，脑灌铅。不敢有恨，此身不知在何处。爹是望子成龙，娘是盼女成凤，此事古难全。但愿天开颜，从此无作业。

其二：周末

宿舍人走绝，校园灯火灭。无颜回故乡，独对天边月。

其三：落榜

游戏房里寻常见，足球场上比输赢。考试前日仍潇洒，落榜时节又逢君。

其四：出考场有感

前不递答案，后不传纸条。悔平生之碌碌，独怆然而交卷。

其五：无奈，无奈

晨起浑身乏力，课上酣然入梦。试问同窗人，已是掌灯时分。无奈，无奈，考试又是红灯。

其六：师将降大任于我辈

师将降大任于我辈也，必常常考试，给我“红灯”，斥我无能。唤我父母，扇我耳光。才能

脱胎换骨，收心养性，增益己所不能，才能在考试中脱颖而出。

其七：何时才能脱苦海

今天作业一大堆，大家个个都皱眉。前望后看想拷贝，可惜没有一人会。回到家中成宝贝，但说作业并不难。挑灯夜战过难关，天生是个倒霉鬼。已是十点眼皮坠，爸妈爷奶都已睡。让我到底去问谁，你说可悲不可悲。现在学生真正累，说是减负那是吹。度日如年岁月催，何时才能脱苦海？

4. 如何抓好学校德育工作的五个环节

德育是学校教育的根本性教育。

如何开辟针对性强、实效性强又适合青少年身心发展特点的德育途径，使学生形成良好的思想品质、健全人格、积极向上精神状态的高素质人才，是基层教育工作者始极探索的重要问题。那么，如何加强学校德育管理的工作，发挥学校德育育人的功能呢？ 一、提高教师素养，注重言传身教。

法国大文豪雨果说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的灵魂。”教师要做好学生灵魂的工程师，就必须有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。

（一）教师要用自己的人格魅力来熏染学生的行为，为人师表，率先垂范。小学是孩子的启蒙教育阶段，小学生很容易把教师的一切视为自己效仿的榜样。

当你要求孩子热爱生活时，你自己首先必须要充满活力与激情；当你要求孩子爱护清洁的时候，要首先搞好办公室卫生；当你要求孩子们对人要有礼貌时，你就不能随便说粗话。 （二）教师应和学生建立平等的师生关系。

老师需要主动去接近孩子，关心孩子，建立平等的师生关系，从而影响他们的思想和行为。大港九小有位很热爱生活的语文蒋老师，当春暖花开的时候，她便组织学生到充满春色的田野采风，师生一同欣赏大自然赐予的七彩和芳香。

在活动中，既完成了语文课的有关教学任务，又渗透了德育教育，同时还沟通了师生情、学生情。当“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的季节，她也会带领学生去欣赏雪花下的校园。

在这样一个个特殊的日子里学生能得到老师的一个眼神、一声赞语，甚至一句批评，都会令他们很感动，对老师的良苦用心、殷殷期望都感悟很深，对老师指出的不足也乐意接受。许多学生、家长都非常喜欢这样的老师。

二、抓好课堂教育，注重学科与德育的整合。 根据小学生的年龄、心理特点，可采取“以美辅德”的方法。

遵循德、智、体、美、劳“五育”相辅相承的客观规律，寓美育于各科教学和活动之中，与其它各育相互渗透、相互促进，这样就可以形成合力，发挥“以美辅德”的功能。 （一）以艺术教育为突破口。

音乐教学应根据小学生模仿力强的特点，注意寓思想教育于唱、游之中。在歌词乐曲的熏陶感染、潜移默化中使学生受到思想道德教育；美术教学立足于培养提高学生的审美素质，把绘画和手工制作结合起来，使教材从平面到立体、从立体到活动，由浅人深，形成系列。

（二）体育本身就是健与美的艺术。勇敢的精神、矫健的动作、健美的体魄本身就是美的表现。

体育课教师可以通过健身操等人体运动，让学生获得自我满足的运动美感，使学生在欣赏美的旋律和动作的同时，逐步形成创造运动美的能力。另外体育教学中多开展竞赛，重视培养学生的语言行为规范等良好的习惯，这对学生的审美情操会起到不可估量的作用。

（三）使学生眼中有形，心中有情，潜移默化地形成正确的观念，养成良好的品质。小学语文学科不仅使学生从一篇篇课文中学到知识，受到教育，而且在审美观上初步形成一种正确的审美判断能力。

注重这种启迪和培养，可进一步使学生知道什么东西应该赞美、效仿，什么东西应该憎恨、鄙视。因此课堂上教师应发挥课文中“形象”的感染作用。

使学生眼中有形，心中有情，潜移默化地形成正确的观念，养成良好的品质。 （四）“以美辅德”的另一条十分重要的途径是开展各种活动。

活动的过程可成为学生开阔视野，提高认识，启迪心灵的过程，为学生把“知”转化为“行”提供实践机会。因此必须重视活动的传统性、时代性、趣味性、服务性和社会实践性。

让学生在参与各种活动中，挖掘素材，表现自我。如低年级学生可开展“寻找校园内的美”，中高年级学生开展“美在哪里”的讨论，让学生懂得只有内在美和形式美的统一，外表美和心灵美的结合，才是完整的美。

当学生有了一定的感性认识及相应的情感共鸣时，教师应积极引导他们进行抽象和概括，把某种情感引入到对道德观念的思考之中，促使他们把感性认识上升到理性认识，把外部情绪转化为内部的道德体验，做到在明理的基础上激情，在激情中渗入明理，理中有情，情中有理。 三、抓好班级这个小集体的德育工作， 营造扬善抑恶的德育氛围。

班级是学校德育工作组织实施的基本单位。因此，抓好班级这个小集体的德育工作是十分重要的。

良好的班集体对小学生思想品德的形成具有远大的影响力量。在一个富有吸引力和凝聚力的班集体中，每个学生不仅受到其他个别学生的影响，而且受到群体及其特性的影响。

置身于其中的学生会感受到有形和无形的压力。例如在一个以勤学上进为主导风气的班级里，一个懒散的孩子会感到与环境格格不入；在一个充满友爱互助气氛的集体里，一个任性自私的学生会感到孤立、受谴责、没人理。

因此努力把德育目标所确定的各项要求变成为班集体的共同意志，变成占有主导地位的风气和传统，是通过集体进行德育教育的重要前提。实践证明有经验的管理者都十分重视良好的班集体的培养，重视良好的校风和传统的形成，重视学校学生的共同活动和交往，并把班集体和少先队集体的建设作为对班主任、辅导员的一项重要要求和强化管。

5. 有关校园和谐平安的句子

（要千字文呀，看看下面的够不够）以人为本，创建和谐校园以人为本，创建和谐校园是全面树立和落实中共中央提出的科学发展观和构建社会主义和谐社会重大战略思想在学校的具体体现。

学校是培养人的场所，科学发展观把“以人为本”作为自己的本质和核心，将人的全面发展与社会的全面进步作为自己的出发点和落脚点，同时学校是引领社会发展与文明的机构，是社会的重要组成部分，没有和谐的校园，就不会有和谐的社会。从教育的作用来看，学校教育是社会大教育的主体，学校教育生态具有促进人的发展和促进社会发展两大功能，其在启迪心智、传播知识、确立人生价值、实现人类的进化上具有极为重要的作用，理应担负起构建和谐社会的重任，因此，创建和谐校园是构建和谐社会的基础。

以人为本，创建和谐校园，需要从思想认识、管理创新、政策调整等方面着手，树立和落实科学发展观，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续发展观，促进经济社会与人的全面协调发展，这是大方向，是宏观思路。具体来说，创建和谐校园需要解决的问题很多，沿着树立和落实科学发展观的思路思考，笔者认为现阶段创建和谐校园应当从教育主体诸要素间的和谐发展入手。

一、建设团结和谐的学校领导班子是创建和谐校园的关键和谐校园的生存与发展，教师是根本，班子是关键，校长是灵魂。学校领导班子是学校各项工作的设计者、组织者和带头人，只有学校领导班子的正确领导，全校师生员工才能团结一致，有共识，同努力，形成最大的合力。

因此，抓好包括校级领导和中层干部在内的班子建设，就成了创建和谐校园的关键。校长是领导班子的班长，是创建和谐校园的核心。

从某种意义上说，有什么样的校长，就有什么样的学校。一位好的校长，就会带出一所好的学校。

“领导学校，首先是教育思想的领导，其次才是行政上的领导。”“我们总是力求做到使全体工作人员（从校长到看门工人）都来实现教育思想，使全体工作人员都全神贯注这些思想。”

（苏霍姆林斯基语）这些教育思想应贯穿在校长的管理中去，校长要容人容事，淡化权力意识，既要实施集中领导，发挥集体领导的方向性、引领性作用；更要分层管理，权责到人，充分发挥每名成员的聪明才智，使班子整体效能最大化。校长要把教育的战略决策纳入社会整个大系统中，充分开发和利用信息源、财源、师源、生源，依靠社会、家长，在继承的基础上，确定学校的办学思想、办学目标和培养目标，使学校成为构建和谐社会的坚强阵地。

学校还应根据实际需要，建立健全管理机构和领导班子，以和谐的理念和方法管理学校。领导班子要思想统一，目标一致，团结协作，职责分明。

如果领导班子之间为名利、为地位，分帮派，互相明争暗斗，必然造成师生员工思想的混乱，行动的无所适从，产生个性被压抑，矛盾被掩盖，问题被搁置的“稳定局面”。这样的局面，连正常的教育教学秩序都难以维持，就更别谈校园的和谐了。

因此，学校领导班子的团结和谐将为创建和谐校园起到重要的示范和导向作用。二、打造一支高素质的师资队伍是创建和谐校园的根本教职工是学校教育教学工作的实施者，是创建和谐校园的主体力量，因此，加强教工队伍建设是保证创建和谐校园目标得以实现的根本。

学校要以教师发展为本，制订出学校促进教师专业发展和提高的中长期目标。要全面、发展、辩证地看待教师，承认教师客观的差异，公平调控差异。

对有学识、高水平、爱提不同意见或有小毛病的教师，不求全责备，以尊重人、激励人、关爱人、发展人为前提，为每个教师的智慧和才能的发挥创造机会和条件，营造平等友爱、融洽和谐的人际环境，创设民主、积极向上的气氛。学校必须从教职工的长远发展出发，支持教师参加各类进修和业务培训，为教师提供乐业的空间、发展的空间、创新的空间，发掘教师的潜能，激发教师的内部动力。

任何一所学校，必须通过全体教师齐心协力，才能完成教书育人的重任，这其中，每个人都发挥着不同的作用，企图通过几个“能人”是完不成系统任务的。因此，学校应大力提倡同心同德，团结乐群的协作精神。

但不能否认，在现实生活中，教师之间，教师与领导之间，教师与教辅人员之间还是存在着一些矛盾。特别是每年的教职工考核不同程度的给教师带来了一定的负面影响。

考核本身促进了教工间的竞争，但一些不合理的考核制度影响了教师之间必要的坦诚交流与团结合作。因此领导在制定考核制度的时候，要注意让教工在宽容、公平与公正的和谐氛围中竞争，或多点进行团队合作的竞争，大力培植群体精神和群体意识，从而获得效益的整体提升。

再就是教工对各类的竞赛看得过紧，对个人荣誉看得过重，于是闭关自守，孤军作战，对同事处处提防，缺乏正确的价值观和群体意识。这些都需要学校在制定考核制度加以正确的引导。

力争让同一学科教师摒弃文人相轻、同行是冤家、保守自卫的陋习，互相学习，共同提高；不同学科的教师打破画地为牢的学科壁垒与偏见，涉猎其他学科知识，改变自己单一的知识结构，走综合型教师发展之路。教师间团结合作是搞好工。

6. 梦想与担当为主题的诗

刚刚接过铜牌，拿在手里，沉甸甸的像一份责任，古铜泛出华夏民族固有的肤色，305道光芒仿佛来自遥远的诗经的照耀。

现在，由我代表学校对争创省级中华诗词教育先进单位的有关情况做一个简单的回顾。众所周知，诗词是国粹，中国历来重视诗教，学校则当仁不让成为诗教的主战场。

诗是什么？在互联网+时代为什么我们还需要诗？诗评家徐敬亚认为，“诗曾经成为启蒙者的英雄旗帜，也充当过贵族把玩的手绢儿”，我理解，诗可以是号角、匕首和投枪，也可以是医治浮躁时代病的镇静剂，宅男宅女自我救赎的灵魂安慰剂。90岁高龄的叶嘉莹在《人间词话七讲》一书中写道：“读诗和写诗是生命的本能。”

的确如此，在座的有几个“吟诗只为稻梁谋”？2015年中国诗坛出现两件大事：汪国真去世，余秀华走红，他们的一来二往纯属巧合，同时也预示一个“高大上”的诗歌励志时代的终结，和一个诗歌平民化时代的回归。余秀华在一次采访中说，“诗歌不能说是信仰，但它在很多时候帮助了我，也给了我十几年的生命力。

诗歌陪伴了我的生活，让我懂得，生活里有很多幸福和不幸，你只能顺其自然地活着。”我想这正是当下诗歌的价值所在。

诗歌就像自由的小鸟，“小鸟虽小，可它玩的却是整个天空。”所以我认为，虽然诗歌不是生活的全部，但是诗歌可以让生活充满诗意。

因而诗教恰逢其时，势在必行。我校中华诗词教育先进单位的争创工作启动于2014年10月，当时宣城市、宁国市统一部署创建“中华诗词之市（乡）”，同时，中华诗词学会积极推动各地申报中华诗词教育先进单位。

宁国中学经历了70多年的办学历程，在推进素质教育之时，制定了“努力塑造人格健全，志向远大，基础扎实，素质全面的优秀人才”的培养目标，以及“以人为本、和谐发展；以德为首，活动育人；以实为要，质量立校”的办学理念，而诗教活动与以上培养目标、办学理念高度契合，学校领导也高度认同诗词教育对中学生回归传统和人文素养的提升意义非比寻常，钟时珍校长就多次说过：“没有高考，就没有宁中的今天；只有高考，就没有宁中的明天！”做为省级示范学校，宁国中学想借此良机趁热打铁开展申报争创工作，让中华诗词教育更多地走进校园、走进课堂、走进活动，以提高全体学生诗词素养和综合素质，为他们的终生幸福奠定基础。后来获悉，在宁国市与我们同时申报的有八家单位，通过层层筛选，我校终于成为唯一一家申报成功的省级中华诗词教育先进单位。

让全校师生栖息在诗意的校园，美好的梦想由此启程。 俗话说得好：“千招万招，不落实就是虚招；千条万条，不落实等于白条。”

一年以来，我校在开展诗词教育方面组织严密细致，活动丰富多彩，成果多种多样，可以用“一二三四五六七”来加以概括。“一”就是一个保障，学校把诗词教育作为一项重要工作来抓，成立了以书记为顾问、校长为组长的诗教领导小组，副组长是几位校长，成员是各部门正职，制定详细方案、行事历，并且进行分工合作，下设秘书处，以确保诗词教育有秩序、出成效。

“二”就是两个社团，热爱诗词的教师成立南山诗社，党委书记李为民担任首任社长，目前成员9名；学生成立踏莎行古风社，成员50多人。他们是诗歌的铁粉和骨干，在他们的辐射引领下宁中诗歌圈子变得越来越大。

“三”就是三个阵地，课堂是诗歌教育的主阵地，不仅语文学科“课前吟一吟”，还渗透到人文学科和书法课堂教学中，南山诗社成员李宗阳老师还开设选修课——《酒风诗韵 醉美李白》讲座，受到学生欢迎。教研处要求文科教师期末撰写一篇运用诗歌进行教学的体会或教学设计，做为本学期的工作小结，并纳入教研组考核中。

德育活动是诗词教育的第二阵地，如德育处、团委经常开展经典诗书读书活动、元旦诗文诵读比赛、端午节读诗写诗（词）征文、中秋（国庆）赏月吟诗等活动。校报《南山风》（开辟“诗词天地”专版）、校刊《晶晶》是诗词教育的第三个阵地，编发师生诗词作品，营造浓厚的诗意校园氛围。

“四”就是四个维度，活动按照读诗（课前吟一吟、诵读比赛）、赏诗（QQ群“每周一诗”）、用诗（五四爱国诗词书法比赛）、写诗（三行诗、敬亭山杯和安迪杯征文比赛）四个不同维度来设计，完成诗教的育人目标。“五”就是五项常规，围绕诗教主要开展五个方面的活动，包括诗歌诵读比赛、诗歌创作征文、诗歌研讨交流（如开展李为民诗词鉴赏会）、采风（青龙双林行）、编印出版作品。

“六”就是六个结合，即将诗词教育与中华优秀传统文化教育相结合，与课堂教学相结合，与书法教育、校园文化建设相结合，与课程改革相结合，与德育实践活动相结合，与教师培训相结合，培养教师的“书香气质”。“七”就是七种成果，一年多以来，宁国中学诗词教育取得丰硕的成果：1、在诵读比赛方面，宁中学生代表队《甲午》荣获宣城市第四届中华诗文诵读一等奖；2、在诗歌创作参赛中，学生参加宣城市“敬亭山杯”、宁国市“安迪杯”诗歌征文评比大面积获奖；3、在宣城市诗词书法比赛中，我校有6人荣获一二三等奖；4、宁中师生诗歌作品集——《南山集》已进入。

张益新在中国诗歌网算几级诗人

徐一文

徐一文，名徐洪文，字一文，知名专业画家和诗人。1985年毕业于中央美术学院中国画系，获学士学位。现为北京理工大学设计艺术学院教授、北京清美珑琥艺术馆艺术总监、中华诗词协会会员、中国国家公共关系学会艺术委员会执行委员。曾师从李可染、周思聪等艺术大师。

中文名：徐一文

别名：名徐洪文，字一文

国籍：中国

职业：专业画家、教授

毕业院校：中央美术学院

主要成就：中华诗词协会会员、中国国家公共关系学会艺术委员会执行委员

代表作品：《晚风》《雨中观荷》

参展经历

1986年作品《晚风》获同年世界青年年绘画大展特别优秀奖。并多次参展国内外的画展及艺术活动。

1987-1989年多次参展国内外艺术节，画展。

1987在北京参加日本举办的〈十二人绘画艺术展〉

1990年在京举办《六人水墨艺术展》受到社会及理论界广泛关注。

1990年在香港举办个人绘画展。

1991年诗文、书法刊载在青少年书法报上《槐荫诗社---诗书画印专号》。

1992年绘画作品发表在《北京晚报》上。

1992年在京举办《一文老十绘画艺术展》。作品同年赴新西兰、澳洲举办画展。

1992在香港举办第二次个人绘画展。展地：香港艺术中心

1992作品刊载在江苏画刊上

1993年在韩国参加《韩·中美术协会交流展--中韩建交首届纪念展》展地：中国北京·韩国汉城；举办单位：中方为文化部

1993年作品《雨中观荷》参展中国画研究院院展

1993-1998年书法作品参展历年《反核平和书道展—核爆周年纪念展》。展出地点：日本

荣誉及成就

1994年与大师周思聪老师在香港出版中国画《写意、写实人物》技法专题录象带。出版单位：香港汉艺社香港科技大学

2003北京《东台书屋》项目建筑设计，环境规划设计。

2004应邀赴法国、德国柏林艺术大学进行文化交流考察。

2005《中国国家博物馆》2005纪年《珍藏专号》发表个人艺术专版。

2006《国画大家》杂志发表个人诗、画专版。

2007应德国法兰克福99画廊之邀赴德举办个人绘画艺术展

2007《当代中国画》杂志发表个人绘画专版

2008中国北京邮政总局出版发行了《中国当代艺术界时代先锋人物精品系列--徐一文国画作品专辑》

2009年1月在香港文化中心举办题为《清静世界》个人绘画艺术展

2009年4月观音堂首届中韩交流展

2010年作品《清荷》参展文化部举办的东南亚中国水墨艺术巡回展

2011年5月在北京理工大学举办《徐洪文建筑设计与水墨艺术成果展》

2011年10月赴德国法兰克福举办《个人水墨绘画展》

关于三国水浒的诗句

张益新在中国诗歌网的级别是中国诗歌网签约诗人。

张益新是当代诗人，中国诗歌学会会员，中华诗词学会会员，中国散曲研究会会员，是中国诗歌网的认证诗人。他的诗歌作品多次获奖，其中《守望》等5首诗入选《当代诗经》2017年度版，被评为年度最佳诗经作品。他的作品被选入《中国诗歌报》每日好诗、《当代诗歌名篇赏析》等。

他的个人事迹被《中国诗歌报》专版推荐介绍，被《现代青年》杂志等重点报道。他的诗集《岁月如歌》由中国文联出版社出版发行，并被中国国家图书馆、中国现代文学馆、中国诗歌博物馆等收藏。

中国诗歌网是《诗刊》社、作家网联合推出的一个公益性、开放性诗歌网站。以打造有品质、有分量、有影响的三有诗坛为己任，组织、策划、联络和策划活动多有影响，队伍和阵容日益壮大。网站正式开站以后，将采取注册会员形式进行日常管理。诗网号以中国诗歌网名义正式对外发布，由编辑部、评论部、制作部、采编部等组成。

中国诗歌网的评选标准：

1、评选范围广泛，包括所有符合中国诗歌网要求的诗歌作品。

2、评选标准以诗歌的思想性、艺术性、创新性、传播性为主。

3、中国诗歌网的评选标准为每首诗歌主题新颖，文字优美，朗朗上口，文字优美、高雅，有意境、有意象、有意蕴，能体现出作者的审美能力。

4、每首诗歌主题明确，健康向上，充满活力。

5、中国诗歌网的评选标准注重诗歌的艺术性和可读性，强调诗歌的文学性和文化内涵。

6、中国诗歌网的评选标准将结合读者的意见和专家的评审结果进行综合评估，最终选出优秀的诗歌作品。

1.隋唐演义.水浒传诗句

一、《隋唐演义》： 1.繁华消歇似轻云，不朽还须建大勋。

壮略欲扶天日坠，雄心岂入弩骀群。 时危俊杰姑埋迹，运启英雄早致君。

怪是史书收不尽，故将彩笔谱奇文。 2.天地无心，男儿有意，壮怀欲补乾坤缺。

鹰鹤何事奋云宵？驾凤垂翅荆棒里。情脉脉，恨悠悠，发双指。

热心肯为艰危止，微躯拼为他人死。横尸何借咸阳市，解纷岂博世间名？不平聊雪胸中事，愤方休，气方消，心方已！二、《水浒传》： 1.青松屈曲，翠柏阴森。

门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。

左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；靸履顶冠，南极老人伏龙虎。

前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺谖，墙院后好山环绕。

鹤生丹顶，龟长绿毛，树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，呜金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉磬真人礼斗。

献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

2.根盘地角顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。

高低不等谓之山，侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面极平谓之顶，头圆下壮谓之峦，隐虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞，有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，右壁为映。

出的是云，纳的是雾。锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削磁如平。

千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。

虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。

3.千古幽局一旦开，天罡地煞出泉台。自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。

社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓核。高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。

4.桂花离海峤，云叶散天衢。彩霞照万里如银，素魄映千山似水。

一轮爽垲，能分宇宙澄清；四海团圞，射映乾坤皎洁。影横旷野，惊独宿之乌鸦；光射平湖，照双栖之鸿雁。

冰轮碾出三千里，玉兔平吞四百州。 5.暑往寒来春复秋，夕阳西下水东流。

时来富贵皆因命，运去贫穷亦有由。事遇机关须进步，人当得意便回头。

将军战马今何在？野草闲花满地愁。 6.风拂烟笼锦旆扬，太平时节日初长。

能添壮士英雄胆，善解佳人愁闷肠。三尺晓垂杨柳外，一竿斜插杏花旁。

男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡。 7.金钗斜插，掩映乌云；翠袖巧裁，轻笼瑞雪。

樱桃口浅晕微红，春笋手半舒嫩玉。织腰袅娜，绿罗裙微露金莲；素体轻盈，红绣袄偏宜玉体。

脸堆三月娇花，眉扫初春嫩柳；香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。 三、《三国演义》： 1.篇首词（临江仙--杨慎）： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 2.老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。

暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。 逃生独出西门道，背后追兵复将到。

一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。 马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥。

耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。 西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。

檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！ 临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间。 3.襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。

修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。 庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。

4.长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。

空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！ 5.先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。

鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。 托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。

前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。 6.高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。

大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰： 曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。 南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。

先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手； 纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！ 三、《封神演义》： 1. 混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。

燧人取火免鲜食；伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草；轩辕礼乐婚姻联。

少昊五帝民物阜；禹王治水洪波蠲。承平享国至四百，桀王无道乾坤颠，日纵妹喜荒酒色，成汤造亳洗腥膻，放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。

三十一世传殷纣，商家脉络如断弦：紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言，秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，鹿台聚敛。

2.求一些《三国演义》、《水浒传》的名句

曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我！

曹操：今英雄，为使君与操尔。

诸葛亮：鞠躬尽碎，死而后已。

周瑜：既生瑜，何生亮？

司马徽：卧龙凤雏，二者得一，可安天下矣；若二者兼得，则汉室可兴矣！

吕布：大耳儿，不记辕门射戟时耶？

关羽：虎女安肯嫁犬子乎？

张飞：三姓家奴休走！燕人张飞在此！

夏侯敦：父精母血，不可弃也。

魏延：谁敢杀我？

刘禅：此间乐，不思蜀也。

姜维：克服中原，重兴汉室：以报陛下之恩，以终丞相之志。

孙皓：臣于南方，亦设此座以待陛下。

太史慈：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。今所志未遂，奈何死乎！

鲁肃：士别三日，当刮目相看。

刘备（专版）：

10 一震之威，乃至于此！

9 为汝这孺子，几损我一员大将！

8 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？

7 诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。君等 何不弃备而投明主，以取功名乎？

6 孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。望乞收录。誓当图报。

5 备年近五旬，不能为国家剿除贼党，心常自恨。今蒙国太招为女婿，此平生之际遇也。恰才问天买卦，如破曹兴汉，砍断此石。今果然如此。

4 备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。

3 君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。

2 陷孤于不义，皆卿等也！

1 景帝第七子中山靖王刘胜之后刘备刘玄德。。。

未完。 不过太多 也待续不了了。

3.《水浒传》、《三国演义》经典句子

上网直接搜三国演义在线阅读呗 给你两段写赵云的吧

赵云纵马正走，背后忽有二将大叫：“赵云休走！”前面又有二将，使两般军器，截住去路：后面赶的是马延、张顗，前面阻的是焦触、张南，都是袁绍手下降将。赵云力战四将，曹军一齐拥至。云乃拔青釭剑乱砍，手起处，衣甲平过，血如涌泉。杀退众军将，直透重围。却说曹操在景山顶上，望见一将，所到之处，威不可当，急问左右是谁。曹洪飞马下山大叫曰：“军中战将可留姓名！”云应声曰：“吾乃常山赵子龙也！

上面这段写的是长坂坡的赵云

下面还有一段才是最经典的 三国演义作为演义小说 罗贯中是很少描写单个武将的打斗场面的 毕竟这不是武侠小说 一般都是：斗了几十几百个回合 不分胜负或者斩于马下 唯独给了赵云一小段武艺的描写

云大喝一声，挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪。张合、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。云救出黄忠，且战且走；所到之处，无人敢阻。操于高处望见，惊问众将曰：“此将何人也？”有识者告曰：“此乃常山赵子龙也。”操曰：“昔日当阳长坂英雄尚在。

4.谁能给几句水浒和三国的句子赏析

三国：

曹操说刘备：今天下英雄，惟使君与操耳！

个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。

许绍说曹操：治世之能臣，乱世之枭雄

这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人

水浒：

人无千日好，花无百园红

送君千里，终须一别

人无刚骨，安身不牢

表壮不如里壮

篱牢犬不入

拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人

骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠

柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎

5.三国演义和水浒传里的经典语句

人生几何？把酒当歌！------------曹操

生子当如孙仲谋！------------曹操

吾任天下之智力，以道御之，无所不可！----------曹操对袁绍的讽刺

我认为诸葛亮舌战群儒时挖苦他们的一句相当有意思："笔下虽有千言，胸中实无一策".

刘备初次见面自我介绍时说的那句话：我乃中山靖王之后。..哈哈~根红苗正啊

先这么多~~ 想着再讨论哈

天下大事，分久必合，合久必分。

天下英雄，唯使君与操尔。（整部三国演义小说，说白了就是这两个流氓唱主角，不然早就统一了）

“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” --曹操

“三姓家奴休走，燕人张飞在此！”

--张飞（虎牢关初战吕布）

水浒传》名句欣赏

人无千日好，花无百园红

送君千里，终须一别

人无刚骨，安身不牢

表壮不如里壮

篱牢犬不入

拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人

骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠

柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎

好事不出门，恶事传千里

欲求生快活，须下死工夫

6.《三国演义》、《水浒传》分别有哪些好词好句

《三国演义》好词好句：

军中无戏言

挥泪斩马谡

妻子如衣服

过五关斩六将

既生瑜，何生亮

身在曹营心在汉

万事俱备，只欠东风

天下英雄，惟使君与操耳

死孔明吓走生仲达

宁教我负天下人，休教天下人负我

天下大势，合久必分，分久必合

《水浒传》好词好句：

拳打镇关西

误入白虎堂

雪夜上梁山

智取生辰纲

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫

手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休



老师以身作则言传身教的诗句

1 关于以身作则的古训诗句

2 关于父母言传身教的诗句

关于以身作则的古训诗句 1形容做事要以身作则的成语或古文

成语：

不言之教：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。

曾子杀彘：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。

上梁不正：上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，不能以身作则。

身教重于言教：以身作则比口头上的教育更为重要。

古文：

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

译文孔子说：“自己行为端正，就是不发布命令，人民也会服从；自己的行为不端正，发布了命令也没有人遵从。”

子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

译文孔子说：“真能端正了自身的行为，从政治理又有什么难的呢？不能够端正自身的行为，又怎么去使别人端正呢？”

关于父母言传身教的诗句 1关于感谢父母对自己言传身教的事情的作文

“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。

感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”每当这沁人心脾的歌曲响起，我都会情不自禁地想起我的老师们，是他（她）们，在讲台上、书桌旁，寒来暑往，春夏秋冬，撇下心血点点，辛苦了，老师，我衷心的感谢老师这些年来的谆谆教导，祝愿老师们在今后的日子里幸福、健康、快乐！ 老师是太阳底下神圣的职业。人们都说老师像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

的确如此，对于我们的成长而言，老师是文化的传播者，带领我们在知识的海洋中遨游；老师是我们成长的领路人，教导我们如何做人、处事；老师是我们的朋友，尊重、理解、关心我们的成长；老师是我们的榜样，言传身教，使我们终身受益…… 老师的爱看不见、摸不着，像许多家长一样有“望子成龙，望女成凤”之心，但是这种爱却滋润到了学生的心里。老师们呕心沥血，把自己的一生都默默无闻地投入到了自己心爱的教学事业上，我要感谢老师为我们付出的一切。

老师，感谢你们，感谢六年以来在讲台上用汗水浇洒干渴的我们；用如歌的声音播洒爱的阳光；用温柔的双手抚慰我们不定的灵魂。感谢你们六年来如蜡烛般燃烧自己，照亮我们；如粉笔般消磨自己，告诉我们知识；如桅杆般挺立，把我们引向彼岸。

感谢你们用粉笔作桨，思绪作帆，指引这艘载满希望与期盼的船只躲过那暗礁一样的难题，到达知识的殿堂。 风儿吹下一片落叶，承载着我们心中的同一句话：老师，感谢你们！（如能帮到您，望您采纳！！谢谢~~）。

2求一首外国诗,是讲父母言传身教的重要性,作者忘了,有部分内容是

我觉得应该是这首诗 论孩子 纪伯伦 于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。

他说： 你们的孩子，都不是你们的孩子， 乃是“生命”为自己所渴望的儿女。 他们是借你们而来，却不是从你们而来， 他们虽和你们同在，却不属于你们。

你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想， 因为他们有自己的思想。 你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂， 因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们， 因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。 你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。 让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧； 因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。

3妈妈的言传身教作文200字

有一种东西，当你拥有时，你不懂得珍惜，失去了才知其珍贵。

有一种奉献，在你成功的身后默默付出，直至死去。有一种怀抱，在你光明美好时悄然隐去，在你颓败时粲然张开。

这就是母爱，无私的母爱。“苛孟母，择邻处，子不孝，断机杼”，昔日孟母三迁，为了能给儿子寻找一个良好的学习环境，三次搬家，才定居下来。

定居后，孟子不用功读书，孟母为教育他，将自己辛苦织成的布全部剪断，孟子大为震惊，从此用功读书，终于成为儒派大家，名传千古。试想，如果没有孟母的言传身教，我们的“亚圣”将会变成什么样子？“谁言寸草心，报得三春晖”，我们无法报答他们，因为有时代价是无法偿还的。

一对夫妇带着自己的孩子去登山，但由于山路正在维修，所以不得不坐电缆车上山，车至中途，缆绳由于年久失修，承受不了太大的压力，所以开始下落，瞬间便会一事三命，这对夫妇临死前将孩子举过头顶……孩子得救了，但年轻的父母却永远失去了生命。许多人常常抱怨自己的父母，但如果事情发生在自己身上，你还能去抱怨谁呢？珍惜现在，关爱母亲，不要到失去时才懂得珍惜。

“百善孝为先”，孝是我们中华民族五千年来的传统美德，孝敬父母是我们的义务，也是我们的天职。母亲为我们操劳了一生，我们还经常惹她生气，甚至有些人不去尽赡养父母的义务，这样的人，还配拥有“人”这个高贵的字眼儿吗？母爱是我们的避风港，她为我们遮蔽风雨。

母爱是我们的指明灯，她为我们指引方向。母爱是我们的好老师，她教我们明辨是非，学会生活。

无私的母爱，我们永恒的一切。

4母亲的言传身教 作文

家庭德育实在是完善孩子人格的根本。如果一个人无德，他的身体越健壮，智力越发达，就更助长他作恶，对社会更加无益。家长要注意的是，培养孩子的良好品德，一是自己要以身作则，二是要像春雨一样，润物无声，使孩子不知不觉之间得到熏陶。法国社会学家塔尔德有句名言：“社会就是模仿。”小学生具有强烈的模仿心理，家长的榜样就是无声的教育。

已退休的李振霞是中央党校的兼职教授，但人们更感兴趣的却是她作为四个博士的母亲这一身份。

李教授有三个儿子，一个是美国麻省理工学院的博士，一个是英国剑桥大学的博士，一个是中国航空研究院的博士，而大女儿金萤则是美国约翰·霍浦金斯大学的博士后。

“老实说，我们并没有刻意要把孩子培养成名成家，我们只是用爱心、信心、恒心、苦心织了一张网，谁料到它们竟给我网回了四个博士。”说到这儿，李教授找出了一张手绘仕女图递给记者，已经泛黄的纸页上记着这幅幼稚作品的诞生时间：1971年10月5日。

“怎么样？我女儿画的。”言语间流露出慈祥、爱意和骄傲。

“我们给她取名叫‘萤’，希望她像萤火虫一样，能自己照亮自己就够了。”结果呢，金萤上学时书读得好，下乡时猪养得好，做医生时手术做得好，出国后又逐步成为霍浦金斯大学基因工程研究的骨干。

身教重于言教。李教授非常喜欢列宁夫人克鲁普斯卡娅的一句话：“家庭教育对父母来说，首先是自我教育。”在四个孩子眼里，父母嗜书如命、忘情工作，给他们留下了深刻印象，孩子和书是父母生活中的主角。孩子们成了博士，而他们的父母也成为业界翘楚，双双获得国务院特殊津贴。无言的行动有力地传达出做人和做学问的真谛。金萤说：“小时候，我们家很清贫，在物质上，父母给予我们的不丰厚，但他们给予了我们一个求学与做人的根本，那就是——健康的心灵。”

教育家李镇西老师因为他的爱心、师德闻名于教坛。他培养女儿的目标是儿女一生能善良，快乐，勤奋。女儿晴雁小时候像大部分孩子一样，普通，胆小，腼腆，学习感悟力一般，在李镇西的言传身教下，她优秀成才，品德臻于完美，并以优异的成绩考入重点大学。

2006年10月4日《中国青年报》发表了四川大学李晴雁的一篇文章——《80后：我们是一群昏迷的宠物》，引起了当代大学生及家长、教师关于价值观的讨论。人们在思考的同时，无不称赞李晴雁思想的正直纯真，文笔的洒脱。

李老师非常爱孩子，女儿小学时的成绩一直不冒尖，李老师一直非常注意保护她的快乐感，坚持认为学习的快乐比学习成绩更重要，他舍不得女儿轻看自己。一次，李老师的女儿说自己考试考得不好，糟透了，感到难过，觉得自己是“差生”了——

“爸爸，你的女儿没考好，给你丢脸了！”

李老师说：“也许在今天看来，你没有考好，你觉得是天大的‘灾难’。但五年、十年、二十年……当你真正在精神上成熟并经历战胜了更多的人生挫折之后再回过头来看今天的期中考试，你会觉得这一次挫折不过人生长河中一个小小的漩涡而已，简直微不足道！我愿意和你一起再次高声朗读一位诗人的话：‘没有比脚更长的路，没有比人更高的山！’”

——本来女儿的话令李老师心痛而不安。而作为爸爸，他表达的却是一段感人而又不乏清醒冷静的哲理。

李老师常常说：“孩子，爸爸允许你下次考试失败！”

关于李老师教育女儿成才的事，清华附小副校长、教育专家窦桂梅深有感触地说：李老师对于女儿品质的守望远甚于学业，而最后是让人羡慕的收获。“可是，今天有的家长对孩子的成绩永远不会满意，在内心深处，这些家长总把自己的孩子看成是天才，而没有把孩子看成是一个普通人。每次考试都被理想化地认为应该是满分，因此，家长永远对孩子表示失望。这种失望，对孩子的自信心而言，无疑是最具杀伤力的武器。的确，中国的家长，从来没有像现在这样重视孩子的学习成绩及各种技能的提高；但同样可以毫不夸张地说，中国的家长从来没有像现在这样忽视孩子情感与道德的培养。”

5关于父母的诗句,20句

摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）

没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）

人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）

母亲在家事事顺（阿尔科特）

只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）

人最终总要离开母亲（贺拉斯）

没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）

儿行千里母担忧

河里孩子岸上娘

娘痛儿，

路样长；儿痛娘，线样长

娘想儿，

长江水；儿想娘，哭一场

娘想儿，

长如江；儿想娘，扁担长

母亲的心是儿女的天堂（意大利）

打在儿身，疼在娘心

慈母泪，

有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）

宁死做官的爹，不死讨饭的娘

母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）

走遍天下娘好，吃遍天下盐好

母亲的低语总是甜蜜的（英国）

父母的爱，为诸德之基（英国）

母爱最高尚（德国）

母爱之爱，春天常在（法国）

母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）

孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）

甜不过蜂蜜，亲不过母女

女是娘的罗裙带

树欲静而风不止，子欲养而亲不待

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚

意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

望给你帮助并采纳

6关于父母的诗句·20句

鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩

滴水之恩，当涌泉相报

谁言寸草心，报得三春晖

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷

感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语

无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语

父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语

父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语

养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语

不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

关于明德知礼的诗句

1 关于明德知礼的古诗

明德赋胡秉言日月交融，万泰亨通。

刚柔相抱，阴阳平衡。金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。

昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。置身于正，勇于攀登。

立本于道，遵循本性。顺乎自然，标有准绳。

惟初太始，万物化成。本心本善无我，舍欲舍得心升。

大道无言无形，感知善良心行，省于天地圣灵，启于思维善行。教以人伦茂亲，施以天道德成。

格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。齐家有序兴天下，至善亲民明德存。

懂其忠义，尽心为人合天理。尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。

温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。谦让有度，虚心隆礼容天地。

心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。

克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。

天地清明，惠泽万灵。四海咸宁，神州大同。

晓德道而行，懂礼仪而从，善与善而交，善与善相融。秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。

上古留德绵远千世烙心境。而今感念弘扬万载润贤明。

圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。道在五德之上，德为富贵之根。

内修清静寡欲无，外修天道气真。德心致虚致公，修德养性明伦。

坐立不忘我德道，出入皆抱善心。德威天下，物埠咸丰。

乃国人伦理核心，成民族文化基根。儒道法佛，明德共存。

参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。精忠爱国，勤俭诚信。

见利思义，谦和礼仁。德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。

2 关于明德知礼的古诗

明德赋

胡秉言

日月交融，万泰亨通。

刚柔相抱，阴阳平衡。

金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。

昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。

置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。

顺乎自然，标有准绳。惟初太始，万物化成。

本心本善无我，舍欲舍得心升。

大道无言无形，感知善良心行，

省于天地圣灵，启于思维善行。

教以人伦茂亲，施以天道德成。

格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。

齐家有序兴天下，至善亲民明德存。

懂其忠义，尽心为人合天理。

尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。

温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。

谦让有度，虚心隆礼容天地。

心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。

仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。

克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。

厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。

天地清明，惠泽万灵。

四海咸宁，神州大同。

晓德道而行，懂礼仪而从，

善与善而交，善与善相融。

秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。

上古留德绵远千世烙心境。

而今感念弘扬万载润贤明。

圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。

道在五德之上，德为富贵之根。内修清静寡欲无，外修天道气真。

德心致虚致公，修德养性明伦。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。

德威天下，物埠咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。

儒道法佛，明德共存。参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。

精忠爱国，勤俭诚信。见利思义，谦和礼仁。

德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。

3 中国近代关于知礼的名言,最好是名人所说

关于明德的名言：

1、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

7、不守时间就是没有道德。——蒙森

8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

10、道德当身，不以物惑。——（春秋）管仲

11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

4 明德知礼作文,300字,文章短小,

做一个明德知礼的文明人阳光明媚，和风拂面，忙碌的车辆如过江之鲫，一辆、二辆、三辆快速驶过那没有安装红绿灯但设有斑马线的马路，但没有哪位车主会去留意斑马线两侧要过马路的一对母子、一位学童己等候很长时间，更没有哪位车主会为他们停下匆匆疾驶的车轮而礼让他们过马路。

夜色迷离，灯火阑珊，归家的小车川流不息，“黑夜给了我黑色的眼睛让我能寻找到光明，但却没能给我安全走过斑马线的自由心情”，因为没有哪位车主留意到斑马线两侧要过马路的一位大爷、一位姑娘己等候很长时间，更没有哪位车主会为同样要归家的他们停下匆匆疾驶的车轮而礼让他们过马路。在钢筋铁骨的车流面前，那一对要过马路的柔弱母子、那手拉手的三口之家、那位刚放学的孩童、那位腿脚不便的大爷、那赶着上班的姑娘小伙，他们望着滚滚不息车流无奈而又无助的身影何尝又不是我们每个人自身的缩影？。

5 作文：大手拉小手（以明德知礼为内容）

济南市闻名天下的泉城，可是有些泉城人却不爱惜自己的家园，将清澈见底的泉水变成了一片“臭水沟”。

如果你漫步于大明湖，必然会看见湖水中飘满了人们废弃的塑料袋，即使清洁工人日复一日的在湖里来回穿梭，拿着大网子捞取湖水里的垃圾，可水清澈的时间才不过几分钟，不一会儿，不讲文明、不爱惜泉水的人又将垃圾投到湖水里去。此刻他们心里想：没事儿，我只扔一次，不会污染水源的。可他们有没有想过，一个人不多，两个人不多，三个人不多，那么四个人，五个人，六个人，七个人……成千上万个人还不多吗？俗话说的好，众人拾柴火焰高，反过来也是这个道理，一点一点累积起来，一个不小心也会酿成大错，就像集腋成裘，再小、在不起眼的狐狸腋下的毛积攒起来也会成为一件裘皮大衣，不是吗

在“天下第一泉”趵突泉公园里，常常会看见垃圾桶旁边丢满了垃圾，有的时候风一吹，就会把这些肮脏物刮到趵突泉里去，弄得原本透明的水变得浑浊不清。我曾看到过有些小孩子把垃圾扔到了水中，大人去浑然不觉，反而还鼓励他们。我不禁想：小孩子不懂事，难道大人也不懂得道理吗？如果在一个人的小时候就灌入错误的信息，那么他永远都不觉得这是错的，长大后，他也会这样教导自己的子女，一代一代传下去，不文明的人将会越来越多，这个世界还能文明、整洁、干净，使人有一个好环境生活吗？

黑虎泉的水因为甘甜、是山泉水而经常受到人们的喜爱，早上六七点左右，会看见大大小小的人提着桶排队接水。水是从地下流出，连接着地下泉水的泉脉，水里飘满了塑料袋、果皮等污染物，污染了泉水，使济南的水质直线下降，严重影响到了人们的身体健康。所以，在此，我发出倡议：不要破坏泉水，让我们大手拉小手，小手拉大手，共同爱护我们的美丽泉城！

6 作文《知礼,明德,启智》如何写

书“人生园”“本色园”，意寓我校“以人为本”的内涵；学校的两条甬路命名为“仁和路”“仁爱路”，“仁和”谐音“人和”，寄予我校师生和谐融洽，“仁爱”表明我校自爱、爱人的校园氛围。

孔子认为，教育的目的是培养人的理想人格，达到“成仁”境界，即知情意与真善美的和谐统一。在孔子的教育思想中，首先是对德育的高度重视。他把做人的道德品格摆在重要地位，“仁者”就是要“仁爱”，就是要爱人。按照孔子的标准，“仁人”是超越人的本能，具有高尚的理想、浓厚道德修养的人。故我校第一栋教学楼命名为：崇德楼。《大学》中亦云：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。崇德的意思就是要有完美的德行。

步入崇德楼厅，一块长方形看板，左侧：上书醒目的“崇德”二字

7 明德知礼从小做起作文

做一个明德知礼的文明人

阳光明媚，和风拂面，忙碌的车辆如过江之鲫，一辆、二辆、三辆快速驶过那没有安装红绿灯但设有斑马线的马路，但没有哪位车主会去留意斑马线两侧要过马路的一对母子、一位学童己等候很长时间，更没有哪位车主会为他们停下匆匆疾驶的车轮而礼让他们过马路。

夜色迷离，灯火阑珊，归家的小车川流不息，“黑夜给了我黑色的眼睛让我能寻找到光明，但却没能给我安全走过斑马线的自由心情”，因为没有哪位车主留意到斑马线两侧要过马路的一位大爷、一位姑娘己等候很长时间，更没有哪位车主会为同样要归家的他们停下匆匆疾驶的车轮而礼让他们过马路。

在钢筋铁骨的车流面前，那一对要过马路的柔弱母子、那手拉手的三口之家、那位刚放学的孩童、那位腿脚不便的大爷、那赶着上班的姑娘小伙，他们望着滚滚不息车流无奈而又无助的身影何尝又不是我们每个人自身的缩影？

8 明德知礼作文500字

我们祖国素有“礼仪之邦”之美称。

礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德与人与人之间的友谊。它的作用太多太多了，这意味着我们该有一个全新的面貌。

在校园里，见到老师要问好，与同要和睦相处，要爱护花草树木，上下楼梯要谦让等。我经常看见这样的事情：同学们在校园绿化区，摘花编花环，在草地上又蹦又跳，他们并不知道这是不礼貌'不文明的行为。

在社会里，不要随地吐痰，不要随街张贴纸张，不要知法犯法，不要随街扔垃圾，我经常看见这样的事情：有一些阿姨一手拿着胶水，一手拿个刷子，本来雪白的墙，被他们贴得密密麻麻。严重影响市容，你们可知道这也是一种犯法的行为？在家里，有客人来，要端水'问好，父母回到家，主动递拖鞋，不随便把废纸扔下楼。

我经常遇到这样的事情：走到某一座楼的旁边，经常有人从上面把水倒下来，淋到一身湿。我希望，这些不文明的行为，以后不要再发生了。

同学们，为着同一个目标，为这同一个愿望，我们聚集在一起迎这和谐的春风，为我们共同的家园增添一份光彩，让我们昂首阔步，去追赶形象的春朝；让我们解放思想，去沐浴礼仪的阳光。

9 明德知礼工程读后感作文

篇一：《明德知礼演讲稿》明德知礼演讲稿尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！我是来自xxx班的xxx，今天我演讲的题目是《将知礼讲德进行到底》。

首先我想问大家一个问题：“同学们是否想在一个文明懂礼的校园里健康快乐的成长呢？”我想答案是肯定的。荀子曰：“事无礼则不成，人无礼则不生，国无礼则不宁”。

我们中华民族是一个有着五千年历史的文明古国，是一个温文尔雅，落落大方，谦恭礼让的礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，都体现民族气质与素养。

作为一名新世纪的中学生，承继前人以礼修身以礼养德的精神，就显得尤为重要。文明是路上相遇时的微笑，是平时与人相处时的亲切，是道歉时的一声对不起有一次，当列宁同志在楼梯狭窄的过道处下楼时，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁却说：“不必这样，你端着盆水已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。

然后自己紧靠着墙，让女工上楼后，他才下楼。这不就是一种知礼讲德的体现吗？美国汽车行业巨头——福特总裁在大学毕业后，去一家公司应聘。

和他一同应聘的三四个人都比他学历高，他便觉得有些灰心。他敲开了董事长办公室的门。

一进门，发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓，然后走到董事长的办公桌前说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”

福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么偏偏录用了我呢？”董事长说：“确实前面的几位学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻印象 。”

这几个事例给我们讲述了一个很浅显的道理：知礼讲德并不难，难就难在你有没有社会责任感、能不能看见身边的小事、能不能弯一下腰，知礼讲德其实是举手之劳的。明德知礼的演讲稿。

号称人们眼中的90 后的我们，从小接受文明礼仪的教育，很多同学可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。但是，我们看见校园中随处丢弃的塑料袋，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”吗？我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这和从来没有接受社会教育的人，又有什么区别呢？一句亲切的话语，一个渺小的帮助，一个友善的致意，都是文明的写照，礼貌的缩影，它薄如蝉翼，却重如泰山！古哲人说得好，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服以人”。

同学们，别看拾起一片纸、揩掉一块污迹、保护一朵花、说上一声对不起谢谢等这都是小事，可就是这一件件小事构成了我们伟大的人格！同学们，行动起来吧！我们的小礼节，展现的是学校的大风范，我们的小行动，添加的是学校的新风彩。我坚信，只要经过全体师生的共同努力，从我做起，从每一件小事做起，用自己的智慧和行动去号召身边的每一个人，我们就一定会营造出一个文明美好的校园！让我们将知礼讲德进行到底！篇二：《明德崇善知礼明耻演讲稿》明德知礼的演讲稿。

向爱而生今天，请允许我在这里平静地朗诵印度诗人泰戈尔的几句美得令人颤抖的诗句：“妈妈，你想要大如秋天雨点的珍珠吗？我将到珍珠岛的海岸去，在那里的晨曦中，珍珠在草地、花朵上颤抖，落地草地上，被狂野的海浪一把一把地洒在沙滩上。”赤子之爱可以无所畏惧，哪怕天涯海角，只为反哺之情。

其实，滚滚红尘中，不仅仅只有母子之爱。向爱而生，你会演绎更多爱的主题，你会理解更多爱的内涵，你会丰富更多爱的色彩，因为有爱，你向爱而生，犹如庄园里那株永远朝着太阳的向日葵，鲜活、灵动、快乐而满足。

向爱而生，需要一种智慧。有一个年轻的村妇问医生：“有什么秘方可以毒死我的婆婆？我受不了她的虐待了！”医生告诉她：“可以常给你婆婆吃甜芋泥。”

百日过后，村妇喜滋滋的告诉医生：“婆婆忽然改变了她的态度，变得对我非常和善。”医生是智慧的，他没有让村妇去以仇报怨，以毒攻毒，而是教给村妇善待他人。

因为医生明白恨只能产生更多的恨。多爱别人就会产生更多的爱。

你想要别人怎样待你，先要怎样对待别人。明德知礼的演讲稿。

向爱而生，还需要几分豁达与平静。曾听说过这么一个故事，一教主经过一建筑中的工地，碰见第一个人，他问那人：“你在做什么？”那人愁眉苦脸地说：“我在服苦役。”

碰见第二个人，那人面无表情地说：“我在砌墙。”碰见第三个人，那个人眉飞色舞地说：“我在建美丽的教堂，不久的将来，人们会来这儿平静地做祷告，上帝会把幸福与快乐抛洒给这里的所有人。”

相同的事情，却有着不同的心态。忧伤的人痛苦无比，冷漠的人形同幽灵，有爱的人欣喜异常。

其实这三个人活脱脱就是悲观主义者，职业主义者和理想主义者的鲜明代表。有人说，人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

漫漫人生路，我们会摔跤，我们会孤独，我们也许还会愤怒，忌恨与盲从，但是无论怎样，都要在心中点燃一。

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