关于乔羽生平事迹(赞美茂名的古诗)

关于乔羽生平事迹

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乔羽(1927.11.16—) 山东济宁人。中共党员。幼时家庭生活拮据，靠哥哥做店员维持生活。高中期间，当过小学教员。1946年初入晋冀鲁豫边区北方大学学习，开始在报刊发表诗歌和小说，还写过秧歌剧。1948年毕业于晋冀鲁豫边区北方大学艺术学院。1948年华北联大与北方大学合并为华北大学，调入华大三部创作室，开始专业创作。 创作以歌词和剧本为主。《我的祖国》、《人说山西好风光》一经谱曲，广为传唱。1956年与时佑平合作创作**文学剧本《红色少年行》，（即**《红孩子》），描写了第一次国内革命战争期间，一群儿童成长为革命少年的故事。1954年加入中国作家协会。1960年创作的**文学剧本《刘三姐》，歌颂了美丽智慧勇敢的民间歌手刘三姐，带有浓郁的地方民族色彩。1964年还参加了音乐舞蹈史诗《东方红》诗词部分的写作。粉碎四人帮后，与树园等合作创作了话剧《杨开慧》并继续创作了歌词，现任中国歌剧舞剧院院长。是中国音乐创作界不折不扣的词坛泰斗。历任文化部、中国戏剧家协会、中国歌剧舞剧院专业创作干部，中国歌剧舞剧院副院长、院长，一级编剧。全国第八届政协委员。著有歌词集《小船儿轻轻》，歌词《让我们荡起双桨》、《我的祖国》、《祖国颂》、《牡丹之歌》、《难忘今宵》、《思念》、《说聊斋》等。上列歌曲均获全国大奖

赞美茂名的古诗

寿诞的结构是：寿(半包围结构)诞(左右结构)。

寿诞的结构是：寿(半包围结构)诞(左右结构)。词性是：名词。注音是：ㄕㄡ_ㄉㄢ_。拼音是：shòudàn。

寿诞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

寿诞shòudàn。(1)寿辰。

二、引证解释

⒈生日。引《醒世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“_李克用_眉头一簇，计上心来，道：‘六月十三是我寿诞之日，不要慌，教这妇人着我一个道儿。’”《红楼梦》第二五回：“原来次日是王子腾夫人的寿诞。”巴金《家》十一：“庆祝冯乐山的六十寿诞，寿序是三叔起草的。”乔羽《果园姐妹》第一场：“果子不是家常用，去给姥姥庆寿诞。”

三、国语词典

生日。

四、网络解释

寿诞寿诞，指为老人祝寿是传统的敬老习俗。寿日这天，儿女、亲友们带着寿礼、肉类、酒、茶及其他礼品来为老人祝寿。

关于寿诞的近义词

生辰寿辰诞辰生日

关于寿诞的诗词

《贺曹师母刘孺人五旬寿诞》《贺郭公仲选八十寿诞》《五旬寿诞·从来种福在生前》

关于寿诞的诗句

寿诞长占佳期正是慈亲寿诞辰寿诞长占佳期

关于寿诞的成语

荒诞无稽怪诞不经诞幻不经放诞风流放诞不拘诞罔不经诡谲怪诞诡诞不经诞妄不经放诞不羁

关于寿诞的词语

怪诞诡奇诞谩不经夸诞生惑放诞不羁诞罔不经放诞风流诞妄不经放诞不拘荒诞无稽荒诞不经

关于寿诞的造句

1、君颂南山是说南山春不老，我倾北海希如北海量尤深。最后还是让我们献上最衷心的祝愿，祝福老人家生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽！

2、乾隆十六年，皇太后六十寿诞，以及乾隆五十五年，乾隆皇帝八旬万寿节，西华门以外，经西直门以至海淀一带，沿途张灯结彩，预设彩棚乐戏，隆重庆贺。

3、今天是您的寿诞之日，不管我们距离多么遥远，但晚辈的祝福与思念却不会被距离冲淡。祝福您，岁岁平安，天天快乐！

4、我派遣了风，在空中为你舞蹈；我安排了云，在天上为你巡演；我调度了大自然的天籁，在此刻为你奏鸣，隆重庆祝你的生日寿诞！祝你生日快乐！

5、亲爱的老师，阳光普照，园丁心坎春意暖，雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红，祝您寿诞快乐，春辉永绽。

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关于责任的小故事

永远不要忘记自己的使命

法里斯年少时在父亲工作的地方帮忙，曾碰到过一位难缠的老太太。每次当法里斯把她的车清理好时，她都要再仔细检查一遍，然后让法里斯重新打扫，直到她满意为止。后来法里斯实在受不了了，便拒绝为这个老太太服务。他的父亲告诫他说：“孩子，记住，这是你的责任！不管顾客说什么或做什么，你都要做好你的工作。”从那以后，无论做什么，法里斯都保持着高度的责任感。后来他成为美国的独立企业联盟主席。

永远不要忘记自己的使命，对人对事保持一种高度认真负责的态度，生活就不会亏待我们。

无论做什么工作，都要有一种敬业精神

弗雷德是职业化的典范，他身上体现了真正的敬业精神．他真正做到了“以此为生，精于此道”。

弗雷德虽然是一名普通的邮差，但他的事迹却闻名世界。

弗雷德负责为小区的住户收、送邮件。他听说小区内有一位叫桑布恩先生的职业演说家。这位桑先生一年有P60天到200天在外出差，于是他向桑先生索要一份全年行程表。

桑先生很奇怪，问：“您有什么用？”

他回说：“以便您不在家时，我暂时代为保管您的信件，等您回来再送给您。”

这让桑先生很吃惊！因为他从未碰到过这样的邮差。

桑先生回答道：“没必要这么麻烦，把信放进信箱就好了，我回来再取也是一样的。”

弗雷德解释说：“窃贼经常会窥探住户的邮箱，如果发现是满的，就表明主人不在家，那住户的家就可能要遭遇窃贼了。”

弗雷德想了想，又接着说：“这样吧，只要邮箱的盖子还能盖上，我就把信放到里面。塞不进邮箱的邮件，则搁在房门和屏栅门之间。如果那里也放满了，我把其他的信留着，等您回来。”

灵感仰的生平事迹

大荒306年，一代不世奇才灵感仰出生于木族某个家庭。

大荒324年左右，灵感仰在玉屏山天湖的竹亭里初遇空桑仙子，自此倾心苦恋，奈何空桑仙子深爱的却是神农。就在那一天，灵感仰初次参加木族迎春大会，便一鸣惊人，将四大城主接连打败。

为了向空桑仙子表露心迹，灵感仰亲手将竹情花栽种在玉屏山的悬崖上。此花的枝叶看似柔弱，根须却如蛛网似的错综盘结，种子一旦落入坚岩峭壁的缝隙里，过上一年半载，花开数丛，根须拔出，整面山崖只怕多要轰然坍塌。

大荒326年，年少气盛的灵感仰在南际山顶的树林中邂逅神农，斗到第三百九十二回合，神农在他背上用树叶写出“少年英雄”四字，令他弃剑认输。

此后十年，灵感仰闭关苦修。

大荒336年，灵感仰出关，自以为天下无敌，嚣狂不可一世，在玉屏峰顶，以“冷月十一光”瞬间击败族内八大仙级高手，一掌将主峰劈断，就连当时的木神蒙拓芝斗不过六百合，亦被他一剑抵住眉心，动弹不得。灵感仰就此登上青帝之位，人人都说除了神帝与赤飙怒，天下再无人是他的敌手。

斗剑夺得青帝之位后，灵感仰立刻便径直南下，以武拜诣赤帝。两人在赤炎山激战了三天三夜，始终分不出胜负。他心有不甘，约好来年再战，两人来来回回，共战了十年有余。

与赤帝比斗后，灵感仰又西折天帝山，与神农邀战，不想一连比斗了七年，每次都是战不过千合，便被神农击飞“冷月十一光”，拂袖下山。

大荒336年夏天，空桑仙子和神农时常来到玉屏山上幽会，在天湖石壁上刻下“刹那芳华”曲。那时的空桑仙子活泼快乐，无忧无虑，将灵感仰当作最为沉默可信的弟弟，把她和神农交往的故事都讲给灵感仰听。灵感仰想对空桑仙子表白，可又说不出来，心中痛苦万分，而又斗不过神农，越发气恨难平，以至连性情都变得喜怒无常。空桑仙子送给青帝一个吞天壶，说他有吞天之志，终有一日要将四海纳入囊中。灵感仰听着他们坐在湖边，反反复复合奏着笛箫，心中百感交集，一个人来到孤照峰上，将憋闷了很久的话语全都倾吐到吞天壶中。从那时起，每当灵感仰心里烦躁郁闷之时，便一个人到孤照峰顶，对着吞天壶倾吐自诉。两百多年来，它没吞着日月星辰，却吞了青帝的满腹牢骚。

丁香仙子瞧出灵感仰对空桑仙子情有独钟，于是时时挑拨，又故意让他发现两人幽会情景，但灵感仰桀骜自大，虽对神农妒恨入骨，却只想着堂堂正正地将他击败，获得空桑仙子的垂青。

灵感仰左思右想，认定自己之所以无法战胜神农，是因为神农占了五德之身的便宜。因此他创出了旷古绝今的“种神大法”，但苦于无可寄之体，与神农前前后后斗了三十余年，始终不敌，心中懊沮自是无以复加。

对他如此狂傲之人，神农胜也不是，败也不是，又生怕他会心病成魔，于是那年在青帝苑里，故意与他战成了平手，说：“不必再比啦。你的武学资质天下无双，潜力更可谓当世第一。若能心怀宽远，正气填膺，他日又有谁是你的对手？” 听了神农这番话，灵感仰这才为其气度所折服，与他成了至交，从此再不谈比武之争，但心底深处，仍想着要胜过于他。而以神农天帝之尊，竟能一而再、再而三地对他容忍退让，一方面固可见其长者之风，提携后进，另一方面亦足可证明青帝之修为实是深不可测。

大荒357年的一天，空桑仙子与神农约好了在青帝苑相见，丁香仙子知道卢其仙子对空桑仙子素来妒恨，时刻想着取而代之，于是设下连环计，故意让她得到自己搜罗的所有证据，又让她领着长老会与他们撞了个正着。被丁香仙子几番挑拨，灵感仰怒火中烧，终于准长老会所奏，将空桑仙子流囚汤谷。而神农身为神帝之尊，竟不能触犯五族之约，解救心爱之人，只能目睹空桑仙子东渡汤谷，独自在南际山顶喝了九十八坛酒，醉得不省人事。青帝呢，他同样只能眼睁睁看着自己的至爱远离而去，或许那一夜，他喝的酒并不比神农少吧。

大荒418年后的某年，月母女和氏途经木族境内，她一言不合，竟杀死了数百名木族妇孺。青帝震怒，在曹夕山下与她大战了四百余合，不但将其奇经八脉尽数震断，更击碎泥丸宫，欲将她元神彻底湮灭。千钧一发之际，宁封子赶到，将她夺救而走，混战中，他亦被青帝重伤，从此音讯杳无，再也不知下落。

大荒某年，神帝神农氏游玩八闽，路经玉屏山，特上山造访青帝。而青帝竟闭门睡觉，让神农在门外干等了一夜。

大荒483年五月，赤松子在蟠桃会上大显身手，连败七十八名高手，无一人能和他斗到百招以上。灵感仰性子乖僻，又目中无人，见赤松子比他还要狂妄，心里不忿，便不顾身份向他挑战。两人斗了一百回合，青帝虽将赤松子重伤，但在最后一招时被赤松子将“冷月十一光”钳住，以他的真气，竟也不能突进分毫。青帝眯着眼睛看了赤松子半晌，突然抽回剑，一言不发地下了山。

大荒490年前的某年，青帝因为在蟠桃会上与黑帝一语不合，盛怒之下挥剑怒斩，竟将乐游山劈出一个深达百丈的巨壑，并由此引出水、木两族长达五十年的激战。故而大荒有谚“青帝怒，天地裂”。

大荒536年，青帝与水族黑帝汁光纪不欲妄动刀兵，而私下在天壁山盟誓立界，水木相安。

大荒553年，北海三百名巫祝引领水族军士改挖幽水河道时，意外地掘出了传说中的“幽天玄金碑”，掀起了一场席卷大荒五族的“掘碑大赛”。青帝亦如痴如狂，掘遍了境内每一条大江。

大荒553年，水族黑帝闭关苦修，将族中之事交于圣女乌丝兰玛与黑水真神烛龙共掌。当年年末，水族碧藻城因反对烛龙而被灭城，城主季晟山被杀，其妻携子女、千余难民奔投木族。青帝因不愿与水族生隙，以昔年五族大荒书规定五族不得干涉彼此族内之事为由，拒绝收留。碧藻城妇孺老弱闻讯纷纷自杀。乔羽、段聿铠等人心中不忍，将剩余难民收入蜃楼城。烛龙虽碍于青帝之面，未再追究，但青帝以为蜃楼城此举，乃是对他的大大不敬，一怒之下在长老会议中决议将蜃楼城众人赶出木族，永不往来。

大荒某年，生性凶暴嗜杀、九头九尾的妖兽蠪侄横行东荒一带，尤喜食人肉，为害甚众。青帝震怒，亲自出马，将妖兽斩杀殆尽。

大荒某年，灵感仰为测量地理，绘制了一份颇为精确的木族地图。

大荒571年春天，青帝到天帝山找神农比剑。没寻到他，便在冰川上自斟自饮，大醉了一场。醒来后误入冰洞，邂逅九翼天龙傅南仙，却误认为她是流沙仙子。傅南仙也认错了人，以为青帝是神农，便激他喝下了用“归墟蓝田花”所酿的春酒。青帝盛怒之下，制住了傅南仙，也把春酒灌入她的口中。两人药力发作，糊里糊涂中成就鱼水之欢。两人清醒后，青帝大觉羞惭，而傅南仙更是怒火勃发，出手向青帝猛攻。青帝心中有愧，勉强接了几招，便逃之夭夭。混乱中，他腰间的七星日月锁被傅南仙的龙翼九刀劈断。

大荒572年，傅南仙诞下一子，取名傅青羽，但不幸在半年后夭折。

大荒574年，傅南仙在冰雪中挖出了冰封的拓拔野，以为是上天所赐，代替傅青羽在她心中的位置。但数月后，拓拔野就被乌丝兰玛盗走，流落民间。

大荒582年，青帝对战葫芦仙无相，斗到百招以外，以“冷月十一光”破入光盾，击败葫芦仙。

大荒586年，黑帝修行御鬼摄神大法，走火入魔，遂与水圣女、广成子、句芒等勾结，欲暗算青帝，想得到青帝的“种神大法”以自救。青帝被广成子引至西荒，遭黑帝等人联手伏击，经脉俱断，肉身尽毁，被困鬼界，但始终不曾将种神大法的口诀说出。

青帝被困鬼界四年，竟然以木德之躯修五行真气，独辟蹊径，修炼出更胜紫火神兵的“碧火金光刀”。

大荒590年，蚩尤大闹鬼界，青帝趁机借助苗刀灵力，元神脱体，终于逃出了鬼界，临走时还灭掉了八百年前的西荒恶兽雷电蝠龙。此后，他数次救助蚩尤、拓拔野和科汗淮。曾以一已之力对抗白帝、西王母、龙神、拓拔野、祝融、陆吾、姬远玄等当世十余绝顶高手，安然逃出重围。也曾将五行鬼王打得节节败退、在南渊之底重创龙神、在西王母、乌丝兰玛、黄姖三人的夹攻之下潇洒来去。后他想抢夺神帝石身，以作寄体之用。拓拔野、蚩尤、夸父、雨师妾、晏紫苏、流沙仙子六人合力，竟阻挡不住。幸而空桑仙子及时出现劝阻，青帝感昔日之情，转身离去，并与蚩尤约定明年三月在玉屏山青帝苑决战。

大荒590年十月，青帝赶到北海，在大人海市一个喷嚏震死甘华老祖，以种神大法夺其肉身。到了平丘之后，径直闯入密洞囚室，一拳将甘柤老祖震死，丢入极渊。而后又以“碧火金光刀”劈断九龙索，抬起万蛇岩，将蛇姥救出，向她索讨重生之药。却被蛇姥所骗，服下万蛇丹，被迫担当蛇奴。平丘一战，青帝大显神威，一招“万木争春”震死平丘四仙，大败拓拔野，力抗大荒第一神烛龙的水龙气兵丝毫不落下风。而后趁蛇姥不备，逼出蛇毒，劫持蛇姥，进入鲲鱼腹中，一刀劈断朱卷神蛇。后被拓拔野和蛇姥所骗，错练回光诀，经脉错乱，神识癫狂，竟然阴差阳错，修成旷古绝今的无脉之身，可以自破封印，真气已臻太神之境！逃出鲲腹后，观极光天象，天人感应，又自创出无坚不摧的极光气刀。

大荒591年春，木族群雄在玉屏山召开百花大会，青帝及时赶到，一掌震散木族双神。空桑仙子的出现使他恢复了正常，一记极光气刀重创句芒，并与拓拔野、蚩尤约定决战孤照峰。是夜，广成子、冰夷等人率领鬼兵大举进攻玉屏山。青帝大战广成子，被波母偷袭，肉身尽毁，但元神深种，固若金汤，加上无脉大法，仍能发挥出七成真气。仅此七成，几近天下无敌。广成子使出翻天印，将青帝等人困在山壑之中，空桑仙子也香消玉陨，青帝悲痛欲绝。广成子放出混沌天土，将青帝和拓拔野等困死在两仪钟内。幸而两人合力施展出五行真气，借助回光三宝，瞬间从大荒八极中的开明之门——震雷峡转移到苍门——土族熊山。熊山地宫内，青帝寄体紫玄文命，断其经脉，攫其真魂，有如探囊取物。而后大开杀戒，连败拓拔野、公孙婴侯、乌丝兰玛这三大后辈高手，一刀劈断月母神镜，威风八面。青帝重掌木族，感拓拔野、蚩尤等相助之情，又看在空桑仙子和姑射仙子的份上，以举族为空桑仙子服丧、不可妄动刀兵为由，将孤照峰之战拖延到三年之后。

玉屏峰山洞中，青帝将空桑仙子化为石像，与神农石像相对。青帝与姑射仙子谈心，并将跟随了自己两百多年的吞天壶赠与姑射仙子。

大荒591年七月，五帝在天帝山会盟。广成子出现，孤身对抗炎帝、苗帝、火神、战神这四大顶尖高手而不落下风。青帝悍然出战，震碎郁离子肉身，而后寄体种神，大发神威，一记极光气刀重创广成子，跟着趁势追击，将广成子迫得险象环生。危急关头，姬远玄亲自出马，率领黄龙真神应龙、圣女武罗仙子一起出手，明帮青帝，暗助广成子。广成子趁机逃之夭夭。青帝紧追不舍。

广成子将青帝引至沉龙谷，原来他早在谷中设下伏兵，乌丝兰玛借助月母神镜的灵力，指挥数万鬼兵，摆下“天魔仙音阵”，欲置青帝于死地。青帝毫无惧色，以两大气刀力战群魔。酣战中，广成子借助青帝之力，解开了阴阳双蟒的封印，又将宁封子和月母的神识融合到双蟒之中。青帝乃盖世英豪，无所畏惧，竟以一己之力对抗广成子、阴阳双蛇、乌丝兰玛、翻天印、月母神镜以及数万鬼兵，支持良久。乌丝兰玛恐夜长梦多，只得又出阴招，命火仇仙子乔化成姑射仙子，诱骗青帝，趁机以炼妖壶偷袭，青帝危在旦夕。

紧要关头，拓拔野突然从冰湖底冲出，将青帝救下。九翼天龙和纤纤也冲出水面，九翼天龙和青帝见面，两人颇为尴尬。九翼天龙说出青帝乃是拓拔野的父亲。广成子等人发动猛攻，傅南仙力战广成子不落下风，乌丝兰玛用情镜偷袭，广成子趁傅南仙分神之际，御使翻天印，将傅南仙经脉震断。青帝狂怒之下，全力发出一记极光气刀，将广成子打成重伤，但自己也被震得元神脱体。原来今夜他毁灭“紫玄文命”寄体后，所附身的僵尸不过资质平凡之躯，单凭其一己之力，与广成子、水圣女、阴阳双蟒、数万鬼军……连番苦战，又先后遭淳于昱蛊毒暗算、翻天印几次重击，实已几近油尽灯枯，若无“种神诀”勉力护住元魄，早已形神俱灭。

拓拔野急中生智，带着青帝、傅南仙和纤纤躲进炼妖壶中，又以两仪钟封住壶口，暂保无恙。在炼妖壶中，青帝和傅南仙讲述了当年的往事。广成子、阴阳双蟒和数万鬼兵一起施法，妄图将拓拔野等人炼化。青帝寄体纤纤，和拓拔野在两仪钟中阴阳双修，逆转五行，与之对抗。期间，青帝将种神大法传于拓拔野。拓拔野福至心灵，和青帝合力，又借助两仪钟的神力，使出了三天子心法，瞬间反败为胜，重创阴阳双蛇，广成子等人和数万鬼兵。拓拔野和青帝冲出炼妖壶，制服阴阳双蛇，生擒乌丝兰玛。只有广成子和火仇仙子趁乱逃脱。

青帝元神虚弱，弥留之际参悟生死，唯一憾事就是未能诛杀广成子，为空桑仙子报仇，而想到自己有一个儿子，在这一点上终究是胜过了神农，终于在笑声中化羽登仙。一代豪雄，就此辞世。

汁光纪的生平简介

应该就是传说中的黑帝，中国古代神话中的天神，所谓的五帝之一。一般认为他是掌管北方的神。晚至唐朝的解释认为他的名字叫“汁光纪”。《晋书·天文志上》：“北方黑帝，叶光纪之神也。

树下野狐在其小说《搜神记》（《蛮荒记》）中有对此人物的描述如下

黑帝汁光纪，大荒五帝之一，传说他曾经爱民如子，但后来被烛龙所害，以至于性情大变，成为幽天鬼帝，为非作歹，召唤鬼国尸兵，将乔羽，科汗淮等用蛊虫诱惑，变成行尸走肉。在西王母蟠桃会上放蛊，企图一举击杀五族群豪，但被拓跋野阻止。他的灵魂寄托在元魂珠中，企图再次将拓跋野的五德之躯所占，但被拓跋野识破，将他成功击杀。

蛮荒记中又有记录，黒帝是被乌丝兰玛发现的，乌丝兰玛与黄帝姬少典一同救出了黑帝，黑帝死后存储黑帝灵魂的元魂珠就是黄帝送予黑帝之物。

《我的祖国》这首歌表答了作者的什么感情

《我的祖国》这首歌表达了志愿军战士对祖国、对家乡的无限热爱之情和英雄主义的气概。

我的祖国

歌手：郭兰英

作词：乔羽

作曲：刘炽

歌词：

一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸

我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆

这是美丽的祖国，是我生长的地方

在这片辽阔的土地上，到处都有明媚的风光

姑娘好象花儿一样，小伙儿心胸多宽广

为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样

这是英雄的祖国，是我生长的地方

在这片古老的土地上，到处都有青春的力量

好山好水好地方，条条大路都宽敞

朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪

这是强大的祖国，是我生长的地方

在这片温暖的土地上，到处都有和平的阳光

《我的祖国》是由郭兰英演唱的一首爱国主义歌曲，是**《上甘岭》的主题歌，1989年，乔羽、刘炽、郭兰英凭借该曲获得第一届金唱片奖。

1956年，沙蒙请刘炽为《我的祖国》作曲，刘炽为了让人们喜爱这首歌，调查研究了1949年至1955年人们喜欢唱的歌曲，从中选出十首歌曲反复倾听，最后从其中一首《卢沟问答》中的第一句找到了《我的祖国》开始的半句。

为找适合演唱《我的祖国》的歌手，长影请了一批中国内地擅唱民歌的歌唱家试唱，结果都不太满意。后来，乔羽提出请郭兰英来唱，郭兰英试唱后，长影便选定她作为歌曲的演唱者。歌曲的录音是在中央人民广播电台进行的，录制完成后的第二天电台便向全中国播放了这支歌。

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基本能力专题复习材料第一卷

音乐鉴赏复习材料

第一部分 各地民间音乐

一． 音乐与人生

1．吴祖强，作曲家。代表作:有琵琶协奏曲《草原**妹》,芭蕾舞剧《鱼美人》《红色娘子军》交响音画《在祖国大地上》

2．刘德海，琵琶演奏家。演奏代表曲目：《十面埋伏》《阳春白雪》，创作有琵琶曲《天鹅》《草原**妹》《老童》。

3．草原**妹共有五个乐章《草原放牧》《在寒夜中前进》《与暴风雪搏斗》《党的关怀记心间》《千万朵红花遍地开。

4．柴可夫斯基，俄国作曲家。代表作有：《第六（悲怆）交响曲》芭蕾舞剧《天鹅湖》《睡美人》《胡桃夹子》；歌剧《叶普根尼奥涅金》《黑桃皇后》；《1812年序曲》，交响诗《罗密欧与朱丽叶》，钢琴套曲《四季》。

5．音乐的基本要素，包括音的高低、长短、强弱和音色。

6．音乐的形式要素，例如：节奏、旋律、和声、音色、力度、速度等。

二．多彩的民歌

1．民歌是由人民群众口头创作的，通过口耳相传不断加工提高的集体创作的结晶。故具有口头性，即兴性，集体性，变异性等特点。

2．民歌的体裁有：劳动号子（农事号子）（船渔号子）、山歌（花儿）（信天游）、小调、儿歌、风俗歌等。

3．民歌的八块色彩区：东北、西北、华北、西南、江浙、江淮、闽粤台、湘鄂。

4．西北民歌：

代表曲目：青海的花儿《上去高山望平川》，陕西民歌《脚夫调》《赶牲灵》《三十里铺》，山西民歌《刨洋芋》。

风格特点：旋律高亢悠长，起伏较大，节奏较自由，多用假声或真假声结合的方法演唱。

5．中原民歌

代表曲目：山东民歌《沂蒙山小调》河南民歌《王大娘钉缸》河北民歌《孟姜女哭长城》江苏民歌《茉莉花》

6．南方民歌

代表曲目：云南民歌《弥渡山歌》《小河淌水》，浙江民歌《对花》《对鸟》，湖北民歌《幸福歌》

风格特点：歌词含蓄内在，善用比兴；旋律婉转、流畅、细腻、抒情。

7．蒙古，藏族，维吾尔族的民歌

蒙古民歌代表体裁：长调 《牧歌》《辽阔的草原》，短调《嘎达梅林》《森洁德玛》

西藏民歌代表作品：《北京有个金太阳》《北京的金山上》《宗巴朗松》《天上飘着彩虹》

西藏音乐分为：民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐三大类。

维吾尔族民歌代表作品：《掀起你的盖头来》《牡丹汗》《阿拉木汗》《新疆好》《达坂城的姑娘》

各民族代表乐器：藏族 扎木聂；

蒙古 马头琴；

维吾尔族 冬不拉、弹布尔、手鼓

8．民歌与创作歌曲的区别

民歌 创作歌曲

作曲 群众口头创作 根据作曲法则创作

歌词旋律 流传中有变化发展 固定不变的

流传 口耳相传 记谱传流

风格特点 民族地方特性 作曲者的个性特征

三、民间器乐

1．民间器乐的演奏形式有独奏、重奏、合奏。

2．鼓吹乐：又称“鼓乐”，是以吹奏乐器和打击乐器为主的民间器乐合奏。分为黄门鼓吹（用于宫廷宴饮）、骑吹（用于帝王贵族的马上演奏）、短箫铙歌（用于祭祀狩猎）、横吹（用于随军演奏）四大类。

3．“打溜子”，流行于湖南土家族的一种民间器乐合奏。演奏乐器有：马锣、大锣、头钹、二钹四件乐器。乐曲内容多描绘动物形象及劳动生活情景。代表曲目《锦鸡出山》。

4．吹歌：是鼓吹乐的一个类别。以吹管乐器为主辅之以打击乐器。因多采用民歌或戏曲唱腔，所以有吹歌的名称。

5江南丝竹与广东音乐

江南丝竹 广东音乐

流行区域 上海，苏南，浙江西部 广州及珠江三角洲一带

所用乐器 二胡、三弦、琵琶、扬琴、笛子、箫、笙、鼓板、木鱼 高胡

扬琴

音乐风格特点 轻巧、明朗、欢快、活泼 乐曲短小精悍，缠绵细腻流畅动听

代表作品 《中花六板》《慢六板》《三六》《慢三六》《欢乐歌》《云庆》《行街》《》《旱天雷》《雨打芭蕉》《娱乐生平》等

6．被称为“五世同堂”的是：《快花六板》《花六板》《中花六板》《老六板》，五曲同出一宗，多在喜庆之日成套演奏。

四、京剧

1．世界三大古老戏剧文化：希腊的悲喜剧，印度的梵剧，中国的戏曲。

2．四大徽班：三庆、四喜、和春、春台。

3．四大名旦：梅兰芳、荀慧生、尚小云、程砚秋。

4．四大行当：生（老生、小生、武生等）、旦（青衣、正旦、花旦、刀马旦等）、净（花脸）、丑（文丑武丑）。

5．京剧的唱腔：分为二黄和西皮两种。二黄的旋律平稳、节奏舒缓，唱腔较为凝重、浑厚稳健，适合于表现沉郁肃穆、悲愤激昂的情绪。西皮的旋律起伏变化较大，节奏紧凑，唱腔较为流畅轻快食欲表现欢乐坚毅的情绪。

6．京剧的板式：指唱腔的板眼结构形式。有以下形式：一板一眼（相当于2/4拍）；一板三眼（4/4拍）；一板无眼（相当于1/4拍）；无板无眼（称为散板）。

7．京剧的伴奏称为“场面”。分为“文场”和“武场”两部分。文场为唱腔伴奏，为管弦乐部分；武场配合身段表演，为打击乐部分。

8．古典京剧的代表曲目：《看大王在帐中和衣睡稳》（京剧《霸王别姬》选段）；《海岛冰轮初转腾》(《贵妃醉酒》选段)。

9．现代京剧的代表曲目：梅兰芳《孽海波澜》《邓霞姑》《抗金兵》；程砚秋的《荒山泪》《青霜剑》；

10．八大样板戏是指：《沙家浜》《红灯记》《杜鹃山》《智取威虎山》《奇袭白虎团》《海港》《龙江颂》《红色娘子军》

五、亚非音乐

1．亚洲可分为五个音乐文化区：东亚、南亚、西亚、东南亚、中亚。

地区 国家 代表曲目 风格特点

东亚 中国、日本、韩国、朝鲜 蒙古《四岁的红鬃马》（呼麦）呼麦，是一种一个人同时唱两个声部的歌唱艺术。是蒙古族人民中特有的一种民间唱法。

东南亚 印度尼西亚、 《星星索》《梭罗河》这是一首印度尼西亚克隆宗歌曲。曲调缓慢悠扬，带有哀伤色彩，每句前紧后松，唱法柔和松弛。

南亚印度、 孟加拉（音乐之邦）《欢迎》萨朗吉（被称为印度的小提琴）演奏印度音乐的特点：有很多滑音和装饰音，波浪形和曲线式的旋律，多变的即兴演唱、演奏，器乐曲中多持续音，歌声中略带有鼻音色彩。

西亚 阿拉伯、 《巴雅提木卡姆》卡曼贾演奏《木卡姆》是一种由多首乐曲组成的组曲，通常由某一特定调式为主贯穿全曲。

2．非洲歌舞音乐

非洲音乐不是地理概念上的非洲，是指撒哈拉沙漠以南的非洲黑人居住地区的音乐。

3．代表作品：加纳民歌《非洲赞歌》，布隆迪圣鼓《鼓舞》，坦桑尼亚民间乐曲《门库尔雅》，塞内加尔《男孩之舞》。

4．非洲音乐的特点：高度发展、复杂多变、强烈奔放的节奏。

5．非洲民间音乐的功能性：音乐活动常伴随社会日常生活进行，是社会生活习俗的一部分；与劳动相伴随；是各种仪式中不可缺少的内容；音乐在各种节日和喜庆活动中具有社交的性质；并经常与宗教仪式紧密联系。此外，非洲音乐有强烈的自娱性质。

6．特色乐器：

亚洲：印度的萨朗吉，阿塞拜疆的卡曼贾，蒙古的马头琴，新疆维吾尔的冬不拉、热瓦甫、弹布尔、手鼓，中国的二胡，古筝，唢呐等。

非洲：马林巴琴、拇指钢琴姆比拉、鼓及各种敲击乐器。

六、欧洲民间音乐

1．欧洲大陆按照地理划分可分为：南欧、西欧、东欧、北欧、中欧。

2．欧洲民间音乐代表曲目：保加利亚民歌《鸟儿在歌唱》

苏格兰风笛演奏《优雅》

罗马尼亚排箫演奏《森林的多伊那和妇女的舞蹈》

3．欧洲歌曲的体裁：叙事歌曲、爱情歌曲、节庆歌曲。

4．特色乐器：苏格兰风笛、爱尔兰风笛；罗马尼亚排箫、意大利曼陀林。

5欧洲民间音乐与艺术音乐的联系：

民间音乐是音乐家们创作的源泉。欧洲民间音乐的素材被音乐大师们大量吸收，创作了大量体裁多样、极富表现力和感染力的音乐作品。

专业音乐家创作的乐曲，经常由民间歌手和民间队表演。

七、拉丁美洲音乐

1．拉丁美洲是指美国以南的美洲地区，包括墨西哥、中美洲、加勒比海和南美洲。

2．代表曲目：秘鲁民间乐曲《告别》（演奏乐器：排箫、盖那笛、恰朗戈）

墨西哥歌曲《美丽的小天使》（体裁“松”）

探戈舞曲《小伙伴》（阿根廷最着名的探戈舞曲。音乐特点是运用多种多样的切分音）

3．拉丁美洲音乐大体上可分为：印第安人音乐、拉丁美洲民间音乐、以黑人为中心的非洲—美洲音乐三个类型。

3、非洲黑人音乐相融合的产物。

第一部分 西方音乐流派

一．巴罗克时期 （1600——1750）

1．音乐特点：作品大都宏伟壮观充满活力，以复杂沉重的复调音乐为主。（）

2．代表人：

巴赫 ： 代表作 <<马太受难曲>> <<十二平均律钢琴曲集>（包括前奏曲和赋格）

亨德尔：代表作<<水上音乐>> <<焰火音乐>>；还有斯卡拉蒂、维瓦尔蒂等

3。中国明代律学家朱载堉1581年首创“新法密律”并计算出十二平均律，比西方早一百年。

二．维也纳古典乐派 （1750——1810）

1音乐特点：崇尚理性,形式严谨,以简洁明快的主调音乐为主 。

2代表人

贝多芬：钢琴奏鸣曲 《暴风雨》《热情》，

交响乐 第三《英雄》第五《命运》第六《田园》第九《合唱》

歌剧 费代里奥》

海顿： 交响曲 《时钟》

清唱剧 《四季》《创世纪》

莫扎特： 歌剧 《魔笛》《唐璜》《费加罗的婚礼》

三．浪漫主义音乐 （1820-1910）

1．音乐特点：从主观的角度感受事物，强调个人主观情感的表达。

2． 代表人：

舒伯特 艺术歌曲《魔王》《鳟鱼》《致音乐》

声乐套曲《美丽的磨纺女》《冬之旅》

交响曲《未完成》）

肖邦 《C小调革命练习曲》《幻想即兴曲》《华丽圆舞曲》

李斯特 首创交响诗体裁，作品：《前奏曲》《塔索》《匈牙利狂想曲》《爱之梦》

柏辽兹 首创标题音乐， 作品：《幻想交响曲》《罗密欧与朱丽叶》

3．艺术歌曲：由作曲家为某种艺术表现的目的，根据文学家诗作而创作的歌曲。多为独唱曲，有精心编配的钢琴正谱伴奏，对演唱技术有较高的要求。

4．练习曲： 是为练习某种乐器演奏和嗓音演唱技术而创作的乐曲。

5．标题音乐：浪漫主义作曲家将音乐与文学、戏剧、绘画等其他艺术相结合而产生的一种综合性音乐形式，是一种用文字来说明作曲家创作意图和作品思想内容的器乐曲。“标题音乐”往往与“纯音乐”相对应。例：《图画展览会》《荒山之夜》

四．民族乐派 （1860年左右）

1．音乐特点：作曲家探索民族的音乐语言和表现形式，采用民族的题材内容，描写民族的风土人情，歌颂祖国河山和人民的爱国主义思想。

2．代表人：捷克斯美塔那 交响诗《我的祖国》歌剧《被出卖的新嫁娘》

捷克 德沃夏克 歌剧《水仙女》

芬兰 西贝柳斯 交响诗《芬兰颂》

俄国 格林卡 “俄罗斯民族乐派之父” 歌剧《伊凡苏萨宁》《鲁斯兰与柳德米拉》

管弦乐《卡马林斯卡亚幻想曲》

俄国 柴可夫斯基 交响曲 《第六悲怆》；序曲《1812年》

芭蕾舞剧《天鹅湖》《睡美人》《胡桃夹子》

3． 俄国强力五人团

成员：巴拉基列夫、居伊、鲍罗丁、穆索尔斯基、里姆斯基科萨科夫。

作品：穆索尔斯基：管弦乐《荒山之夜》钢琴组曲《图画展览会》歌曲《跳蚤之歌》

4．交响诗：按照文学绘画、历史故事和民间传说等构思作成的大型管弦乐曲。是标题音乐的主要体裁之一。例如：西贝柳斯《芬兰颂》；斯美塔那《我的祖国》

五．印象乐派

1．音乐特点：以自然景物或诗歌绘画为题材，突出瞬间的主观印象，重视和声配器色彩，意境幽静朦胧飘忽空幻。

2．代表人：德彪西

3．作品： 交响素描《大海》；歌剧《佩利亚斯兰与梅丽桑德》；管弦乐《牧神午后前奏曲》；

钢琴曲《意象》《亚麻色头发的少女》

六．表现主义音乐

1．音乐特点：表现内心苦闷，孤独，恐惧，绝望等情绪

2．代表人：勋伯格（奥地利），贝尔格，韦伯恩

3．无调性音乐：没有调性的音乐出现于20世纪初，它取消了各音之间的音级功能差别打破传统大小调体系的束缚，八度中的十二个半音处于平等地位，既不与某个调性中心有关系，也不依附于某个主音，从而避免和否定了调中心的存在。

作品：勋伯格《五首管弦乐曲》；独唱套曲《月迷彼埃罗》

4．十二音音乐作品：勋伯格《第三弦乐四重奏》《华沙幸存者》

七．爵士乐（JAZZ）

1．起源： 美国南部新奥尔良的黑人舞蹈音乐，源自美国的黑人歌曲和“拉格泰姆”。

2． 代表作品： 格什温的钢琴与乐队作品《蓝色狂想曲》，贝尔格的歌剧《璐璐》

3．分类： 迪克西兰爵士乐（代表人：路易斯阿姆斯特朗，金奥利弗），自由爵士乐

4．爵士乐之父： 路易斯阿姆斯特朗《南部之子》

中国音乐部分

一古琴音乐

1．古琴形制：七弦，十三徽

2．代表曲目：《高山》《流水》《阳春》《白雪》

3．赏析 《流水》：曲式：“起，承，转，合”结构

谱源于《神奇秘谱》；此曲伴“航行者”太空船遨游太空

二．古代歌曲

1．发展历程：诗经，楚词，乐府，绝律诗，词，曲等不同发展阶段。

2．代表作品：《阳关三叠》《扬州慢》

三 学堂乐歌

1．定义：“学堂乐歌”是我国清末民初新型学校教育改革的具体产物之一，最初是“维新派”领袖康有为于1898年5月向光绪上书：“请开学校折”中提出的。以李叔同沈心工为代表的一批有识之士在学校里开设乐歌课所唱歌曲统称为学堂乐歌。

2．主要内容及代表作品：

A、 “富国强兵”、以抵御列强欺凌的爱国主义，代表性的歌曲有：《何日醒》《黄河》

B、 积极宣传和推行“军国民教育“的，代表性的歌曲有：《体操-兵操》等；

C、 极拥护推翻帝制、欢呼民主共和新政的建立的，如：《革命军》（沈心工编）

D、呼吁妇女解放、鼓吹男女平等“反封建”民主精神。代表作：《勉女权》《女子体操》《缠足苦》 ；

E、 鼓吹学习新文化、推动民主思想的，代表性歌曲有：《运动会》、《电报》、《文明婚》等；

F、结合学校生活向青少年进行勤学苦练的思想教育和热爱生活的教育的，如：《勉学》《春游》《送别》

3．四位音乐家的作品风格比较

主要作品 音乐风格 对会的主要贡献

沈心工 《体操兵操》《黄河》 歌词浅显易懂，词曲结合好，适合儿童学唱编写大量乐歌，宣扬资产阶级革命思想

李叔同 《送别》《西湖》《春景》 所作乐歌文辞秀美，富于意境和韵味创办中国最早的音乐刊物《音乐小杂志》

萧友梅 艺术歌曲《问》 所作乐歌贴和时政，善于运用西方音乐要素 1927年到上海创办国立音乐院（即现在的上海音乐学院）

黄自 清唱剧《长恨歌》

艺术歌曲《玫瑰三愿》 作品题材丰富，体裁广泛，风格典雅旋律流畅结构严谨介绍西洋近代音乐理论，造就大批音乐专业人才。

4．清唱剧

又称神剧，是巴洛克时期的一种混合歌乐的形式。将宗教或史诗题材的歌词谱以曲调，由许多乐章组成，包括：咏叹调喧叙调合唱等曲体。题材包括：抒情的，戏剧的，历史的，宗教的。无布景动作与服装，多在教堂或音乐厅演出。例如：黄自《长恨歌》；海顿《四季》《创世纪》

四．人民音乐家——聂耳，冼星海

1．聂耳：作曲家，云南人。民乐合奏：《金蛇狂舞》《翠湖春晓》歌曲：《卖报歌》《新女性》

《码头工人》《铁蹄下的歌女》《义勇军进行曲》《毕业歌》《梅娘曲》

2．冼星海：作曲家，广东人。

歌曲：《救国军歌》《在太行山上》《到敌人后方去》《生产大合唱》

《黄河大合唱》：第一乐章 《黄河船夫曲》，第二乐章 《黄河颂》， 第三乐章 《黄河之水天上来》， 第四乐章 《黄水谣》，第五乐章 《河边对口曲》， 第六乐章《 黄河怨》， 第七乐章《保卫黄河》， 第八乐章《怒吼吧，黄河》

作品共有八个乐章，每章开首均有配乐朗诵。

1《黄河船夫曲》（混声合唱，原稿为男声合唱，片段1）

2《黄河颂》（男高音或男中音独唱，片段2）

3《黄河之水天上来》（配乐诗朗诵，三弦伴奏）

4《黄水谣》（女声二部合唱，原稿为齐唱，片段3）

5《河边对口曲》（男声二重唱及混声合唱，原稿是男声对唱，片段4）

6《黄河怨》（女高音独唱，音乐会上常按修订稿加入女声三部伴唱，片段5）

7《保卫黄河》（轮唱，片段6）

8《怒吼吧，黄河》（混声合唱，片段7）

《黄河大合唱》为我国现代大型声乐创作提供了光辉的典范。六十年代后期被改编为钢琴协奏曲。

五．左翼音乐运动组织

北平左翼音乐家联盟 聂耳，王旦东等

中苏音乐学会 聂耳，任光，田汉等

中国新兴音乐研究会 聂耳，任光，张曙等

左翼戏剧家联盟音乐小组 张曙，安娥，吕骥等

六．歌剧：

1．歌剧是综合音乐，戏剧诗歌舞蹈和舞台美术等艺术要素，以歌唱为主的一种戏剧形式。演唱包括独唱，重唱，合唱等。

2．中国新歌剧代表作：（六部）

1马可《小二黑结婚》《白毛女》 2梁寒光《赤叶河》 3 羊鸣《江姐》

4罗宗贤《刘胡兰》 5 张敬安《洪湖赤卫队》 6 石夫《阿依古丽》

七．新中国的音乐家及其作品

陆祖龙 合唱《祖国永远是春天》《一束山茶花》独唱曲《娄山关》《心中的玫瑰》《长城永在我心上》

吕其明 歌曲《谁不说俺家乡好》

秦咏诚 歌曲《我和我的祖国》《我为祖国献石油》

施光南 歌曲《祝酒歌》《在希望的田野上》《打起手鼓唱起歌》《吐鲁番的葡萄熟了》歌剧《伤逝》

彭修文 民族管弦乐曲《彩云追月》《花好月圆》《丰收锣鼓》《瑶族舞曲》《乱云飞》

郭文景 交响序曲《御风万里；》歌剧《狂人日记》《夜宴》；交响合唱《蜀道难》；交响诗《川崖悬葬》；

协奏曲《愁空山》；室内乐《戏》《甲骨文》《社火》

谷建芬 歌曲《年轻的朋友来相会》《歌声与微笑》《烛光里的妈妈》《那就是我》

赵季平 歌曲《好汉歌》。为电视连续剧《大宅门》《笑傲江湖》**《大话西游》《霸王别姬》等配乐。

印青 歌曲《走进新时代》《 凝聚》《西部放歌 》《永远跟你走 》音乐剧《迷人的港湾 》舞剧《妈祖 》

三宝 歌曲《 你是这样的人》**乐《一个都不能少 》《 我的父亲母亲》

刘炽 歌曲《祖国颂 》《我的祖国 》《 让我们荡起双桨》《英雄赞歌 》

乔羽 （词作家，被称为“词坛泰斗”）

作品有《 思念》《 让我们荡起双桨》《难忘今宵》《 爱我中华》《我的祖国 》《祖国颂 》

八．补充

音乐家及其称号

1巴赫（音乐之父、复调大师。） 2海顿（交响乐之父、弦乐四重奏之父） 3（乐圣）

4．莫扎特（音乐神童） 5舒伯特（艺术歌曲之王） 6李斯特（钢琴之王）

7．肖邦（钢琴诗人） 8帕格尼尼（小提琴之王） 9约翰施特劳斯（圆舞曲之王）

10．格林卡（俄罗斯民族乐派之父） 11。路易斯阿姆斯特朗（爵士乐之父）12。冼星海（人民音乐家）

13．德国“三B作曲家”是指（巴赫、贝多芬、勃拉姆斯）

其他

维也纳被称为“音乐之都”；孟加拉被称为“音乐之邦”。

十二生肖

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

2十大名茶

西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）

3四大名绣

苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）

4四大名扇

檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）

5四大名花

牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

6四大发明

造纸（东汉蔡伦）、火药（唐朝古代炼丹家）、印刷术（北宋毕升）、指南针（北宋发明者无记载）

7古代主要节日

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

8四书

《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

9五经

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

10八股文

破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

11六子全书

《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

12汉字六书

象形、指事、形声、会意、转注、假借

13书法九势

落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

14竹林七贤

嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

15饮中八仙

李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

16蜀之八仙

容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

17扬州八怪

郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

18北宋四大家

黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

19唐宋古文八大家

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

20十三经

《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

21四大民间传说

《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

22四大文化遗产

《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

23元代四大戏剧

关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

24晚清四大谴责小说

李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

25五彩

青、黄、赤、白、黑

26五音

宫、商、角、址、羽

27七宝

金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

28九宫

正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

29七大艺术

绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、**

30四大名瓷窑

河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

31四大名旦

梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

32六礼

冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

33六艺

礼、乐、射、御、书、数

34六义

风、赋、比、兴、雅、颂

35八旗

镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

36十恶

谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

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