欧阳修关于赞美西陵峡诗句(蓬沓的诗词蓬沓的诗词是什么)

欧阳修关于赞美西陵峡诗句

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1. 关于《西陵峡》的诗句有哪些

1. 《西陵峡》

年代： 唐 作者： 杨炯

绝壁耸万仞，长波射千里。

盘薄荆之门，滔滔南国纪。

楚都昔全盛，高丘望祀。

秦兵一旦侵，夷陵火潜起。

四维不复设，关塞良难恃。

洞庭且忽焉，孟门终已矣。

自古天地辟，流为峡中水。

行旅相赠言，风涛无极已。

及余践斯地，瑰奇信为美。

江山若有灵，千载伸知己。

2. 《西陵峡》

年代： 明 作者： 钟惺

过此即大江，峡亦终于此。

前途岂不夷，未达一间耳。

辟入大都城，而门不容轨。

虎方错其牙，黄牛喘未已。

舟进却湍中，如狼疐其尾。

当其险夷交，跳伏正相踦。

回首黄陵没，此身才出匦。

不知何心魂，禁此七百里。

梦者入铁围，醒犹忘在几。

赖兹历奇奥，得悟垂堂理。

3. 《和对雪忆梅花》

年代： 宋 作者： 欧阳修

昔官西陵江峡间，野花红紫多斓斑。

惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然。

为怜花自洛中看，花上蜀鸟啼绵蛮。

当时作诗谁唱和，粉蕊自折清香繁。

今来把酒对残雪，却忆江上高楼山。

群花四时媚者众，何独此树令人攀。

穷冬万木立枯死，玉艳独发陵清寒。

鲜妍皎如镜里面，绰约对若风中仙。

惜哉北地无此树，霰雪漫漫平沙川。

徐生随我客此郡，冰霜旅舍逢新年。

忆花对雪晨起坐，清诗宝铁裁琅玕。

长河风色暖将动，即看绿柳含春烟。

寒斋寂寞何以慰，卯杯且醉酣午眠。

4. 《渡西陵十六韵》

年代： 唐 作者： 李绅

雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。

兽逐衔波涌，龟艨喷棹轻。海门凝雾暗，江渚湿云横。

雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。

谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。

望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。

爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。

弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。

恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。

5. 《念奴娇·蜀川三峡》

年代： 宋 作者： 曹冠

蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。

2. 关于西陵峡的诗句

《西陵峡》 年代： 唐 作者： 杨炯 绝壁耸万仞，长波射千里。

盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘望祀。

秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。

洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。

行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。

江山若有灵，千载伸知己。《西陵峡》 年代： 明 作者： 钟惺 过此即大江，峡亦终于此。

前途岂不夷，未达一间耳。辟入大都城，而门不容轨。

虎方错其牙，黄牛喘未已。舟进却湍中，如狼疐其尾。

当其险夷交，跳伏正相踦。回首黄陵没，此身才出匦。

不知何心魂，禁此七百里。梦者入铁围，醒犹忘在几。

赖兹历奇奥，得悟垂堂理。《和对雪忆梅花》 年代： 宋 作者： 欧阳修 昔官西陵江峡间，野花红紫多斓斑。

惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然。为怜花自洛中看，花上蜀鸟啼绵蛮。

当时作诗谁唱和，粉蕊自折清香繁。今来把酒对残雪，却忆江上高楼山。

群花四时媚者众，何独此树令人攀。穷冬万木立枯死，玉艳独发陵清寒。

鲜妍皎如镜里面，绰约对若风中仙。惜哉北地无此树，霰雪漫漫平沙川。

徐生随我客此郡，冰霜旅舍逢新年。忆花对雪晨起坐，清诗宝铁裁琅玕。

长河风色暖将动，即看绿柳含春烟。寒斋寂寞何以慰，卯杯且醉酣午眠。

《渡西陵十六韵》 年代： 唐 作者： 李绅 雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。

兽逐衔波涌，龟艨喷棹轻。海门凝雾暗，江渚湿云横。

雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。

谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。

望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。

爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。

弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。

恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。

《念奴娇·蜀川三峡》 年代： 宋 作者： 曹冠 蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。

十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。

堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。

仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。

3. 赞美“西陵峡”的诗句有哪些

1、发人深思[fā rén shēn sī]：启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

2、穷思极想[qióng sī jí xiǎng]：极言用尽心思。

3、朝思暮想[zhāo sī mù xiǎng]：早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

4、尽思极心[jìn sī jí xīn]：用尽心思。

5、行思坐筹[xíng sī zuò chóu]：形容时刻在思考着或怀念着。

6、行思坐想[xíng sī zuò xiǎng]：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。

7、见贤思齐[jiàn xián sī qí]：见到德才兼备的人就想赶上他。

8、思如涌泉[sī rú yǒng quán]：才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。

4. 赞美长江三峡的诗

水调歌头 作者： 毛泽东 才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。

子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊。

早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山. 巫山高郑世翼 巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。

危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。

巫山高二首沈佺期 巫山峰十二，环合隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。

古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。

神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。

**江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。

巫山高卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。

惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。

巫山高张循之 巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。

月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。

巫山高刘方平 楚国巫山秀，清猿日夜啼。万重春树合，十二碧峰齐。

峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。

巫山高皇甫冉 巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。

朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。

巫山高李端 巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。

猿声寒过水，树色暮连空。愁向高唐望，清秋见楚宫。

巫山高于濆 何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。

宋玉恃才者，凭云构高唐。自重文赋名，荒*归楚襄。

峨峨十二峰，永作妖鬼乡。 巫山高二首孟郊 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。

荆王猎时逢暮雨， 夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。

目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。 见尽数万里，不闻三声猿。

但飞萧萧雨，中有亭亭魂。 千载楚襄恨，遗文宋玉言。

至今青冥里，云结深闺门。 巫山高李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。

楚魂寻梦风飔然， 晓风飞雨生苔钱。瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。 巫山高齐己 巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。

秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼， 但恐芳菲无正色。

不知今古行人行，几人经此无秋情。 云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。

相和歌辞·楚妃叹张籍 湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗， 台下朝朝春水深。

章华殿前朝万国，君心独自终无极。 楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。

西江若翻云梦中， 麋鹿死尽应还宫。 相和歌辞·蜀国弦李贺 枫香晚华静，锦水南山影。

惊石坠猿哀，竹云愁半岭。 凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。

谁家红泪客，不忍过瞿塘。 相和歌辞·铜雀妓吴烛 秋色西陵满绿芜，繁弦急管强欢娱。

长舒罗袖不成舞，却向风前承泪珠。 相和歌辞·铜雀妓朱光弼 魏王铜雀妓，日暮管弦清。

一见西陵树，悲心舞不成。 相和歌辞·铜雀妓朱放 恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。

西陵日欲暮，是妾断肠时。 前苦寒行二首杜甫 汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。

楚江巫峡冰入怀， 虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。

玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。 去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。

冻埋蛟龙南浦缩， 寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。

三足之乌足恐断，羲和送将安所归。 相和歌辞·后苦寒行二首杜甫 南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。

蛮夷长老怨苦寒， 昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血， 安得春泥补地裂。

晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎， 杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。

巴东之峡生凌凘， 彼苍回轩人得知。 琴曲歌辞·昭君怨白居易 明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。

只得当年备宫掖， 何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。

自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。 琴曲歌辞·三峡流泉歌李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。

玉琴弹出转寥夐， 直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。

巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风， 又似呜咽流不通。

回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。 忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。

一弹既罢复一弹， 愿似流泉镇相续。 杂曲歌辞·荆州乐李白 白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾， 缫丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。

杂曲歌辞·竹枝顾况 帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。 巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。

杂曲歌辞·竹枝白居易 瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。 唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。

竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。 蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。 水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。

江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。 怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

杂曲歌辞·竹枝李涉 荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。

5. 赞美三峡的诗句

早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山. 巫山高郑世翼 巫山凌太清，岧峣类削成。

霏霏暮雨合，霭霭朝云生。 危峰入鸟道，深谷泻猿声。

别有幽栖客，淹留攀桂情。 巫山高二首沈佺期 巫山峰十二，环合隐昭回。

俯眺琵琶峡，平看云雨台。 古槎天外倚，瀑水日边来。

何忽啼猿夜，荆王枕席开。 神女向高唐，巫山下夕阳。

裴回作行雨，婉娈逐荆王。 **江前落，雷声峡外长。

霁云无处所，台馆晓苍苍。 巫山高卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。

莫辨啼猿树，徒看神女云。 惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。

沾裳即此地，况复远思君。 巫山高张循之 巫山高不极，沓沓状奇新。

暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。 月明三峡曙，潮满二江春。

为问阳台夕，应知入梦人。 巫山高刘方平 楚国巫山秀，清猿日夜啼。

万重春树合，十二碧峰齐。 峡出朝云下，江来暮雨西。

阳台归路直，不畏向家迷。 巫山高皇甫冉 巫峡见巴东，迢迢半出空。

云藏神女馆，雨到楚王宫。 朝暮泉声落，寒暄树色同。

清猿不可听，偏在九秋中。 巫山高李端 巫山十二峰，皆在碧虚中。

回合云藏日，霏微雨带风。 猿声寒过水，树色暮连空。

愁向高唐望，清秋见楚宫。 巫山高于濆 何山无朝云，彼云亦悠扬。

何山无暮雨，彼雨亦苍茫。 宋玉恃才者，凭云构高唐。

自重文赋名，荒*归楚襄。 峨峨十二峰，永作妖鬼乡。

巫山高二首孟郊 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨， 夜卧高丘梦神女。

轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。

见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。

千载楚襄恨，遗文宋玉言。至今青冥里，云结深闺门。

巫山高李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飔然， 晓风飞雨生苔钱。

瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。 古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。

巫山高齐己 巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。 秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。

千岩万壑花皆坼， 但恐芳菲无正色。不知今古行人行，几人经此无秋情。

云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。 相和歌辞·楚妃叹张籍 湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。

江南雨多旌旗暗， 台下朝朝春水深。章华殿前朝万国，君心独自终无极。

楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。西江若翻云梦中， 麋鹿死尽应还宫。

相和歌辞·蜀国弦李贺 枫香晚华静，锦水南山影。惊石坠猿哀，竹云愁半岭。

凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。谁家红泪客，不忍过瞿塘。

相和歌辞·铜雀妓吴烛 秋色西陵满绿芜，繁弦急管强欢娱。 长舒罗袖不成舞，却向风前承泪珠。

相和歌辞·铜雀妓朱光弼 魏王铜雀妓，日暮管弦清。 一见西陵树，悲心舞不成。

相和歌辞·铜雀妓朱放 恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。 西陵日欲暮，是妾断肠时。

前苦寒行二首杜甫 汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀， 虎豹哀号又堪记。

秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。 玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。

去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩， 寒刮肌肤北风利。

楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。 三足之乌足恐断，羲和送将安所归。

相和歌辞·后苦寒行二首杜甫 南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒， 昆仑天关冻应折。

玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血， 安得春泥补地裂。 晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。

天兵断斩青海戎， 杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘， 彼苍回轩人得知。

琴曲歌辞·昭君怨白居易 明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖， 何曾专夜奉帏屏。

见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。 自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。

琴曲歌辞·三峡流泉歌李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐， 直似当时梦中听。

三峡流泉几千里，一时流入深闺里。 巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。

初疑喷涌含雷风， 又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。

忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹， 愿似流泉镇相续。

杂曲歌辞·荆州乐李白 白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。荆州麦熟茧成蛾， 缫丝忆君头绪多。

拨谷飞鸣奈妾何。 杂曲歌辞·竹枝顾况 帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。

巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。 杂曲歌辞·竹枝白居易 瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。 竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。

蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。 巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。

水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。 江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。

怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。 杂曲歌辞·竹枝李涉 荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。

渡头年少应官去，月落西陵望不还。 巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。

下牢戍口初相问，无义滩头剩别离。 石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。

昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。 十二峰头月欲低，空蒙江上子规啼。

孤舟一夜东归客，泣向春风忆建溪。 杂曲歌辞·竹枝孙。

6. 欧阳修三峡诗的艺术特色

长江三峡，拥有世界级的风景名胜，拥有世界级的文化金矿。

山川之雄奇，人文之厚重，民风之淳朴，景点之繁多，中国唯一，世界罕见。三峡风物历来滋润着中华诗坛，也引动了古今无数的迁客骚人尽折腰，方写下如此众多的美丽诗篇，为我们勾画描绘了三峡色彩斑斓的奇观绝景，从而形成了独具特色的三峡诗词文化。

三峡诗词文化是中华民族文化的结晶，是中华民族的文化瑰宝，是世界上表达情感的最珍贵的语言形式之一，它用最简单的文字，叙述了三峡最多的内容，倾诉了对三峡最多的情感，描绘了三峡最美的画面，蕴涵着对三峡最深远的意境。三峡的诗大都是描写三峡壮丽景色的抒情诗，具有很高的美学价值。

一些作品生动逼真地描绘了三峡的景色特征，其作品被称为传世佳作，而描写的对象——三峡也因此声誉远播，如“诗仙”李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。寥寥数语，三峡两岸千变万化的景象尽在笔端。

“诗圣”杜甫的诗：“远山朝白帝，深水竭夷陵”。表达了对三峡的赞誉。

白居易的诗：“上有万仞山，下有千丈水；苍苍两崖间，阔峡容一苇。”写出了三峡险奇的景观。

司空曙的诗：“峡口巴江水，无风浪也翻。”突出了三峡江水风景。

李商隐曾以“一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州”的诗句来赞美其水之壮美，其云之绚丽。欧阳修的诗：“江如自天倾，岸立两崖斗。”

活灵活现了三峡的险峻。苏轼的诗：“山川同一色，浩若涉大荒。”

“瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。连峰箭可坚，石色变苍翠。

天工运神巧，渐欲作奇伟。”描绘了三峡的雄奇伟岸。

以及陆游《瞿塘行》的神来之笔：“浪花高飞暑路雪，滩石怒转晴天雷！”司马光的诗：“地险三巴口，江流百折蟠。”杨慎的诗：“白波一道青峰里，尽听猿声是峡州。”

都无不展现了三峡神奇景致。李映芬诗评：“峡山峡水太奇绝，造物于此技亦竭。”

这些诗词形象生动具体地描绘了三峡的险奇伟岸和神秀。 三峡诗有着几千年延续不断的历史，具有极高的历史价值。

透过这些诗，可以看到三峡这几千年的历史画卷。这种以一个地域为主体，延续创作逾千年，历代文豪诗人都要造访的情形，在中外诗词史上都是罕见的。

三峡诗词文化作为三峡文化中的一个奇葩，内容博大精深，不仅具有极高历史价值，同时也具有极高的文化价值。 二、三峡诗词文化的特色 （一）山水世界、清新俊美 山水作用于诗词的作品世界，首先是它自身的“质”。

这个“质”规定了对象本身。三峡“质”的特点就是雄奇、壮丽、秀幽、盘曲、神秘，以及由这些“质”所共构呈现的气势和力度。

它“上有万仞山，下有千丈水，苍苍两崖间，阔狭容一苇”的自然特质，决定了它与其它山其它水甚至其它“峡”的区别。这种区别，便具有了质的规定性。

同时，我们还应该注意到，三峡的山水世界并不是各别独具的存在，而是其共同构成的“峡”的世界。也就是说，这里山的高入云天，水之汹涌澎湃都相互作用相生相成，从而形成一种共态的美。

加之附丽其上的云蒸霞蔚、瀑飞泉涌和哀猿长鸣，使三峡成为面貌独具的审美客体。这一切均作用于审美主体，从而形成了三峡诗词山水世界所特有的美学风貌。

由此，我们看到三峡古诗“山水世界”的独有的品格：其一是，它的意象构成往往是多重叠合的共生态。这种共生态一是指的以山形水和以水形山；二是指它的山水又往往和三峡各自的附丽物相切合。

就第一点言，山水共生本是一般山水诗的特征，但三峡诗词的独特性在于它取自于三峡这一独特的审美对象。比较一下王维《汉江临眺》的“江流天地外，山色有无中”和杜甫《瞿塘两崖》的“入天犹石色，穿水忽云根”，虽说同是以山水营构意象，但二者的不同是显而易见的。

第二点是指这一意象叠合，往往在山水之外又和另外的意象共同构建。粗略地分一下，瞿塘峡多取危石，巫峡多取云雨和猿声，西陵峡则多取险滩。

这一多重叠合，不仅使三峡诗词的山水世界的意象构成有别于其它的山水诗，甚至在其内部，也表现出别有的审美差异性。其二是三峡诗词山水世界审美特征的独特性，即在于它的雄奇和伟壮。

这一特征是三峡诗词的审美个性。它既不是谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”一类的清新，也不同于王维的“明月松间照，清泉石上流”一类的明净，也不同于袁宏道的“云奔海立，沙走石扬”的壮阔，它的意象是层峰迭岭，高江急峡，是“地与山根裂，江从月窟来”，是“水从天上下，舟自地中来”，是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”的壮美。

这种山水共构多相叠合的壮美，并不是一般的山水诗所能具备的审美特征。它的独具性仍然是来自于三峡“质”的特定性。

同时，这种壮美的“山水世界”，更显示出了三峡山水的气势和力度。大江与群山的搏斗撕杀是力与力的较量。

山的紧锁高压，江的百折不挠，勇往直前，使三峡千曲百回又惊心动魄。但“夔门关不住，众水尽朝东”，江山相雄的结果，是江夺路而出浩荡而去。

反映到作品中的这种“山水世界”，使我们在领略它的力量、气势、雄浑、壮美的。

蓬沓的诗词蓬沓的诗词是什么

1. 关于三峡的经典诗词,急

还是那句 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 剩下引用 水调歌头 作者： 毛泽东 才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。

子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊。

早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山. 巫山高郑世翼 巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。

危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。

巫山高二首沈佺期 巫山峰十二，环合隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。

古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。

神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。

**江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。

巫山高卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。

惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。

巫山高张循之 巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。

月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。

巫山高刘方平 楚国巫山秀，清猿日夜啼。万重春树合，十二碧峰齐。

峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。

巫山高皇甫冉 巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。

朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。

巫山高李端 巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。

猿声寒过水，树色暮连空。愁向高唐望，清秋见楚宫。

巫山高于濆 何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。

宋玉恃才者，凭云构高唐。自重文赋名，荒*归楚襄。

峨峨十二峰，永作妖鬼乡。 巫山高二首孟郊 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。

荆王猎时逢暮雨， 夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。

目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。 见尽数万里，不闻三声猿。

但飞萧萧雨，中有亭亭魂。 千载楚襄恨，遗文宋玉言。

至今青冥里，云结深闺门。 巫山高李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。

楚魂寻梦风飔然， 晓风飞雨生苔钱。瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。 巫山高齐己 巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。

秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼， 但恐芳菲无正色。

不知今古行人行，几人经此无秋情。 云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。

相和歌辞·楚妃叹张籍 湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗， 台下朝朝春水深。

章华殿前朝万国，君心独自终无极。 楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。

西江若翻云梦中， 麋鹿死尽应还宫。 相和歌辞·蜀国弦李贺 枫香晚华静，锦水南山影。

惊石坠猿哀，竹云愁半岭。 凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。

谁家红泪客，不忍过瞿塘。 相和歌辞·铜雀妓吴烛 秋色西陵满绿芜，繁弦急管强欢娱。

长舒罗袖不成舞，却向风前承泪珠。 相和歌辞·铜雀妓朱光弼 魏王铜雀妓，日暮管弦清。

一见西陵树，悲心舞不成。 相和歌辞·铜雀妓朱放 恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。

西陵日欲暮，是妾断肠时。 前苦寒行二首杜甫 汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。

楚江巫峡冰入怀， 虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。

玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。 去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。

冻埋蛟龙南浦缩， 寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。

三足之乌足恐断，羲和送将安所归。 相和歌辞·后苦寒行二首杜甫 南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。

蛮夷长老怨苦寒， 昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血， 安得春泥补地裂。

晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎， 杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。

巴东之峡生凌凘， 彼苍回轩人得知。 琴曲歌辞·昭君怨白居易 明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。

只得当年备宫掖， 何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。

自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。 琴曲歌辞·三峡流泉歌李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。

玉琴弹出转寥夐， 直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。

巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风， 又似呜咽流不通。

回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。 忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。

一弹既罢复一弹， 愿似流泉镇相续。 杂曲歌辞·荆州乐李白 白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾， 缫丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。

杂曲歌辞·竹枝顾况 帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。 巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。

杂曲歌辞·竹枝白居易 瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。 唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。

竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。 蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。 水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。

江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。 怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

杂曲。

2. 关于三峡的经典诗词,急

还是那句曾经沧海难为水 除却巫山不是云 剩下引用水调歌头 作者： 毛泽东 才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。

子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊。

早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山. 巫山高郑世翼 巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。

危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。

巫山高二首沈佺期 巫山峰十二，环合隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。

古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。

神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。

**江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。

巫山高卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。

惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。

巫山高张循之 巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。

月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。

巫山高刘方平 楚国巫山秀，清猿日夜啼。万重春树合，十二碧峰齐。

峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。

巫山高皇甫冉 巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。

朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。

巫山高李端 巫山十二峰，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。

猿声寒过水，树色暮连空。愁向高唐望，清秋见楚宫。

巫山高于濆 何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。

宋玉恃才者，凭云构高唐。自重文赋名，荒*归楚襄。

峨峨十二峰，永作妖鬼乡。 巫山高二首孟郊 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。

荆王猎时逢暮雨， 夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。

目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。 见尽数万里，不闻三声猿。

但飞萧萧雨，中有亭亭魂。 千载楚襄恨，遗文宋玉言。

至今青冥里，云结深闺门。 巫山高李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。

楚魂寻梦风飔然， 晓风飞雨生苔钱。瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。 巫山高齐己 巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。

秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼， 但恐芳菲无正色。

不知今古行人行，几人经此无秋情。 云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。

相和歌辞·楚妃叹张籍 湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗， 台下朝朝春水深。

章华殿前朝万国，君心独自终无极。 楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。

西江若翻云梦中， 麋鹿死尽应还宫。 相和歌辞·蜀国弦李贺 枫香晚华静，锦水南山影。

惊石坠猿哀，竹云愁半岭。 凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。

谁家红泪客，不忍过瞿塘。 相和歌辞·铜雀妓吴烛 秋色西陵满绿芜，繁弦急管强欢娱。

长舒罗袖不成舞，却向风前承泪珠。 相和歌辞·铜雀妓朱光弼 魏王铜雀妓，日暮管弦清。

一见西陵树，悲心舞不成。 相和歌辞·铜雀妓朱放 恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。

西陵日欲暮，是妾断肠时。 前苦寒行二首杜甫 汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。

楚江巫峡冰入怀， 虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。

玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。 去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。

冻埋蛟龙南浦缩， 寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。

三足之乌足恐断，羲和送将安所归。 相和歌辞·后苦寒行二首杜甫 南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。

蛮夷长老怨苦寒， 昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血， 安得春泥补地裂。

晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎， 杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。

巴东之峡生凌凘， 彼苍回轩人得知。 琴曲歌辞·昭君怨白居易 明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。

只得当年备宫掖， 何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。

自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。 琴曲歌辞·三峡流泉歌李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。

玉琴弹出转寥夐， 直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。

巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风， 又似呜咽流不通。

回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。 忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。

一弹既罢复一弹， 愿似流泉镇相续。 杂曲歌辞·荆州乐李白 白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾， 缫丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。

杂曲歌辞·竹枝顾况 帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。 巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。

杂曲歌辞·竹枝白居易 瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。 唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。

竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。 蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。 水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。

江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。 怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

3. 有关三峡的名言

江水·三峡（郦道元）

水经注（郦道元）

江水

江水又东，迳广溪峡，斯乃三峡之首也。峡中有瞿塘、黄龛二滩。其峡盖自昔禹凿 以通江，郭景纯所谓巴东之峡，夏后疏凿者也。

江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡东，迳新崩滩。其间首尾百六 十里，谓之巫峡，盖因山为名也。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二 百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝〔山献〕多生柽柏， 悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸， 属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

江水又东，迳流头滩。其水并峻急奔暴，鱼鳖所不能游，行者常苦之，其歌曰： “滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期。”袁山松曰：“自蜀至此，五千余里；下水五日， 上水百日也。”

江水又东，迳宜昌县北，县治江之南岸也。江水又东，迳狼尾滩，而历人滩。江水 又东，迳黄牛山，下有滩名曰黄牛滩。江水又东，迳西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东 入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁 或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠 泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒， 曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习 弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当 惊知己于千古矣。”

三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

译文：

从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。

到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。

每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

4. 描写 长江三峡著名诗句

有关三峡的诗句

1.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

2.十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空

朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中

3.扁舟转山曲，未至已先惊

白浪横江起，槎牙似雪城

4.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流

5.巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳

6.大江东去浪淘尽，千古风流人物

7.峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮

8.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

5. 有关三峡的经典,不是诗词

三峡 郦道元 自（1）三峡七百里中，两岸连山，略无阙处（2）；重岩叠嶂（3），隐天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不见曦（6）月。

至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻绝。或王命急宣（9），有时朝发白帝（10），暮到江陵（11），其间千二百里，虽乘奔御风（12），不以疾也（13）。

春冬之时，则素湍绿潭（14），回清倒影（15）。绝巘（yǎn）(16)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间（17），清荣峻茂（18），良（19）多趣味。

每至晴初霜旦（20），林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异（21），空谷传响，哀转久绝（22）。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 注释 （1）自：在，从 三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。

三峡全长实际只有四百多里。 （2）略无：完全没有。

阙：通“缺”，中断 。 （3） 嶂（zhàng）：高峻险拔如屏障一样的山峰。

（4）自非：如果不是。自：如果。

非：不是 （5）亭午：正午。夜分：半夜。

（6）曦（xī）：日光，这里指太阳。 （7）襄（xiāng），上。

陵，丘陵，小山包 （8）沿：顺流而下（的船）。溯（sù）：逆流而上（的船）。

（9）或：有时。王命：皇帝的圣旨。

宣：宣布，传达。 （10） 朝发白帝：早上从白帝城出发。

白帝：城名，在重庆奉节东。朝：早晨 （11）江陵：今湖北省江陵县。

（12）虽：即使。 奔：奔驰的马。

御：驾着 （13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。

（见清赵一清《水经注刊误》） 疾：快。 （14）素湍：白色的急流。

素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。

（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。 （16）绝巘（yǎn）：极高的山峰。

绝：极高。巘：山峰 （17）悬泉：悬挂着的泉水瀑布。

飞漱：急流冲荡。漱：冲刷。

（18）清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。 （19） 良：实在，的确。

（20） 晴初：天刚晴。霜旦：下霜的早晨。

（21）属引：连续不断。属（zhǔ）：动词。

连接。引：延长。

凄异：凄凉怪异。 （22）哀转久绝：悲哀婉转，很久才消失。

绝：消失。 （23）巴东：汉郡名，在现在重庆东部云阳，奉节，巫山一带。

（24） 沾：打湿。 （25） 三声：几声。

这里不是确数 （26） 裳（cháng）：衣裳。翻译 在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。

重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。

到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。 如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。

每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。

每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

划分朗读节奏： 名字：“三峡” 自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 /阙（quē） 处 。 重（chóng） 岩 / 叠 嶂（zhàng） ， 隐 天 / 蔽 日 。

自 / 非 亭 午 夜 分 ， 不 见 曦（xī ）月 。 至 于夏 / 水 襄（xiāng） 陵 ， 沿/ 溯（sù） 阻 绝 。

或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝（zhāo ）发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其间（jiān ）/ 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔（bēn ）御 风 ， 不 以 / 疾 也 。 春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍（tuān） / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。

绝巘（yǎn） / 多 生 怪柏（bǎi） ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱（shù） / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 多 趣 味 。

每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ，属（zhǔ ）引 /凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ：“ 巴 东 三 峡 巫 峡 长（cháng）， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳 （cháng） 。”

6. 描写三峡景色的诗文

1、李白的早发白帝城：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

2.十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中 。

3.扁舟转山曲，未至已先惊。 白浪横江起，槎牙似雪城 扁舟转山曲，未至已先惊。大鱼不能上，暴腮滩下横。小鱼散复合，瀺灂如遭烹鸬鹚不敢下，飞过两翅轻。白鹭夸瘦捷，插脚还欹倾。区区舟上人，薄枝安敢呈。只应滩头庙，赖此牛酒盈。（苏轼 《新滩》）

4、上有万仞山，下有千丈水。苍苍两崖间，阔峡容一苇。（白居易 《出入峡有感》

5、船上急滩如退鷁，人缘绝壁似飞猱。 口夸远岭青千峰，心忆平波绿一蒿。 （宋 陆游 《过东灵峡入马肺峡》）

6、巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳

7、一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。（李商隐·《有感》）

8、大江东去浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤璧怀古》）

9、东边日出西边雨，道是无情却有情。（刘禹锡的《竹枝词》）

10、十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空 。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中。 （陆游诗）

11、峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮

12巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。

三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝及三暮，不觉鬓成丝。（《上三峡》，李白）

7. 描写三峡的语段

从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。

到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。

水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。

所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 我不知道是不是，您随便。

“沓珍瑞”出自哪一首诗词

蓬沓的诗词有：《白_歌·江头蓬沓走吴女》《_娘谣·蓬沓斜簪尺半强》。

蓬沓的诗词有：《_娘谣·蓬沓斜簪尺半强》《白_歌·江头蓬沓走吴女》。注音是：ㄆㄥ_ㄊㄚ_。结构是：蓬(上下结构)沓(上下结构)。拼音是：péngtà。

蓬沓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.首饰名。即银栉。

二、引证解释

⒈首饰名。即银栉。引宋苏轼《於潜令刁同年野翁亭》诗“溪女笑时银_低”自注：“於潜妇女皆插大银_，长尺许，谓之蓬沓。”

三、国语词典

古代妇女头上戴的发饰，约一尺长的大银栉。

四、网络解释

蓬沓蓬沓是一个汉语词语，意思是首饰名。即银栉。

关于蓬沓的诗句

蓬沓斜簪尺半强同来蓬沓於潜女蓬沓蒙烟埃

关于蓬沓的成语

纷至沓来纷来沓至泄泄沓沓重规沓矩拖拖沓沓改口沓舌纷纭杂沓蓬间雀沓来踵至沓来_至

关于蓬沓的词语

纷来沓至沓来_至沓冈复岭纷纭杂沓沓来踵至繁冗拖沓重规沓矩纷至沓来杂沓而至改口沓舌

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《我骄傲，我是中国人》朗诵稿原文是什么？

《我骄傲，我是中国人》

作者： 王怀让（现代）

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，

我有着一双宝石般的黑色眼睛，

我骄傲，我是中国人！

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，

我有着大地般**的皮肤，

我骄傲，我是中国人!

我是中国人——

黄土高原是我挺起的胸脯，

黄河流水是我沸腾的热血，

长城是我扬起的手臂，

泰山是我站立的脚跟。

我骄傲我是中国人。

我是中国人——

我的祖先最早走出森林 ，

我的祖先最早开始耕耘，

我是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、地动仪的子孙。

在我的民族中

不光有史册上万古不朽的

孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，

还有那文学史上万古不朽的

花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

在我的国土上不光有

不光有雷电轰击不倒的长白雪山、黄山劲松，

还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！

我是中国人——

我那黄河一样粗犷的声音，

不光响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论，

也响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着"中国得分"！

当掌声把五星红旗送上蓝天，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

我那长城一样的巨大手臂，

不仅把采油钻杆钻进外国人预言打不出石油的地心；

也把通信卫星送上祖先们

梦里也没有到过的白云；

抬头，当五大洲倾听东方的时候，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

我是莫高窟壁画的传人，

让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。

我就是飞天，

飞天就是我。

我骄傲，我是中国人！

《我骄傲，我是中国人》由现代作家王怀让所着，表达的强烈的爱国主义情怀，诗歌中描绘了我国从古至今的主要成就，我国独创的四大发明，指南针、造纸术、印刷术和火药，极大的促进了文明的发展，以及我们的祖先留下的伟大奇迹长城和莫高窟，无一不让人称奇，我们继承先辈的遗愿将卫星送上了天，在奥运会上大放异彩。

现代中国已跻身世界强国行列，成为第二大经济体，载人航天事业发展的如火如荼，从奥运会参与国到举办国，科技事业如日中天，军事力量不断充实，拥有了航空母舰，在世界上拥有了话语权，让世界听到了中国人的声音，我骄傲，我是中国人！

参考资料：

百度百科-《我骄傲，我是中国人》

请问中国的国花、国树、国鸟、国兽各是什么？

中国的国花暂时还未最后确定，它最有力的两个竞争者是牡丹和梅花；中国国树也暂时未定，银杏一直呼声最高；中国国鸟也暂时未定，它的两个最有力竞争者是丹顶鹤和红腹锦鸡，还有朱鹮曾经一度的呼声也很高；中国国兽当然是憨态可掬的熊猫了。接下来详细说明。

01、中国国花

国花是代表国家文化形象的花卉，是一种文化符号。要成为国花，她通常满足几个条件：首先是国家原产名花，种植区域广，社会认同感强，喜闻乐见，观赏价值高，要有深刻的文化内涵，同时最好再具备一定的经济价值，比如能食用、泡茶、做药、做香料等等。中国的国花虽然暂时还未最后确定，但是已经有两套方案候选：一是一国一花，即牡丹；二是一国四花，即牡丹、荷花、菊花、梅花。2019年，中国花卉协会曾向公众征求对中国国花的意向，最后牡丹以7971%的投票总数占比胜出，呼声非常高。在答主看来，似乎很多朋友的潜意识里对国花的认定，就是唯有牡丹真国色的牡丹。

02、中国国树

国树和国花一样与一个民族思想感情息息相关，它可以唤起人们对祖国和故乡的热爱之情，还能够反映出一个民族的文化传统、审美观念，以及这个国家的自然风貌和植物分布情况。银杏浑身是宝，树干挺直，树冠雄伟，是很好的绿化品种。银杏树在我国分布很广，西到嘉峪关，北到天山，整个东部，南到广西、云南，二十多个省市都有银杏树。 而且它综合价值高，是集果用，药用、食用、材用、绿化观赏于一体的多功能、长效益的树种。银杏自从1942年郭沫若先生率先提出银杏应称为国树后，这么多年以来国民推崇银杏为国树的呼声越来越高，从未间断。虽然还没有最后确定，不过它的异议不是特别大。

03、中国国鸟

鸟类是人类的朋友，而国鸟是一个国家和民族精神的一种象征。那些被选定为国鸟的一定是为这个国家人民所喜爱的、珍贵稀有的特产鸟类或具有重要价值和意义的鸟。中国国鸟的竞争非常激烈，因为中国鸟类约占世界的14%，其中丹顶鹤和红腹锦鸡，朱鹮的呼声都很高，它们各自的拥护者都有自己的理由，比如丹顶鹤作为古代神仙的座驾或者伴侣，它象征着自由、长寿等等寓意非常好；比如红腹锦鸡，是中国的特有鸟，像丹顶鹤的英文名（Japanese Crane）和拉丁文学名（Grus japonensis）如果直译的话为日本鹤，就会产生歧义。所以，答主觉得红腹锦鸡候选上榜的几率可能相对更高一些。

04、中国国兽

国兽是熊猫这个是相对最没有争议的了。大熊猫是中国特有物种，现主要栖息地为四川、陕西和甘肃的山区。生活在海拔2600-3500米的茂密竹林里， 是世界上极其宝贵的自然历史遗产，具有重要的学术研究价值。

因为说起兽，可能很多朋友会想起龙，就像凤凰于国鸟，但是尽管龙凤历史悠久，文化内涵丰富，但毕竟找不到实物，所以国宝熊猫当仁不让，成为国兽是非常具有服众能力的。

总之，除了国兽之外，前面三项最后到底会花落谁家，都还需要国家最后的确定。

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